2021年石樓縣教師進(jìn)城考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE262021年石樓縣教師進(jìn)城考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．班主任管理風(fēng)格中，值得提倡的是()。A、專制型B、民主型C、放任型D、松散型答案：B解析：班主任管理班級有三種風(fēng)格類型，即專制型、放任型和民主型。民主型班級管理的特點是：班主任站在學(xué)生和班級的角度，與學(xué)生共同制訂班級目標(biāo)和班級發(fā)展計劃，使班級活動符合學(xué)生的生理、心理特點，也使學(xué)生參與班級管理的主體作用能得以發(fā)揮;在處理班級事務(wù)時，班主任講民主，學(xué)生可以參與班級管理，充分表達(dá)自己的建議和意見。班級里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此，民主型班級管理是最值得提倡的。故選B。2．當(dāng)前通用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是第()次修訂的。A、一B、二C、三D、四答案：D解析：改革開放以來，我國于1985年、1991年、1997年先后三次頒布和修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。2008年9月，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合發(fā)布了重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。故選D。3．下面有關(guān)著作權(quán)的說法，不正確的是()。A、只有自己獨立完成的、體現(xiàn)了自己的理想、情感、構(gòu)思和表達(dá)方式的文學(xué)著作才受我國《著作權(quán)法》的保護(hù)B、著作權(quán)人對著作享有發(fā)表的權(quán)利C、任何人未經(jīng)著作權(quán)人許可不得發(fā)表其作品D、中小學(xué)生的作文也是作品，受我國《著作權(quán)法》保護(hù)答案：A解析：根據(jù)我國《著作權(quán)法》和《著作權(quán)法實施條例》有關(guān)規(guī)定，只要是自己獨立完成的、體現(xiàn)了自己的思想、情感、構(gòu)思和表達(dá)方式的屬于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果都是著作權(quán)法所稱的作品，構(gòu)成作品并不需要達(dá)到一定的文學(xué)、藝術(shù)或科技水準(zhǔn)。著作權(quán)人對其作品享有發(fā)表權(quán)，任何人不得未經(jīng)許可發(fā)表其作品。中小學(xué)生的作文也是作品，是受我國《著作權(quán)法》保護(hù)的文字作品。故選A。4．1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)不包括()。A、人類個性的全面發(fā)展B、集體精神、道德、社會、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步C、促進(jìn)知識的傳播D、對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡答案：C解析：1966年10月，聯(lián)合國教科文組織通過了《關(guān)于教師地位的建議書》。其中申明的具體師德規(guī)范如下：(1)教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族或社會成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生。(2)教師要為每一個學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會，應(yīng)適當(dāng)注意對教育安排有特殊要求的兒童。(3)教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要的專業(yè)知識和技能。(4)教師要盡一切可能與家長緊密合作，但也不能在教師專業(yè)職責(zé)等方面受到家長不公正和不應(yīng)有的干涉。(5)教師要積極參加社會和公共生活。(6)為了學(xué)生、教育工作和全社會的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作。(7)教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作。(8)教師要公正地評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。(9)教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生意外事故。由上述材料分析，“促進(jìn)知識的傳播”不屬于《關(guān)于教師地位的建議書》提出的師德理想的目標(biāo)。故選C。5．()是教師職業(yè)的特殊性。A、示范性B、內(nèi)省性C、他利性D、實踐性答案：A解析：教師職業(yè)的特殊性主要體現(xiàn)為教師勞動的示范性，這要求教師要時刻關(guān)注自己的行為，做到“學(xué)高為師，身正為范”。故選A。6．教師必須做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)的教師勞動特點是()。A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性B、連續(xù)性、廣延性C、長期性、間接性D、主體性、示范性答案：D解析：以身作則強(qiáng)調(diào)教師要通過自身的行為去教育學(xué)生，體現(xiàn)的是教師的主體性，為人師表則體現(xiàn)了教師勞動的示范性。故選D。7．某校英語老師孫老師是某師范學(xué)校剛畢業(yè)的大學(xué)生，工作上兢兢業(yè)業(yè)。但她為了追求時尚，經(jīng)常穿一些比較另類的衣服，佩戴一些夸張的首飾，化濃艷的妝容。這主要違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()的要求。A、愛崗敬業(yè)B、為人師表C、關(guān)愛學(xué)生D、教書育人答案：B解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中，孫老師經(jīng)常穿一些比較另類的衣服不符合為人師表的要求。B項正確。A項：愛崗敬業(yè)是指忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符，排除。C項：關(guān)愛學(xué)生是指關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。與題干不符，排除。D項：教書育人是指遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。