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文檔簡介
走向語文教學(xué)設(shè)計(jì)鎮(zhèn)川中學(xué)任航校本以校為本教學(xué)研究教研校本教研:從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)校自身遇到的問題開展研究,改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué),提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。一、背景和意義二、語文教學(xué)設(shè)計(jì)的概念三、語文教學(xué)設(shè)計(jì)的原則四、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)需注意的問題走向語文教學(xué)設(shè)計(jì)背景和意義2、現(xiàn)實(shí)存在的問題(一)普遍性問題(1)以不變應(yīng)萬變;(2)新教學(xué)理念未與教學(xué)方法有效、藝術(shù)地結(jié)合起來;(3)存在著兩種極端;(4)教學(xué)方法單調(diào)。(二)教學(xué)的有效性問題(1)名詞的變換;(2)無視傳統(tǒng):以新論好壞;(3)只重形式不重實(shí)質(zhì);(4)情景設(shè)計(jì)的有效性;(5)多媒體教學(xué)的有效性。學(xué)生叫主體,背誦叫識(shí)記,討論叫互動(dòng),引導(dǎo)叫誘思,觀念叫理念,勞動(dòng)叫實(shí)踐,學(xué)習(xí)靠體驗(yàn),素質(zhì)是關(guān)鍵,課文叫文本,理解叫解讀,感悟是根本,訓(xùn)練請靠邊,反省叫反思,交流叫共享,同事叫同伴,集體叫團(tuán)隊(duì),專家管引領(lǐng),發(fā)展靠自主,考核要?jiǎng)討B(tài),評價(jià)要多元,發(fā)展要全面,特長要明顯,辦學(xué)要特色,改革要亮點(diǎn)。教學(xué)大綱課程標(biāo)準(zhǔn)
教與學(xué)的內(nèi)容綱要學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果綱要知識(shí)點(diǎn)的要求學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)教學(xué)課程、教學(xué)和評價(jià)的整合基本知識(shí)、基本技能知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀教師教學(xué)
課程實(shí)施全過程(學(xué)生)剛性彈性詩歌的常態(tài)性閱讀至少需要經(jīng)歷以下幾個(gè)步驟:1、讀懂詩。2、在讀懂的基礎(chǔ)上再深入理解。3、從閱讀的角度,我們要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象。只有如此才能進(jìn)入情境。體察作者的情感。體悟作者營造的意境。4、應(yīng)該領(lǐng)悟作者所選取的物情的結(jié)合體——意象。5、理解詩歌的語言特點(diǎn)(陌生化),體會(huì)詩歌語言的張力。6、文體知識(shí):敘事詩。問題設(shè)計(jì)具體表現(xiàn)為:
A、單調(diào)。以直問為主。(是什么、為什么)B、不清晰。
C、問題無價(jià)值。
D、無法回答。
《最后一課》(七下)教例這是《最后一課》的第一個(gè)教時(shí),學(xué)生已經(jīng)預(yù)讀課文,了解過課文故事中的背景。第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):閱讀,思考。(15分鐘)思考題:韓麥爾先生是一個(gè)怎樣的人?要求:閱讀全文。綜合全文內(nèi)容,根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文15分鐘,并擬出發(fā)言要點(diǎn)。(學(xué)生活動(dòng))第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):討論,朗讀。(30分鐘)1、學(xué)生發(fā)言,認(rèn)為韓麥爾先生:①是一個(gè)可憐的人②是一個(gè)原先不大負(fù)責(zé)的人③是一個(gè)嚴(yán)厲的人④是一個(gè)普通的人⑤是個(gè)溫和而嚴(yán)肅的人⑥是一個(gè)有勇氣的人⑦是一個(gè)忠心耿耿的人⑧是一個(gè)愛國的人⑨是一個(gè)留下了高大形象的人……2、教師調(diào)控,組織討論三種“見解”三種見解韓麥爾先生是一個(gè)普通的人:鎮(zhèn)上的一位教師;平平常常工作了40年,課堂教學(xué)的管理水平不大高;有時(shí)還“玩忽職守”……韓麥爾是一個(gè)愛國者:換上禮服,紀(jì)念這最后一課。自責(zé)及對阿爾薩斯人直率的批評。贊美法語。說明語言好比打開監(jiān)獄大門的鑰匙,恨不得把全部知識(shí)都教給我們。內(nèi)心的極大悲痛。使出全身的力量寫“法蘭西萬歲!”(課文七處點(diǎn)至韓麥爾先生的愛國。)韓麥爾先生是一個(gè)“可憐”的人:最后一次上課。明天就要永遠(yuǎn)離開這個(gè)地方。一動(dòng)也不動(dòng)地瞪著眼看周圍的東西。臉色慘白,話說不下去。教了一節(jié)課又一節(jié)課……在討論中重點(diǎn)放在第③種“見解”。結(jié)合討論,誦讀韓麥爾先生的大段獨(dú)白,誦讀課文最后一部分,想象、描述這一精彩的特寫鏡頭,體會(huì)其中的情感,掀起課堂教學(xué)的高潮。3、討論,點(diǎn)撥。作者為什么不把韓麥爾寫成一個(gè)“高大”的“英雄”,而讓他以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)?教師點(diǎn)撥:正因?yàn)槠胀?,韓麥爾先生才能夠代表千萬的法國人,他那熱烈深沉的愛國情感,才能被理解成是所有法國大眾所具有的,才能使這篇小說所表現(xiàn)的成為整個(gè)法蘭西民族的共同心聲……《春》的教學(xué)設(shè)計(jì)評點(diǎn)一、導(dǎo)入新課
