第2課 古代世界的帝國與文明的交流 課件-高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

課程標(biāo)準(zhǔn)：

認(rèn)識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。一、古代文明的擴(kuò)展古印度文明古埃及文明古巴比倫文明中國文明【探究】觀察右圖，探討四大文明古國的共同點(diǎn)是什么？農(nóng)耕文明①均處于亞非兩大洲②均位于北緯20-40度之間③均因大河流經(jīng)而發(fā)源農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性

由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子，為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，所以，農(nóng)業(yè)是一種擴(kuò)張的力量，它要求越來越多的土地。

——錢乘旦《西方那塊土》（一）文明擴(kuò)展的原因農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明①比較發(fā)達(dá)的社會分工②相對較高的勞動生產(chǎn)率③復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)①均處于亞非兩大洲②均位于北緯20-40度之間③均因大河流經(jīng)而發(fā)源具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能農(nóng)耕文明是文明擴(kuò)展的前提農(nóng)耕文明的擴(kuò)張古代埃及文明：向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，曾達(dá)到兩河流域。古巴比倫王國：從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸。亞述帝國：兩河流域北部古國，統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，征服埃及，建立了空前的大帝國。創(chuàng)立了行省制度。但窮兵黷武最終耗盡了亞述的力量。以移民方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊殖民；在東起黑海東岸、西起西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家海洋文明海洋文明擴(kuò)展：移民、殖民希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖

希臘的海外殖民不僅和古代一般的民族遷移不同，更與近現(xiàn)代資本主義侵略有別，海外殖民通常由某一城邦發(fā)起，即母邦，母邦把部分公民遷移到海外另立家園，即為子邦-殖民城邦，而殖民城邦與母邦在政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系上都是平等的。——吳于廑、齊世榮《世界史》學(xué)思之窗：

思考古希臘人的殖民擴(kuò)張有什么特點(diǎn)？（1）沿地中海北岸和黑海周邊建立據(jù)點(diǎn)，呈線狀分布（2）海外城邦獨(dú)立于母邦，沒有形成統(tǒng)一帝國海外殖民城邦一般都沿襲母邦的制度和習(xí)慣。（一）文明擴(kuò)展的原因

約公元前630年前后，鐵拉島七年無雨，顆粒無收，于是鐵拉人用抽簽的辦法從每兩兄弟中選一人到非洲殖民。中簽者淚流滿面地離開家鄉(xiāng)，結(jié)成生死與共的患難弟兄，終于在異鄉(xiāng)開辟出一片新天地。

——希羅多德《歷史》海洋文明思考：古代希臘文明對外殖民的原因是什么？1.城邦政治斗爭的產(chǎn)物（斗爭中失敗的集團(tuán)在本城邦難以立足便紛紛外遷）；2.工商業(yè)發(fā)展需要（為了尋求更多的原料和奴隸的來源而另辟新路）；3.社會貧富分化（農(nóng)民為了謀生，只得紛紛外流）；4.人口過剩。請?jiān)诖溯斎霕?biāo)題文明類型農(nóng)耕文明海洋文明擴(kuò)展方式擴(kuò)展區(qū)域西亞和北非部分地區(qū)黑海和地中海沿岸擴(kuò)展條件擴(kuò)展影響武力擴(kuò)展殖民、移民比較發(fā)達(dá)的社會分工，相對較高的勞動生產(chǎn)率，復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)自身的組織能力，航海技術(shù)和工商業(yè)發(fā)達(dá)，武器，自然地理環(huán)境古代文明的擴(kuò)展，使不同文明相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起。波斯帝國古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起。公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，成為地跨亞非歐三大洲的帝國。公元前4世紀(jì)末，馬其頓亞歷山大建立了地跨亞非歐三洲的大帝國羅馬帝國在1—2世紀(jì)達(dá)到繁榮的頂峰。成為地跨亞非歐三大洲的帝國。帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國建立版圖統(tǒng)治衰亡公元前6世紀(jì)公元前4世紀(jì)末公元前27年，元首制地跨亞非歐三大洲的帝國中央：君主專制君權(quán)神授地方：行省制度較完善的官僚和稅收系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)：發(fā)行官方貨幣中央：君主專制君權(quán)神授地方：行省制度文化：推廣希臘文化奴隸制迅速發(fā)展政治：實(shí)行帝制行省制法律：以羅馬法維系統(tǒng)治文化：4C基督教成為國教公元前4世紀(jì)末，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國分裂為三個(gè)希臘化國家4世紀(jì)末帝國分裂，5世紀(jì)后期西羅馬帝國滅亡根據(jù)教材，梳理古代各文明區(qū)域的成果1.波斯帝國二、古代世界的帝國(1)建立：公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。(2)制度：①中央官制：君主專制制度。（王權(quán)至上；君權(quán)神授）②地方官制：地方實(shí)行行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約。③建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。統(tǒng)治著社會發(fā)展水平和風(fēng)俗各異的地區(qū)。逐漸走向衰落，最后被馬其頓的亞歷山大大帝所滅。（一）波斯帝國（1）中央：君主專制