故選B。8．某地教育行政部門在暑假組織教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，該教育行政部門的做法()。A、正確，教師應(yīng)該終身學(xué)習(xí)B、正確，教師應(yīng)該無私奉獻(xiàn)C、錯誤，占用了教師的休息時間D、錯誤，教師的知識儲備已經(jīng)足夠答案：A解析：教育行政部門在暑假組織教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，是教師培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)利的體現(xiàn)，同時也是教師終身學(xué)習(xí)理念的體現(xiàn)。故選A。9．預(yù)防未成年人犯罪，應(yīng)當(dāng)立足于()。A、教育和保護(hù)B、教育和處分C、預(yù)防和懲戒D、保護(hù)和管教答案：A解析：預(yù)防未成年人犯罪，應(yīng)當(dāng)立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對未成年人的不良行為應(yīng)當(dāng)及時預(yù)防和矯治。故選A。10．《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，將()作為教師考核、聘任(聘用)和評價的首要內(nèi)容。A、師德表現(xiàn)B、教學(xué)能力C、工作態(tài)度D、教學(xué)成果答案：A解析：《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任(聘用)和評價的首要內(nèi)容。故選A。11．小學(xué)生在掌握概念時一般先達(dá)到()。A、符號學(xué)習(xí)水平B、感知學(xué)習(xí)水平C、表象學(xué)習(xí)水平D、概念學(xué)習(xí)水平答案：A解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。中小學(xué)生在掌握概念時，其學(xué)習(xí)往往是分步的，一般是先達(dá)到符號學(xué)習(xí)水平，再提高至概念學(xué)習(xí)水平。故選A。12．每一位學(xué)習(xí)者在面對新的信息時，總是在自己先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以某種特殊的方式來獲得對新信息、新問題的理解，從而形成個人的意義，這屬于()的主張。A、人本主義學(xué)習(xí)觀B、操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論C、觀察學(xué)習(xí)理論D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀答案：D解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程;學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構(gòu)者。題干中的說法屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主張。故選D。13．學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于()階段教育的特征。A、原始社會的教育B、古代社會的教育C、現(xiàn)代社會的教育D、未來社會的教育答案：B解析：B選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會的教育，這一時期教育與生產(chǎn)勞動相脫離。A選項原始社會的教育與社會生活以及生產(chǎn)勞動緊密相連。在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的指導(dǎo)下，現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選B。14．“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！边@是近代教育家()的名言。A、晏陽初B、陶行知C、陳鶴琴D、布盧姆答案：B解析：陶行知被譽(yù)為“鄉(xiāng)村幼教之父”，他于1927年創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校，確立“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡乃枷?，提倡教學(xué)做合一的方法。題干中，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！边@句話是陶行知的名言。B項正確。A項：晏陽初致力于平民教育、鄉(xiāng)村教育。他提出四大教育、三大方式。與題干不符，排除。C項：陳鶴琴創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園——南京鼓樓幼稚園，被譽(yù)為“中國幼教之父”。與題干不符，排除。D項：布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)，旨在解決個體差異的問題。與題干不符，排除。故選B。15．程序教學(xué)的創(chuàng)始人是()。A、斯金納B、布魯納C、奧蘇貝爾D、艾森克答案：A解析：斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育，發(fā)明了程序教學(xué)。布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策略”。艾森克的EPQ人格測驗。故選A。16．教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是()。A、“取法乎下”B、“取法乎上”C、“取法乎中”D、“無法取法”答案：B解析：“取法乎上”的策略，指的就是教師的人格修養(yǎng)以價值和人格理想的確立為前提，高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)?教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，必須采取“取法乎上”的策略?故選B?17．創(chuàng)造性思維的核心是指()。A、形象思維B、發(fā)散思維C、輻合思維D、直覺思維答案：B解析：發(fā)散思維又稱求異思維，是指個體從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性;②變通性;③獨創(chuàng)性。故選B。18．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。A、講授法B、討論法C、談話法D、演示法答案：C解析：產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，主要通過問答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。