簡述中國時代主題的認識歷程

簡述中國時代主題的認識歷程摘要：隨著時代的開展和國際環(huán)境的變化，中國的時代主題也在隨著社會的開展而開展，從20世紀初期的“戰(zhàn)爭與革命〞到20世紀后期的“和平與開展〞的提出，再到科學(xué)開展觀的提出以及建立社會主義和諧社會觀念的深化人心，中國的時代主題經(jīng)歷了一個困難的歷程。關(guān)鍵詞：時代主題；戰(zhàn)爭與革命；和平與開展；和諧社會時代主題，是指世界范圍內(nèi)最重要、最突出、最活潑的根本矛盾和根本問題，是國際社會在一個較長時段里所面臨的主要任務(wù)和主要課題。時代主題不是固定不變的，它要隨著世界形勢的變化特別是世界根本矛盾的變化而開展變化。時代主題問題是客觀存在的，它立足于全局，但并不否認也不掩蓋部分性的“次題〞和“支題〞。它是“現(xiàn)實性的，但又不是完成式，因為它還未完全實現(xiàn)。〞時代主題問題反映了當(dāng)今世界的根本特征，但它又不是固定不變的，隨著社會的不斷開展，時代的主題必然會發(fā)生相應(yīng)的變化。今天的主題可能會變成明天的“次題〞和“支題〞，今天的“次題〞和“支題〞或許明天會上升成為主題。不過，時代主題一旦形成以后，在一定的時期內(nèi)又具有相對的穩(wěn)定性，并對國際形勢和國際關(guān)系產(chǎn)生影響。因此，對時代主題問題的認識不能絕對化、形而上學(xué)化，要根據(jù)馬克思主義的根本原理對其進展全面科學(xué)分析。中國的開展離不開世界，更離不開對世界形勢和時代主題的正確認識。對時代主題的認識實際上也是一個從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。建國后，中國共產(chǎn)黨曾用了相當(dāng)大的精力去分析、觀察世界形勢的變化，探究自己的外交戰(zhàn)略，以爭取有利的國際環(huán)境。但由于主客觀方面的種種原因，在對時代主題的認識上，經(jīng)歷了一個曲折的變化過程。直到80年代初，基于國際格局的重大變化，才逐漸對當(dāng)代世界的時代主題作出科學(xué)的概括。一、毛澤東時代的“戰(zhàn)爭與革命〞主題由于歷史環(huán)境和國際形勢的存在，19世紀末20世紀初，資本主義壟斷代替了自由競爭，世界進入了帝國主義時代。由于帝國主義時期資本主義國家政治經(jīng)濟開展不平衡的規(guī)律，導(dǎo)致后起的帝國主義國家為爭奪市嘗投資場所、原料產(chǎn)地和重新瓜分世界而發(fā)動帝國主義戰(zhàn)爭，因此帝國主義是戰(zhàn)爭的根源。當(dāng)時，世界政治和國際關(guān)系主要是圍繞著戰(zhàn)爭與革命展開，戰(zhàn)爭與革命就是那個時代的主題和根本特征。毛澤東在?新民主主義論?中更直截了當(dāng)?shù)卣f，“如今的世界，是處在革命和戰(zhàn)爭的新時代。〞確實，20世紀上半期是個大動亂時期，資本主義的開展危機引起了兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭又引起了兩次世界范圍的革命高潮。把這個時期定為戰(zhàn)爭與革命時代，是準(zhǔn)確的，符合當(dāng)時的時代特征。在“戰(zhàn)爭與革命〞的時代主題下，我們制定的對外戰(zhàn)略是“一條線〞戰(zhàn)略，“就是從日本到歐洲一直到美國這樣的‘一條線’〞，實際上就是聯(lián)美反蘇，是針對當(dāng)時蘇聯(lián)霸權(quán)主義威脅的，出于一定客觀形勢的需要，但更重要的是基于對時代主題的不準(zhǔn)確判斷。這一戰(zhàn)略起了某些積極作用，有助于外交的開展，特別是改良了同美國及其他西方國家的關(guān)系和恢復(fù)了在結(jié)合國的席位。但它本身有明顯的缺點，和以前的“一邊倒〞一樣，是以戰(zhàn)略關(guān)系劃線，不利于獨立自主原那么的貫徹，不利于團結(jié)第三世界，而且著重反蘇修和以蘇劃線，也不利反對霸權(quán)主義和利用美蘇矛盾，還損傷中國的對外形象和對外關(guān)系。二、鄧小平時代的“和平與開展〞主題20世紀下半葉，特別是80年代以來，世界形勢發(fā)生了宏大的變化，世界進入了一個不同于戰(zhàn)爭與革命時期的新的歷史時期，和平與開展成為這個時期的兩大主題和根本特征。它主要表如今：資本主義和社會主義兩種不同社會制度的國家可以在摩擦和競爭中長期和平共處，世界范圍內(nèi)不存在無產(chǎn)階級直接革命的形勢，亞非拉國家大都已經(jīng)完成了爭取國家獨立和民族解放的斗爭；世界大多數(shù)國家都把開展經(jīng)濟、進步綜合國力作為中心任務(wù)，以便爭取在21世紀的世界格局中處于有利的地位；蘇聯(lián)形式的社會主義在90年代初走到盡頭，而具有中國特色的社會主義在占人類五分之一的人口中如日中天地開展和崛起，并成為維護世界和平的重要力量；和平力量不斷增長與壯大，維護世界和平，謀求經(jīng)濟開展已成世界的主要潮流。這時期的對外戰(zhàn)略是維護世界和平和促進社會開展。這表達了中國國家利益和人類利益的一致，也表達了列寧時代學(xué)說中強調(diào)的階級內(nèi)容。