海淀區(qū)八年級(jí)2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平調(diào)研語(yǔ)文試卷

．．．．．．．．．．．．海淀區(qū)八年級(jí)第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)平調(diào)研語(yǔ)文2021.1學(xué)校

班級(jí)

姓名

成績(jī)注1.調(diào)研著共8頁(yè)共五部分，道小，滿分100分，試時(shí)間120分。意2.蹣研卷和答題紙上準(zhǔn)確填寫(xiě)學(xué)校名稱(chēng)、班級(jí)名和姓名。事3.研石答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題紙上，在調(diào)研上作答無(wú)效。項(xiàng)4.答題紙上，選擇題用2B鉛作答，其他題用黑色字簽字筆作答。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用(共16分學(xué)校組織同學(xué)開(kāi)展“大美海淀·身邊的文化遺產(chǎn)”習(xí)活動(dòng)請(qǐng)完成下列任務(wù)?！久篮５怼だビ窈印肯旅媸峭瑢W(xué)推介昆玉河的材，閱讀這則材料，完(1)(2)題。(共4分被譽(yù)為“京城美乃昆玉，水之靈秀數(shù)昆玉”的昆玉，從頤園的昆明湖到玉淵潭的八一湖，全長(zhǎng)約10公里，既是溝通昆明湖、紫竹湖，玉淵潭的重要水道，也成為游客游覽的一道風(fēng)景線它端的頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成既有皇家園林的恢弘氣勢(shì)，又滿然趣，高度體現(xiàn)了“【甲】”的園準(zhǔn)則；它端的玉淵潭公是屬歷史園，櫻花園濕地園、萬(wàn)柳堂等一批特色景區(qū)和園林建筑，是“春賞櫻、夏親水、秋觀葉、冬嬉雪”的佳地。昆玉河將中華世紀(jì)壇、玉淵潭公園、中央電視塔、玲瓏塔等景觀①(勾連串)起來(lái)，不僅使這些景觀富于節(jié)奏感這游覽線成為②（現(xiàn)展示)其兩側(cè)旅游資源的重要窗口，讓游人能夠充分感受古都北京深厚的文化底蘊(yùn)。(1)合語(yǔ)境，填入文段【甲】處的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(2分)A.石無(wú)定形，山有定法清水出芙蓉，然雕飾C.雖由人作，宛自天開(kāi)山因水而活，因而秀(2)據(jù)文段內(nèi)容，從括號(hào)內(nèi)分別選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線處，①處應(yīng)填，處應(yīng)填。分）2.【美海淀·蘇州街】下面是同學(xué)推介頤和園蘇州街的料閱讀這則材料，完題。（共分）乾隆時(shí)期皇家囿內(nèi)有三處俗稱(chēng)“蘇州街”的買(mǎi)賣(mài)街【甲】明園同樂(lè)園買(mǎi)賣(mài)街【乙】清漪園后稱(chēng)頤和園”)后買(mǎi)賣(mài)街【丙】從萬(wàn)壽寺往北到海淀鎮(zhèn)、暢春園沿線長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的蘇式“商業(yè)街”。從頤和園北宮進(jìn)園，必走過(guò)一座三孔石橋，橋下便“蘇州”，是乾隆時(shí)仿江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌而建的專(zhuān)供清代帝后逛市游覽的一條水街。它以河當(dāng)街、以岸做市，折蜒的湖岸上，200余間面鱗次櫛年買(mǎi)賣(mài)街被英法聯(lián)軍大火焚毀留下的只是垣壁1986年，頤和園蘇州街復(fù)建工程正式開(kāi)工，歷時(shí)4年成，雖然沒(méi)有恢復(fù)原貌，但①了代的建筑1

．．．．．．．．．．．．．風(fēng)格，②了國(guó)古代的商業(yè)街區(qū)和民俗民情，③了中華民族的傳統(tǒng)文化。這不僅使頤和園的重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值更為完整，還豐富了北京作為歷史文化名城的旅游資源。立冬后的京城依然是一片深秋的景色。蘇州街上幾楓樹(shù)點(diǎn)了這條寧?kù)o的水街，河水輕漾，樓閣倒yìnɡ（）。一瞬間，游客似乎來(lái)到乾隆代京城江南岸。條堪稱(chēng)國(guó)古代“宮市”孤品的蘇州街，仿佛穿越歷史而來(lái)，依然演yì()著兩百多年前的故事。(1)段中加點(diǎn)字的讀音和括號(hào)內(nèi)應(yīng)填寫(xiě)的漢字，全都正確的一項(xiàng)(2分)A.曲(qǔ)垣斷壁tū)B.曲(qǔ)垣斷壁tuí)C.曲(qū)垣斷壁tū)D.曲(qū)垣斷壁tuí)

