為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)

為學(xué)生好而設(shè)計(jì)——郭思樂(lè)生本教育思想簡(jiǎn)介小學(xué)程華一、學(xué)生學(xué)習(xí)的三種境界：愿意學(xué)——學(xué)得進(jìn)喜歡學(xué)——學(xué)得快渴望學(xué)——學(xué)得深、學(xué)得廣正常的孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，都有他們?cè)敢鈱W(xué)、喜歡學(xué)學(xué)的東西，只是很多孩子的學(xué)習(xí)欲望不在我們所規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，我們就說(shuō)他們不愛(ài)學(xué)習(xí)。這是一種誤判。二、針對(duì)學(xué)生的學(xué)，教育者采用的不同策略。如何引導(dǎo)孩子對(duì)我們所規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望們每一個(gè)教育工作者都在為之苦苦求索層出不窮的教育改也都試圖在這方面有所突破管成功與否就其策略而言，大體可以分為三：、軟磨硬逼，逼其就范。就如同逼牛犢拉套一樣，只要功夫到了，牛犢也會(huì)無(wú)可奈，只好老實(shí)聽(tīng)話。用這種策略，且不說(shuō)逼者與被逼者都很苦效果也不盡如人意因人畢竟不同于牛，逼狠了干脆不干的大有人在，逼出悲劇的也不少。、胡蘿卜加大棒，軟硬兼施。這種方法用得最多，也有一定的效果。運(yùn)用這種策略學(xué)生大多數(shù)情況下還是處在被逼的狀態(tài)趣的調(diào)動(dòng)只是少量的副食點(diǎn)心總體來(lái)說(shuō)師生還是屬于苦教苦學(xué)的狀況。以上兩種策略雖然都有效果，但難以使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的高境界。、誘發(fā)食欲，趨牛向草。教師的功夫在于引誘、激發(fā)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，讓種欲望由弱到強(qiáng)了護(hù)孩子的學(xué)欲望量讓一些功利的東西讓步持諧的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)欲望旺盛起來(lái)了，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)大起來(lái)了，再讓他們參與社會(huì)的考試競(jìng)爭(zhēng)。這第三種策略，就是“生本教育”所主張的策略。生本教育的“三觀”郭思樂(lè)教授和他的追隨者們之所以采取這種策略因他們有自己的理念作支撐中突出的理念就是“三觀價(jià)值觀——一切為了學(xué)生倫理觀——高度尊重學(xué)生行動(dòng)觀——全面依靠學(xué)生三、“生教育”的定義郭思樂(lè)給生本教育這樣定義正以學(xué)生為主人的、為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育四、生本教育為什么要在“好學(xué)”上做文章？因?yàn)椋?、只有好學(xué)，才能消除學(xué)生的畏懼心理而接近學(xué)習(xí)內(nèi)容；、只有好學(xué)，才能使初學(xué)者感到輕松而產(chǎn)生趣味；、只有好學(xué)，教師才能真正扮演成良師益友的角色，與學(xué)生產(chǎn)生情感上的良性互動(dòng)、只有好學(xué)，學(xué)生才越學(xué)越有癮，最終走向?qū)W(xué)習(xí)的“渴求”境界。五、“生教育”模式在育人目標(biāo)上有什么特點(diǎn)？這種教育模式側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的在學(xué)習(xí)速度上的特點(diǎn)是先慢后快能力上調(diào)養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力養(yǎng)獨(dú)立搜集理工信息的能力，以及在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