19．教育現(xiàn)象被認(rèn)識和研究，便成為()。A、教育事實B、教育問題C、教育規(guī)律D、教育案例答案：B解析：教育現(xiàn)象被認(rèn)識和研究，便成為教育問題。故選B。20．“平等的”開放式教育是()教育的特點。A、網(wǎng)絡(luò)教育B、學(xué)校教育C、社會教育D、大眾教育答案：A解析：網(wǎng)絡(luò)教育是近年來涌現(xiàn)出來的新型教育，通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳播教育文化。網(wǎng)絡(luò)教育是一種開放的形式，面對所有的人，而這些受教育對象都是平等的，享有同等的受教育權(quán)利、教育內(nèi)容。故選A。21．在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生對形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能力的教學(xué)原則是()。A、循序漸進(jìn)原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、鞏固性原則答案：B解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。故選B。22．下列教學(xué)方法的實施組織形式屬于現(xiàn)場教學(xué)的是()。A、實驗法B、演示法C、欣賞教學(xué)法D、參觀法答案：D解析：在自然和社會現(xiàn)實活動中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場教學(xué)。參觀法屬于現(xiàn)場教學(xué)。故選D。23．下列選項中，()不屬于我國教育目的所包含的基本特點。A、堅持全面發(fā)展B、培養(yǎng)獨立個性C、堅持素質(zhì)教育D、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才答案：C解析：我國教育目的的基本精神包括三點：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;第二，我們要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展;第三，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展。故選C。24．要求研究者進(jìn)行隱蔽性觀察研究的是()。A、參與式觀察B、非參與式觀察C、直接觀察D、間接觀察答案：A解析：所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動中進(jìn)行隱蔽性研究觀察。A項正確。B項：非參與式觀察法也稱局外觀察，是指觀察者與被觀察者完全不接觸，觀察者在遠(yuǎn)離被觀察者的位置進(jìn)行觀察，被觀察者不知道他們處于被觀察狀態(tài)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：直接觀察法是指對所發(fā)生的事或人的行為的直接觀察和記錄。在觀察過程中，調(diào)查人員所處的地位是被動的，也就是說調(diào)查人員對所觀察的事件或行為不加以控制或干涉。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：間接觀察法是通過對實物的觀察，來追索和了解過去所發(fā)生過的事情，故又稱為"實物觀察法"。該方法的調(diào)查人員作為"旁觀者"的身份對被調(diào)查對象進(jìn)行觀察，主要優(yōu)點是觀察的時間、空間極大地擴(kuò)展，但卻沒有實感，缺乏親身感受。故選A。25．()的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A、神話起源說B、生物起源說C、心理起源說D、勞動起源說答案：B解析：生物起源說的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。故選B。26．“雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學(xué)記》中提出的這一主張與下列()教學(xué)原則對應(yīng)。A、因材施教B、教學(xué)相長C、循序漸進(jìn)D、量力性原則答案：C解析：“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說教學(xué)不按一定的順序，學(xué)生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。27．“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了()。A、社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的B、社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)C、社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制D、社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)答案：B解析：在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰無享受學(xué)校教育的權(quán)利，誰有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問題。在階級社會中，“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。28．師生關(guān)系在人格上是()。A、授受關(guān)系B、民主平等關(guān)系C、師道尊嚴(yán)關(guān)系D、相互促進(jìn)關(guān)系答案：B解析：新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種：在教學(xué)上是授受的關(guān)系;在人格上是民主平等的關(guān)系;在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。根據(jù)題意，B項正確。A項：在教學(xué)上是授受的關(guān)系，排除。D項：在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，排除。C項：師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師生關(guān)系的表述，排除。故選B。29．科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。