中國古代的政治與文化 教學大綱

《中國古代政治與文化》說明：本課程為北京大學通選課，每學年的第2學期開課。每輪講授，內(nèi)容都會有修訂、調(diào)整與改進。所以最新大綱與較早錄制的視頻內(nèi)容，會有略所不同。一、基本目的在中國古代史的紛繁事象之中，本課程選擇若干專題，著重從政治與文化兩個視角，對中國古代史上的一些重大問題進行闡述和分析。通過各種類型的問題，如位階安排、諸子治道、士族階層、民族統(tǒng)治、官僚選拔、重要帝王、都城地理、中外交流等方面，增加學生的歷史知識，強化歷史感，初步理解歷史分析的基本方法、相關視角，把握中國古代史的基本線索與發(fā)展趨勢。二、內(nèi)容提要第01講從爵本位到官本位一、周代貴族政治封建和宗法·世卿和采邑·爵：貴族身份尺度二、戰(zhàn)國選賢任能選賢任能·軍功爵制·祿秩和官人百吏三、秦漢以吏治天下布衣將相和軍功階層·祿秩與以吏治天下·封爵和賜爵【思考題】1.周代封建體制與戰(zhàn)國秦漢的集權官僚體制的區(qū)別何在？2.“爵本位”與“官本位”的區(qū)別何在？【推薦閱讀】閻步克：《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》，北京大學出版社2009年版，第4章“爵祿與吏祿”閻步克：《品位與職位》，中華書局2002年版，第1章第5節(jié)“傳統(tǒng)官階制的五段分期”閻步克：《從爵本位到官本位》，三聯(lián)書店2009年版，第2章西嶋定生：《二十等爵制》，中國國際文化出版公司1992年版第02講此起彼伏：戰(zhàn)國秦漢的法道儒一、先秦儒法道的治國主張儒家的德治法家的法治道家的無為而治二、秦政與法術秦國的法治·二世而亡三、休養(yǎng)生息與黃老無為休養(yǎng)生息·黃老無為·儒道互絀四、獨尊儒術與霸王道雜之從黃老到儒術·霸王道雜之五、新莽奉天法古奉天復古思潮·新莽制禮作樂六、東漢儒法合流經(jīng)術與吏化·儒法合流【思考題】1.儒、法、道的歷史觀、人性論，與其治國之道是什么關系？2.戰(zhàn)國秦漢間法、道、儒在政治上此起彼伏的原因是什么？3.如何理解新莽改制？【推薦閱讀】郭沫若：《十批判書》，東方出版社1996年版，諸子部分。錢穆：《中國思想史》，臺灣學生書局1995年版，第6-15章；收入《錢賓四先生全集》第24卷，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年版。閻步克：《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》，北京大學出版社2012年版，第5章“儒法與儒吏”。閻步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大學出版社1995年版。顧頡剛：《秦漢的方士與儒生》，上海古籍出版社2005年版。第03講儒生·文吏·士大夫一、士階層的形成歷史早期的士·戰(zhàn)國士階層·士階層文化風貌二、樂師與史官周代士大夫與胥吏·樂師與儒生·史官與文吏三、儒、吏的分化與沖突戰(zhàn)國秦漢儒吏分途·漢代的儒吏沖突四、儒生文吏合流東漢初“類多辦職俗吏”·儒生文吏合流·士大夫政治【思考題】1.士人與文吏群體的來源、發(fā)展。2.士人與文吏群體的對立與融合【推薦閱讀】閻步克：《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》，北京大學出版社2012年版，第5章“儒法與儒吏”。閻步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大學出版社1995年版。