1、出示殘缺的“四季詩”:“
游芳草地,
賞綠荷池,
飲黃花酒,
吟白雪詩?!弊寣W(xué)生補(bǔ)充完整。
(設(shè)計(jì)的意圖是創(chuàng)設(shè)閱讀的氛圍)2、讓學(xué)生說出自己最喜歡的季節(jié),并簡述理由。(牽強(qiáng))二、感知課文
1、學(xué)生欣賞配樂朗讀《春》,摘錄不認(rèn)識(shí)的字詞。
2、想想文章描述了幾幅畫面,抒發(fā)了作者怎樣的感情。
學(xué)生聽后回答,形成板書:
春(朱自清)
一、盼春(喜悅殷切)
二、繪春(熱情贊美)
先總體勾勒
再細(xì)描圖畫:春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖
三、頌春:新、美、壯(從理解文章內(nèi)容的角度組織教學(xué))三、朗讀訓(xùn)練
1、以“老師來了”一句為例,設(shè)置不同的語言環(huán)境,如驚喜、歡呼、失落、害怕等,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:不同的語氣可以表達(dá)不同的感情。引導(dǎo)他們領(lǐng)悟《春》的感情基調(diào)和相應(yīng)語氣。
2、選擇自己最喜歡的語段進(jìn)行試讀。
五、感情朗讀課文,教師小結(jié)
《春》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美,作者先總寫春天,繼而又分幾個(gè)方面細(xì)描細(xì)繪,最后又總結(jié),用三個(gè)比喻句收束全文,畫龍點(diǎn)睛。語言清新樸實(shí),其構(gòu)思布局,修辭潤色,頗具匠心。
六、課外延伸
1、朱自清先生以散文的形式為我們表現(xiàn)了“春”的美好與活力,你還讀過哪些寫春的詩文?(如果作為經(jīng)典文本來教的話,那么應(yīng)該延伸的是朱自清先生的散文,并且是以抒情類的散文為主。進(jìn)而理解朱先生作品語言的特色)2、布置練習(xí):
(1)收集含有“春”字或描寫“春”的詩、詞、歌曲、成語、對聯(lián)、俗語、諺語等。
(2)從“春的暢想”“夏雨”“秋風(fēng)”“冬雪”中任選一個(gè)你最感興趣的話題寫一段200字左右的文字。
(3)根據(jù)課文畫一幅描繪春天的畫。以上三個(gè)練習(xí)任選其一,練習(xí)過程中可以自由組織交流、探討。語文教學(xué)設(shè)計(jì)就是“教什么”和“如何教”的一種操作方案。語文教學(xué)設(shè)計(jì)的概念教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì);教學(xué)內(nèi)容的安排;教學(xué)策略和方法的選擇;教學(xué)板書和媒體的設(shè)計(jì);教學(xué)評價(jià)的組織;教學(xué)方案的編制。教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容語文教學(xué)設(shè)計(jì)的原則1、學(xué)科性原則2、學(xué)生參與性原則3、活動(dòng)性原則4、引導(dǎo)性原則《絕版的周莊》課例問題:1、作者認(rèn)為周莊的美表現(xiàn)在那幾個(gè)方面?哪些語句表現(xiàn)了周莊的美?2、作者描寫的周莊給人的第一印象是什么?3、作者為什么說船是周莊的鞋子?4、作者為什么要寫到油菜花?5、哪些句子寫了周莊的變化?導(dǎo)致周莊變化的原因是什么?作者的感情如何?有何感想?6、作者為什么要寫這篇文章?7、課外作業(yè):隨筆《絕版的感想》2、學(xué)生參與性原則。語文教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點(diǎn)?!盀閷W(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)教學(xué)”,突出學(xué)習(xí)者的主體地位,調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和積極性。(1)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生整體感知課文的積極性;(2)恰到好處的設(shè)問設(shè)計(jì);(3)讓學(xué)生提出問題;(4)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)究。案例1:教學(xué)《中國石拱橋》。讀課文前,老師要求學(xué)生讀課文時(shí)要注意領(lǐng)會(huì)中國石拱橋的特點(diǎn),讀了之后請同學(xué)們給本文的標(biāo)題加上一些修飾語——什么什么樣的中國石拱橋。并要求學(xué)生們對自己所加的修飾語稍作解釋。
