時社會發(fā)展的規(guī)律導(dǎo)學(xué)案

第十一課尋覓社會的真諦

第1課時社會發(fā)展的規(guī)律

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1.理解社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性 2.運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定

要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律分析、解決問題 3.運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)

律分析、解決問題4.了解人類社會的基本矛盾5.理解社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)、

我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的

【自主學(xué)習(xí)］：合作探究：

一.社會存在和社會意識

.什么是社會存在？

什么是社會意識？

.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：

(1)原理：

①

(2)方法論：

二.判斷正誤:

.社會存在和社會意識相互決定

.社會存在和社會意識始終密不可分

【探究一】：

類別

社會存在和社會意識的關(guān)系

物質(zhì)和意識的關(guān)系

區(qū)

別

地位

作用

聯(lián)系

【探究二】：社會存在決定社會意識和社會意識具有相對獨(dú)立性是矛盾的。

.錯誤的社會意識不是對社會的反映

.社會意識促進(jìn)社會存在不斷向前發(fā)展

三.社會基本矛盾運(yùn)動

.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:

.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律:

①內(nèi)容：

②原因：

.什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?

什么是上層建筑？

.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系:

.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

①內(nèi)容：

②原因：

.了解人類社會的基本矛盾

.兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動原理

R原理內(nèi)容》：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。

R方法論》：尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法,

認(rèn)識和把握階級社會的各種現(xiàn)象； 樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)

生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

.理解社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)、我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的

(1)特點(diǎn)：

(2)性質(zhì)：

(3)根本目的：

注：

1、社會歷史發(fā)展的總趨勢，是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過程，是曲折的。

2、社會歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑：

(1)社會發(fā)展是通過各種實(shí)踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級到高級

發(fā)展。

(2)在階級社會里，社會的基本矛盾是對抗性矛盾。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

(3)在社會主義社會里，社會基本矛盾是非對抗性矛盾。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，

是推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的強(qiáng)大動力。

可見，社會基本矛盾的解決在階級社會與在社會主義是不相同。

【典型例題】：

(2010廣東)新中國成立60周年慶典，總結(jié)出“高舉旗幟，愛黨愛國，昂揚(yáng)向上，開放自信,敬業(yè)奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，繼往開來”的財富精神，它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力。其中體現(xiàn)的哲理是

B.社會歷史的總趨勢是前進(jìn)、上升的

A.社會意識不受社會存在的影響

C.認(rèn)識具有反復(fù)性

D.意識對改造客觀世界具

有指導(dǎo)作用

（2010浙江）世博會是戰(zhàn)士人類文明成果的盛會，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺。認(rèn)識世博會的認(rèn)識人類進(jìn)步的捷徑之一。 “城市，讓生活更美好”--2010年上海世博會主題,

反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明

①意識活動具有自覺選擇性 ②社會意識具有相對獨(dú)立性

③社會意識總是與時俱進(jìn)的 ④社會意識變化推動社會發(fā)展

A.①② B.②④ C.②③ D.③④

（2010江蘇）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)， 是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的

共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，是因?yàn)?/p>

A.社會意識具有相對獨(dú)立性 B. 社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

C.社會歷史是由人們的思想意識決定的 D.先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

（2009廣東）2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明

指數(shù)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進(jìn)了社會文明建設(shè)。這說明

A.社會存在決定于社會意識 B.城市文明建設(shè)要突出地方特色

C.社會意識反作用于社會存在 D.社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展

（2011浙江）2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)

政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明

①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會的政治制度和設(shè)施

③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展

A.①② B.③④C.

6.（2011山東）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，通過刑法修正案（八），該修正案首次將飆車、

②意識形態(tài)對社會變化起重要作用

④生產(chǎn)關(guān)系是社會進(jìn)步的決定性因素

②③D. ①④

2011年2月25日，H^一屆全國人大常委會表決醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴(yán)重危害群眾利益

的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是

A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 B. 政治制度決定立法實(shí)踐的變化

C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求 D. 社會意識能脫離社會存在而發(fā)展

7.（2009重慶）閱讀材料，回答問題。近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。

為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》 ，規(guī)范取水許可

管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理分析材料。

【課時訓(xùn)練】

.（2011江蘇）《國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識的依據(jù)是

A.社會意識具有相對獨(dú)立性 B. 社會意識是對社會存在的反映

C.社會意識對社會發(fā)展其推動作用 D.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的

.（2011江蘇）國際經(jīng)驗(yàn)表明，人均GDP從3000美元向10000美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重

A.解決社會的主要矛盾 B. 解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾

C.推動社會形態(tài)的更替 D. 變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)

.下列事物屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的有

①生產(chǎn)資料所有制 ②大機(jī)器生產(chǎn) ③分配制度④人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系

A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③

.社會主義社會的基本矛盾的解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，而不

是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決。這是因?yàn)?/p>

A.社會主義社會的基本矛盾與階級社會的基本矛盾不同

B.在社會主義社會，階級斗爭已不再存在

C.社會主義社會不存在利益差別

D.社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾

.下列對生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的關(guān)系的認(rèn)識，錯誤的是

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善二、非選擇題

.媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）c她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后 ，隨著閩南海上貿(mào)

易和漁牧事業(yè)的發(fā)展，船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)

計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆

重舉行各種慶祝活動，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽

祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、

華僑的重要精神紐帶。

2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

運(yùn)用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。

經(jīng)典：DADCB

6.答案①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社

會歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時代特點(diǎn)。

1-7DABADDD

8.答案：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。

(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用。科學(xué)發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動民生水利建設(shè)。

經(jīng)典：DADCB

6.答案①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時代特點(diǎn)。

1-7DABADDD

8.答案：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。

(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動民生水利建設(shè)。

經(jīng)典：DADCB

6.答案①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時代特點(diǎn)。

1-7ADBADDD

8.答案：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，