中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要本章重點(diǎn)1.太平天國(guó)農(nóng)民起義為何不能成功？2.有“中國(guó)早期現(xiàn)代化”之稱的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有何貢獻(xiàn)？3.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)。清朝前期曾經(jīng)繁榮了一百多年，引起當(dāng)時(shí)的歐洲還把中國(guó)視為楷模。然而進(jìn)入18世紀(jì)后，中國(guó)發(fā)展停滯下來了，進(jìn)入了中國(guó)歷史特有的王朝循環(huán)的末期?？滴醯塾赫矍〉廴欢@次王朝循環(huán)沒有成功，西方外來勢(shì)力把我們幾千年來的歷史公式破壞了，我們毫無準(zhǔn)備地卷入了世界歷史的漩渦，這導(dǎo)致了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的劇烈振動(dòng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)占領(lǐng)下的香港島上海開埠后的情景英國(guó)侵略軍攻打大角、沙角炮臺(tái)千百年來臉朝黃土背朝天的農(nóng)民不安地躁動(dòng)起來，希望建立一個(gè)自己的理想天國(guó)；統(tǒng)治者面對(duì)內(nèi)憂外患也急了，開始了自強(qiáng)求富意在中興自存；新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子更急了，擔(dān)心亡國(guó)滅種，主張改弦更張發(fā)展資本主義。然而，所有這些努力，都沒有成功，多少人因此而扼腕抱恨，又有多少人依然在勇往直前……譚嗣同就義留下一首《絕命詩》：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”第一節(jié)農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落一、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)19世紀(jì)40年代，中國(guó)大地上同時(shí)有兩股潮流在互相激蕩：人民群眾不但與英夷為仇讎，而且與官府為冰炭。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，以兩廣、湖南為中心的全國(guó)各地區(qū)、各民族人民的反清起義，風(fēng)起云涌。油畫《金田起義》最后由考不上秀才的青年農(nóng)民洪秀全用宗教形式組織起了一支強(qiáng)大的造反隊(duì)伍，席卷了十多個(gè)省區(qū)。油畫《金田起義》1.太平天國(guó)農(nóng)民起義爆發(fā)背景廣西桂平金田村遠(yuǎn)景鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)戰(zhàn)費(fèi)與賠款的轉(zhuǎn)嫁，銀貴錢賤的壓榨，賦稅徭役的重?fù)?dān)，官府衙門的貪索，以及大批農(nóng)民的喪失土地，大量游民的失業(yè)流亡，這一切，就使中國(guó)社會(huì)固有的封建主義和農(nóng)民大眾的矛盾空前激化了。

傳統(tǒng)商路上挑夫失業(yè)問題嚴(yán)重鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)各省的出口貨物，都是先運(yùn)來廣州，然后再轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)出外洋；外國(guó)的貨物也是先運(yùn)到廣州，然后再由廣州運(yùn)進(jìn)各省。所以中國(guó)的傳統(tǒng)商路廣州－北江－韶州－江西－湖南、廣州－西江－廣西－湖南、武夷－廣州，沿線非常繁榮熱鬧。清代廣州商貿(mào)的發(fā)達(dá)，這是瑞典商船停泊在黃埔港。19世紀(jì)初期的清政府設(shè)在廣州的粵海關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后五口開放，廣州失去了對(duì)歐貿(mào)易的壟斷地位，引起了傳統(tǒng)上路的衰退、荒涼，進(jìn)而產(chǎn)生出大量的失業(yè)挑夫、船工，這些失業(yè)者與失地農(nóng)民、失業(yè)手工業(yè)工人的存在，對(duì)社會(huì)構(gòu)成了極大的壓力，各種社會(huì)矛盾極其尖銳。清代的童工挑夫商路上的纖夫廣西的土客矛盾激化客家是中原漢民在歷史上向南方遷移過程中所形成的一個(gè)特殊的民系，有著自己固定的方言和生活習(xí)俗。客家人遷徙到廣西的歷史，最早可以追溯到明末清初王朝更迭時(shí)期。廣西賀州客家圍屋建于清乾隆末年，距今已有二百多年的歷史?