激勵相容視角下的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展

鼓勵相容視角下的循環(huán)經(jīng)濟開展摘要：循環(huán)經(jīng)濟是開展中的人類反思開展形式的思想，可以克制傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長形式帶來的諸如環(huán)境污染、資源過度消耗的問題，從而可以構(gòu)建和諧的人與自然的關(guān)系，這是經(jīng)濟開展方式轉(zhuǎn)變、降低經(jīng)濟開展代價的途徑。將鼓勵搞對，實現(xiàn)利益相容是推進循環(huán)經(jīng)濟進程中應(yīng)當(dāng)把握的原那么。關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟；鼓勵相容；利益共生引言以資源產(chǎn)品廢棄再生資源為表現(xiàn)形式的循環(huán)經(jīng)濟，是集約化的增長形式，可以克制以資源產(chǎn)品廢棄為表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)經(jīng)濟增長形式所導(dǎo)致的諸多問題，比方，資源的過度消耗、環(huán)境的污染、垃圾廢棄物的排放等。近些年來，隨著對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，人類逐步意識到要改變以往的增長形式，應(yīng)該將經(jīng)濟活動納入到循環(huán)經(jīng)濟形式下。日本、德國等興旺國家紛紛通過制定相關(guān)法律來構(gòu)建全社會廣泛參與的循環(huán)型經(jīng)濟社會，并在一定程度上減緩了經(jīng)濟增長對環(huán)境和資源的破壞。固然改革開放帶來了中國經(jīng)濟30年的高速增長，但是為了獲得開展我們付出了沉重的代價。資源的消耗與環(huán)境的破壞，造成了對資源和環(huán)境的沉重壓力，激化了人類與自然資源和生態(tài)環(huán)境的矛盾。正如馬克思所言：不以偉大的自然規(guī)律為根據(jù)的人類方案，只能帶來災(zāi)難[1]。高代價的經(jīng)濟增長形式帶來了日益嚴重的環(huán)境污染，環(huán)境污染治理投資逐漸增加，從1995年的355億元增加到2002年的1363億元[2]257；同時新的污染在舊的污染尚未解決的情況下就迅速增加，如化學(xué)工業(yè)的快速開展和有機合成材料的消費和廣泛應(yīng)用中產(chǎn)生的硫酸鹽、硝酸鹽等污染物[2]261。經(jīng)濟快速增長進程中的生態(tài)危機，喚醒了我們的危機與警覺，重新考慮人與自然的關(guān)系。要克制人對自然界的破壞性，實現(xiàn)人與自然界的歷史的統(tǒng)一，選擇循環(huán)經(jīng)濟開展形式無疑是必要的，唯有此才有可能踐行人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義[3]。盡管政策制定者和學(xué)術(shù)研究者都紛紛強調(diào)循環(huán)經(jīng)濟形式所可以帶來的好處，比方可以實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一；但是不難發(fā)現(xiàn)，循環(huán)經(jīng)濟在中國的推進仍然不盡如人意，法律法規(guī)規(guī)定的生態(tài)型經(jīng)濟行為仍然難以有效落實、監(jiān)視機制不健全，統(tǒng)一的根本法律?循環(huán)經(jīng)濟法?仍尚未出臺，地方政府繼續(xù)熱衷于GDP。循環(huán)經(jīng)濟在中國之所以間隔成熟期尚遠，是因為沒有有效地解決鼓勵相容問題。一、以鼓勵相容推動循環(huán)經(jīng)濟的開展循環(huán)經(jīng)濟作為開展形式的演變，在一定意義上也是制度變遷的過程。假設(shè)要實現(xiàn)因制度變遷所設(shè)定的績效，就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮各主體參與的積極性，增強利益實現(xiàn)的可能性。否那么，沖突式的過程會影響績效的可獲得性。途徑與方式的選擇影響到問題的解決，能否實現(xiàn)把鼓勵搞對是解決諸多問題的關(guān)鍵癥結(jié)。循環(huán)經(jīng)濟作為時代中的人類對開展形式反思的思想，其推進應(yīng)當(dāng)遵循利益鼓勵相容原那么，只有這樣才可以實在地構(gòu)建循環(huán)型社會?！惨弧辰鉀Q好開展與環(huán)境保護之間的關(guān)系循環(huán)經(jīng)濟的推進，是為了降低經(jīng)濟開展的代價，以低代價謀得高的經(jīng)濟效益，當(dāng)然包括經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。循環(huán)經(jīng)濟形式固然是解決傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式所帶來的諸多問題的方式，但是其終極目的還是為了開展，環(huán)境保護必須可以較傳統(tǒng)的增長方式實現(xiàn)更高程度的開展；否那么就缺乏足夠的動力促使各主體去踐行循環(huán)經(jīng)濟形式。中國長期以來在分權(quán)體制下對地方政府的考核標(biāo)準就是GDP，假如讓地方政府因為理論循環(huán)經(jīng)濟形式而看不到開展績效的可獲得性，就會讓地方官員仍然選擇傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長形式。所以，應(yīng)當(dāng)改變對地方政府官員的考核機制，走出物質(zhì)GDP，步入綠色GDP；改變經(jīng)濟開展的單一經(jīng)濟增長目的，實現(xiàn)經(jīng)濟社會開展的多重目的。