中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)和教育科舉市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)及教育制度第1頁第一節(jié)

中國傳統(tǒng)天文歷法第2頁一、天象觀察與認(rèn)識不停發(fā)展一、中國古代先民很早就積累了豐富天象知識。例子有二：1、鄭州大河村遺址出土陶片，有太陽、月亮和星座彩繪紋飾，印證了遠古先民對天文現(xiàn)象認(rèn)識。2、傳說堯舜時期就有了“觀象授時”專職人員。第3頁天文歷法鄭州大河村彩陶片山東日照堯帝遺址天臺山第4頁二、漢代天文學(xué)有了很大發(fā)展，關(guān)于天象統(tǒng)計非常豐富漢代，關(guān)于天體結(jié)構(gòu)曾出現(xiàn)了三種不一樣說法，即宣夜說、蓋天說和渾天說。

張衡在渾天說基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了利用水力轉(zhuǎn)動天文儀器——渾天儀見下列圖：第5頁第6頁三、魏晉時期天文歷法重大成就之一，是發(fā)覺了“歲差”東晉虞喜發(fā)覺冬至點實際上是遲緩移動，一周年不等于一周天，周年與周天間之差叫歲差。祖沖之依據(jù)自己觀察計算，證實了歲差存在，這是世界天文史上首創(chuàng)。第7頁四、隋唐時期

是我國天文發(fā)展輝煌時期在實際觀察與計算、天文儀器制造方面都取得了突出成就，其中貢獻最大是唐代天文學(xué)家張遂。張遂得出子午線長一度為351.27唐里，是我國古代天文學(xué)上一個創(chuàng)舉。張遂和梁令瓚等創(chuàng)制了“黃道游儀”：測量星辰經(jīng)緯度天文儀器——見下列圖第8頁黃道游儀第9頁五、宋元時期，天文學(xué)成就也很突出六、明清時期，設(shè)有國家天文臺——“欽天監(jiān)”，總掌天文觀察。第10頁中國人在阿拉伯人之前，是全世界最堅毅、最準(zhǔn)確天文觀察者，并在很長一段時間（約公元前5世紀(jì)至公元10）幾乎只有中國人記事可供利用?！罴s瑟第11頁二、歷法修訂和日臻完善1、夏代有《夏時》2、商代有了較完善歷法（用干支記日）3、戰(zhàn)國《夏小正》，戰(zhàn)國末期《呂氏春秋》有了八個節(jié)氣4、西漢初年，《淮南子·天文訓(xùn)》有了完整24節(jié)氣5、漢武帝初年，司馬遷等人改訂《太初歷》，這是我國保留下來第一部完整歷法第12頁6、魏晉南北朝時期，祖沖之修訂《大明歷》，第一次將“歲差”利用到歷法中7、唐代張遂編成聞名中外《大衍歷》8、宋代時先后頒布了18部歷書。9、元代著名科學(xué)家郭守敬編訂了新歷法《授時歷》，極為準(zhǔn)確。10、明清時代，引入西方天文地理觀念。第13頁

第二節(jié)中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)與京劇、國畫一起被譽為“三大國粹”第14頁一、中醫(yī)學(xué)發(fā)展商代：甲骨文上記載許多疾病名稱西周∶《周禮·天官》把醫(yī)師分為內(nèi)科、外科、飲食衛(wèi)生科3類；王庭里設(shè)置專門醫(yī)官春秋：“六氣”病理戰(zhàn)國：“神醫(yī)”扁鵲：望聞問切、針灸、按摩、手術(shù)、湯藥秦漢：已經(jīng)建立起完整醫(yī)學(xué)體系。它對人體生理現(xiàn)象、病理現(xiàn)象和治療方法解釋，包含著辯證觀點第15頁西漢：1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早一部主要醫(yī)學(xué)著作?？偨Y(jié)秦漢以前醫(yī)學(xué)臨床試驗；總結(jié)出臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說和病因?qū)W說；記載我國最早人體解剖知識；提出血液循環(huán)概念奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)?！端貑枴酚浭霾±憩F(xiàn)象和治療標(biāo)準(zhǔn)，《靈樞》記述了針灸法2.《史記·扁鵲倉公列傳》記載了相關(guān)醫(yī)學(xué)家淳于意20多例醫(yī)案,是我國現(xiàn)存最早醫(yī)案第16頁

