越王勾踐世家

越王勾踐世家《史記;越王勾踐世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。下面是為大家整理的《越王勾踐世家》讀書筆記，希望大家喜歡!《越王勾踐世家》讀書筆記篇一越國的歷史上，勾踐是一枝獨(dú)秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及與中原地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣不同以外，也沒什么可說的。勾踐的父親與吳王闔閭結(jié)了仇，兩國之間互相攻伐。在勾踐剛當(dāng)上越王的那一年，吳王闔閭大概是想趁他初立，政治地位還不很穩(wěn)當(dāng)?shù)臅r(shí)候攻打越國，誰知勾踐卻出其不意地采用了一種特別的陣勢(shì)------ 派若干死士沖到吳國的陣前，大聲喊叫著自刎而死，使得從未見過這種陣勢(shì)的吳軍一下子目瞪口呆，被越軍趁勢(shì)打了個(gè)大敗，闔閭還被射了一箭，因而一命嗚呼。(這一定是歷史上最早的自殺式攻擊，現(xiàn)在被若干國家稍加變化而廣泛使用。)取得了勝利的勾踐一定是興奮而驕傲的。所以當(dāng)三年后，他得知夫差想要為父親報(bào)一箭之仇時(shí)，他沒有聽從范蠡的規(guī)勸，而自以為是地?fù)屜炔扇×诵袆?dòng)。在那場著名的戰(zhàn)事之后，越王勾踐成為了亡國之奴。接下來的臥薪嘗膽的故事大家都知道。勾踐從一個(gè)驕橫、任性的君主一下子轉(zhuǎn)變成了委屈求全、禮賢下士，與百姓同甘共苦的賢明君主，在范蠡、文種的扶持下，辛苦慘淡、勤奮不懈地努力了二十二年，1終于打敗了不聽忠心耿耿的伍子胥苦心勸諫的夫差，一雪了會(huì)稽之恥，還一躍而成了強(qiáng)國。我想，司馬遷也是覺得在那個(gè)君權(quán)至上，君主沒有任何約束的時(shí)代里，勾踐能夠做到這樣，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，所以在本篇記載里，并沒有過多的宣揚(yáng)勾踐的那些陰暗心腸，只是略略地點(diǎn)出了他賜文種自殺的猜忌。還是范蠡認(rèn)清了勾踐的真面目， 他知道勾踐是只能共患難，不能共富貴的人。于是他果斷地棄官而逃，先是跑到了齊國，在海邊努力耕作，沒多久就成了大富翁。這下子又冒了尖，齊國請(qǐng)他去做了國相。可他散盡家財(cái)，再次落跑了 !跑到了陶地，沒過多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官時(shí)位及人臣，經(jīng)商時(shí)富甲天下，又能善謀劃，知人心，懂進(jìn)退，范蠡真?zhèn)€人中龍鳳，世所稀有 !只是有一件事情不是很明白， 就是范蠡與西施的故事。有許多傳說，說是西施本就是范蠡尋來的，當(dāng)時(shí)兩人就有了情愫，可是為了國家復(fù)興大事，只得忍痛割愛，將西施送到了夫差那里。等到吳國大敗，夫差身死，范蠡搶在了同樣垂涎于西施美貌的勾踐的前頭， 攜了西施，泛舟湖上，過著神仙眷侶的逍遙日子。這個(gè)故事美則美矣，可是其真實(shí)性卻很值得懷疑。范蠡輔助勾踐復(fù)國，歷時(shí)二十二年，其間殫精竭慮，勞心勞力，未必有閑情逸致來談情說愛，此其一。再者，書里明明記載，他逃離了越國之后，和兒子們合力治理產(chǎn)業(yè)，說明他在西施迷惑吳王的時(shí)間里，早已成家生子，有著美滿的家庭了，此其二。傳說終歸只是傳說。也許是后人敬重西施與范蠡都是忠心為國之2人，希望他們有一個(gè)美好而圓滿的結(jié)局，而附會(huì)出了這么一個(gè)故事?！对酵豕篡`世家》讀書筆記篇二在中國，所有讀過書的人，大概都知道“臥薪嘗膽”的故事，當(dāng)然也知道這個(gè)故事的主人公就是越王勾踐。這一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。自古而今，“臥薪嘗膽”的故事不知道激勵(lì)了多少“有志之士”在困境中自強(qiáng)不息，重新崛起。因而，在人們的心目中，越王勾踐一直就是一個(gè)“處逆境而不失志”的經(jīng)典人物。“臥薪嘗膽”被作為一個(gè)成語收入了《漢語辭典》，這個(gè)故事也被編進(jìn)了教科書，鼓舞和激勵(lì)了一代又一代人。這種“待遇”，在眾多的歷史人物，特別是歷代帝王君主之中亦是為數(shù)不多的。一元一國學(xué)網(wǎng)據(jù)史書記載，越王勾踐的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的兒子;;“夏后帝少康之庶子也?！?《史記;越王勾踐世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。帝相在位時(shí)，適逢有窮后羿和寒浞作亂，帝相為寒浞所殺。這時(shí)帝相的妻子緡已經(jīng)懷孕，動(dòng)亂中從一個(gè)孔穴中逃走，逃到了有仍(古國名，在今山東省濟(jì)寧市一帶)，并在這里生下了少康。后來歷盡周折，少康歸夏為王，即位后便封庶子無余于越，負(fù)責(zé)在會(huì)稽管理對(duì)禹的祭祀?！吧倏悼钟砑乐^祀，乃封其庶子于越，號(hào)曰無余?！?《吳越春秋;越王無余外傳》)因禹去世于會(huì)稽山，而且就葬在了那里。這里的人們都把頭發(fā)剪得較短，而且身上都刺著花紋，是表示強(qiáng)悍還是野蠻 ?亦或是一種習(xí)俗?不得而知。