伯牙絕弦教案設(shè)計ppt8篇

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伯牙絕弦教案設(shè)計ppt8篇

伯牙絕弦教案設(shè)計ppt篇1

《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，陳述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙與鐘子期的真摯情義令人感動。本文行文干脆、流暢，缺乏百字，而且古今字義區(qū)別不大。

選編這篇課文的意圖，

一是讓學(xué)生借助解釋初步了解文言文的大意;

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受摯友間相互理解、相互賞識的純真友情;

三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)解釋舉行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，由于知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。

在教學(xué)時，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么理由讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?

其次，在讀誦課文的根基上理解兩個問題，一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之?！蓖ㄟ^反復(fù)誦讀，理解意思，引導(dǎo)學(xué)生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生開展聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音呢?

三是引導(dǎo)學(xué)生品評知音之情，這是難點。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最精心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：

(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品評出伯牙遇到知音后狂喜的心情;

(二)是假設(shè)你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。

(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話嬉戲伯牙(師扮演讀)，子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對話，師生互動，生生互動，反復(fù)誦讀，在讀中品評這種知音團聚的融合與喜悅。伯牙琴技高明，樂曲悠揚動人，假設(shè)你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期稱贊的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。

在教學(xué)過程中，我舉行了適當?shù)耐卣寡舆t，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲確定不只表現(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的根基上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去斟酌，步步深入，切實地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

在文章的后半片面，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙落莫、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學(xué)尾聲時，通過賞識《高山流水》樂曲，讓高貴流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能率領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。

總之，教學(xué)永遠是一門可惜的藝術(shù)。我感到很可惜的是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把可惜降到最低。

伯牙絕弦教案設(shè)計ppt篇2

《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問》，表達的是春秋時期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。陳述的是俞伯牙擅長鼓琴，鐘子期擅長聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲傷欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文干脆、流暢，只有短短77個字，共5句話。

教學(xué)中，我把課文的朗誦作為重點。朗誦，只有在體會到了人物思想感情后才能切實地表達。文章的前半片面，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音團聚的那份融洽與快樂;文章的后半片面，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙落莫、孤獨，絕望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的朗誦，切當?shù)卣f，理應(yīng)叫吟誦。它與白話文的朗誦是有識別的。白話文的朗誦講究自然、流暢。文言文那么提防抑揚、舒緩。為了能讀出“古文味兒”，我找到了幾篇《論語》的吟詠視頻和音頻，學(xué)習(xí)他們的吟誦技巧，自己反復(fù)練習(xí)，讀出古文的韻味。

早讀時，我用這種方法在班里領(lǐng)讀，剛開頭，大家都感到很奇怪，忍不住竊笑。領(lǐng)著大家讀了幾遍，孩子們就不感到希奇了。在正式講時，都能抓住停頓、延長這兩個關(guān)鍵技巧，并且搖頭晃腦、漸入佳境，不知不覺吟出了古文的“味兒”。

伯牙絕弦教案設(shè)計ppt篇3

《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，陳述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情義令人動容。

《伯牙絕弦》這個故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻陳述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求和暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼叫。盡管這是學(xué)生其次次碰見文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章對比淺顯，因此通過讓學(xué)生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此根基上積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情義是本文的難點。一節(jié)課下來，覺得做得對比好的有以下幾點。

一、課前打定充分

為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。根據(jù)學(xué)生的特點和我校的實際處境，制作了教學(xué)課件。在其中插入了“高山流水”的音樂，在實際的教學(xué)中，起到了意想不到的教學(xué)效果。

二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美

俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開頭時就要求學(xué)生輕聲自由的讀課文，遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學(xué)生在理解中品讀，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，誠懇地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。

在朗讀的指導(dǎo)過程中，我留神把朗讀與想象及理解舉行有機地結(jié)合。譬如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句，我指導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山高大雄偉的氣勢，讀出長江黃河的那份宏大。

三、關(guān)注過程、提防時效

教學(xué)中，留神追求本色語文，扎實、有效地表達語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不?；茏樱瑸榇?，在課前我激勵學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，表達語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分表示出來。在理解課文開頭，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”開展議論，理解其含義，報告學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟諳的表達方式把意思表述領(lǐng)會。滲透對文本閱讀和理解的才能方法的指導(dǎo)，不僅僅說領(lǐng)會，也要能切實地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦?為誰而絕弦?”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共展現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要留神變通的運用。在結(jié)果讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達成融會貫串。

四、拓展深究、引導(dǎo)升華

教學(xué)中，結(jié)合課文舉行了必要的拓展延遲：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的音樂家，那作為一個著名的音樂家，他的琴聲確定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的根基上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場景舉行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去斟酌，步步深入又切實地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又彼此感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進一步拓展閱讀的積極性。

俗話說，教學(xué)是門可惜的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很可惜的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

不過沒關(guān)系，這節(jié)課雖然終止了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開頭，我會持續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得更完備。

伯牙絕弦教案設(shè)計ppt篇4

《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在確定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的領(lǐng)會上。