神醫(yī)扁鵲第17頁東漢：1.張仲景（醫(yī)圣）：著有《傷寒雜病論》，包含《傷寒論》和《金匱要略》。這是我國第一部敘述各種外感熱性病專著同時包括婦科和外科等疾病。他還總結(jié)出中醫(yī)“四診”“八綱”等一整套辯證標(biāo)準(zhǔn)和治療方案2.外科教授華佗：刮骨療毒、麻沸散、創(chuàng)傷藥、五禽戲——健身體操第18頁張仲景

華佗畫像第19頁魏晉之際：1.王叔和：著有《脈經(jīng)》，闡述24種脈相狀態(tài)及其癥候，保留許多寶貴醫(yī)學(xué)資料，奠定我國古代脈學(xué)基礎(chǔ)。2.皇甫謐：著有我國古代第一部針灸專著《甲乙經(jīng)》，詳述人體生理、病理改變，厘定當(dāng)初輸穴總數(shù)和部位，詳細介紹針灸操作各種方法。晉代：葛洪，編有《金匱藥方》，后從中擇出實用部分著為《肘后救卒方》，闡述一些病病因、癥狀和療法，對傳染病也有一定認(rèn)識。第20頁隋唐：1.醫(yī)療分科：內(nèi)科、針灸、婦嬰、癰疽、金瘡、耳眼五官2.疾病判別：痘瘡、霍亂、麻風(fēng)、鼠疫、肺結(jié)核、瘧疾、痢疾等傳染病都能作出正確診療3.隋朝名醫(yī)巢元方《諸病源候總論》是我國歷史上第一部病因病理學(xué)巨著。書中對病因、癥狀分類判別到達高水平，對傳染病、寄生蟲病、傷寒、麻風(fēng)有準(zhǔn)確敘述4.孫思邈《千金方》和《千金翼方》首次列舉婦女幼兒疾病，創(chuàng)造臟病腑病分類系統(tǒng)第21頁孫思邈畫像第22頁宋代：1.太醫(yī)院設(shè)有大方脈、小方脈、風(fēng)科、產(chǎn)科、眼科、口齒咽喉科、針灸科等9科2.王唯一：撰寫《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》詳細記載人體359個穴位名稱和666個針灸點3.陳言《三因極——病源論》和許叔微《脈法圖》，對病理學(xué)和診療學(xué)發(fā)展做很大貢獻5.宋慈《洗冤錄》是世界上最早法醫(yī)學(xué)著作第23頁金元時期：四大醫(yī)家——劉完素（寒涼派創(chuàng)始人）、張子和（攻下派代表）、李杲（補上派代表）、朱震亨（主張滋陰降火）明代——鼎盛時期：1.瘟疫論提出和人痘接種2.吳有性著《瘟疫論》，指出傳染病傳染方式是空氣、與患者接觸，這是傳染病學(xué)上重大突破3.人痘接種法，是世界免疫學(xué)一大躍進第24頁二、藥品學(xué)成就史前：神農(nóng)嘗氏百草創(chuàng)造中藥以后，中草藥成為數(shù)千年里中國人治病主要方式商代：用植物種仁來治病西漢：銅盆、銅鑰匙、銅濾藥器、金針、銀針等醫(yī)療用具東漢：《神農(nóng)百草經(jīng)》對藥品性能、用途、加工作了詳細說明唐代：1.孫思邈（藥王）《千金方》記載800各種藥品，豐富了傳統(tǒng)中藥寶庫第25頁2.政府組織編寫《唐百草》收錄藥品899種，是世界上第一部由國家編定藥典明代：李時珍——藥品學(xué)集大成者，著有《本草綱目》（重點）。收錄藥品1892種，對每種藥品形狀、氣味、性能、功效作了詳細說明。《本草綱目》是對我國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)一次全方面總結(jié)，在世界藥品學(xué)史上占有主要地位第26頁李時珍畫像第27頁第三節(jié)中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)一、十進制、籌算、珠算我國是世界上最早使用十進位制記數(shù)國家之一商代：甲骨文中對一、十、百、千、萬各有專稱，可對十萬以內(nèi)自然數(shù)進行計算西周：“數(shù)”為“六藝”之一，數(shù)學(xué)已發(fā)展為獨立學(xué)科，人們已初步掌握加減乘除四則運算方法，并把數(shù)學(xué)利用于生產(chǎn)實踐第28頁春秋戰(zhàn)國：1.數(shù)學(xué)已廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)、生活和軍事等各個領(lǐng)域。2.