因為在和平與開展時代，就世界范圍總體而言，無產(chǎn)階級的首要任務(wù)已經(jīng)不是推翻資本主義制度，而是維護世界和平促進社會開展，這在國際共產(chǎn)主義運動中早已達成了共識。和平與開展問題，是明確作為對國際環(huán)境的正確認識，根據(jù)世界現(xiàn)狀和開展趨勢的時代主題提出來的。鄧小平提出有中國特色的社會主義，不僅具有國別意義，符合中國國情，而且具有時代意義，符合時代要求。他說，“我們要趕上時代，這是改革要到達的目的。〞中國“還要更開展起來，這是民族的要求，人民的要求，時代的要求〞。鄧小平理論的一個重要特點，就是把和平與開展同社會主義結(jié)合起來，在把握時代特征的根底上認識社會主義的本質(zhì)，準(zhǔn)確抓住中國在當(dāng)代世界上面臨的機遇和挑戰(zhàn)，加速社會主義現(xiàn)代化的建立?？梢姡兄袊厣纳鐣髁x具有鮮明的時代特點，也可稱為和平與開展時代的社會主義。鄧小平明確提出：“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷開展社會消費力的社會主義，是主張和平的社會主義。〞轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、江澤民對“和平與開展〞的豐富和開展馬克思主義具有與時俱進的品質(zhì)。正確估計時代主題，不但是進展重大決策的根底，也是馬克思主義開展的一項重要內(nèi)容。1997年9月，江澤民同志在黨的十五大的報告中，分析新舊世紀之交的國際形勢的時代特征時，再次強調(diào)了“和平與開展是當(dāng)今世界的主題〞。第一，江澤民認為，世紀之交我們所面臨的國際環(huán)境相比鄧小平時期已發(fā)生了很大變化。如今已不是爭取世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來抓緊一切可能時間搞經(jīng)濟建立的問題，而是如何穩(wěn)固國際社會的和平成果，努力把一個可持續(xù)開展的社會主義中國帶入21世紀，盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化建立的第三個戰(zhàn)略目的的重大問題。第二，江澤民同志將鄧小平時代主題的內(nèi)容變成了可具操作性的政策主張。江澤民指出，要和平、求合作、促開展、保穩(wěn)定已是時代的要求和國際社會的共同愿望。為此，他提出了以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的不同于冷戰(zhàn)思維的全新的平安形式，并通過倡導(dǎo)建立“上海五國〞和“上海合作組織〞，成功地探究出了一條中國與周邊鄰國開展睦鄰友好合作關(guān)系的安康之路，為世界各國處理睦鄰關(guān)系提供了一個可資借鑒的范例。第三，江澤民提出了實在解決開展問題的有效途徑。鄧小平同志在提出和平與開展的時代主題問題時，已清醒地認識到開展問題的極端重要性，認為開展問題是當(dāng)前國際社會所有問題的根本出發(fā)點和最終歸宿，并指出：“和平與開展兩大問題，和平問題沒有得到解決，開展問題更加嚴重。〞江澤民的時代主題觀是在鄧小平國際戰(zhàn)略思想的根底上，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高目的的歷史進程中，面對新的國際形勢做出的新的戰(zhàn)略判斷，為我們?nèi)娴恼J識和把握當(dāng)前我國經(jīng)濟開展所面臨的國際形勢和周邊平安形勢奠定了基矗四、胡錦濤對時代主題的進一步開展和完善隨著社會的開展，時代主題的內(nèi)容也在進一步的得到開展和完善。在“和平與開展〞的時代背景下，胡錦濤同志提出要堅持“三個代表〞重要思想的指導(dǎo)地位，建立科學(xué)的開展觀，并且進一步提出要努力建立社會主義和諧社會，建立和諧世界。建立和諧世界是對時代主題的新認識。當(dāng)今時代主題仍然是和平與開展，建立和諧世界，從以下四個方面深化了對時代主題的認識。其一，創(chuàng)造性地闡述了“和平與開展是時代主題〞的論斷。胡錦濤指出，“要和平、促開展、謀合作是時代的主旋律〞。這一科學(xué)判斷在傳統(tǒng)的“和平與開展〞主題的根底上，增加了“合作〞的主張，使和諧世界的內(nèi)涵和特征更突出、更鮮明。其二，突出和平與開展是建立和諧世界的兩大支柱。雖然和平與開展這兩大課題至今一個都沒有解決，但建立和諧世界，離不開和平與開展；沒有世界的和平與開展，根本談不上建立和諧世界。建立和諧世界，抓住了當(dāng)今世界所有問題的根本，指明了世界人民所要解決的最主要問題，為世人提供了觀察和解決世界各種問題的根本著眼點和立足點。其三，提出重在消除根源，堅決打擊恐懼主義的新思路?？謶种髁x對世界的和平與平安構(gòu)成嚴重威脅?？謶种髁x的根源復(fù)雜多樣，需要全面治理才能有效遏制。特別是需要創(chuàng)造更好的經(jīng)濟、社會和文化開展條件，以消除滋生恐懼主義的溫床。總之，將來的世界將仍然存在著矛盾和斗爭。困擾民族和宗教問題的地區(qū)性沖突不會驟然停頓，興旺國家和開展中國家之間圍繞經(jīng)濟利益、政治選擇和價值觀方面的矛盾和斗爭，以及興旺國家之間圍繞市場和利益爭奪都會是長期存在的。但從總的趨勢來看，世界信息化、多極化和全球化三大浪潮的開展以及正在逐步完善的多種協(xié)商機制，對于