倒映倒應(yīng)倒應(yīng)倒映

演藝演藝演繹演繹(2)據(jù)下面《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“次”和“櫛”的解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)文段中加點(diǎn)詞“鱗次櫛比”的意思。分)次：①次序，第；②次序在第二的，副的；③質(zhì)量，品質(zhì)；④中間。櫛：①梳子、子等梳頭發(fā)的用具；②梳。答：(3)文段橫線處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(1分A.①保持②現(xiàn)③揚(yáng)B.①重現(xiàn)②持③揚(yáng)C.①弘揚(yáng)②現(xiàn)③持D.①保持②揚(yáng)③現(xiàn)(4)文段【甲】【乙】【丙】三處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(2分A.【甲】句號(hào)【乙分號(hào)【丙】分號(hào)B.【甲］冒號(hào)【乙逗號(hào)【丙】逗號(hào)C.【甲】冒號(hào)【乙分號(hào)【丙】逗號(hào)D.【甲】句號(hào)【乙逗號(hào)【丙】分號(hào)3.【美海淀·博雅塔】下面是同學(xué)推介博雅塔的材料，讀則材料，完(1)(2)題。共3)2

“典雅古塔十重聽(tīng)百載風(fēng)雨聲燕園精魂應(yīng)猶在凝不渝報(bào)國(guó)情詩(shī)句中“塔”便是位于北京大學(xué)未名湖畔的博雅塔。它是為解決燕京大學(xué)全校師生用水問(wèn)題而建造的供水水塔。它仿造通州燃燈佛舍利塔，設(shè)計(jì)為中國(guó)傳統(tǒng)的密檐式寶塔形式，平面為八角形，3米，總共有十三級(jí)，是校園內(nèi)最高的建筑。巍峨的博雅塔和它周?chē)乃砂匾约安ü馐幯奈疵?gòu)成燕園的一大景觀。【甲】博雅塔，成為集藝術(shù)造型、使用功能、環(huán)境協(xié)調(diào)高度統(tǒng)一的建筑杰作?！疽摇坎┭潘梢呀倌辏埔晃徽笪Ｗ睦?，默默站立在湖畔，縱觀風(fēng)云變幻，見(jiàn)證著北大的腳步。巍巍寶塔早已成為北大的精神象征，承載著無(wú)數(shù)人的向往與追求。(1)【甲】處畫(huà)線的句子作為這段文字的總結(jié)句表達(dá)欠妥，請(qǐng)加以修改(2分修改：(2)【乙】處畫(huà)波浪線的句子中有一處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)加以修改(1分)修改：4.【美海淀，禮贊文化】同學(xué)們?cè)诹私饬撕５碡S富多彩文遺產(chǎn)后，紛紛寫(xiě)下感言，其中使用修辭或四字詞語(yǔ)不正確的一項(xiàng)(2分)A.蘇家坨太平鼓表演獨(dú)具特色，演員身姿和鼓點(diǎn)緊密合節(jié)奏鏗鏘、變化多樣，時(shí)而如珠落銀盤(pán)，歡快跳躍；時(shí)而像行云流水，舒緩委婉?！吧绞n疊山技藝”講究以自然山水為藍(lán)本，根據(jù)所用材，采用惟妙惟肖的堆疊方式。代表著中國(guó)南派假山技藝，極具保護(hù)價(jià)值。C.民間歌舞《撲蝴蝶》表演活潑、熱烈，捻蝶者以腕桿蝴蝶翩飛：撲蝶者腳步輕盈，靈巧敏捷；舞鞭者頑皮逗樂(lè)，妙趣橫生。D.惠豐堂是北京市經(jīng)營(yíng)山東風(fēng)味菜肴的老字號(hào)飯莊，“”“燴”“爆”見(jiàn)長(zhǎng)，始建于清咸豐八年1858年，“八大堂”中僅存的一堂，其歷史、社會(huì)價(jià)可見(jiàn)一。二、古詩(shī)文閱讀（共18分）（一）默寫(xiě)。（共4分）5.聲滿天秋色里，。李賀《雁門(mén)太守行》)（1分6.，河欲轉(zhuǎn)千帆舞。(李清照《漁家傲》)(1分7.面辛苦的體能訓(xùn)練，小林想放棄即將到來(lái)的長(zhǎng)跑比賽你備用《生于憂患，死于安樂(lè)》中強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)“大任”者只有經(jīng)受磨練才能有所收獲的句子“，”來(lái)鼓勵(lì)他。（2）(二閱《春望》完成第8-10題。(共7分春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木。3