恐怕后來乃至當(dāng)今的紋身之風(fēng)就始于那時(shí)。 越人在那里劈山開荒，修筑建造城邑，經(jīng)歷了二十多代以后，傳到了允常，便開始稱王。史書3上對(duì)于允常的記載幾乎沒有，司馬遷在《史記》中對(duì)此也中一帶而過，只說“允常之時(shí)，與吳王闔廬戰(zhàn)而相怨伐。”至于為什么“戰(zhàn)而相怨伐”則沒有交待，其他史料里也沒有這方面的記載。當(dāng)然，也可能是本人沒有查考詳盡的緣故。不過，我們可以推測，那時(shí)的爭戰(zhàn)，無非就是因?yàn)椤暗乇P”問題。允常死后，他的兒子勾踐即位。這個(gè)頗負(fù)美名和英名的人物從此便出現(xiàn)在中國歷史的舞臺(tái)之上。勾踐在位期間做的最大的一件事情就是滅掉了吳國，使越國強(qiáng)盛起來。“當(dāng)是時(shí)，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號(hào)稱霸王?！?《史記;越王勾踐世家》)關(guān)于勾踐滅吳這件事，后面還要細(xì)說，所以在這里只是略略提及?！对酵豕篡`世家》讀書筆記篇三《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵(lì)志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實(shí)并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時(shí)常嘗一下，事實(shí)上這樣做的話動(dòng)物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個(gè)托盤之類的，經(jīng)常放著動(dòng)物的膽，象征意味更大。而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠(yuǎn)不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個(gè)暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時(shí)候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進(jìn)行斡旋的時(shí)間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個(gè)時(shí)候腦子里應(yīng)該是一片空白才會(huì)這樣說吧。4仔細(xì)再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進(jìn)攻吳王夫差時(shí)，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點(diǎn)，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。要補(bǔ)充一點(diǎn)的是關(guān)于文種和范蠡。文種寬厚，細(xì)致，因而擅長“填撫國家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運(yùn)，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時(shí)得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動(dòng)。“告病”是一個(gè)委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號(hào)。但這一下策卻給勾踐一個(gè)需要立即下手的提醒，并未下手提供了時(shí)間?！对酵豕篡`世家》讀書筆記篇四越王勾踐，幾乎人人皆知，但司馬遷的《越王勾踐世家》讀的人不一定太多。人們總是喜歡靠對(duì)別人轉(zhuǎn)述的膚淺印象來引證或發(fā)揮，過去我也常如此，而今羞于如此，于是開始讀原著。讀書之后，所得遠(yuǎn)勝于道聽途說。這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人;;范蠡。范蠡，本應(yīng)該放在“列傳”中的一個(gè)人物，而放于此，說明什么?我這樣初讀古書的人還不敢妄加揣測其中有什么春秋筆法，但我想司馬遷對(duì)范蠡很推崇這一點(diǎn)是毋庸置疑的。5越王勾踐是夏禹之后代。這其中有些歷史大概太久遠(yuǎn)而沒有文字記載，所以越王的譜系連司馬遷也說不清，除了遠(yuǎn)祖，接著就從勾踐之父說起。越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原，這樣他要掃除的第一個(gè)對(duì)象就是擋在其北方的吳國，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭霸中展開。我不想說什么勾踐兵敗于會(huì)稽而向吳王夫差稱臣的恥辱， 也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱霸東南的輝煌， 我只想了解一個(gè)接近真實(shí)的勾踐。這個(gè)真實(shí)的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。勾踐的霸業(yè)全賴他的幾位忠臣的輔佐， 而這也表現(xiàn)了他從善如流的君主風(fēng)范。