《高考風(fēng)向標(biāo)》高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四部分 第二單元 第5課 把握思維的奧妙 新人教必修4

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物質(zhì)決定意識意識的起源；意識的生理基礎(chǔ)；意識的內(nèi)容與形式

意識的能動(dòng)作用意識能動(dòng)性的特點(diǎn)；意識能動(dòng)性的表現(xiàn)

客觀規(guī)律與意識的能動(dòng)作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

意識能動(dòng)性的特點(diǎn) (2010年·山東卷·T24) 意識能動(dòng)性的表現(xiàn) (2010年·江蘇卷·T28)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 (2010年·安徽卷·T10) (2010年·江蘇卷·T35)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性 (2010年·江蘇卷·T35)

1.本課內(nèi)容在高考中占據(jù)十分重要的地位。物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及方法論、規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理及方法論是近幾年高考的重點(diǎn) 2．在備考時(shí)，要特別關(guān)注國家和本省市在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會(huì)事業(yè)中是如何體現(xiàn)和堅(jiān)持這些哲理的第五課把握思維的奧妙編輯ppt基礎(chǔ)知識檢索一、意識的本質(zhì)自然界物質(zhì)基礎(chǔ)前提1.意識是長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的。意識也是的產(chǎn)物。2．是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，意識活動(dòng)是通過

對3．意識是 的主觀映象。離開了

，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。外界刺激社會(huì)發(fā)展人腦人腦的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的?？陀^存在客觀存在編輯ppt4.從意識的起源看，它是長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——

的機(jī)能；從意識的內(nèi)容看，它是象。物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的， 是派生的，物質(zhì)決定意識。

的主觀映是本原的，

二、意識的作用物質(zhì)世界人腦客觀存在1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，表現(xiàn)在：人的意識活動(dòng)具有活動(dòng)的、計(jì)劃性、 和

、自覺選擇性。意識是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。世界上只有之物，而沒有不可認(rèn)識之物。物質(zhì)意識目的性主動(dòng)創(chuàng)造性主動(dòng)性創(chuàng)造性尚未認(rèn)識編輯ppt2.人能夠能動(dòng)地改造世界，表現(xiàn)在：意識對改造客觀世界具有作用，意識對于人體生理活動(dòng)具有的作用。3.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是指我們做事情要尊重的客觀規(guī)律，從的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。客觀存在 規(guī)律性指導(dǎo)和控制調(diào)節(jié)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)編輯ppt

4.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷，，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的。基本要求5.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把和結(jié)合起來，把高度的同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動(dòng)作用的，又要反對片面強(qiáng)調(diào)，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。前提和依據(jù) 解放思想與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律革命熱情科學(xué)態(tài)度唯意志主義客觀條件實(shí)踐編輯ppt考點(diǎn)把握思維的奧妙1．物質(zhì)決定意識(1)從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。②意識是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

(2)從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能 ①人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。②意識活動(dòng)是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。編輯ppt

(3)從意識的內(nèi)容看：意識是客觀存在的主觀映象 ①本質(zhì)：人腦對客觀存在的反映。②性質(zhì)：正確的、錯(cuò)誤的意識。正確的意識是指人腦如實(shí)地反映了客觀事物的本來面目，而錯(cuò)誤的意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映。③內(nèi)容與形式：意識的內(nèi)容是客觀存在的，是客觀的；但它的形式是主觀的、多樣的(因?yàn)椴煌娜擞捎诹霾煌⒅R構(gòu)成不同、思維方式不同，對同一事物的反映有差異)。在意識中體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。編輯ppt

(4)物質(zhì)決定意識。世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，意識是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。2．意識的能動(dòng)作用(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界

①意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等，這和動(dòng)物純粹的無目的的活動(dòng)是有本質(zhì)區(qū)別的。編輯ppt

②意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識對客觀世界的反映是主動(dòng)、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí)，才會(huì)主動(dòng)反映它。人的意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，還能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識活動(dòng)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。編輯ppt(2)人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。②意識對于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。編輯ppt3．客觀規(guī)律與意識的能動(dòng)作用

(1)客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提；按照規(guī)律辦事，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。 (2)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

①含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。編輯ppt

②哲學(xué)依據(jù)(世界觀決定方法論)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。A.世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識只不過是客觀事物在人腦中的反映。B.意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。

③意義：A.是我們做好各種事情的基本要求。B.是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。C.是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。編輯ppt

④具體要求：A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。B.要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。C.反對錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。編輯ppt

⑤需要注意的地方：A.要深入實(shí)際，調(diào)查研究。B.要辯證把握客觀實(shí)際，注重客觀實(shí)際的整體性、全面性、變動(dòng)性。C.要堅(jiān)持具體問題具體分析。D.要正確對待別人的經(jīng)驗(yàn)(間接經(jīng)驗(yàn))。E.要做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。F.要反對主觀主義(從主觀出發(fā))。拓展深化1．意識的能動(dòng)作用與意識的反作用