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)。白頭搔更短，渾欲不勝。8.首詩(shī)前兩句中的“”“”描繪出春日長(zhǎng)安的凄涼象飽含興衰之感；后四句則抒寫(xiě)了詩(shī)人

的情感，充溢凄哀(3分9.讀下面材料，說(shuō)說(shuō)這則材料對(duì)你理解哪句詩(shī)有幫助，并說(shuō)明理由(3分據(jù)史料記載，寶十四載年，安史之亂爆發(fā)。次五，破關(guān)。后長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被迫北上避難，將家小安置到鄜州羌村。七月肅宗在靈武即位，詩(shī)人聞?dòng)嵑笾簧砬巴侗迹涣贤局袨橘\兵所俘，遂困居長(zhǎng)安，與外界斷絕消息。第二年三月，他寫(xiě)下了這首詩(shī)。答：“情于景”的寫(xiě)法是指將作者的思想感情融入到景物寫(xiě)中，詩(shī)的領(lǐng)聯(lián)就運(yùn)用了這一寫(xiě)法。下列詩(shī)句沒(méi)有使用“融情于景”寫(xiě)法的一項(xiàng)(1分A.樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。(績(jī)《野望》B.眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(白《獨(dú)坐敬亭山》)C.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花(龔自《已亥詩(shī))D.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新(王維送元二安》)(三閱《愚公移》，完成第11-13題。(共7分愚公移山《列子》太行、王屋二，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南河陽(yáng)之。北山愚公者，且九十，面山而居。懲山北之塞，出之迂也聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而之曰矣之惠殘年余力曾不能毀山之一毛如石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，夸娥氏子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。11.列選項(xiàng)中加字的意思都相同的一項(xiàng)(分4

．．．．．．．．．A.面山而居居無(wú)何B.以年余力固不以山之險(xiǎn)．．C.何苦而不平

必先苦其心D.帝感其誠(chéng)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈哉12.在誦讀文章時(shí)，小林同學(xué)根據(jù)自己的理解，讀出了不同的語(yǔ)氣。下面三句話，你認(rèn)為他處理不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分【甲】吾與汝力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？誦讀：愚公與人商議時(shí)，雖然提出了“可乎”這樣疑問(wèn)，此時(shí)他心中已有把山移走的信念，讀時(shí)要讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣?！疽摇恳跃?，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋？且焉土石？誦讀：愚公妻從“獻(xiàn)疑”的角度提出她真實(shí)的想法她認(rèn)為公年老體弱，移山難度大，還擔(dān)心土石的理，讀時(shí)要讀出埋怨的語(yǔ)氣。【丙】甚矣，之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之毛，其土石何？誦讀：智要阻愚公，認(rèn)為愚公以殘年余力移山是“惠”之，輕視愚公之力，譏諷公無(wú)能，讀時(shí)讀出嘲笑的語(yǔ)氣。13.讀下面鏈接料，結(jié)合《愚公移山》的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你獲的啟示(3分【鏈接材料】西域賈胡有持來(lái)售，名曰瓓者，其色正赤如朱櫻，寸者，