為提升運算速度和準(zhǔn)確率，人們創(chuàng)造一個簡便運算工具——算籌，其記數(shù)方法分縱、橫兩個擺法，經(jīng)過移動、重新擺放算籌進行計算。算籌創(chuàng)造，開創(chuàng)了人類用工具進行數(shù)學(xué)運算先河宋代：在籌算基礎(chǔ)上，珠算應(yīng)運而生。珠算就是利用算盤，進行加減乘除和開方等計算方法。珠算創(chuàng)造，是我國古代人民對世界文明又一最大貢獻第29頁二、勾股定理與圓周率勾股定理是我國最早發(fā)覺《周髀算經(jīng)》（重點介紹）記載先秦時期數(shù)學(xué)成就。以商高回答周公問題形式，提出“勾3股4弦5”勾股定理一個特例?！吨荀滤憬?jīng)》中測量太陽高遠陳子測日法，是勾股測量術(shù)發(fā)展，也是重差數(shù)先驅(qū)，比起西方“測量之祖”泰勒斯測量金字塔成就是毫不遜色第30頁我國最早計算出圓周率準(zhǔn)確值并創(chuàng)造了割圓術(shù)漢代以前：周三徑一，誤差較大魏晉之際：數(shù)學(xué)家劉徽發(fā)覺“周三徑一”是圓內(nèi)正六邊形周長與直徑比值，進而創(chuàng)建割圓術(shù)，算出圓周率值是3.1416南北朝：數(shù)學(xué)家祖沖之，在前人結(jié)果基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱辛實踐，創(chuàng)造性地發(fā)展了圓周率計算，求出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一個將圓周率推算到小數(shù)點以后第七位人。他還用兩個分?jǐn)?shù)表示圓周率，355／113為密率，22／7為約率，作上下兩限來要求數(shù)值有效范圍第31頁祖沖之畫像第32頁三、《九章算術(shù)》《九章算術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了西周至秦漢時期我國數(shù)學(xué)重大成就，是我國古代數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)志《九章算術(shù)》把應(yīng)用計算分為方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九類，包含分?jǐn)?shù)四則運算、正負(fù)數(shù)加減法則、聯(lián)立一次方程解法、二次方程解法等第33頁《九章算術(shù)》是中國古代數(shù)學(xué)流傳最久、影響最大一部數(shù)學(xué)代表作，對日本、朝鮮、越南、印度、阿拉伯和歐洲數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生相當(dāng)大影響第34頁唐代：王孝通《緝古算經(jīng)》提出三次方程式正根解法，對我國古代代數(shù)學(xué)上方程式論有卓著貢獻宋代：1.秦九韶《數(shù)學(xué)九章》創(chuàng)建“大衍求一術(shù)”，在世界數(shù)學(xué)史上占據(jù)主要位置2.楊輝《詳解九章算法》創(chuàng)造“垛積木”，后人稱：“楊輝三角”金代：李冶《測圓海鏡》《益古演段》對“天元術(shù)”進行系統(tǒng)敘述，使我國代數(shù)學(xué)中增乘開方法發(fā)展到比較完善階段元代：朱世杰《四元玉鑒》把“天元術(shù)”發(fā)展為“四元術(shù)”，對古代數(shù)學(xué)發(fā)展貢獻顯著第35頁清代：數(shù)學(xué)研究展現(xiàn)出一股熱潮1.在康熙皇帝主持下，數(shù)學(xué)家梅文鼎、梅彀成陳厚耀、何宗周、明安圖等合編《數(shù)理精蘊》是一部總結(jié)性著作，相當(dāng)于清代中國數(shù)學(xué)百科全書2.明安圖《割圓密率捷法》證實了“圓徑求周”、“弧背求通弦”、“弧背求正矢”，還推導(dǎo)出“弧背求弦”、“弧背求正矢”、“通弦求弧背”、“正弦求弧背”、“正矢求弧背”、“矢求弧背”，總成“割圓九術(shù)”第36頁第四節(jié)中國傳統(tǒng)科技創(chuàng)造造紙術(shù)