，F(xiàn)今廣西客家人分布示意圖隨著客民的大量涌入和分布地區(qū)的越來越廣，土客之間的矛盾和對(duì)立也逐漸凸現(xiàn)出來，其爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)主要集中在土地問題上，這就是廣西社會(huì)所特有的“來土之爭(zhēng)”現(xiàn)象。雙方因生存競(jìng)爭(zhēng)而引發(fā)出的磨擦則使這種隔閡和分界進(jìn)一步明朗化、白熱化，土客械斗便成為廣西境內(nèi)一大嚴(yán)重的社會(huì)問題。1850年10月，貴縣發(fā)生大規(guī)模的土客械斗，超過10萬多客家人幾乎被殺光，適遇金田起義，數(shù)千幸存下來的客家人即奔赴金田參加太平軍起義。借助于這種以地域和宗族關(guān)系所組成的客家網(wǎng)絡(luò)，同為客家人的洪秀全、馮云山才得以廣西客家人中發(fā)展自己的信徒，并最終組建起一個(gè)擁有二千余人的宗教團(tuán)體——拜上帝會(huì)?？图胰藰?gòu)成了拜上帝會(huì)的中堅(jiān)力量。洪秀全個(gè)人因素洪秀全（1814－1864），原名仁坤，小名火秀，后改名秀全。家里擁有少量土地，勉強(qiáng)糊口，是個(gè)典型的中國(guó)農(nóng)民家庭。幼年入塾受到傳統(tǒng)的儒家教育。從16歲起開始考秀才，但四次均未考上，升官路被堵死，深感懷才不遇，并對(duì)科舉制度和清王朝統(tǒng)治產(chǎn)生憤懣情緒。洪秀全廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)大布村官祿布，，是洪秀全成長(zhǎng)、耕讀之地。1843年5月，洪秀全認(rèn)真閱讀了《勸世良言》，深信他本人就是拯救中國(guó)，使中國(guó)“回到敬拜真神上帝之路”的救世主，于是，說服好友同鄉(xiāng)李敬芳、馮云山、洪仁玕等人信奉上帝，并根據(jù)“只拜上帝，不敬邪神”的信條，把各自村塾中的孔子牌位除去，從此走上了叛逆道路。廣西桂平白石山圣壽寺，拜上帝教活動(dòng)舊址。洪秀全為拜上帝教的核心經(jīng)過數(shù)年準(zhǔn)備，洪秀全在教義理論、儀式方面獲得成功，而馮云山等人亦發(fā)展了幾千信徒，而拜上帝教教眾與官府的沖突也越來越激烈，終于在1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村起事，建國(guó)號(hào)太平天國(guó)。洪秀全金田起義2.《天朝田畝制度》與《資政新篇》《天朝田畝制度》所提出的平分土地方案，是農(nóng)民階級(jí)對(duì)地主土地所有制的否定。它反映了當(dāng)時(shí)廣大貧苦農(nóng)民強(qiáng)烈地反對(duì)地主階級(jí)殘酷剝削的要求，以及獲得土地、追求平等平均的理想社會(huì)的渴望?！短斐锂€制度》太平天國(guó)天王玉璽《天朝田畝制度》要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，以求人人平等，是農(nóng)民的絕對(duì)平均主義思想，不可能使社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展，相反，它將使社會(huì)生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上，把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化。因此，它又具有違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性。它還規(guī)定天王的高度集權(quán)，官員的世襲制等，都表現(xiàn)了明顯的封建的等級(jí)關(guān)系。太平天國(guó)發(fā)行的錢幣《天朝田畝制度》既具有革命性，又具有封建落后性，這個(gè)矛盾是由農(nóng)民小生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)地位決定的。太平天國(guó)領(lǐng)袖們繪制的平分土地和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的圖案，實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。1852年9月太平天國(guó)進(jìn)攻長(zhǎng)沙時(shí)，東王楊秀清和西王蕭朝貴發(fā)布的誥諭。太平天國(guó)承認(rèn)土地私有的田憑《資政新篇》是洪仁玕于1859年到達(dá)天京后寫出的，充滿西方化改革精神的治國(guó)方略，這部書反映了他在香港耳濡目染歐風(fēng)美雨的成果，洪仁玕的治國(guó)思想已經(jīng)和洪秀全他們具有天壤之別?！顿Y政新篇》太平天國(guó)的女裝洪仁玕想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域改革，以挽救太平天國(guó)。政治上，主張“以法治國(guó)”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法制思想；經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，提倡保險(xiǎn)事業(yè)；文化思想上，它反對(duì)迷信，提倡新式教育；外交上，它主張自由往來、平等互利?