數(shù)萬(wàn)龍子曰：“瓓可樂(lè)饑乎？”曰否能厲乎”曰否。“能使人孝弟乎？”曰否”曰：“既無(wú)用如是，而價(jià)踰數(shù)十萬(wàn)，何也？”曰：“以其險(xiǎn)遠(yuǎn)，而獲之艱深也?！饼堥T(mén)子大笑而去，謂弟子鄭淵曰“古人有云：金雖重寶，生服之則，粉之日則寶不涉于吾身者尚矣。吾身有至寶焉，其值不特?cái)?shù)十萬(wàn)而已也。水不能濡，火不能風(fēng)不能飄炙；用之則天下寧不則身獨(dú)安乃知夙夜之而此為務(wù)不亦舍至近而務(wù)至遠(yuǎn)者耶（選自宋濂《龍門(mén)子凝道記》)注：①[yú]超過(guò)。②[厲]同“癘”，疫病。孝弟】亦作“孝悌”，順母敬愛(ài)兄長(zhǎng)。瞇灰入眼而不能視物。⑤[焫ruò]燒答：三、名著閱(5分)14.你閱讀下面兩句話，從《紅星照耀中國(guó)》和《昆蟲(chóng)記》中任選一部名著，結(jié)合其具體內(nèi)容談?wù)剬?duì)“史詩(shī)”二字的理解。(不少于100字長(zhǎng)征是當(dāng)今時(shí)無(wú)與倫比的一次史詩(shī)般的遠(yuǎn)征。——德加·諾5

《昆蟲(chóng)記》不為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。——維克多·雨果答：四、現(xiàn)代文閱讀（共21分）(一閱下面材料完成第15-17題。(共分)①四合院，又四合房，是中國(guó)傳統(tǒng)的合院式建筑，照規(guī)制四合院可分為一進(jìn)院、二進(jìn)院，三進(jìn)院，四進(jìn)院等，更高規(guī)制的還有五進(jìn)院。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一進(jìn)院是口”字形，二進(jìn)院是“日”字形，三進(jìn)院是“目”字形，以此類(lèi)推。②二進(jìn)院以上四合院，一般在一進(jìn)院和二進(jìn)院之間一道特的門(mén)——垂花門(mén)。垂花門(mén)是溝通四合院內(nèi)外院的門(mén)，俗稱(chēng)“二門(mén)”。垂花門(mén)以外的院落算外宅，它是接待外來(lái)賓客的地方。垂花門(mén)以內(nèi)是供自家人生活起居的內(nèi)宅，內(nèi)宅是不允許外人進(jìn)入的。舊時(shí)人們常說(shuō)的“大門(mén)不出，二門(mén)不透”中的“二門(mén)”便是垂花門(mén)。垂花門(mén)象征著財(cái)富和地位，文物專(zhuān)家朱家溍先生曾說(shuō)，有垂花門(mén)的四合院，稱(chēng)為宅門(mén)，也就是說(shuō)其建筑規(guī)制高的意思。③垂花門(mén)是裝性極強(qiáng)的建筑，它的各個(gè)突出部位幾都有十講究的裝飾。垂花門(mén)向外一側(cè)的梁頭挑出，常雕成云頭形狀，稱(chēng)為“麻葉梁頭”，這種設(shè)計(jì)在一般建筑中是不多見(jiàn)的。在麻葉梁頭之下，有一對(duì)倒懸的短柱，柱頭向下，頭部雕飾出蓮瓣、串珠、花萼云或石榴頭等形狀，酷似一對(duì)含苞待放的花蕾，這對(duì)短柱稱(chēng)為“垂蓮柱”，垂花門(mén)名稱(chēng)的由來(lái)大概就與這對(duì)特殊的垂柱有關(guān)聯(lián)兩垂柱的部件也很美的雕飾其題材“孫萬(wàn)代歲三友福祿壽喜”等。這些雕刻寄予著房宅主人對(duì)美好生活的憧憬，也將這道頗具地位的內(nèi)宅門(mén)面裝點(diǎn)得格外富麗華貴。④垂花門(mén)建在合院的中軸線上從邊看像座為麗磚結(jié)門(mén)從內(nèi)看，則似一座亭榭建筑的方形小屋。垂花門(mén)的頂部多為卷棚式，門(mén)外部分的頂部為清水脊，而門(mén)內(nèi)部分則是卷棚頂，兩頂連接搭在一起的交匯處形成了天溝，垂花門(mén)所承接的雨水有一半從天溝的兩側(cè)流出，大大減少了檐前的滴水，減少了雨水對(duì)垂花門(mén)階石的侵蝕。⑤垂花門(mén)還具防衛(wèi)和屏障功能。在垂花門(mén)向外一側(cè)兩根柱安裝著第一道門(mén)，這道門(mén)比較厚重，與街門(mén)相仿，名叫“棋盤(pán)門(mén)”，白天開(kāi)啟，供宅人通行，夜間關(guān)閉，有安全保衛(wèi)作用。在垂花門(mén)內(nèi)一側(cè)的兩根柱間還有一道門(mén)，稱(chēng)為“屏門(mén)”，最少的有四扇。與其他門(mén)窗刷紅色油漆不同，屏門(mén)刷綠色油漆。所謂“屏門(mén)”，就是兼有屏風(fēng)功能之意，主要起遮擋視線的作用。屏門(mén)通常都是關(guān)閉的，只有到重要節(jié)慶活動(dòng)或者婚、喪、嫁、娶時(shí)才把這幾扇門(mén)打開(kāi)。因此，人們進(jìn)出二門(mén)時(shí)，一般不通過(guò)屏門(mén)，而是走屏門(mén)兩側(cè)的側(cè)門(mén)或抄手游廊到達(dá)內(nèi)院。⑥在北京的皇公園以及古建筑遺址，我們也會(huì)看到花門(mén)的影。在北海公園的畫(huà)舫、漪瀾堂等處的院墻上都建有垂花門(mén)，成為園林的點(diǎn)睛之作；頤和園內(nèi)的垂花門(mén)，有的作為園中之園的出入口有處于游和圍墻之間起到障景和隔景的作用…過(guò)座小小垂花門(mén)，我們看到了一幅幅具有濃郁特色的民俗風(fēng)情畫(huà)，感受到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。15.章第-⑤段依次從、構(gòu)