紙創(chuàng)造史是中國人對世界文化發(fā)展偉大貢獻，對世界文化傳輸起了巨大促進作用第37頁時間進展史前龜甲獸骨、青銅器皿、絹帛、竹木西漢絲絮制成紙植物纖維紙東漢和帝“蔡侯紙”—蔡倫改造后植物纖維紙?zhí)瞥瘋鞯匠r、日本、中亞各國，又經(jīng)阿拉伯傳往歐洲第38頁第39頁火藥我國是火藥故鄉(xiāng)，也是世界上最早使用和生產(chǎn)火藥兵器國家火藥是我國古代煉丹家在煉制丹藥過程中創(chuàng)造第40頁

秦漢方士們開始煉制“金丹”魏晉煉丹活動更為興盛。煉丹家認(rèn)識到，點燃硝石、硫磺、木炭混合物，產(chǎn)生猛烈燃燒和爆炸唐初孫思邈《丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法》明確記載火藥性能及制作方法。這是人類掌握第一個爆炸物唐末火藥開始用于軍事宋元火藥廣泛應(yīng)用在軍事上第41頁北宋仁宗時曾公亮《武經(jīng)總要》對火藥武器名稱、使用方法何配方作了詳細記載北宋末年宋軍用紙筒裝石灰何硫磺制成“霹靂炮”金軍以鐵殼制作炸彈稱作“震天雷”南宋時發(fā)射型管形武器“突火槍”問世，這是近代槍炮前身元代火銃（便槍、炮）是早期金屬管形武器明代多級火箭第42頁火藥制作方法，在南宋時由海上傳至阿拉伯。蒙古西征時，又由中亞傳至歐洲各國，從而改變了歐洲歷史進程第43頁印刷術(shù)唐朝以前圖書流傳，只能靠謄錄，效率低，易犯錯唐朝初年受圖章捺印、石刻錘拓等圖文復(fù)制方法啟示，人們創(chuàng)造了雕版印刷術(shù)彩色印刷是我國印刷史上輝煌成就宋代印刷業(yè)進入全盛時期畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)。這是排版印刷開始，堪稱人類印刷史上空前革命元代王禎創(chuàng)造木活字和轉(zhuǎn)輪排字架以后又有了錫活字、銅活字，極大促進中國印刷事業(yè)發(fā)展第44頁中國印刷術(shù)于唐朝傳到日本、朝鮮，元朝時又傳到歐洲，以后成為歐洲宗教改革運動和反封建斗爭中有力武器對資本主義文化思想傳輸起主要作用第45頁第46頁指南針戰(zhàn)國時期人們用天然磁石制成世界上最早指向儀器“司南”北宋用磁石摩擦鋼針，使鋼針成為帶有磁性磁針。用磁針制作“指南針”，應(yīng)用于軍事、生產(chǎn)、航海、日常生活、地形測量等許多方面南宋指南針與方位盤連成一體，創(chuàng)制出更具實用價值羅盤，這是指南針發(fā)展史上一大飛躍第47頁第48頁二、絲綢與陶瓷技術(shù)絲綢中國是世界上最早喂養(yǎng)家蠶和織造絲綢國家。最少在四五千年前，我們祖先就掌握了養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)了。西周后期誕生了多彩織物——錦春秋戰(zhàn)國時期絲織業(yè)已相當(dāng)發(fā)達，生產(chǎn)出絹、錦、羅、紗、繡、絳。秦漢時，栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、絲織已普遍成為農(nóng)民家庭副業(yè)。絲織品種類繁多，質(zhì)地細膩，圖案精美，到達極高水平。第49頁第50頁長壽明光錦第51頁漢代素紗衣第52頁素紗禪衣西漢身長128，通袖長190厘米，重49克。

1972年湖南長沙馬王堆一號漢墓出土，湖南博物館藏

第53頁綺地“乘云繡”