；孟胪ㄟ^這套方案來建設(shè)一個(gè)“新天、新地、新世界”。太平天國(guó)王府臺(tái)門上的銅錢圖案洪仁玕書寫的“磨練風(fēng)霜存骨相”這些思想的先進(jìn)性、超前性，這是最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，或者說是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代化綱領(lǐng)；從世界范圍來看，《資政新篇》的核心是要在中國(guó)發(fā)展資本主義，這是當(dāng)時(shí)亞洲最早的近代化方案，與西方國(guó)家相比，仍是比較先進(jìn)的。太平天國(guó)的門牌，浙江麗水市博物館藏洋人筆下太平軍將士然太平天國(guó)后期嚴(yán)峻的軍事形勢(shì)，內(nèi)部的腐化墮落、民心喪失，洪秀全對(duì)他的不信任，再好的現(xiàn)代化綱領(lǐng)也只是畫餅充饑。天王寶座東王府二、太平天國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義和局限金田起義油畫1.從天京事變到太平天國(guó)敗亡由于農(nóng)民階級(jí)局限性以及有關(guān)人員的個(gè)人過錯(cuò)，致使制度上的日益封建化，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)思想上的日益蛻變，1856年9月發(fā)生了天京事變。天王府太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心解體了，極大地?fù)p傷了太平天國(guó)元?dú)猓菡哿吮静环€(wěn)固的理想和信仰的支柱，導(dǎo)致戰(zhàn)局急劇逆轉(zhuǎn)，對(duì)太平天國(guó)造成了一系列嚴(yán)重危害。石達(dá)開電腦合成像1864年7月19日，湘軍將城攻破天京城，太平天國(guó)起義終歸失敗。

1862年太平軍在慈溪擊斃“洋槍隊(duì)”領(lǐng)隊(duì)華爾。中外有關(guān)官吏在公祭華爾。太平天國(guó)后期主要將領(lǐng)之一李秀成，廣西藤縣人，1851年，參加太平軍。曾國(guó)藩曾國(guó)荃1864年7月，曾國(guó)荃指揮湘軍攻破天京，血洗全城。2.太平天國(guó)失敗的原因和教訓(xùn)馬克思在1862年撰寫的《中國(guó)記事》中，嚴(yán)厲批判太平天國(guó)：“除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)，……給予民眾的驚慌比給予老統(tǒng)治者的驚慌還要厲害，他們的全部使命，好象僅僅是用丑惡萬狀的破壞與停滯對(duì)立。顯然，太平天國(guó)就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身，而這類魔鬼是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物?！笨枴ゑR克思太平天國(guó)侍王府，1861年李世賢攻占金華后所建。豪華的天王府清政府與西方勢(shì)力聯(lián)合起來進(jìn)行鎮(zhèn)壓，是太平天國(guó)起義失敗的重要原因之一。洋槍隊(duì)“常勝軍”的一支炮隊(duì)華爾（1831-1862），美國(guó)人，洋槍隊(duì)“常勝軍”首領(lǐng)。李鴻章的淮軍湘軍的領(lǐng)導(dǎo)核心太平天國(guó)起義的理論基礎(chǔ)是破碎的神學(xué)理論，并不代表時(shí)代潮流。太平天國(guó)對(duì)知識(shí)分子大加排斥，使其缺乏知識(shí)分子為其出謀劃策、制定綱領(lǐng)?！秳袷懒佳浴纷髡?，歷史上第一位華人牧師梁發(fā)。德國(guó)柏林的馬克思恩格斯廣場(chǎng)馬恩合著的《共產(chǎn)黨宣言》英文第一版封面太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致自相殘殺，以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起義軍在起義過程中四面樹敵。這場(chǎng)農(nóng)民起義事件，給中國(guó)社會(huì)帶來了巨大的災(zāi)難。江南由于地處風(fēng)暴中心，更是一派劫灰，生靈涂炭。甚至在狂飆過去許多年之后，依然滿目瘡痍，遍地瓦礫。