君權(quán)神授（2）地方：行省制度（3）建立了比較完善的

官僚體系和稅收系統(tǒng)（4）經(jīng)濟(jì)：發(fā)行官方貨幣

波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉瑪茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國

——李鐵匠選譯《古代伊朗史料選輯》

波斯崛起于伊朗高原，本來是個(gè)以草原游牧文化為背景的國家，但它滅四大帝國（米底、迦勒底、呂底亞和埃及），建28行省，卻把農(nóng)耕、游牧、航海眾多文化背景不同的國族納入同一片國土?！盍恪恫ㄋ构P記》2.馬其頓·亞歷山大帝國(1)建立：公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓亞歷山大率軍入侵波斯帝國。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大成功滅亡波斯后，建立了地跨歐亞非三洲的帝國。①亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。(2)制度：②地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。(3)衰落：公元前323年帝國隨即分裂，亞歷山大帝國分裂，其中三個(gè)最大的是馬其頓·希臘王國、托勒密王國和塞琉古王國，這些區(qū)域被稱為“希臘化世界”，從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”“亞歷山大所建立的帝國，在許多方面都沿襲波斯帝國的舊規(guī)，他的帝國應(yīng)當(dāng)視為波斯帝國歷史的繼續(xù)。”——《古代的希臘和羅馬》

起先，埃及人和馬其頓人是以征服者和統(tǒng)治者的身份去東方的，他們強(qiáng)制推行希臘化模式。但是，在這一過程中，他們自己也發(fā)生了變化，使隨后產(chǎn)生的希臘化文明成為一個(gè)混合物，而不是來自其他地區(qū)的移植物。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）中央：君主專制

君權(quán)神授（2）地方：行省制度（3）文化：推廣希臘文化（二）亞歷山大帝國（二）亞歷山大帝國的影響：希臘化時(shí)代希臘化時(shí)代：波斯帝國滅亡到羅馬征服托勒密王朝為止。亞歷山大大帝征服行動的結(jié)果使希臘人的眼界大大擴(kuò)展，紛紛移民到東方的希臘化王國。仍屬于希臘文化的范疇，區(qū)別于古典希臘文化，希臘一體化與地方多元化的結(jié)合。文化中心由雅典遷往至埃及的亞歷山大里亞。羅馬帝國統(tǒng)治后，古希臘的文學(xué)、藝術(shù)、建筑、文化甚至希臘化的社會和科學(xué)的連續(xù)性并未因此中斷，希臘文化本質(zhì)上一直持續(xù)到基督教文化到來為止，但羅馬的統(tǒng)治標(biāo)志著古希臘城邦的終結(jié)，結(jié)束了希臘政治上的獨(dú)立性。（三）羅馬帝國版圖：

首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，把整個(gè)地中海變成羅馬的內(nèi)海。

公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?。——《全球通史》王政時(shí)代（BC753—BC510）羅馬帝國（27—395年）羅馬共和國（BC510—27）城邦君主制貴族共和制君主制（帝制）王政時(shí)代（BC753—BC510）（三）羅馬帝國3、統(tǒng)治：奴隸制迅速發(fā)展（1）政治：