等面紹垂門(mén)。(3分16.據(jù)文章內(nèi)容，判斷【甲】【乙】?jī)煞鶊D中哪幅圖是垂花門(mén)，并說(shuō)明理由(3分6

答：17.讀下面鏈接料，結(jié)合文章內(nèi)容，任選一題回答(2分)【鏈接材料一】眾婆子步下圍至一垂花門(mén)前落下。眾小廝退出，眾子上來(lái)起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門(mén)，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。(選曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回)【鏈接材料二】月亮門(mén)，是中古典園林、住宅中在院墻上開(kāi)設(shè)的圓形洞門(mén)因圓形如月而得名。月亮門(mén)兼具實(shí)用性和裝飾性，既作為院與院之間的出入通道，又可透過(guò)門(mén)洞引入另一側(cè)的景觀。(1)在《紅樓夢(mèng)》第三回中，林黛玉見(jiàn)賈母，進(jìn)了垂花門(mén)，走抄手游廊。垂花門(mén)內(nèi)一側(cè)的兩根柱間還有一道屏門(mén)，為什么她沒(méi)有走屏門(mén)？說(shuō)說(shuō)你的理解。答：(2)某劇組在拍攝【鏈接材料一】的情節(jié)時(shí)，林黛玉落轎處為月亮門(mén)，你認(rèn)為這樣安排合適嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。答：(二閱《才高氣的柯靈》，完成第18-21題。共13分才高氣清的柯靈江曾培①有文學(xué)青年參觀柯靈故居后，要我說(shuō)說(shuō)柯靈。我，柯靈筆瀟灑，才氣橫溢，同時(shí)又字斟句酌，篤實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，即使到耄耋之年，在他身上，還是保持著那種才子氣與學(xué)者風(fēng)的完滿結(jié)合。②1993年5月1至19944月日，春蘭·世界華文微型小說(shuō)大”辦，大組委會(huì)、評(píng)委會(huì)主任一職，則公推時(shí)任國(guó)際筆會(huì)上海中心會(huì)長(zhǎng)的柯靈擔(dān)任。一年間收到近萬(wàn)篇參賽稿件，賽事規(guī)模之大，范圍之廣，時(shí)間之長(zhǎng)，作品之多，影響之大，在世界華文文壇實(shí)屬少見(jiàn)為好評(píng)選工作年4月中旬組會(huì)評(píng)委會(huì)在泰州開(kāi)會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的征評(píng)，一般只公布入選名單柯認(rèn)為這樣做不夠，評(píng)委對(duì)自己可的作，不能只是簡(jiǎn)畫(huà)圈了，而應(yīng)寫(xiě)出簡(jiǎn)短的評(píng)語(yǔ)，一是以示負(fù)責(zé)，二是有助于讀者閱讀了解。隨后，柯老帶頭這樣做了。7