太平軍北伐太平軍女官安徽安慶任家坡簡(jiǎn)陋的英王府舊址太平天國(guó)革命的失敗表明，農(nóng)民階級(jí)不是新生產(chǎn)力的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不能完成反帝反封建、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。一名婦女在農(nóng)村市場(chǎng)上叫賣自己的兩個(gè)孩子。饑餓中的農(nóng)民3.太平天國(guó)起義的歷史意義太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它建立了政權(quán)，頌布了《天朝田畝制度》，規(guī)定分配土地制度和其他改革措施；《資政新篇》主張改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的主張，提出發(fā)展資本主義，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。太平天國(guó)使用過的鐵炮和炮彈。炮身上寫著“太平天國(guó)”字樣。太平天國(guó)末期的女囚太平天國(guó)拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易，還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，也是前所未有的。太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

歌頌太平天國(guó)，反對(duì)外來侵略的民間版畫。第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰一、洋務(wù)事業(yè)的興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清王朝在內(nèi)外交困的形勢(shì)下采取的所謂“自救”運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的李鴻章，晚清頗有現(xiàn)代意識(shí)的重臣。恭親王奕訢，全力支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最高滿族皇室官員。外國(guó)侵略者只是清朝的“肢體之患”或“肘腋之憂”，而太平天國(guó)和捻軍等才是“心腹之患”，因此，對(duì)列強(qiáng)應(yīng)當(dāng)“信義籠絡(luò)”，以共同對(duì)付人民起義。英國(guó)人赫德（RobertHart，1835-l911年），執(zhí)掌中國(guó)海關(guān)大權(quán)半個(gè)世紀(jì)，亦參與出謀劃策中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。1861年1月清政府正式成立總理衙門，作為處理洋務(wù)的中央機(jī)關(guān)，由奕訢、桂良、文祥三人兼領(lǐng)總理衙門大臣。它實(shí)際上成為各部的綜合機(jī)構(gòu)，成了駕于六部之上的籌辦洋務(wù)的最高行政機(jī)構(gòu)。

總理衙門官員在議事1.興辦近代企業(yè)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在初期以“自強(qiáng)”活動(dòng)為中心，以獲得外國(guó)新式武器裝備和練洋操為主要內(nèi)容。購自德國(guó)的克虜伯大炮1880年訂購于德國(guó)的定遠(yuǎn)艦1881年購自英國(guó)的超勇艦在大量購買洋槍、洋炮伺時(shí)，洋務(wù)派還開始向外國(guó)購買機(jī)器等設(shè)備，用來開辦兵工廠，仿造洋槍、洋炮和彈藥等軍火。全國(guó)范圍內(nèi)大力興辦軍火工業(yè)。李鴻章創(chuàng)辦的江南制造總局金陵制造局生產(chǎn)的大炮雖然洋務(wù)派的軍事工業(yè)沒有擺脫傳統(tǒng)封建官營(yíng)生產(chǎn)的舊質(zhì)態(tài)，卻已不純粹是昔日封建工業(yè)的簡(jiǎn)單翻版。從它們使用大機(jī)器生產(chǎn)和利用雇傭勞動(dòng)，已體現(xiàn)出近代中國(guó)生產(chǎn)方式的緩慢變遷。

正在洋務(wù)企業(yè)中操作機(jī)床的中國(guó)工人從19世紀(jì)70年代起，洋務(wù)派將籌辦洋務(wù)的目標(biāo)，由“自強(qiáng)”兼及“求富”，開始采用“官督商辦”、“官商合辦”等形式，著手籌辦民用性廠礦企業(yè)。企圖通過“求富”，達(dá)到“興商務(wù)，浚餉源，圖自強(qiáng)”，以維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。1872年李鴻章創(chuàng)辦的上海輪船招商局，圖為上?？傓k事處。上海機(jī)器織布局創(chuàng)辦的民用企業(yè)，大都采取官督商辦或官商合辦的形式，招集商股作為資本，購買新式機(jī)器，雇傭工人進(jìn)廠生產(chǎn)，產(chǎn)品主要作為商品銷售于市場(chǎng)，以牟取利潤(rùn)。因而，這些民用企業(yè)，與軍事工業(yè)不同，已是道地的資本主義性質(zhì)的企業(yè)。李鴻章創(chuàng)辦的開平礦務(wù)局1880年清政府修建的唐山至胥各莊鐵路通車儀式這些企業(yè)意味著中國(guó)古老的大地上，已出現(xiàn)新興的生產(chǎn)方式——資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式。洋務(wù)派通過創(chuàng)辦民用企業(yè)引進(jìn)西方技術(shù)，利用部分私人資本生產(chǎn)產(chǎn)品，這對(duì)中國(guó)民族資本的產(chǎn)生，也起了開風(fēng)氣的作用。