余英時：《士與中國文化》，上海人民出版社1987、2002年版，第1-2章。第04講中古士族門閥一、漢晉士族發(fā)展士族的概念·東漢士族的發(fā)展·魏晉士族權勢的確立二、東晉門閥政治王與馬共天下·吳姓士族與流民武裝·東晉門閥政治三、中古士族制度任官特權·士族門第婚·標榜郡望·譜學繁榮·士庶之辨四、南朝皇權的重振劉裕與北府兵·皇子鎮(zhèn)要藩·寒人掌機要·武將執(zhí)兵柄·政治僵局【思考題】1.士族門閥的起源。2.中古士族制度的特點3.門閥政治與皇權官僚政治的關系?！就扑]閱讀】閻步克：《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》，北京大學出版社2012年版，第7-8章。田余慶：《東晉門閥政治》，北京大學出版社2005年版，第1章“論王與馬共天下”，“后論”部分。唐長孺：《魏晉南北朝隋唐史三論》，武漢大學出版社1992年版，第1篇第2章“門閥政治”。第05講玄學與名士一、正始之音正始之音·玄學發(fā)展二、四聰八達浮華案四聰八達浮華案·由儒入玄問題·儒法聯(lián)手抵制玄風三、無為君主論無為君主論·忠孝先后論·忠君思想淡化·越名教而任自然·無君論四、名士生活方式清談論辯·重風神氣質(zhì)·縱酒服藥·崇尚隱士·鄙薄政務【思考題】1.中古士族的政治理念及其政治影響。2.為什么說玄學是士族名士的意識形態(tài)？【推薦閱讀】侯外廬等：《中國思想通史》第3卷，人民出版社1957年版，第2章“魏晉南北朝思想的性格與相貌”。湯用彤：《儒學·佛學·玄學》，江蘇文藝出版社2009年版，“玄學”部分。王瑤：《中古文人生活》，北京大學出版社1986年版，“玄學與清談”、“文人與藥”、“文人與酒”、“論希企隱逸之風”等節(jié)。第06講南北分途與歷史出口一、民族沖突與南北分途少數(shù)族內(nèi)徙與十六國·北方的政治變態(tài)二、胡化漢化的曲折歷程十六國政治動向·孝文帝漢化改制·北周北齊的胡化與漢化三、專制官僚政治的重振北朝政治結(jié)構(gòu)·新興政治文化·官僚政治復興·南北實力的消長四、南北地位與歷史出口南朝化論與北朝主流論·北朝的文化貢獻·民族大融合【思考題】1.異族征服政權的政治結(jié)構(gòu)、政治特點是什么？2.比較南北朝兩方的政治文化異同?！就扑]閱讀】閻步克：《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》，北京大學出版社2012年版，第11-12章。田余慶：《東晉門閥政治》，北京大學出版社2005年版，“后論”部分。唐長孺：《魏晉南北朝隋唐史三論》，武漢大學出版社1992年版，第2篇“第二篇論南北朝的差異”及“綜論”。錢穆：《國史大綱》，商務印書館1994年版，第17章“北方政權之新生命”。第07講南北文化交融與隋唐大一統(tǒng)格局一、隋唐大一統(tǒng)格局的形成1.楊隋代周及其歷史文化評價2.隋唐大一統(tǒng)格局的形成二、大運河的開通及其意義1.溝通南北的大運河2.大運河開通在中國歷史上的意義三、制度的傳承與更新1.律令格式：隋唐法典體系2.“唐律一準乎禮”【思考題】1.關隴軍事貴族集團與關中本位政策對于隋唐政治文化有何影響？2.大運河的開通在古代歷史上有何意義？3.《唐律》所反映之古代禮、法關系如何？【推薦閱讀】陳寅?。骸短拼问肥稣摳濉?，三聯(lián)書店，2001年，上篇《統(tǒng)治階級之氏族及其升降》，第183-235頁。全漢昇：《唐宋帝國與運河》，中央研究院歷史語言研究所，1995年，第一章緒論，第十章結(jié)論，第1-14，124-126頁。