以協(xié)調(diào)方式促進利益的相容性，鼓勵地方政府主動地追求人與自然關(guān)系的建立性而非破壞性?！捕程幚砗帽惧X與收益的關(guān)系按照新古典經(jīng)濟學(xué)的解釋，要實現(xiàn)利潤最大化，要么是本錢既定下的產(chǎn)量最大化，要么是產(chǎn)量既定下的本錢最小化。循環(huán)經(jīng)濟形式的選擇不可防止地涉及本錢與收益的關(guān)系。本錢與收益的沖突，可以阻礙循環(huán)經(jīng)濟的踐行。較傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長形式相比，循環(huán)經(jīng)濟形式使企業(yè)的本錢顯著增加，使得企業(yè)在有限的經(jīng)營周期內(nèi)減少了利潤空間。如何創(chuàng)造出本錢與利益的共生，是推進循環(huán)經(jīng)濟形式的關(guān)鍵。特別是在競爭的市場環(huán)境中，新建企業(yè)〔增量企業(yè)〕因為遵循循環(huán)經(jīng)濟的原那么而選擇管端預(yù)防，門檻的抬高無疑增加了經(jīng)營本錢；而原有企業(yè)〔存量企業(yè)〕雖然因污染和廢棄物處置的設(shè)立而選擇末端治理，但是新建企業(yè)更高的運行本錢，容易造成新舊企業(yè)利益分割的不平等，導(dǎo)致在完全利潤導(dǎo)向的機制下，產(chǎn)生逆向選擇，淘汰新企業(yè)[4]。這種劣幣驅(qū)逐良幣式的競爭顯然是不利于循環(huán)經(jīng)濟形式推進的。因此，必須權(quán)衡處理好經(jīng)營本錢和社會本錢與收益之間的關(guān)系，借助有效的財政制度來實現(xiàn)本錢與利益的協(xié)調(diào)?！踩硡f(xié)調(diào)好微觀、中觀和宏觀主體間的關(guān)系循環(huán)經(jīng)濟的推進是一個系統(tǒng)性的工程。需要微觀層面的企業(yè)采取清潔消費形式，消費者遵循綠色消費形式；中觀層面的中間組織采取社會投資推進循環(huán)經(jīng)濟；宏觀層面的政府制定健全的法律法規(guī)和完善監(jiān)管體制。目前雖然我們以戰(zhàn)略性的角度強調(diào)了循環(huán)經(jīng)濟形式對于將來開展的意義，但是企業(yè)尋找不到循環(huán)經(jīng)濟形式對利潤空間提升的奉獻。不同層面主體的利益無法實現(xiàn)協(xié)調(diào)，利益的沖突必然成為了循環(huán)經(jīng)濟形式推進的限制因素。因此，實現(xiàn)利益的共生，讓企業(yè)、居民、中間組織和政府形成共同的利益鏈條，可以減緩循環(huán)經(jīng)濟形式的限制因素而增加促進因素。這就要求政府在推進循環(huán)經(jīng)濟形式的時候，更加關(guān)注企業(yè)的即期利益與遠期利益，居民的綠色消費與幸福指數(shù)，營造出類似于日本的廣泛參與的循環(huán)型社會氣氛?！菜摹秤行Ы鉀Q不同區(qū)域間的合作關(guān)系選擇循環(huán)經(jīng)濟形式可以以顯著的正外部性影響到不同的區(qū)域。選擇循環(huán)經(jīng)濟形式的地區(qū)固然享受到了環(huán)境友好型社會的好處，但是該地區(qū)不得不付出更高的選擇本錢。而循環(huán)型社會的好處也可以被其他區(qū)域所享受到，利益和本錢的不平衡性有可能影響到區(qū)域間的合作。所以，應(yīng)該從制度設(shè)計方面權(quán)衡處理好跨地區(qū)的生態(tài)補償機制，盡管循環(huán)經(jīng)濟說到底是開展問題，但更重要的是開展的公平性問題。不能因為開展的可持續(xù)性就剝奪了開展的平等性，目前看來，生態(tài)補償機制是不錯的選擇。特別是，在涉及與興旺國家就循環(huán)經(jīng)濟問題會談的時候，必須從全球性開展的義務(wù)承當(dāng)角度，促使興旺國家承當(dāng)起節(jié)能減排的義務(wù)，有針對性地設(shè)計好排污權(quán)交易制度。權(quán)利與義務(wù)的對等才能促使不同區(qū)域甚至不同國家間的合作，進而推進循環(huán)經(jīng)濟的施行。二、完畢語人類可以做的并非是應(yīng)當(dāng)做的[5]。人類應(yīng)當(dāng)從構(gòu)建和諧的人與自然的關(guān)系入手，客觀認識和把握自然規(guī)律，尋務(wù)理論過程中的人化自然，正確理解人類對自然環(huán)境的依賴性，將社會本身視為自然界的一局部。畢竟人同自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，也是自然界的真正的復(fù)活[6]。循環(huán)經(jīng)濟形式就是構(gòu)建和諧的人與自然關(guān)系的有效途徑。把鼓勵搞對，實現(xiàn)利益相容就是推進循環(huán)經(jīng)濟應(yīng)當(dāng)把握的原那么。參考文獻：[1]馬克思恩格斯全集：第31卷[].北京：人民出版社，1982：251.[2]劉本炬.論理論生態(tài)主義[].北京：中國社會科學(xué)出版社，2022.[3]德意志意識形態(tài)〔節(jié)選本〕[].北京：人民出版社，2022：83.[4]劉學(xué)敏，中國推進循環(huán)經(jīng)濟的深層障礙[J]，經(jīng)濟縱橫，2022，〔7〕：15-17.[5]邱耕田.低代價開展論[].北京：人民出版社，2022：30.[6]馬克思恩格斯全集：第42卷[].北京：人民出版社，1982：122.TheyleenidevelpentunderthevieftheinspiringpatibleperspetiveHUANGZhen〔Guiyangllege,Guiyang550005〕Abstrat:yleenyisnthedevelpentfhuandevelpentdefthught,tveretraditinalenigrthdefenvirnentalpllutinandresuressuhasexessivensuptin,hihanbui