1873年陳啟源在廣東南海創(chuàng)辦了繼昌隆繅絲廠，這是廠房?jī)?nèi)的蒸汽鍋爐和繅絲機(jī)。1895年,龐元濟(jì)與丁丙投資30萬兩,在杭州投資建立世經(jīng)繅絲廠。2.建立新式海陸軍1874年日本侵略臺(tái)灣事件，促使清政府1875年下決心在十年內(nèi)，建成南洋、北洋和粵洋三支海軍。1874年日本侵略臺(tái)灣，遇到臺(tái)灣人民的抗擊。圖為當(dāng)時(shí)武裝抗日的高山族同胞。日本明治維新開始后，工業(yè)迅速發(fā)展起來。1879年李鴻章總攬海軍大權(quán)，在天津設(shè)立水師營(yíng)務(wù)處，辦理海軍事務(wù)。1884年建成北洋水師、南洋水師、福建水師三支海軍。當(dāng)年的亞洲第一，世界第四的北洋艦隊(duì)！福建水師的旗艦“揚(yáng)武”號(hào)1885年10月，海軍衙門正式設(shè)立，實(shí)際主持的是李鴻章。1888年，北洋艦隊(duì)正式建立。此后，海軍軍費(fèi)基本被用作修建頤和園。海軍衙門制訂的《北洋海軍章程》1911年清朝海軍赴美搞訪問劉公島上北洋水師提督府奕譞、李鴻章、善慶檢閱北洋海軍1894年日本策動(dòng)了大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋海軍全軍覆沒，從而宣告歷時(shí)三十多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)完全破產(chǎn)。1894年黃海戰(zhàn)役丁汝昌3.創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生1862年總理衙門設(shè)立京師同文館，招收八旗少年學(xué)習(xí)英文，以培養(yǎng)洋務(wù)人才。1862年總理衙門設(shè)立的京師同文館

上海廣方言館：左起為徐建寅、華衡芳、徐壽廈門同文館外景議政軍機(jī)大臣奏請(qǐng)同治帝批準(zhǔn)在廣東設(shè)立同文館的奏折1863年在李鴻章上海設(shè)立廣方言館，1864年瑞麟在廣州設(shè)立廣方言館。京師同文館30年中翻譯西書近200部，尤以外交和史地政法一類為多，其中有中國(guó)人看到的第一本國(guó)際公法；1868年江南制造局附設(shè)的翻譯館，40年里翻譯的書籍達(dá)199部，而以自然科學(xué)、實(shí)用科學(xué)為多。派遣留學(xué)生：在容閎主持下，從1872年到1875年，先后有120名幼童被派赴美留學(xué)；同一時(shí)期，福州船政學(xué)堂也曾派遣30余名留學(xué)生分赴英法學(xué)習(xí)海軍。前一批里有修筑京張鐵路的詹天佑；后一批里有翻譯《天演論》的嚴(yán)復(fù)。1870年派遣的中國(guó)首批留美學(xué)生嚴(yán)復(fù)詹天佑隨著洋務(wù)進(jìn)展，出現(xiàn)了一批專攻軍事和工藝的專門學(xué)堂：機(jī)械學(xué)校（1865年，江南制造局附設(shè)）、船政學(xué)堂（1866年，福州船政局附設(shè)）、天津電報(bào)學(xué)堂（1879年）、天津水師學(xué)堂（1880年）、上海電報(bào)學(xué)堂（1882年）、天津武備學(xué)堂（1885年）、廣東水師學(xué)堂（1887年）、天津軍工學(xué)堂（1893年）等。李鴻章建于1885年天津武備學(xué)堂學(xué)生上課的情景。馮國(guó)璋、曹錕、段祺瑞、王占元、田中玉、吳佩孚等都畢業(yè)于此。從某種意義上說，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)汲取來的西方知識(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊，比十次舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)更大。在這個(gè)過程中雖沒有激昂的吶喊呼叫，但新的觀念卻借助于具體的事物和實(shí)例改變著人們世代沿襲的成見和信念。這一點(diǎn)，洋務(wù)的倡導(dǎo)者是始料不及的。1879年美國(guó)前總統(tǒng)格蘭特訪華與李鴻章合影。清朝末年的中國(guó)火車這幅見諸晚清報(bào)端的《跳舞結(jié)親》畫。交誼舞在晚清傳入并開始流行。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗及其歷史作用在中國(guó)正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之際，東瀛日本發(fā)生了明治維新后，開始了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、采用西方資本主義制度，很快變得強(qiáng)大起來，并走上了侵略擴(kuò)張的道路。