六、生本教育模式與現(xiàn)行質(zhì)量監(jiān)控模式的沖突生本教育模式與現(xiàn)行的重近期目標(biāo)考養(yǎng)考以促教以定評(píng)的常規(guī)質(zhì)量監(jiān)控模式?jīng)_突很大因?yàn)槌Ｒ?guī)的考試是大容忍學(xué)生慢進(jìn)入提高的慢一步就會(huì)影響整體的合格達(dá)標(biāo)。這也就迫使老師不得不生拉硬拽，甚至威逼利誘，以讓每個(gè)學(xué)生跟上大隊(duì)齊步走。這種模式具有很強(qiáng)的軍事化特點(diǎn)小年紀(jì)就經(jīng)受著比成人還嚴(yán)酷的紀(jì)律約束和沉重的精神壓力他生活得并不快樂(lè)們不是把孩子當(dāng)樹(shù)苗一樣呵護(hù)是把它們當(dāng)成戰(zhàn)士一樣驅(qū)使。說(shuō)實(shí)話，用沙場(chǎng)演兵訓(xùn)練的方式訓(xùn)練戰(zhàn)士是必要的，但用這種方式訓(xùn)練未成年的孩子就很不妥了。因?yàn)楹⒆拥纳硇亩歼€太嬌嫩，不宜練得太過(guò)，練傷了一都是有害的。而生本教育模式恰恰倡導(dǎo)“淺入式對(duì)待，允許后進(jìn)、扶持后進(jìn)。七、為“好學(xué)”而設(shè)計(jì)的教育是人性化的教育人性化的設(shè)計(jì)不能等同于簡(jiǎn)單化的設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào)的是適合孩子的學(xué)習(xí)口味，為了適合口味，該簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，該繁則繁。就如同我們做合口味的菜一樣，有的工藝很簡(jiǎn)單，保持原汁原味就很可口，那就按簡(jiǎn)單的方法做；有的則要去腥去臊、文火慢燉，工序繁雜，為其如此，才能做到醇香可口，那我們也就只能不厭其煩了。當(dāng)然，根據(jù)學(xué)生的消化能力，學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容還是要做到先易后難學(xué)”還體現(xiàn)了一種課程主張，就是教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能精簡(jiǎn)而出時(shí)間和精讓學(xué)生大量地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動(dòng)思把這種主張概括為“小立課程，大作功夫八、要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)口味不顧學(xué)生的口味而只顧自己講得順暢的教育，郭思樂(lè)稱之為“師本教育育”存在幾千年，自有它存在的道理，它在歷史上為“傳道、授業(yè)、解惑”起到過(guò)不可替代的作用。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息化已經(jīng)普及經(jīng)時(shí)代即將到來(lái)學(xué)僅靠從老師那里學(xué)到的那點(diǎn)可憐的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的必須培養(yǎng)他們好學(xué)樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和自主學(xué)習(xí)的能力。要達(dá)到這一目的，強(qiáng)壓硬灌不行，只能研究學(xué)生的學(xué)習(xí)口味，因勢(shì)利導(dǎo)。由此看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)口味，是我們需要認(rèn)真研究、更需要加倍尊重的問(wèn)題。九、小學(xué)生在學(xué)習(xí)上到底有怎樣的口味特點(diǎn)呢？下面根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)我對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)口味的認(rèn)識(shí)，權(quán)作拋磚。、與自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系緊密喚他們似曾相識(shí)感的知識(shí)、技能們起來(lái)有興趣。、喜歡在同伴面前表現(xiàn)自己有知識(shí)，越是得到同伴的認(rèn)可，越是學(xué)得有勁。、渴望得到老師或長(zhǎng)輩的贊許，越是受到贊許越是學(xué)得起勁。、愿意接受同伴的幫助，特別是友好、善意的幫助；對(duì)居高臨下、施舍式的幫助則產(chǎn)生逆反。、有向困難挑戰(zhàn)的欲望，但不能太難，若跳起來(lái)都?jí)虿恢?，他們往往?huì)退縮。、他們以能為別人答疑而自豪，為了幫人釋疑，他們會(huì)深入學(xué)習(xí)研究。、他們?nèi)菀资苋藛l(fā)而別出心裁，同學(xué)之間既有合作又有競(jìng)爭(zhēng)。因此，給他們創(chuàng)造流平臺(tái)會(huì)大大激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情?！?、端正教育思想、明確教育目標(biāo)之重要清楚了學(xué)生學(xué)習(xí)的口味我還端正教育思想明確教育目標(biāo)這是理解并接受生本教育思想的關(guān)鍵。我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生自主地獲取信息、整理加工信息的能力，以及在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，才是我們教育的主要目標(biāo)，而不是眼前的考試分?jǐn)?shù)。為什么我要用“端正”一詞呢？因?yàn)檎f(shuō)起能力培養(yǎng)，大家都不會(huì)反對(duì)培養(yǎng)能力的工作時(shí)間太漫長(zhǎng)往沒(méi)有這個(gè)耐心眼前所要的考試成績(jī)使我們失去等待的耐心，恨不得馬上把他們吹起來(lái)，為咱們爭(zhēng)光。于是就上狠招，強(qiáng)壓硬灌。開(kāi)始還行，一抓就靈。可是越往后就越不靈那些犟學(xué)就開(kāi)始造反那些懶學(xué)生就索性裝死狗老師見(jiàn)此狀越發(fā)

來(lái)氣，手段也越來(lái)越不人性化。長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)，真是吃力不討好。這就是苦學(xué)苦教的狀況。所以生教育特別要求我們端教育思想為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，不爭(zhēng)一城一池的得失有“靜待花開(kāi)”精神境界。清楚了學(xué)生的學(xué)習(xí)口味明了們的育人宗旨生學(xué)而設(shè)計(jì)才到了依據(jù)。十一、生本教育的具體方法根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的口味和我們的育人目標(biāo)，郭思樂(lè)教授提出了生本教育的具體方法：先做后學(xué)，先學(xué)后教少教多學(xué)，以學(xué)定教不教而教這樣的教學(xué)方法體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生讓他們?cè)谥鲃?dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正達(dá)到學(xué)習(xí)能力的提升。生本教育的這套教學(xué)方法的背后，還隱含著一個(gè)重要的學(xué)習(xí)觀，那就是“感悟思樂(lè)教授認(rèn)為學(xué)習(xí)的核心部分是感悟認(rèn)為感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過(guò)程而且是重要的結(jié)果。