《鞋的故事》導(dǎo)學(xué)案

4/4《鞋的故事》導(dǎo)學(xué)案《鞋的故事》導(dǎo)學(xué)案

龍夫剛

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、走近孫犁，感悟?qū)O犁；

2、理解作家對(duì)物質(zhì)文明進(jìn)步下的農(nóng)村女孩子命運(yùn)的理解與關(guān)注，對(duì)正在逝去的美好事物的呼喚的思想感情。

3、學(xué)習(xí)作家在寫(xiě)作上的諸種技巧，學(xué)以致用。

知人論世：

1、孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。河北省安平縣人。1913年4月6日生。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孫犁主要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的冀中區(qū)從事革命文化工作。在抗戰(zhàn)的冀中平原上，孫犁到處看到一種無(wú)形的力量：“我遙望著那漫天的蘆葦，我知道那是一個(gè)大帳幕，力量將從其中升起。

孫犁不但熟悉白洋淀，而且更熟悉那些在葦塘中堅(jiān)持抗戰(zhàn)的白洋淀英雄人民。1944年在延安，他發(fā)表了《荷花淀》、《蘆花蕩》等作品，以其清新的藝術(shù)風(fēng)格引起了文藝界的注意?！秾O犁文集》共5集?！栋籽蟮砑o(jì)事》是最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文合集，它主要反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，土地改革，勞動(dòng)生產(chǎn)，互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品從多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)，以明麗的流暢的筆調(diào)，秀雅，雋永的風(fēng)格和豐富的勞動(dòng)者的鮮明形象，在讀者中間引起了強(qiáng)烈的反響。其中《荷花淀》、《蘆花蕩》等作品，已成為廣泛流傳的名篇，文藝界甚至視其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的標(biāo)志，視為“荷花淀派’’的主要代表作。

2、“四勿一高”讀書(shū)法

勿作書(shū)蠹,勿為書(shū)癡,勿拘泥之,勿盡信之。天道多變,有陰有晴。登山涉水,遇雨遇風(fēng)。物有聚散,時(shí)損時(shí)增。不以為累,是高水平。

3、賈平凹評(píng)孫犁

孫犁只是一個(gè)孫犁,孫犁是孤家寡人,他的模仿者縱然萬(wàn)千,但模仿者只看到他的風(fēng)格,看不到他的風(fēng)格是他生命的外化,只看到他的語(yǔ)言.看不到他的語(yǔ)言有他情操的內(nèi)涵,便把清誤認(rèn)為了淺,把簡(jiǎn)誤認(rèn)為了少.因此,模仿他的人要么易成名而不成功,為一株未長(zhǎng)大就結(jié)穗的麥子,麥穗只能有蠅頭大,要么望洋生嘆,半途改弦.

天下的好文章不是誰(shuí)要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,還得有深厚的修養(yǎng),佛是修出來(lái)的,不是練出來(lái)的.常常有這樣的情形,初學(xué)者都喜歡涌集孫門(mén),學(xué)到一定水平了,就背棄其師,甚至生輕看之心,待最后有了一定成就,又不得不再來(lái)尊他.孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷?孫犁也是易被社會(huì)誤解的作家.

整體感知：

《鞋的故事》是作家孫犁創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代中期的一篇散文名作。文章圍繞作家與小書(shū)綾之間有關(guān)鞋的故事，表達(dá)了對(duì)物質(zhì)文明進(jìn)步下農(nóng)村女孩子命運(yùn)的理解與關(guān)注，以及對(duì)正在逐漸逝去的美好事物的呼喚。