西漢

長50，寬40.5厘米

1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

湖南省博物館藏

第54頁“絲國”西漢開辟絲綢之路，精美絲綢由此被大量運往西域，再從西亞轉(zhuǎn)到歐洲各國。輕柔華美絲綢被歐洲人看做光芒奪目標(biāo)珍品。第55頁最少明代以前，從世界范圍生產(chǎn)和科技情況來看，屬于中國首創(chuàng)項目數(shù)量之多、水平之高，是當(dāng)初任何國家所無法比擬。不過，中國傳統(tǒng)科技也有其固有不足之處：1.過分重視實用性。這種實用性推進了生產(chǎn)力發(fā)展和科技進步；使科技不能進入更高層次，構(gòu)建獨立科學(xué)體系。2.突出直觀經(jīng)驗型。忽略對客觀事物詳細深入邏輯分析和系統(tǒng)科學(xué)試驗，致使中國近代科技落后。第56頁第一節(jié)中國傳統(tǒng)教育第57頁一、不停發(fā)展完善官學(xué)進入階級社會以后，獨特教育機構(gòu)——官學(xué)產(chǎn)生夏朝就有了學(xué)?！扳浴?、“序”、“校”殷商時代，學(xué)校分大學(xué)、小學(xué)西周時期，教育機構(gòu)深入完善，學(xué)校分國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)，辟雍和泮宮。只有貴族子弟和有極少數(shù)“國直俊選”才能入國學(xué)春秋時期，周王室衰微，出現(xiàn)“天子失官，學(xué)在四夷”局面，各諸侯國紛紛興辦教育第58頁漢代官學(xué)亦分為中央和地方兩類。中央官學(xué)主要是大學(xué)（太學(xué)），地方官學(xué)稱郡國學(xué)校。從中央太學(xué)到郡國學(xué)、校、庠、序封建教育體系正式形成。漢代學(xué)校制度為以后學(xué)習(xí)制度發(fā)展和完備奠定基礎(chǔ)魏晉南北朝時期，封建割據(jù)戰(zhàn)爭和階級矛盾使官學(xué)處于時興時廢、若有若無狀態(tài)晉代分國子學(xué)和太學(xué)南北朝時期，學(xué)校教育以北朝為盛。北魏設(shè)五經(jīng)博士；南朝宋文帝在京師設(shè)四學(xué)，打破儒家一統(tǒng)教育情況，對后世?？茖W(xué)校設(shè)置及分科教學(xué)制度發(fā)展含有尤其主要意義第59頁唐代教育復(fù)興漢代教育傳統(tǒng)，又繼承魏晉以來學(xué)校教育結(jié)果，并全方面地加以發(fā)展，使學(xué)校教育到達新高峰，建立了從中央到地方完備學(xué)制體系。中央國子監(jiān)下設(shè)六學(xué)，門下省設(shè)二官，尚書省祠部設(shè)崇玄館，太醫(yī)署設(shè)醫(yī)學(xué)，太卜署、司天臺太仆寺等都有自己所屬學(xué)校。地方學(xué)校通設(shè)經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)宋元明清時期，大抵沿襲唐代學(xué)校體制。至清代，學(xué)校體制已相當(dāng)完備第60頁二、經(jīng)久不衰私學(xué)春秋戰(zhàn)國時代，“學(xué)在官府”局面被打破，社會對新興文化教育需要為私學(xué)產(chǎn)生創(chuàng)造契機當(dāng)初，一批學(xué)識淵博、充滿智慧私學(xué)大師，不但留下教育經(jīng)典，還提出系統(tǒng)教育思想孔子創(chuàng)辦私學(xué)規(guī)模最大，影響最為深遠?？鬃娱_一代風(fēng)氣之先河，打破了官學(xué)壟斷學(xué)校教育傳統(tǒng)格局私學(xué)產(chǎn)生使學(xué)校教育開始走上官學(xué)、私學(xué)并存二元軌道，私學(xué)在教育方法、教學(xué)體制等方面形成自己特點，這在中國教育史上是富有建設(shè)性一步第61頁漢代接收私學(xué)教育人，一樣能夠出仕。