案例2:教學(xué)《我的叔叔于勒》,讀課文之前,要求學(xué)生根據(jù)自己對課文內(nèi)容的初步理解,給課文重新擬定一個(gè)標(biāo)題,還要對自己擬定的標(biāo)題做一些解釋,說說為什么這樣擬題。共同特點(diǎn):運(yùn)用了不同的教學(xué)策略,促使學(xué)生認(rèn)真閱讀文章并且能深入思考,這就是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)。例:《變色龍》,警官奧楚蔑洛夫是一個(gè)真正應(yīng)該被嘲笑的家伙,卻沒有一個(gè)人敢嘲笑他,被嘲笑的是誰?赫留金。作者為什么要寫這些小市民的笑呢?然后教師引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的文章:《孔乙已》中咸亨酒店內(nèi)外那些嘲笑孔乙已的人們。《藤野先生》一文中描述圍觀槍斃的看客。這樣學(xué)生就明白了老師提出的問題了,運(yùn)用舊知識(shí)分析解決新問題,從而懂得中外看客的共性了:人性扭曲后的愚昧、麻木不仁、沒有同情心。教師此時(shí)作總結(jié):中外偉大的作家,在現(xiàn)實(shí)主義作品中,對主要人物的形象精雕細(xì)刻的同時(shí),又注意到在適當(dāng)時(shí)候用極精練的筆墨勾畫有共性的國民的精神痼疾,從而拓展主題的廣度和深度,其寫作目的,正如魯迅先生所說:揭出病苦,引起療救的注意。
例某教師教《中國石拱橋》,要求學(xué)生在15分鐘內(nèi)自讀幾遍課文,并要提出5個(gè)以上有意義的問題。要求:(1)提問題要有數(shù)量;(2)提問題要有意義。接下來用10分鐘的時(shí)間與學(xué)生一起整理提出的這些問題,將沒有多大意義的問題淘汰,就有意義的問題討論。之后教師整理出兩個(gè)問題:(1)這樣一點(diǎn)知識(shí),用百來字說明,寫成一個(gè)詞條即可,作者為什么要列舉多方面內(nèi)容來寫?其用意是什么?(2)說明這樣的內(nèi)容,為什么要采用這樣一些說明方法?這對我們寫作有怎樣的啟示?探究式學(xué)習(xí)的基本步驟是:①發(fā)現(xiàn)問題,提出問題②搜集材料,證據(jù)③分析和處理信息,對材料、證據(jù)做出評價(jià)④表達(dá)與交流,修正、完善分析與解釋錢夢龍的《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄中的一個(gè)精彩的片斷:師:接下來讓我們根據(jù)這張人物表上出現(xiàn)的人物,來看看他們對待移山這件事的不同態(tài)度。文章里有兩個(gè)人講的話差不多,你們看是誰?。浚ㄒ龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)差異)生:愚公妻和智叟,他們兩個(gè)人的態(tài)度差不多。師:我們就先把他們兩個(gè)的話一起讀一遍,比較比較,看看兩個(gè)人的態(tài)度是不是一樣。(培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、綜合能力)生:智叟講愚公很笨,太不聰明了,愚公妻沒有講。師:你再說說看,智叟講的這個(gè)句子是怎樣組織的?生:倒裝的。師:那么不倒裝該怎么說呢?生:汝之不惠甚矣。師:你知道為什么要倒裝嗎?生:強(qiáng)調(diào)愚公不聰明。師:對,把“甚矣“這個(gè)表示程序的副詞提前,強(qiáng)調(diào)愚公不聰明到了極點(diǎn)。這句話愚公的妻子是不講的,這里一點(diǎn)不同。(不同之一)我們再來看一看稱謂,愚公妻稱愚公什么?生:(齊)君師:那智叟稱愚公?生:(齊)汝師:這兩個(gè)詞有區(qū)別嗎?生:“君”表示尊敬,“汝”很不客氣。(不同之二)師:嗯,好!我再把這個(gè)“汝”簡單地講一講。長輩對小輩,地位高的人對地位低的人,一般用“汝”。平輩之間用“汝”,就有看不起的意思。智叟叫愚公為什么用“汝”啊?生:智叟看不起愚公,因?yàn)樗X得愚公笨。師:對,這又是一點(diǎn)不同。還有什么不同嗎?(以下略)“發(fā)現(xiàn)”的過程是思維的過程,是創(chuàng)造的過程,只有讓學(xué)生多多地“發(fā)現(xiàn)”,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。只有學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”了,他們才能真正成為課堂的主人。3、興趣性原則要有好的教學(xué)設(shè)計(jì),重要的是教師必須樹立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。明代的王守仁說,樂學(xué)可“常使精神力量有余”。尤其應(yīng)該重視語文活動(dòng)的設(shè)計(jì)。下面介紹幾種語文活動(dòng)的形式:(1)扮演角色(2)親身實(shí)踐(3)觀看實(shí)物(4)電化教學(xué)(5)辯論演講4、引導(dǎo)性原則好的教學(xué)設(shè)計(jì),教師還應(yīng)該樹立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究的觀念。