瞿同祖：《中國法律與中國社會》，中華書局，2003年，第六章《儒家思想與法家思想》，附錄《中國法律之儒家化》，第292-374頁。第08講絲綢之路與東西文化的交流一、絲綢之路的繁榮：雙向的文化饋贈1.絲綢之路的繁榮2.雙向的文化饋贈二、絲綢之路的咽喉重鎮(zhèn)——敦煌1.藏經(jīng)洞與敦煌文書2.莫高窟與漢化佛教3.東西文化的匯聚【思考題】1.何謂“絲綢之路”？2.絲綢之路對東西方文化交流有何意義？【推薦閱讀】向達：《唐代長安與西域文明》，河北教育出版社，2001年，第3-121頁。榮新江：《中古中國與外來文明》，三聯(lián)書店，2001年，《絲綢之路：東西方文明交往的通道》（代前言），第1-15頁。榮新江：《敦煌學十八講》，北京大學出版社，2007年，第一講《中國歷史上的敦煌》，第二講《敦煌在絲綢之路上的地位》，第13-51頁。張廣達：《唐代的中外文化匯聚與晚清的中外文化交流》，《中國社會科學》1986年第3期。第09講新型士人的境界與情懷一、關于“唐宋變革說”二、科舉制度的發(fā)展與新型士人的出現(xiàn)1.從察舉到科舉2.科舉制：開放與嚴密3.新型士人群體的出現(xiàn)三、才學、吏干與操守：士大夫群體的成長1.綜合型士大夫的成長2.廟堂之高與江湖之遠【思考題】1.何謂“唐宋變革說”？這一研究框架對于唐宋歷史研究有何影響？2.試比較察舉與科舉。3.科舉制度的興起、發(fā)展、完善過程如何？它對中國古代政治與社會曾經(jīng)發(fā)生怎樣的影響？【推薦閱讀】[日]內(nèi)藤湖南：《概況的唐宋時代觀》，收入劉俊文主編：《日本學者研究中國史論著選譯》第一卷，中華書局，1992年，第10-18頁。[法]謝和耐著，劉東譯：《蒙元入侵前夜的中國日常生活》，北京大學出版社，2008年，導言，第1-9頁。吳宗國：《唐代科舉制度研究》，北京大學出版社，2010年，第一章《科舉制度的產(chǎn)生》，第1-10頁，第十四章《科舉與社會等級再編制》第252-269頁。余英時：《朱熹的歷史世界》，三聯(lián)書店，2004年，自序二，第二章《宋代“士”的政治地位》，第三章《“同治天下”——政治主體意識的顯現(xiàn)》，第199-230頁。第10講規(guī)范與制約：文官制度的完善一、宰相、“內(nèi)廷”與“外朝”二、唐宋以降中樞決策機構(gòu)的演變1.隋唐中央官僚政治制度2.宋代的中樞權力機構(gòu)3.中樞機構(gòu)的政務化趨勢三、文書的運轉(zhuǎn)與規(guī)范的完備1.文書（文件）制度的完善2.制詔文書運轉(zhuǎn)舉例3.小結(jié)：效率與制衡【思考題】1.帝國時代“內(nèi)朝”與“外朝”的關系及其演變。2.隋唐以降中樞體制演變的基本脈絡。3.傳統(tǒng)帝國政治中的“效率”與“制衡”?！就扑]閱讀】祝總斌：《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》，中國社會科學出版社，1990年，前言，第1-17頁。吳宗國主編：《盛唐政治制度研究》，北京大學出版社，2003年，緒論，第1-15頁；第一章《三省的發(fā)展與三省體制的建立》，第1-10頁；第七章《唐前期中書省地位的變化與中書門下體制的建立》，第264-294頁。鄧小南：《“祖宗之法”與官僚政治制度----宋》，吳宗國主編：《中國古代官僚政治制度研究》北京大學出版社，2004年，第222-258頁。第11講學術與教育發(fā)展的新趨勢一、從雕版到活字：印刷術的普及1.雕版印刷2.活字印刷二、儒釋道的融合與新儒學的產(chǎn)生1.佛教（禪宗）對唐宋學術思想的影響2.新儒學的產(chǎn)生三、從宋學到理學1.