中央：實(shí)行帝制

地方：行省制（2）法律：

以羅馬法維系統(tǒng)治（3）文化：1世紀(jì)基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦4世紀(jì)基督教成為國教

公元前130年前后已建立9個(gè)行省。隨著羅馬國家的領(lǐng)土擴(kuò)張，行省數(shù)目不斷增加。各行省都派總督治理……總督擁有該行省的軍事、民政和司法全權(quán)。

——吳于廑、齊世榮主編《世界史古代史編》

羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會秩序都宣布無效，因?yàn)樗鼈兒土_馬法不相符合?！R克思

1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”?！熬仁乐鳌痹谙ＥD語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”。羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，包括自羅馬國家產(chǎn)生至西羅馬帝國滅亡時(shí)期的法律。習(xí)慣法：BC450年前，羅馬國家法律的基本淵源為習(xí)慣法?！妒~表法》：古羅馬第一部成文法典，也是第一部可以按律量刑的法，是古羅馬固有習(xí)慣法的匯編,為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),是“一切公法和私法的淵源”。公民法：BC509年，羅馬共和國建立，專門適用于羅馬公民的法律。萬民法：羅馬帝國時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來人口的增多，各種新的社會矛盾日益凸顯。共和國后期形成了適用于羅馬公民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的萬民法?；緝?nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容。查士丁尼民法大全：東羅馬帝國，為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會，進(jìn)行法典編纂工作，包括《查士丁尼法典》《法學(xué)階梯》《法學(xué)匯編》《查士丁尼新律》?！读_馬法》（三）羅馬帝國4、衰亡：（1）4世紀(jì)末帝國分裂（2）5世紀(jì)后期西羅馬帝國滅亡衰亡原因：

（1）官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民的負(fù)擔(dān)不斷加重；

（2）邊境壓力增大，蠻族入侵

（3）統(tǒng)治階級政治腐敗與混亂羅馬帝國分裂重點(diǎn)探討如何認(rèn)識古代帝國的擴(kuò)張？（以亞歷山大東征為例）

為了報(bào)復(fù)地中海東岸中部城市提爾的堅(jiān)決抵抗，馬其頓人屠殺八千提爾人，被俘虜當(dāng)奴隸的共約三萬人！公元前336年，亞歷山大將底比斯夷為平地，并將所有幸存的底比斯人淪為奴隸，底比斯從此滅亡。

亞歷山大東征使東西方文化在歷史上出現(xiàn)了第一次大規(guī)模的沖撞和交融，這使得富于理性和邏輯的希臘哲學(xué)與古代埃及、西亞的知識相結(jié)合。東西方的藝術(shù)也相互影響，出現(xiàn)了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格?！吨袑W(xué)歷史教學(xué)參考資料》相關(guān)史料1、消極：各大帝國的擴(kuò)張，建立世界性的大帝國，給被征服地區(qū)人民帶去了災(zāi)難2、積極：傳播了先進(jìn)的文明，擴(kuò)客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流古代文明的拓展古代世界的帝國促進(jìn)推動古代文明的交流1.“條條大路通羅馬”、“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”，這些西方諺語可以轉(zhuǎn)意為成語“殊途同歸”、“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看，這些西方諺語的形成說明了（）A、羅馬帝國為了向外擴(kuò)張修建了許多道路

B、當(dāng)時(shí)有很多外國人在羅馬學(xué)習(xí)、生活C、羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力

D、羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)D隨堂演練2.文明的多領(lǐng)域傳播領(lǐng)域傳播途徑農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)神話故事雕刻藝術(shù)東西方聯(lián)系字母文字西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到中亞（伊朗高原）；向西傳入歐洲（希臘，并進(jìn)一步傳到西歐和北歐）；向南傳入北非（埃及、利比亞等）冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代。西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及請同學(xué)們結(jié)合教材及所學(xué)知識獨(dú)立完成下列表格早在波斯帝國時(shí)期，