A、認(rèn)知派B、行為派C、情感派D、調(diào)和派答案：A解析：科爾伯格認(rèn)知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個水平六個階段，這也是他道德認(rèn)知發(fā)展理論體系核心部分。他認(rèn)為道德認(rèn)知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的內(nèi)容和特征，屬于認(rèn)知派。故選A。30．針對“好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了解學(xué)情的前提下，將學(xué)生分為三個層次，進(jìn)行分層教學(xué)。蔣老師的做法體現(xiàn)了()。A、誨人不倦B、教學(xué)相長C、循循善誘D、因材施教答案：D解析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。即針對學(xué)生的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。故選D。二、多選題1．根據(jù)不同的劃分形式，學(xué)習(xí)遷移的種類可以劃分為()。A、正遷移和負(fù)遷移B、水平遷移和垂直遷移C、一般遷移和具體遷移D、同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移的類型：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移;⑵根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移和逆向遷移;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分為水平遷移和垂直遷移;(4)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移和具體遷移;(5)根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。故選ABCD。2．學(xué)生事故處理辦法，學(xué)校當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的有()。A、學(xué)生龔某，體育課猝死，經(jīng)法醫(yī)鑒定為腦部血管瘤破裂B、吳和胡宿舍沖突，吳用凳子將胡某砸成重傷C、蔡某踢球擊中教學(xué)樓外墻，致使外墻脫落砸傷路過的郭某D、學(xué)生課間在樓道嬉戲，張某失足墜樓受傷答案：BCD解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的情況。故選BCD。3．適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)?)批準(zhǔn)。A、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門B、縣級人民政府教育行政部門C、市級人民政府教育行政部門D、省級人民政府教育行政部門答案：AB解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。故選AB。4．教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是師生之間傳遞信息的工具，下列屬于教學(xué)媒體的有()。A、幻燈片B、錄像帶C、黑板D、粉筆答案：ABCD解析：教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。傳統(tǒng)教學(xué)媒體一般指黑板、粉筆、教科書等?，F(xiàn)代教學(xué)媒體主要指電子媒體，由兩部分構(gòu)成：硬件和軟件。硬件指與傳遞教育信息相聯(lián)系的各種教學(xué)機(jī)器，如幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、電影放映機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)、電子計算機(jī)等。軟件指承載了教育信息的載體，如幻燈片、投影片、電影膠片、錄音帶、錄像帶、光盤等。故選ABCD。5．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點有()。A、強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性B、學(xué)生的經(jīng)驗世界是豐富的、差異的，要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗C、學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)的社會性過程，也是“刺激一反應(yīng)”的簡單過程D、教學(xué)時促進(jìn)學(xué)生知識“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識答案：ABD解析：C選項錯誤，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)的社會性過程，并不認(rèn)為學(xué)習(xí)是“刺激一反應(yīng)”的簡單過程。故選ABD。6．態(tài)度的成分主要有()。A、認(rèn)知成分B、意志成分C、情感成分D、行為傾向成分答案：ACD解析：態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成，情感是核心成分。故選ACD。7．“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。A、正規(guī)教育B、非正式教育C、廣義的教育D、狹義的教育答案：BC解析：教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇。故B、C兩項正確。A項：正規(guī)教育是指由教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)所提供的有目的、有組織、有計劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。有別于生活中的教育，與題意不符，排除。D項：狹義的教育專指學(xué)校教育。與題意不符，排除。故選BC。8．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括()。A、練習(xí)法B、談話法C、講授法D、實驗法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實驗法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。故選ABCD。9．我國現(xiàn)行學(xué)校教育層次包括幼兒教育和()。A、初等教育B、中等教育C、高等教育D、研究生教育答案：ABC解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。學(xué)前教育即指幼兒教育。故選ABC。10．