關于“宋學”2.理學的產(chǎn)生與理學家的實踐活動四、學校、書院與家塾：教育的發(fā)展和普及1.官學教育的主要變化2.書院、家塾與蒙學【思考題】1.印刷術對于文化發(fā)展的影響。2.佛教“中土化”的過程及其影響。3.簡述對于“宋學”和“理學”的基本認識?！就扑]閱讀】鄧廣銘：《鄧廣銘治史叢稿》，北京大學出版社，1997年，《略談宋學》，第163-176頁。陳來：《宋明理學》，華東師范大學出版社，2003年，引言，第1-16頁。田浩（Tillman，Hoyt）著：《朱熹的思維世界·緒論》，陜西師范大學出版社，1998年。余英時：《朱熹的歷史世界》，三聯(lián)書店，2004年，緒說，第3-183頁。第12講從唐宗宋祖到一代天驕一、唐太宗與“貞觀之治”1.玄武門之變2.貞觀之治二、一代女皇武則天三、宋太祖與趙宋的“祖宗家法”四、成吉思汗與蒙元時代史1.成吉思汗與大蒙古國2.蒙元國號問題概說3.關于蒙元歷史研究中的特有問題【思考題】1.如何認識唐太宗與貞觀之治？2.如何評價武則天、趙匡胤、成吉思汗等歷史人物？【推薦閱讀】陳寅?。骸短拼问肥稣摳濉?，三聯(lián)書店，2001年，中篇《政治革命與黨派分野》，第236-320頁。[美]崔瑞德（Twitchett，Denis）主編：《劍橋中國隋唐史》，中國社會科學出版社，1990年，第四章《唐政權的鞏固者唐太宗》，第193-241頁；第五章《高宗與武后》，第242-286頁。鄧小南：《祖宗之法：北宋前期政治述略》，三聯(lián)書店，2006年，第三章《“事為之防，曲為之制”》，第184--280頁。周良霄、顧菊英著：《元朝史》，上海人民出版社，1993年，第三章《成吉思汗統(tǒng)一蒙古與大蒙古國的建立》，第90-180頁。第13講政治文化中心的遷移與分合一、古都的選址與遷移軌跡二、文明薈萃、海納百川：古都舉例1.國際性都會：唐代長安2.宋代汴京與臨安3.元大都與明清北京三、政治文化中心/重心的遷移與分合【思考題】1.影響中國古代首都選址的主要因素？2.簡述秦漢以來中國地方行政體制的變化。3.宋代的東京、杭州與唐代長安相較，在格局及文化方面有哪些不同的風貌？【推薦閱讀】史念海：《中國古都和文化》，中華書局，1998年，第二章《中國古都概說》，第33-179頁。周寶珠著：《〈清明上河圖〉與清明上河學》第一章，河南大學出版社，1997年，第1-15頁。周振鶴：《中國歷史文化區(qū)域研究》，復旦大學出版社，1997年，結(jié)語《從北到南與自西徂東》，第361-375頁。三、參考書目──第01-06講參考書目──閻步克：《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》，北京大學出版社2012年版。閻步克：《從爵本位到官本位》，三聯(lián)書店2009年版。閻步克：《品位與職位》，中華書局2002年版。西嶋定生：《二十等爵制》，中國國際文化出版公司1992年版。閻步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大學出版社1995年版。余英時：《士與中國文化》，上海人民出版社1987、2002年版。侯外廬等：《中國思想通史》第1-3卷，人民出版社1957年版。田余慶：《東晉門閥政治》，北京大學出版社2005年版。王瑤：《中古文學史論》，北京大學出版社1986年版。陳寅?。骸端逄浦贫葴Y源略論稿》，三聯(lián)書店2001年版。唐長孺：《魏晉南北朝隋唐史三論》，武漢大學出版社1992年版。──第07-13講參考書目──錢穆：《國史大綱》（修訂本），商務印書館1994年版。陳寅?。骸短拼问肥稣摳濉?，