1894年日本策動(dòng)了大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋海軍全軍覆沒，從而宣告歷時(shí)三十多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)完全破產(chǎn)。從此，雖然各類“洋務(wù)”活動(dòng)仍然在進(jìn)行，但作為特定歷史含義的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了。日本“吉野”號(hào)軍艦，1892年英國(guó)阿姆斯特朗兵工廠建造的穿甲巡洋艦，為當(dāng)時(shí)第一快艦。日本為了買這艘軍艦，明治皇娘把首飾都捐出來了，然后命名“吉野”號(hào)。1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用第一，19世紀(jì)60年代開始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)現(xiàn)代化的最早啟動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從手工業(yè)制造轉(zhuǎn)入機(jī)器生產(chǎn)的起步,使中國(guó)邁出了由“傳統(tǒng)社會(huì)”向“現(xiàn)代社會(huì)”轉(zhuǎn)變的第一步，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程從此真正開始。1895年從英國(guó)進(jìn)口的梳棉機(jī)，重4噸。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的江南制造總局炮廠的機(jī)器房第二，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的現(xiàn)代化思想,成為其理論綱領(lǐng)。1898年張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》，將此思想加以理論概括和系統(tǒng)闡發(fā)，等于承認(rèn)西學(xué)確有超越于中學(xué)的地方，動(dòng)搖了“禮義至上”的傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的絕對(duì)、唯一的權(quán)威地位。這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想界的一大進(jìn)步，使中國(guó)人邁出了由“傳統(tǒng)人”向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變的腳步。張之洞（1837-1909

）1898年印行的《勸學(xué)篇》書影第三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上促進(jìn)了中國(guó)人現(xiàn)代民族主義意識(shí)的增長(zhǎng)，推動(dòng)了中國(guó)人與現(xiàn)代社會(huì)的接軌。洋務(wù)派高舉“中體西用”的旗幟，創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，力圖“借法自強(qiáng)”，這是現(xiàn)代民族主義在這一歷史階段的表現(xiàn)形式。在洋務(wù)派“借法自強(qiáng)”的口號(hào)里，包含著保衛(wèi)民族利益、爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步的核心。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來了現(xiàn)代生產(chǎn)力和大工業(yè)生產(chǎn)方式，從而刺激和促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)生。隨著民族資本主義的發(fā)生發(fā)展，中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步出現(xiàn)了各種體現(xiàn)民族主義的思想和主張。第四，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件、管理經(jīng)驗(yàn)和人才儲(chǔ)備，對(duì)此后長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)起著重要作用，不僅包括了現(xiàn)代生產(chǎn)力和大工業(yè)生產(chǎn)方式的引進(jìn)，同時(shí)也催促了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系在中國(guó)大地上的生長(zhǎng)，這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后半個(gè)世紀(jì)中中國(guó)涌現(xiàn)的新生事物。