他的評(píng)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，文采斐然，如對(duì)《握手》一文的評(píng)價(jià)：“極左時(shí)代的政治笑話，娓娓道來(lái)，引人入勝。婉而多諷，謔而不虐?！睂?duì)《新式撲克游戲》一文的評(píng)語(yǔ)：“設(shè)想新奇，諷刺辛辣，活畫(huà)出一幅生動(dòng)的當(dāng)代世相圖?！痹诠极@獎(jiǎng)作品的同時(shí)，也披露了評(píng)委們的這些評(píng)語(yǔ)，受到讀者的稱(chēng)贊。③回上海后，們想請(qǐng)柯老寫(xiě)篇文章，讓較多的讀者微型小這一獨(dú)立文學(xué)品種的文體有所認(rèn)識(shí)。經(jīng)約定，我和徐如麒來(lái)到柯老家?？吕戏蛉岁悋?guó)容先生熱情引座，賜茶?？吕险诶镩g寫(xiě)作，聽(tīng)到我們來(lái)了，笑呵呵地走到客廳，戴上助聽(tīng)器，與我們交談。他謙虛地說(shuō)，他對(duì)微型小說(shuō)缺乏研究，難以寫(xiě)出什么東西。然而經(jīng)過(guò)我們一“磨”再“磨”，他最后表示，請(qǐng)我們送點(diǎn)材料，看看以后再定。④大約十天以，我們?cè)偃グ菰L他。還是國(guó)容先生開(kāi)，引座賜茶。柯老對(duì)我說(shuō)：“你們送來(lái)的《世界華文微型小說(shuō)大成》，八百多頁(yè)，我看了，其中有創(chuàng)作，有理論，有詳盡的資料，洋洋灑灑，使我很有劉姥姥進(jìn)大觀園之感。你寫(xiě)的‘序’似乎把要說(shuō)的話都說(shuō)了，我想不出什么新意見(jiàn)。”陳家國(guó)容先生插話道：“季琳（柯靈本名高季琳）這些天放下手中的事，為寫(xiě)微型小說(shuō)的文章在讀，在想，也寫(xiě)過(guò)幾個(gè)開(kāi)頭，都不滿意，被他撕掉了?！蔽覀冋f(shuō)，柯老一定能為微型小說(shuō)寫(xiě)出精彩的文字，我們等待著。⑤后來(lái)，柯靈出了題為《小說(shuō)行中最少年》的文章對(duì)微型說(shuō)的淵源、歷史、特征以及在當(dāng)代流行的原因，多有獨(dú)創(chuàng)性的分析。雖系理論文章，經(jīng)他那特有的清麗典雅、生動(dòng)的筆觸加以點(diǎn)染，也成為一篇美文，讀來(lái)賞心悅目。如他分析微型小說(shuō)要“大處著眼，小處落墨；深處見(jiàn)精神，巧處見(jiàn)功夫”時(shí)，寫(xiě)道：“關(guān)節(jié)處一著棋活，妙手成春，結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn)，令人低徊不盡，對(duì)浩淼無(wú)邊的人間諸相，如豹窺一斑，鼎嘗一臠，弱水三千，取一勺而知深淺。這樣才能顯示微型小說(shuō)的獨(dú)特個(gè)性，如玉樹(shù)臨風(fēng)，不同于它那些老成持重的兄長(zhǎng)?！边@篇文章在《小說(shuō))雜志發(fā)表后陸續(xù)被海內(nèi)外許多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，已成為微型小說(shuō)發(fā)展史中一篇經(jīng)典性的文字。此文的篇幅像微型小說(shuō)一樣微小，僅二千余字，人們從中同樣可看到柯靈那閃光靈動(dòng)的才氣，和他那認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。⑥我所以“同可以看到是因?yàn)槲以?jīng)多次看到過(guò)年們出版社啟動(dòng)《中國(guó)新文學(xué)大系樣編纂工作散卷請(qǐng)柯靈作序作的時(shí)限為1937年7月至1949年10月柯對(duì)這個(gè)時(shí)期的作家作品，多接觸過(guò)，然他并沒(méi)憑這點(diǎn)資本”就動(dòng)手，而是首先認(rèn)真閱讀了散文卷所收的家365篇計(jì)120萬(wàn)字作品。隨后又拓開(kāi)去，查閱了當(dāng)年六十多種散文集，之后才開(kāi)始動(dòng)筆。初稿寫(xiě)成后，“冷處理”了一段時(shí)間，想想不滿意，便毅然推倒重來(lái)。為此，他又重點(diǎn)研讀了何其芳、錢(qián)鍾書(shū)、梁實(shí)秋以及周作人等人的散文集，并參考了有關(guān)文學(xué)史的著作，終以深沉的歷史眼光與當(dāng)代的審美意識(shí)，創(chuàng)作了一篇見(jiàn)解不凡而又情文并茂的序文。文中既有宏觀論述，也有微觀分析，對(duì)主要作家作品還有幾句簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)，如說(shuō)冰心“典雅清婉的文風(fēng)，溶入流暢嚴(yán)實(shí)”，豐子愷“并不標(biāo)榜性靈，但明心見(jiàn)性，字字掬自肺腑”，巴金“熱情如火，筆致如大江奔流”，茅盾“長(zhǎng)于詮析，理勝于情”，等等，看似信筆揮灑，佳評(píng)天成，實(shí)際上是反復(fù)推敲，千錘百煉。此文僅八千余字，倘若敷衍塞責(zé)，粗制濫造，以柯靈之才，幾天時(shí)間就夠了，可他卻為它花去了三個(gè)多月的時(shí)間，其間放棄了三次外出開(kāi)會(huì)和考察的機(jī)會(huì)。這種一絲不茍、精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，使這篇“序”得以成為精品佳作，贏得了海內(nèi)外的普遍好評(píng)。⑦1992年初，我們籌劃版《柯靈六十年文選》，稿柯老親自編選。當(dāng)時(shí)柯老已83歲高齡，責(zé)任編輯陳先法開(kāi)始擔(dān)心柯老是否有精力和時(shí)間去完成這一頗為浩瀚而又繁瑣的編選工作?？墒菐讉€(gè)月后，柯老就將幾只大信袋裝著的稿子交給陳先法。所有的稿子都整理得清清楚楚，整整齊齊，前面附有一張長(zhǎng)長(zhǎng)的目錄，每袋為一卷。打開(kāi)來(lái)看，每篇稿子的角上又用紅筆寫(xiě)著次序號(hào)碼，井井有條，絲毫不亂。他為編輯的工作準(zhǔn)備了最好的基礎(chǔ)，陳先法感動(dòng)極了。8