這篇課文說它不難吧，確實不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢?由于這77個字里邊陳述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后到底有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助解釋舉行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴?由于知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的領(lǐng)會上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，凝聽這聲嘆息，見證這種尋求，敬仰這份美好……理解課文開頭，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”開展議論，理解其含義，報告學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟諳的表達方式把意思表述領(lǐng)會。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國著名的音樂家，那作為一個著名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信持續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對”絕弦“這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

教學(xué)中，我也提防了朗讀，文章的前半片面，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音團聚的那份融洽與快樂;文章的后半片面，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙落莫、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

教學(xué)中，舉行了必要的拓展延遲：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的音樂家，那作為一個著名的音樂家，他的琴聲確定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的根基上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景舉行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去斟酌，步步深入又切實地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

俗話說，教學(xué)是門可惜的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很可惜的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

伯牙絕弦教案設(shè)計ppt篇5

《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，陳述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情義令人動容。這次學(xué)校教學(xué)能手評比，我第一次在這樣的比賽中指教文言文，對我來說既是一次大膽的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。

這篇課文說它不難吧，確實不難，只有短短的5句話，77個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢?由于這77個字里邊陳述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求和暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼叫。

為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。我察覺網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，約莫別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后，自己根據(jù)學(xué)生的特點和我校的實際處境，制作了一個課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂，在實際的教學(xué)中，起到了意想不到的教學(xué)效果。

文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點，因此，教學(xué)中，提防了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利，更加是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓?！迸e行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時能留神停頓恰當，讀出文言文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也提防了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

課堂上學(xué)生們聽得留心，學(xué)得專心，讀得有感情。同時被故事的內(nèi)容所打動，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌管了確定的文言文學(xué)習(xí)的方法，如：借助課文中的解釋和自己手中的工具書等學(xué)習(xí)方法，我覺得這對同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)足夠了。

課前我和同學(xué)們一起做了一個“文字嬉戲”，我先說出一個詞語：楊柳依依，隨后讓同學(xué)們先說出這事描寫什么的詞語，然后自己嘗試著說出一些類似的詞語，同時說出自己會想象到什么樣的畫面，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。結(jié)合同學(xué)們說的詞語，我在大屏幕上出示了一些詞語：明月皎皎，芳草萋萋，春雨綿綿，清風(fēng)徐徐，炊煙裊裊……

教學(xué)過程中，教師即是一位高明的指揮，又是一名卓越的導(dǎo)演，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去斟酌，步步深入又切實的演繹著文本豐富的信息。

師：伯牙作為楚國一個出名的樂師，他的琴聲確定不只表現(xiàn)

了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，還會表現(xiàn)什么?

生：鳥語花香

師：此時，子期必得什么?

生：鳥語花香

出示填空：伯牙所念()，子期必得()。

生：伯牙所念夕陽西下，鳥兒歸巢的場景，子期必得夕陽西下，鳥兒歸巢的場景。

生：伯牙所念潺潺流水，子期必得潺潺流水……

感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去斟酌，步步深入，切實地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，師生在各自感受著，又彼此感染著。不知不覺進入了知音的精神境界。教學(xué)中我充分利用了文本的空白點，營造傾訴的情懷，讓課堂彌漫想象的張力：

師：當伯牙的琴聲得不到別人的理解，心情會怎樣?

生：落莫無奈悲傷

師：此時他渴望什么?

生：理解他的人懂他的人知音……

師：現(xiàn)在，這個人展現(xiàn)了，他就是鐘子期。請你想象俞伯牙會緊緊地握住子期的手說什么?

有同學(xué)很自然地說出：“知我者，子期也!”

讓學(xué)生在斟酌中積蓄情感，在交流中傾吐情感。伯牙此時恰逢知音那沖動不已的心境與學(xué)生產(chǎn)生了猛烈的感染力，它將他鄉(xiāng)遇故知的沖動深深地烙在每個孩子的心頭，沁入了每個孩子的肺腑，讓孩子們身臨其境，沉浸其中，課堂，由于這樣的留白與補白，彌漫了情感的張力。

無奈世事難料，子期不幸去世。隨后我出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！贝藭r《伯牙悼子期》的音樂響起，屏幕上展現(xiàn)了鐘子期的墓碑。

此時伯牙心情頹唐，在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。同學(xué)們也一同隨老師一起讀出：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔(pōu)土，慘然傷我心!悲傷悲傷復(fù)悲傷，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

吟誦完這首短歌，伯牙起身把瑤琴摔碎。

同來的老者驚問：“先生為何摔此琴?”

伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈?春風(fēng)滿面皆摯友，欲覓知音難上難?！?/p>

伯牙失去知己的無邊孤寂和憧憬之情，在《伯牙悼子期》的音樂聲中，學(xué)生為伯牙痛楚絕望的悲涼之情發(fā)出了深深慨嘆，理解千古知音最難覓，假設(shè)遇到了知音，我們理應(yīng)珍惜，可能一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。

在《伯牙悼子期》的音樂聲中，我再次讓學(xué)生誦讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睆耐瑢W(xué)們凄愴的語音中，我知道同學(xué)們理解了世上知音難覓。

人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。隨后我播放動人的樂曲《高山流水》，讓高貴流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地鞏固課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美好的韻味深深地植根在學(xué)生心田。

俗話說，教學(xué)是門可惜的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很可惜的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

不過沒關(guān)系，這節(jié)課雖然終止了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開頭，我會持續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得完備些。

伯牙絕弦教案設(shè)計ppt篇6

《伯牙絕弦》是一篇文言文，陳述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙與鐘子期的真摯情義令人感動。本文行文干脆、流暢，缺乏百字，而且古今字義區(qū)別不大。所以備課時，就不必花太多時間去斟酌它的古今異義。讀著讀著就可以一下子明白其中的含義。例如課文的第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。只要知道了“善”的意思，那么整句話的意思便豁然開朗。所以備課之際我重點是斟酌如何人學(xué)生深入了解，伯牙善的“終點”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙絕弦的真正理由。

上課伊始，我便讓學(xué)生從題入手，幫組學(xué)生從字到句的理解，也更好的聯(lián)系問下注解去斟酌文言文。接著進入課文，我采用讀正確，讀通順，讀出停頓，來扶助學(xué)生更好的從讀中悟。在采用“停頓我做主”一環(huán)節(jié)中，更是讓學(xué)生悟出停頓的妙處。從而更好的貫穿好課文初讀到精讀的過度。小練筆之際我采用了：“伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河!”伯牙鼓琴志在明月，鐘子期曰：“善哉，___________若白玉。伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉，_________若________。伯牙鼓琴志在______，鐘子期曰：“善哉，_______若_________。伯牙所念，鐘子期必得之?！边@種形式扶助學(xué)生更好的去活學(xué)活用該篇課文?？梢哉f這是自己認為一堂對比“優(yōu)質(zhì)”的課。

但是當學(xué)生完成語文作業(yè)本時，我才深深的體會到，原來優(yōu)質(zhì)課和家常課竟然有著天壤之別。學(xué)生面對著“解釋帶點字，并寫出整句話的意思?！睍r，竟然大多數(shù)都是“丈二和尚莫不著腦袋”。此刻我才明白，原來課文讀透了，可是讓學(xué)生自己說說意思，是我這堂課上最致命的要害。學(xué)生只是知道課文的約莫內(nèi)容，但是課文中從字到句，從句到段的內(nèi)容都是迷含混糊的，一旦給他們一道細膩點的題目，他們便會無從下手。

所以斟酌自己所謂的“優(yōu)質(zhì)課”和“家常課”的識別。我的“優(yōu)質(zhì)課”其實說白了就是教學(xué)過程流暢，課堂問答到位，學(xué)生氣氛活躍，但是缺少的是實實在在的根基學(xué)識的穩(wěn)定，聽說讀寫的生動轉(zhuǎn)換。也就是一個“繡花枕頭爛稻草?！倍凹页Ｕn”便是少去綺麗修飾的，實實在在讀、悟、寫的，讓學(xué)生疲憊厭惡的語文課。望著這個結(jié)果我不經(jīng)意間思量自己語文的教學(xué)，莫非就確定要一字一句，平平淡淡的教，一點一滴，實實在在的學(xué)?

伯牙絕弦教案設(shè)計ppt篇7

《伯牙絕弦》是義務(wù)教導(dǎo)課程標準測驗教科書，語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻陳述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。

文言文是我國古代文化的瑰寶，它語言簡練，有著特殊的魅力。因此在設(shè)計這堂課時，我力求堅持以讀為主，重在感悟的策略，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生舉行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的根本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長，更讓學(xué)生領(lǐng)會到了知音難覓，要珍惜友情。課上完后，對于本節(jié)課教學(xué)，有這樣幾點深刻的感受：

一、讀中有層次。

本課是六年級的學(xué)生其次次接觸文言文，學(xué)生對它是目生的，這就促使教師務(wù)必有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中，我有意識地安置了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準字音;其次讀留神停頓，讀出韻味;第三讀感悟文本，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐步走進了文本，走進了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻領(lǐng)會到“知音”難覓，水到渠成。

二、讀中有變化。

讀中的變化是指讀的形式要多樣，如自由讀、個別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味，從而使學(xué)生達成愛讀的目的。

三、讀中有想象。

透過文字，借助插圖舉行想象，有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些動人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當子期，想象伯牙琴聲中的場景，用文中句式來表達。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的根基，也進一步的領(lǐng)會文言文了這種文體。

四、讀中有拓展。

77個字的文言文，對學(xué)生來說，要讀得透徹，務(wù)必拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后，伯牙的悲傷欲絕，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲傷欲絕的心情，進一步的扶助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生喜歡祖國的古文化。

五、讀中有積累。

讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的根基目標舉行的落實。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對內(nèi)容較了解，我再播放《高山流水》音樂，讓美好入耳的旋律緩緩地流進學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地鞏固課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美好的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語言，對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了根基。

一堂課下來，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓，領(lǐng)會到了文言文的"魅力——簡短而不簡樸。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上領(lǐng)會到了文言文教學(xué)的巧妙。

當然，本課的教學(xué)，也留下了好多的可惜。

一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。

外觀看來，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，理應(yīng)在教學(xué)中逐漸滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河?！彪m在“留神停頓，