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中鍛煉和培養(yǎng)出來的科技人才、技術(shù)工人，為稍后現(xiàn)代民族資本的發(fā)生準(zhǔn)備了一定的條件。1905年在北京南口舉行的京張鐵路通車典禮清末反映帝國(guó)主義掠奪中國(guó)鐵路權(quán)益的漫畫2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因同時(shí)期東方的中國(guó)和日本，兩個(gè)曾經(jīng)是在儒教的控制下的國(guó)家進(jìn)行了現(xiàn)代化，外部環(huán)境基本相同，為什么結(jié)果截然不同，中國(guó)失敗了，日本成功了，原因何在？明治維新時(shí)期的日本紡紗廠從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部環(huán)境看，大清國(guó)在財(cái)政、用人制度和思想意識(shí)等方面卻存在著致命的缺陷。在財(cái)政方面，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的半個(gè)世紀(jì)中，清廷與各列強(qiáng)共簽訂了172個(gè)不平等條約，不僅破壞了中國(guó)主權(quán)的完整，而且許多條約涉及到數(shù)額巨大的賠款，導(dǎo)致用于興辦近代軍工企業(yè)財(cái)政經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足，極大限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。申學(xué)鋒著《晚清財(cái)政支出政策研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年版。晚清簽訂的各種不平等條約在用人制度方面，清廷奉行科舉制，造就了一支龐大的儒士后備軍，據(jù)估計(jì)人數(shù)在150萬人左右，占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘?.5％；而另一方面則是人口素質(zhì)低下，如以粗通筆墨為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)的識(shí)字率可達(dá)到30％，若以能夠記賬、寫信作文寫詩為標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)字率則僅占男性人口的5－10％。西學(xué)人才嚴(yán)重匱乏，且得不到重視，人人以科舉正途入仕為榮，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍風(fēng)氣。京城里進(jìn)行科舉考試的貢院，以前學(xué)子們最向往又最恐懼的地方考生正在單個(gè)考棚里作八股文貢院號(hào)舍模型圖在思想意識(shí)方面，以天朝大國(guó)自居、鄙視西學(xué)仍然占據(jù)著當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)，崇尚西學(xué)、效法西方在當(dāng)時(shí)無異于洪水猛獸而備受攻擊，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)阻力重重?！蹲呦蚬埠汀穭≌眨簭堉创笈d西學(xué)始建于唐代的江西新余孔廟山東曲阜孔廟、孔府、孔林晚清西醫(yī)在中國(guó)

李鴻章曾國(guó)藩張之洞

在那個(gè)頑固的社會(huì)中，洋務(wù)派受到頑固派的口誅筆伐，甚至帶有切齒腐心的味道。頑固派打著愛國(guó)的旗幟詛咒洋務(wù)派，迫使洋務(wù)派回到老路上來。其實(shí)，洋務(wù)派有保衛(wèi)封建的一面，但其事業(yè)已在一定意義上超出了封建的范圍。傳統(tǒng)官僚政治制度也嚴(yán)重制約了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自始至終與傳統(tǒng)官僚政治相結(jié)合，以專制主義為核心的官場(chǎng)上的勾心斗角、權(quán)力之爭(zhēng)充斥于這場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)之中。傳統(tǒng)政治體制中的洋務(wù)派人士，也難逃傳統(tǒng)官僚政治所固有的一切弊端，也是足以導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)流產(chǎn)的一個(gè)十分重要的因素。慈禧八旗官學(xué)管學(xué)大臣保守派徐桐1866年任福建船政大臣的沈葆楨第三節(jié)維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折一、戊戌維新運(yùn)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，震撼了中國(guó)朝野，知識(shí)分子意識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)軍事至上理念破產(chǎn)，感受到了空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。