他感受到的，不僅是柯老的不拒小事，認(rèn)真踏實(shí)的工作精神，更是柯老的處處關(guān)懷他人，為他人設(shè)想的人格胸懷。凡與柯老相識(shí)相交的編輯，都慶幸自己結(jié)識(shí)了一位文品與人品相得益彰的文壇前輩。⑧說(shuō)到“人品，還有一件事給我印象很深，柯靈多前就在釀創(chuàng)作《上海一百年》長(zhǎng)篇小說(shuō)，但因零星求稿者不斷，致使他的長(zhǎng)篇寫(xiě)寫(xiě)停停。為了減少外界對(duì)他的干擾，我們出版社曾想為他安排一個(gè)僻靜的寫(xiě)作地方，但他覺(jué)得自己能解決，就不麻煩出版社。我們知道他經(jīng)濟(jì)條件并不好，因而于年半年，為《上海一百年》開(kāi)一預(yù)支稿，由責(zé)任編輯濟(jì)生先生送去，他卻婉拒了，說(shuō)：“我感謝出版社的關(guān)心，但我的書(shū)稿還未寫(xiě)出，能不能寫(xiě)好還難說(shuō)，這個(gè)錢(qián)現(xiàn)在不能拿。”這種嚴(yán)于律己的高尚情操，在當(dāng)時(shí)受到歪風(fēng)污染的文壇，有著振聾發(fā)聵的意義。我曾在上海一次文藝座談會(huì)上宣揚(yáng)了這件事，與會(huì)者對(duì)柯老的風(fēng)范紛紛表示贊賞與感佩。⑨柯靈說(shuō)“我以雜文形驅(qū)遣憤怒，而以散文的形抒憂郁。”無(wú)論是憤怒還是憂郁，都緊緊