《中華人民共和國教師法》規(guī)定，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對教師的()進(jìn)行考核。A、政治思想B、業(yè)務(wù)水平C、工作態(tài)度D、工作成績答案：ABCD解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，關(guān)于教師考核評定的規(guī)定：“學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績進(jìn)行考核?！惫蔬xABCD。11．從教師與其職業(yè)的關(guān)系來看，當(dāng)前師德存在的問題主要表現(xiàn)為()。A、得過且過，缺少進(jìn)取心和上進(jìn)心B、備課、上課、作業(yè)批改不認(rèn)真C、只教書不育人D、對學(xué)校漠不關(guān)心答案：ABCD解析：得過且過，缺少進(jìn)取心和上進(jìn)心;備課、上課、作業(yè)批改不認(rèn)真;只教書不育人;對學(xué)校漠不關(guān)心等均為當(dāng)前教師缺乏職業(yè)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。故選ABCD。12．針對課堂教學(xué)的時空局限以及給學(xué)生發(fā)展帶來的負(fù)面效應(yīng)，人們設(shè)計與實施了一系列輔助教學(xué)的教學(xué)組織形式，主要包括()。A、課外教學(xué)B、現(xiàn)場教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、全納教學(xué)答案：AB解析：針對課堂教學(xué)所存在的“課堂”的空間局限和學(xué)生發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)，人們設(shè)計實施了一系列輔助性的教學(xué)組織形式，主要有課外教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)。故選AB。13．調(diào)查問卷中的問題不宜采用的語句表述形式是()。A、簡單疑問句B、反問句C、完整的陳述句D、多重否定復(fù)合句答案：BD解析：調(diào)查問卷中的問題不宜采用的語句表述形式有反問句、多重否定復(fù)合句、感嘆句，因為這樣表述會誤導(dǎo)被試，影響調(diào)查結(jié)果的有效性。故選BD。14．教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有()。A、教育者自身的狀況B、人的主觀能動性C、家庭環(huán)境D、社會發(fā)展的狀況答案：ABCD解析：政治環(huán)境與教育在人的發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用無關(guān)。故選ABCD。15．學(xué)生認(rèn)識是一種特殊的認(rèn)識，其特殊在于它是一種()認(rèn)識。A、間接的B、經(jīng)驗的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡捷的答案：AC解析：學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。故選AC。16．教學(xué)過程的基本矛盾是()。A、教師與學(xué)生的矛盾B、教師與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾C、教師與教學(xué)媒介的矛盾D、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本矛盾是教師與學(xué)生的矛盾、教師與教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段之間的矛.盾、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾。故選ABCD。17．教師榮譽(yù)的內(nèi)容有()。A、光榮的角色稱號B、無私的職業(yè)特性C、高尚的人格魅力D、崇高的人格形象答案：ABD解析：教師榮譽(yù)的內(nèi)容如下:(I)光榮的角色稱號;(2)無私的職業(yè)特性;(3)崇高的人格形象。故選ABD。18．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，對“教書育人”的具體要求有()。A、不利于職務(wù)之便，謀取私利B、遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育C、循循善誘，誨人不倦，因材施教D、培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展答案：BCD解析：“教書育人”的師德規(guī)范要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A項：屬于為人師表。故選BCD。19．與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德的獨特性體現(xiàn)在()。A、道德意識的自覺性B、道德行為的示范性C、道德情感的真實性D、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性答案：ABD解析：要認(rèn)識教師職業(yè)道德的特殊性，必須首先了解教師勞動的特殊性。教師勞動特殊性的最突出表現(xiàn)是示范性。即教師是通過示范性的勞動來實現(xiàn)其自身價值的。其次，教師是以個體腦力勞動作為主要的勞動方式的，也就是說，教師的工作常常是處于無人監(jiān)督的情況之下獨自完成的。這種勞動時間和勞動空間的靈活性，要求教師在遵守職業(yè)道德方面具有高度的自覺性。再次，教師職業(yè)道德的特殊性體現(xiàn)在影響結(jié)果具有深遠(yuǎn)性。所謂影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性，就是指教師道德可以直接作用于學(xué)生的心靈，塑造著學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不只局限于學(xué)生在校期間，也不會因教育過程的中斷而很快消失，而是繼續(xù)對他們產(chǎn)生重大影響甚至影響其終生乃至下一代。故選ABD。20．我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，()依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。A、國家B、社會C、學(xué)校D、家庭答案：ABCD解析：義務(wù)教育是國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。故選ABCD。三、判斷題1．“學(xué)不躐等”“因材施教”等原則最早是在《論語》中提出來的。()答案：錯誤解析：“學(xué)不躐等”最早是在《學(xué)記》中提出來的;“因材施教”最早是由孔子提出。故錯誤。2．