知識(shí)分子為民族憂患意識(shí)驅(qū)使，向西方尋求“器物”之外的“技”。打破了傳統(tǒng)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思路，動(dòng)搖了“中學(xué)為體”的價(jià)值觀。于是，一部分資產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步的知識(shí)分子，提出了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的要求，并形成資產(chǎn)階級(jí)改良主義的社會(huì)思潮。1.從政書生康有為康有為（1858－1927年），字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，廣東南海縣人，出身官僚家庭，深受儒家思想的熏陶。1879年后，他游歷了香港、上海，目睹資本主義都市文明，閱讀了一些西學(xué)的書籍，逐漸認(rèn)識(shí)到西方資本主義制度比中國(guó)日益衰敗的專制要優(yōu)越，不能再用舊時(shí)代看待“蠻夷”的眼光去衡量它們了，漸漸地產(chǎn)生了要求改變現(xiàn)狀的革新思想?？涤袨楣示樱瓘V東南海市丹灶鎮(zhèn)蘇村康有為銅像康氏宗祠康有為在廣州萬木草堂著力引伸和附會(huì)孔子的學(xué)說，作為維新的理論依據(jù)。其中《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，對(duì)維新運(yùn)動(dòng)影響最深?？涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》兩書都是借用孔子的權(quán)威，來宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論和改革思想。這些著作的發(fā)表，給了頑固勢(shì)力以有力的沖擊，為推行維新運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。1895年康有為在京發(fā)起公車上書。后來維新派取得光緒帝支持?？涤袨榘l(fā)起公車上書光緒帝與康有為、梁?jiǎn)⒊谝黄鹂涤袨榈木S新活動(dòng)，一開始就抱住孔子的理論權(quán)威和皇帝的政治權(quán)威，固然表明他所代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，但在當(dāng)時(shí)仍不失為一種可行的斗爭(zhēng)策略。戊戌維新期間辦的報(bào)刊湖南維新派人士左二為譚嗣同、右二為唐才常、右四為熊希齡2.維新派與守舊派、洋務(wù)派的論戰(zhàn)論戰(zhàn)主要是圍繞要不要變，要不要興民權(quán)、行君主立憲，要不要倡西學(xué)、改教育制度等問題進(jìn)行的。頑固勢(shì)力(包括洋務(wù)派)

維新派“寧可亡國(guó),不可變法”“能變則強(qiáng),不變則亡”興民權(quán)會(huì)“大亂四起”導(dǎo)致外國(guó)干涉而亡興民權(quán),實(shí)行君民共主的君主立憲制。堅(jiān)持科舉取士制度科舉制“錮民智”“壞心術(shù)”“滋游手”，“欲開民智，非講西學(xué)不可”。維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)的內(nèi)容這場(chǎng)維新與守舊的論戰(zhàn)，是資本主義思想同封建主義思想的束縛，形成中國(guó)近代第一次思想解放的潮流，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，俄國(guó)強(qiáng)租旅大，中國(guó)面臨的危機(jī)日深?？涤袨橄蚬饩w帝上書痛言瓜分豆剖的危險(xiǎn)局勢(shì)，提出迅速變法自救。3.百日維新及其失敗德國(guó)在膠州灣租借地發(fā)行的郵票19世紀(jì)末中國(guó)面臨的瓜分危機(jī)6月11日，光緒帝發(fā)布《明定國(guó)是詔》，變法從此正式開始，直到9月21日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，共103天，史稱百日維新。

童年的光緒在騎馬光緒帝與他喜愛的珍妃光緒的瑾妃6月16日，光緒帝召見康有為，商討變法具體步驟和措施。光緒帝根據(jù)康有為等人的建議，在百日維新期間頒布了幾十道新政詔令。百日維新期間頒布了幾十道新政詔令，包括經(jīng)濟(jì)、軍事、文教、政治等各個(gè)方面。戊戌變法時(shí)設(shè)立京師大學(xué)堂京師大學(xué)堂總監(jiān)督關(guān)防（滿漢文）京師大學(xué)堂舊址京師大學(xué)堂門額這些措施有利于民族