如教學(xué)《岳陽樓記》,有“去國懷鄉(xiāng)”的句子,一位老師講到此句問:可不可以將“國”解釋為“國家”呢?為什么?學(xué)生查書后,回答:滕子京從京城(國都)謫守巴陵,并沒有離開國家。作者范仲淹,由參知政事,被貶到鄧州,也沒有離開國家。二人都是被貶離開國都,所以這里不能解釋為離開國家。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)需注意的問題1、有效性教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性問題,即探討環(huán)節(jié)是否體現(xiàn)新課程理念,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)要求,是否有利于文本既定教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,學(xué)生的讀、寫、思等言語實(shí)踐的時(shí)間是否充分,空間是否和諧等。案例:教學(xué)《美猴王》(七上)教學(xué)過程分為四個(gè)板塊:第一教學(xué)板塊:預(yù)備動(dòng)作1、簡潔的導(dǎo)入(略)2、檢查學(xué)生課前搜集有關(guān)作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡介。3、自由朗讀課文,掃除文字障礙。請一名學(xué)生主持聽寫,兩名學(xué)生上講臺(tái)聽寫,其他學(xué)生寫在課堂筆記上,完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評,師生共同糾正錯(cuò)誤。聽寫詞語(略)第二教學(xué)板塊:以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。全文按情節(jié)的發(fā)展(開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)可分為三部分(屏幕顯示下列內(nèi)容)(各部分及層次的意思略)第三教學(xué)板塊:大膽放手,引導(dǎo)參與;小組討論,自主學(xué)習(xí)。1、圍繞課文讓學(xué)生提出問題,最后經(jīng)過篩選確定三個(gè)主要問題,讓學(xué)生以小組為單位展開討論。(1)本文塑造了美猴王的形象,美猴王“美”在哪里?(2)他有哪些性格特點(diǎn)?(3)這個(gè)形象既有神的色彩,又有猴的特點(diǎn)和人的思想感情,三位一體,怎樣理解?2、教師深入巡視,參與討論,由學(xué)生回答得出以下的答案。(1)美猴王的“美”表現(xiàn)在:身世美、行為美和言語美。(2)這是個(gè)聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望的猴王。(3)美猴王是猴,是人,又是神。猴表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神,表現(xiàn)了他的傳奇性。第四教學(xué)板塊:看看—議議—畫畫—講講—唱唱,培養(yǎng)聽說讀寫的能力,引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西,提高人文素養(yǎng),學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。1、觀看錄象,放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分,邊看邊思考:美猴王具有怎樣的性格特征?2、體驗(yàn)感悟(1)評選創(chuàng)作畫,通過小組評選出畫得最好的,拿到投影儀上展示,并自己講解,學(xué)生互評。(2)講《西游記》的故事。課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》,選其中一回作好準(zhǔn)備。(3)說話訓(xùn)練。請選擇一個(gè)精彩的片段或最喜歡的片段(課內(nèi)課外都可以),自我評點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn))。(4)我們看了《西游記》后,都會(huì)對識(shí)妖降妖的孫悟空贊嘆不已,也常常會(huì)產(chǎn)生做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通,你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題,充分發(fā)揮想象,在小組中討論,即興上臺(tái)講講。(屏幕播放flash動(dòng)畫《孫悟空重返花果山》,幾分鐘后定格,學(xué)生說想法。)(5)師生共唱?jiǎng)赢嬈迩逗锔纭贰#ǘ嗝襟w播放音樂,配上孫悟空優(yōu)美活潑的畫面。)3、課堂小結(jié),結(jié)束全課。2、過渡自然一節(jié)好課的結(jié)構(gòu)是:結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣,過渡自然,時(shí)間分配合理,密度適中,效率高。每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,都是一些相關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的整體,如何使學(xué)生順暢地由一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過渡到另一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),也是我們在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮的問
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