當(dāng)其困于會(huì)稽也，也是灰心喪氣得不得了，認(rèn)為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。 而范蠡呢，則代他與吳國交涉并為人質(zhì)于吳兩年。 這樣的患難之交真是很感人的。事實(shí)也是，他對(duì)他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準(zhǔn)時(shí)機(jī)洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當(dāng)吳王夫差成為其階下囚時(shí)，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。然而，功成之后，范蠡說了一句著名的話：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”也許是勾踐在成就霸業(yè)后表現(xiàn)出不可一世與猜疑，使范蠡這樣的智者看出了他的“可與共患難，不可與共樂”，于是乘舟浮海而去。果然，文種就因讒而被勾踐賜死。勾踐的偉業(yè)至此已開始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，6到戰(zhàn)國時(shí)期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的一頁。司馬遷評(píng)說他：“苦身焦思，終滅強(qiáng)吳，北觀兵中國，以尊周室，號(hào)稱霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉?！碑?dāng)我在湖北博物館看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時(shí)，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因?yàn)橹挥羞@樣的英主才能締造一個(gè)強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的國家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。而勾踐人性的弱點(diǎn)，不也成就了另一個(gè)智者的傳奇嗎 ?范蠡是個(gè)當(dāng)之無愧的智者。他的智慧不光表現(xiàn)在他對(duì)勾踐二十多年的輔佐，他對(duì)越國人民的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在他能夠在名利面前全身而退。他意識(shí)到他在越國已是“大名之下，難以久居”，于是執(zhí)意離開。在他堅(jiān)辭勾踐時(shí)，勾踐可是拿半個(gè)國家來挽留他的啊。這樣清醒的認(rèn)識(shí)，就是到今天又有幾人有之?范蠡浮海到齊國，變姓名為鴟夷子皮，在海邊種地，開始第二次創(chuàng)業(yè)。很快又積攢起萬貫家財(cái)，也很快為齊國人所了解，于是又為相于齊。這第二次位高權(quán)重之時(shí)，他又意識(shí)到位高跌必重、財(cái)多禍必至，于是又罷官散財(cái)，歸隱于陶這個(gè)地方。這一回，他又自稱是陶朱公，而這一回他又開始在商業(yè)上大顯身手，成為一代富賈。范蠡的三次創(chuàng)業(yè)都業(yè)績輝煌，真世所罕見。司馬遷贊曰：“范蠡三遷皆有榮名，名垂后世?！狈扼缓我阅艹晒?答案就在這篇傳記中。范蠡一生不知有多少光環(huán)罩身，而司馬遷都輕描淡寫。而有一件家事，他卻大書特書。為何?蓋因一件小事折射出范蠡的睿智通達(dá)。7范蠡大概是有三個(gè)兒子，老三生在陶，是他第三次創(chuàng)業(yè)成功之時(shí)，這個(gè)老三就是標(biāo)準(zhǔn)的富二代了。可惜家中老二不知為何在楚國殺了人，被判了刑。范蠡說，殺人償命是理所當(dāng)然，但最好是不要死在刑場上。于是他想讓老三去看一下。結(jié)果老大以死相爭要為弟弟去楚國走一趟，范蠡無奈派其去了，讓他帶了大量的錢財(cái)并告誡他不要過問所求之人，要“聽其所為”。老大按其父親的囑咐，送了重金給一個(gè)叫作莊生的人，而后又不放心，自作聰明去賄賂了楚國一當(dāng)權(quán)者。莊生向楚王進(jìn)言大赦天下，楚王采納。這一信息被那當(dāng)權(quán)者及時(shí)通報(bào)給了老大。這時(shí)老大認(rèn)為既然國王要大赦天下，他的弟弟自然也要被放出來，而莊生無所作為，這錢就白送了。實(shí)際上莊生是德高望重之人，清廉一生，收下他的錢財(cái)只是暫時(shí)收下，打算事成之后歸還的。這些情理豈是老大懂得的?他只覺得莊生沒幫上忙，他自然可以收回他的錢。于是，老大去莊生家中將錢財(cái)取回，還自以為聰明能干。這一舉動(dòng)惹惱了莊生，他又向楚王進(jìn)言，不可為一富翁子殺人開綠燈，而要使使大赦成為真正的德政，于是楚王當(dāng)即下令殺了老二，第二天才大赦天下。而這個(gè)老大，只好帶著自己弟弟的尸體回家去了。老大回到家中，其他人盡哀之，獨(dú)陶朱公笑說：這一結(jié)果在我預(yù)料之中啊!不是老大不愛其弟，而是老大自小跟著我一起操勞，知道生計(jì)的艱難，不能舍財(cái)于人啊。而老三就不同了，生而見我富，不知錢從何而來，所以隨便揮霍，從不知吝惜，當(dāng)初想讓老三去的原因就在于此啊?！笆轮硪?，