共同富裕有幾種辦法

本文格式為Word版，下載可任意編輯——共同富裕有幾種辦法吳曉波

“共同富足〞是人類的一個(gè)理想，問題是，怎么才能共同富足？方法有好多種。

在中國(guó)，最早的一個(gè)方法是井田制。井田制，顧名思義就是一方田地分成井字型的九塊，八戶人家分種自己的那一塊，中間那塊是公田。大家在忙完自己的活后，順便把中間的農(nóng)活一起干了。等到收割的時(shí)候，再把公田的糧食平分。

井田制最大優(yōu)點(diǎn)就是，有了集體的再分派，哪怕能力最弱的那戶人家也有一口飯吃?！对娊?jīng)》贊曰：“雨我公田，遂及我私。〞

但是，這個(gè)制度最大的敵人是時(shí)間。八戶人家生育能力不同，勞動(dòng)積極性不同，過了若干年，有的人家就會(huì)兼并其他的農(nóng)戶，而被兼并者，要么被趕出井田成了流民，要么就成了雇農(nóng)，天下就不公允了。

所以孔子說，周禮的崩壞，就是從廢井田開始的。他一直呼吁要恢復(fù)井田制，但是，他老人家不懂經(jīng)濟(jì)，到死也沒有想出一個(gè)可行的方法。

到了漢武帝的時(shí)候，大儒董仲舒提出了“限田〞，每戶人家的田地有一定的上限，“古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以澹不足，塞并兼之路〞。不過問題還是老問題，名義上限制住了，大戶人家用其他方法仍舊能繞過去。到了西漢末年的王莽時(shí)期，索性宣布“王田法〞，所有土地都公有了，一律不得買賣，但十多年后，王先生的腦袋就被割掉了。

二十多年前，我去樂清農(nóng)村調(diào)研發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的故事：當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)十分貧苦的村子。20世紀(jì)80年代初，有三兄弟跑出去做生意，靠販賣紐扣賺了錢，成了“先富起來的人〞。有一年，他們回到村里“先富帶后富〞。不過，三兄弟的方法各不一樣。

老大最爽快，全村一百戶人家，每戶分一萬元。

老二覺得“要致富，先修路〞，就投資一百萬修了一條機(jī)耕路，此后鄉(xiāng)親們出村就簡(jiǎn)單多了，他們種的糧食和養(yǎng)的雞鴨就能販賣到山外的鎮(zhèn)子上。

老三的方法最繁雜。他也拿出了一百萬元，不過要在村里選出十個(gè)年輕人，跟他一起出去做紐扣生意。那十萬元本錢，虧了算他的，賺了，要連本帶利還給他。

我們今天用經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞來說，老大的方法就是普惠救濟(jì)，老二是改造公共設(shè)施，老三是創(chuàng)造就業(yè)和扶持創(chuàng)業(yè)者。

當(dāng)年我聽到這個(gè)故事的時(shí)候，三兄弟分錢的事情已經(jīng)過了七八年，那個(gè)村子已經(jīng)成了一個(gè)紐扣專業(yè)村。老三的一百萬元不但帶出了幾個(gè)“農(nóng)村能人〞，還把一個(gè)產(chǎn)業(yè)引入到了村子里。

井田制的不可復(fù)活，以及這三兄弟的故事，讓我們對(duì)共同富足有了這么幾個(gè)思考：

共同富足不可能是“公允富足〞，在一致的生產(chǎn)資料和資源配置之下，人的主觀能動(dòng)性，始終是富足的第一個(gè)前提。對(duì)公允的過度追求，只可能導(dǎo)致均貧和自由追求資產(chǎn)的權(quán)利的讓渡;

先富帶后富，面臨一個(gè)效率選擇的課題，它既與社會(huì)保障制度和公共設(shè)施建設(shè)有關(guān)，更是一次資源優(yōu)化配置和新的生產(chǎn)力引發(fā)的過程;

對(duì)企業(yè)家精神的激發(fā)和保護(hù)，是實(shí)現(xiàn)共同富足的根本途徑，只有創(chuàng)造更廣泛的就業(yè)和發(fā)展更先