意識的能動(dòng)作用包括能動(dòng)地認(rèn)識世界和能動(dòng)地改造世界兩個(gè)方面，意識的反作用是意識對客觀事物的指導(dǎo)和影響作用。意識的反作用包含于意識的能動(dòng)作用，是能動(dòng)作用的第二個(gè)方面。編輯ppt2.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問題具體分析的關(guān)系編輯ppt

誤區(qū)1：意識是大腦特有的機(jī)能，意識來源于人腦

注意：人腦是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官，意識是人腦的機(jī)能。但意識的內(nèi)容不是來源于人腦，而是人腦對客觀存在的反映。意識的根源在于客觀存在，而不是人腦。編輯ppt誤區(qū)2：意識能夠直接反作用于客觀事物

注意：意識存在于我們的頭腦里，人們只能用語言表達(dá)它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物。意識必須借助實(shí)踐這個(gè)中間環(huán)節(jié)來發(fā)揮其指導(dǎo)作用。誤區(qū)3：意識促進(jìn)事物發(fā)展

注意：正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。正確的意識指導(dǎo)人們有效開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識，會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途，阻礙事物的發(fā)展。但是不管是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識都是人腦對客觀事物的反映，正確的意識是人腦對客觀事物的正確反映，錯(cuò)誤的意識是人腦對客觀事物的錯(cuò)誤反映。編輯ppt

【探究1】《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?)

A．意識活動(dòng)沒有主動(dòng)創(chuàng)造性 B．人們的意識無法反映未來 C．意識的內(nèi)容來自客觀存在 D．人的意識無法把握事物的本質(zhì)

[解析]C。意識是客觀存在的主觀映象，意識的內(nèi)容來自客觀存在，選C。A、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不選。人們的意識可以推測事物的未來，B項(xiàng)錯(cuò)誤。編輯ppt

【探究2】(2009年海南卷)20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國作家埃勒·凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實(shí)踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明()編輯ppt①意識不僅反映世界，而且能夠通過實(shí)踐改造世界②意識怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化③意④意識因其能動(dòng)性，識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A．①②B．②③C．①④D．②④

[解析]C。本題題干強(qiáng)調(diào)了意識的能動(dòng)作用，①④的說法正確。②的說法是一種主觀唯心主義的表現(xiàn)。意識的能動(dòng)作用必須通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故③的說法錯(cuò)誤。編輯ppt

【探究3】(2009年安徽卷)歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。編輯ppt從《生活與哲學(xué)》角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。

[解析]運(yùn)用“如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性”啟示考生運(yùn)用唯物論知識回答，回歸到教材知識就是如何發(fā)揮意識的能動(dòng)作用。組織答案時(shí)，要把理論與材料相結(jié)合。

[答案]①能動(dòng)地認(rèn)識世界。制定“文化強(qiáng)省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性；辯證地看待金融危機(jī)的影響，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化危為機(jī)。②能動(dòng)地改造世界。實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，提升軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)快速崛起。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。立足于文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。編輯ppt

知識點(diǎn)1：物質(zhì)決定意識

1．在日本，有一種烏鴉，能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇紅燈停車時(shí)去吃。據(jù))此，有人認(rèn)為，有些動(dòng)物也是有意識的。這一觀點(diǎn)( A．否認(rèn)了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B．否認(rèn)了意識是客觀存在的主觀映象 C．是正確的，有些動(dòng)物確實(shí)很聰明，也有意識 D．否認(rèn)了意識是人腦的機(jī)能編輯ppt

知識點(diǎn)2：意識的能動(dòng)作用

2．(2010年廣東廣州一模)隨著現(xiàn)代人文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某一時(shí)刻的相對位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明()

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

②人類認(rèn)識是無限發(fā)展的④人能夠能動(dòng)地改造世界A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④

[解析]D。意識是人腦的機(jī)能，動(dòng)物沒有意識。因此認(rèn)為有些動(dòng)物也能產(chǎn)生意識的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?？梢奃項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。A、B兩項(xiàng)與題干無關(guān)。故選D。

編輯ppt

知識點(diǎn)3：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

3．(2010年廣東梅州模擬)右邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()

[解析]B。材料體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，人類認(rèn)識的無限性，意識活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，因此①②③符合題意，④“改造世界”不符合題意。故選B。編輯pptA．事物的聯(lián)系具有普遍性B．要尊重知識，尊重權(quán)威C．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D．想問題、辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)[解析]D。漫畫諷刺的是不尊重客觀規(guī)律，僅僅從主觀愿望出發(fā)的唯心主義做法。故選D。編輯ppt1．(2010年山東卷)右圖既可以看成正在對視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明()A．運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的C．意識對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D．人們的認(rèn)識活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界編輯ppt

[解析]C。在本題中，首先要弄清楚這是對一事物的不同看法，反映了意識能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，故選C，排除A、D兩項(xiàng)。意識、認(rèn)識是客觀事物的主觀反映，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選C。2．(2010年安徽卷)下圖漫畫《招聘》啟示我們()編輯pptA．要充分發(fā)