所以，當(dāng)初經(jīng)師私講之風(fēng)日盛，有壓倒官學(xué)之勢魏晉南北朝戰(zhàn)亂不息，官學(xué)若有若無，私學(xué)應(yīng)時而興隋唐時期，官學(xué)繁榮，私學(xué)亦頗旺盛宋代以后，除書院外鄉(xiāng)村私立蒙學(xué)非常普遍，其中家塾是最普遍、最方便教學(xué)形式中國古代教育一直存在官學(xué)和私學(xué)兩大系統(tǒng)。私學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，打破了“學(xué)在官府”、官學(xué)教育壟斷格局，使教育活動開始從政治活動中相對獨立出來第62頁三、后起之秀——書院書院之名始于唐代南唐時期廬山國學(xué)，是真正含有聚徒講學(xué)性質(zhì)書院起源北宋初年，講學(xué)之風(fēng)勃起，書院成為著名學(xué)者授徒講學(xué)、培養(yǎng)門生主要場所南宋是書院興盛時期，其數(shù)量之多、規(guī)模之大、組織之嚴(yán)密和制度之完善，堪稱空前第63頁南宋書院鮮明特色：教學(xué)活動與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合；教學(xué)實施“開放”政策學(xué)生可不受地域和學(xué)派限制，允許學(xué)生中途易師；教學(xué)中重視問難辯論；書院中師徒關(guān)系融洽明清兩代，書院教育得到空前發(fā)展。不過，自由講學(xué)與封建專制是矛盾，封建政府力圖扼制自由講學(xué)之風(fēng)，屢次用殘酷伎倆大規(guī)模摧毀書院自元代至清末，官方對書院控制日趨嚴(yán)格，加強了財政、思想上監(jiān)督，書院從民辦逐步納入官辦，失去原來特色第64頁清雍正，政府正式下令官辦書院。從此，書院開始從僻寂幽靜山林向中心城市發(fā)展，各省城相繼建立書院清代書院即使已官學(xué)化，但因為政府允許和經(jīng)費有所確保，學(xué)生有參加科舉考試出路，啟發(fā)者又大大超越前代。書院遍布城鎮(zhèn)。到19，清政府下令將書院改成學(xué)堂。書院這種教育形式在經(jīng)歷1000余年結(jié)束了其歷史使命第65頁第66頁第67頁第68頁四、各式各樣專門學(xué)校中國最早專門學(xué)校是東漢鴻都門學(xué)。該校專門招收沒有名望貴族子弟，教學(xué)內(nèi)容為辭賦、小說、尺牘、字畫等，學(xué)生畢業(yè)后可封官拜爵。它突破了“獨尊儒術(shù)”政策，把學(xué)校概念擴大到非經(jīng)典教學(xué)，為以后各種專門學(xué)校設(shè)置開辟了道路唐代出現(xiàn)了律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、獸醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、音樂學(xué)等門類多、范圍廣實用學(xué)科學(xué)校這種實用學(xué)科學(xué)校建立，比西方早10左右。但這種優(yōu)良傳統(tǒng)未能很好地發(fā)揚光大，反而出現(xiàn)停滯和倒退現(xiàn)象第69頁第二節(jié)中國古代科舉制度科舉制度是中國歷史上延續(xù)時間最長選官制度，在為封建國家發(fā)覺和選拔人才方面起到了獨特作用第70頁一、科舉以前選官制度尊賢選士中國古代治國之道，主要依靠兩條：尊賢、選士——選取人才?！爸螄溃驹诘觅t”—班固人才與官祿是結(jié)合在一起。但春秋戰(zhàn)國以前，選士做官只是一個輔助伎倆春秋時期，齊桓公時代，“士農(nóng)工商”四個階層，士居第一第71頁察舉、征辟由秦及漢，選官方法為察舉、征辟察舉／舉薦：高級官員經(jīng)過考查把人才推薦給朝廷。對象是官府屬吏和地方學(xué)校學(xué)生，科目有賢良方正、秀才、孝廉、明經(jīng)等。被薦之外，也能夠自薦。征辟：由皇帝或官府直接聘請有名望人來做官弊端：范圍有限、所選未必都是賢才第72頁曹操頒布“求賢令”，提出“唯才是舉”用人思想魏文帝曹丕制訂“九品官人法”，又稱“九品中正制”，經(jīng)過對朝廷任命“中正官”品評，按等錄用曹魏后期，選官制度淪為門閥制度工具南北朝時期，豪門士