障礙排除：

1、字音、字形

荷花淀（）拋頭露（）面綾（）羅綢緞

饋（）贈(zèng)勻稱(chēng)（）鬢（）發(fā)淤（）血

2、辨義

精致化妝工夫

精巧化裝功夫

篇章結(jié)構(gòu)：

（—）寫(xiě)自己對(duì)情有獨(dú)鐘

（—）寫(xiě)發(fā)生在與之間的次關(guān)于鞋的故事

（—）抒發(fā)感慨、升華主題

文本研習(xí)：

閱讀課文，研討下列問(wèn)題

1、文章第一、二段對(duì)“家做鞋”的描寫(xiě)有什么作用？

2、文中寫(xiě)了小書(shū)綾的兩次送鞋，的情感變化是怎樣的？為什么會(huì)有這樣的變化？

3、文中小書(shū)綾是怎樣一個(gè)形象？是怎樣塑造這一形象的？

4、最后一段在文章中起什么作用？

經(jīng)典賞析：

1、我默默

．．地把鞋收好，放到柜子里，和第一雙放在一起。

2、那里的大自然風(fēng)光，女孩子們的淳樸美麗的素質(zhì)，也許是永存的吧。

拓展延伸：

（2004全國(guó)卷II）（18分）閱讀下面的文字，完成18--21題。

老家孫犁

⑴前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢(mèng)。要回家，請(qǐng)假不準(zhǔn)，總是難以成行。有時(shí)決心起程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽(tīng)?；蛘呤怯鲆?jiàn)雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

⑵也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來(lái)的地方，原來(lái)的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。

⑶其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過(guò)兩次老家，這些年就再也沒(méi)有回去過(guò)，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面只能寒暄幾句，沒(méi)有什么意思。

⑷前兩次回去：一次是陪伴一位正在相愛(ài)的女人，一次是在和這位女人不睦之后。第一次，我們?cè)诖迩f的周?chē)吡俗?，在田頭路邊坐了坐。蘑菇也采過(guò)，柴禾也拾過(guò)。第二次，我一個(gè)人，看見(jiàn)親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心緒很壞，不久就回來(lái)了。

⑸現(xiàn)在，夢(mèng)中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢?實(shí)在說(shuō)不清楚。

⑹我是從十二歲離開(kāi)故鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來(lái)，有時(shí)回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無(wú)定。及至晚年，不管怎樣說(shuō)和如何想，回老家去住，是不可能的了。

⑺是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。

⑻人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。

⑼那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見(jiàn)了，灶下做飯的人，也早巳不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪；村人故舊，都指點(diǎn)著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了。”

⑽我越來(lái)越思念我的故鄉(xiāng)，也越來(lái)越尊重我的故鄉(xiāng)。前不久，我寫(xiě)信給一位青年作家說(shuō)：“寫(xiě)文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因?yàn)閷?xiě)文章，得罪鄉(xiāng)里。遇有此等情節(jié)，一定請(qǐng)你提醒我注意!”

⑾最近有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書(shū)家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書(shū)對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問(wèn)他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣(mài)，

聽(tīng)其自然，倒了再說(shuō)?？磥?lái)，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的。”

⑿朋友告訴我：現(xiàn)在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房子，留在那里，實(shí)在太不調(diào)和了。

⒀我解嘲似的說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶(hù)。人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了?！?/p>

⒁但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。

18、文章第一段詳細(xì)描寫(xiě)了各式各樣的夢(mèng)境，這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）

答：

19、第九段中，對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人……的回憶，主要運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？營(yíng)造了一種什么樣的氣氛？（4分）

答：

20、通觀全文，簡(jiǎn)要分析對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜心情。（6分）

答：

21、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）【】【】

A．“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈覺(jué)晚途念桑梓”，這兩句詩(shī)，詩(shī)人不禁自然聯(lián)想到李白“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”的詩(shī)句，它們?nèi)记逋钢鴿饬叶p綿的思鄉(xiāng)之情。

B．文章以詩(shī)開(kāi)頭，從夢(mèng)境寫(xiě)起，娓娓道來(lái)，情真意切，特別是對(duì)“文化大革命”后兩次回老家的描寫(xiě)，把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化。

C．文章第六段從自己的12歲寫(xiě)起，敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫(xiě)得簡(jiǎn)約而概括，形象地表現(xiàn)了自始至終的思鄉(xiāng)之情。

D．以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶，來(lái)化解思鄉(xiāng)而又不想再回去這種內(nèi)心世界的矛盾，通過(guò)內(nèi)心潛意識(shí)的沖突來(lái)點(diǎn)染思鄉(xiāng)之情，寫(xiě)得真實(shí)可信，富有感染力。

E．文章倒數(shù)第二段，說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是……不然，就真的把我忘記了。”一席話意味深長(zhǎng)，主要表明生怕被家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親遺忘的擔(dān)心。

18、（4分）答：為了更好地表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情以縈繞在意識(shí)的深處，自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境，這樣寫(xiě)使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。

19、（4分）答：主要運(yùn)用了白描的手法，以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出真情。

營(yíng)造了一