《馬克思主義基本原理概論》階段檢測含答案

《馬克思主義基本原理概論》階段檢測含答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、“彼亦一是非，此亦一是非”是：A、形而上學(xué)觀點(diǎn)B、唯物辯證法觀點(diǎn)C、詭辯論觀點(diǎn)D、不可知論觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章2、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是：A、勞動(dòng)力成為商品B、生產(chǎn)資料可以買賣C、一般等價(jià)物固定為貨幣D、貨幣是社會(huì)財(cái)富的一般代表【參考答案】：A——出自第04章3、“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是：A、空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的方法B、馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法C、唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的方法D、唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法【參考答案】：B——出自第07章4、馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值。”這段話說明：A、價(jià)值的存在以物的有用性為前提B、價(jià)值的存在與物的有用性互為前提C、只要物是有用的，它就有價(jià)值D、物越是有用就越有價(jià)值【參考答案】：A——出自序章5、愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明:A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)C、哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C——出自第01章6、下列屬于非意識(shí)形態(tài)的是：A、道德B、哲學(xué)C、藝術(shù)D、語言學(xué)【參考答案】：D——出自第03章7、資本的有機(jī)構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價(jià)值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成D、以價(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C——出自第04章8、真理的絕對(duì)性是指：A、真理不能繼續(xù)發(fā)展B、真理的無條件性C、真理的運(yùn)用不受條件限制D、真理不需要檢驗(yàn)【參考答案】：B——出自第02章9、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對(duì)立，屬于：A、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立D、能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立【參考答案】：B——出自第02章10、“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是：A、強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B、否認(rèn)真理的客觀性C、強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D、否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：D——出自第02章11、勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由：A、勞動(dòng)者為資本家創(chuàng)造的剩余價(jià)值決定的B、勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度和熟練程度決定的C、生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D、勞動(dòng)者勞動(dòng)時(shí)間的長短決定的【參考答案】：C——出自第04章12、人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程的含義是：A、人類社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性B、社會(huì)發(fā)展史與自然界的發(fā)展史完全相同C、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響D、社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過程【參考答案】：A——出自第03章13、哲學(xué)基本問題是：A、思維與存在的關(guān)系問題B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D、真理與謬誤的關(guān)系問題【參考答案】：A——出自第01章14、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命來說，主觀條件成熟的主要標(biāo)志是：A、無產(chǎn)階級(jí)具有革命的決心、勇氣和毅力B、無產(chǎn)階級(jí)覺悟程度的提高C、無產(chǎn)階級(jí)組織紀(jì)律性的提高D、有一個(gè)敢于和善于領(lǐng)導(dǎo)革命的馬克思主義政黨【參考答案】：D——出自第03章15、馬克思把黑格爾的辯證法稱為：A、合理內(nèi)核B、基本內(nèi)核C、精髓D、核心【參考答案】：A——出自序章16、辯證法所說的“揚(yáng)棄”是指：A、克服和拋棄B、純粹的否定C、既克服又保留D、純粹的肯定【參考答案】：C——出自第01章17、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就會(huì)導(dǎo)致：A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】：B——出自第01章18、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是：A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B、一切從實(shí)際出發(fā)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)事求是【參考答案】：C——出自序章19、實(shí)踐高于理性的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)閷?shí)踐具有：A、普遍性B、絕對(duì)性C、直接現(xiàn)實(shí)性D、客觀實(shí)在性【參考答案】：C——出自第01章20、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：A、向著自己的對(duì)立面的轉(zhuǎn)化B、向任何一個(gè)方向的轉(zhuǎn)化C、由壞向好的方向轉(zhuǎn)化D、由低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化【參考答案】：A——出自第01章21、壟斷利潤是通過A、操縱市場獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴(kuò)大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】：A——出自第05章22、人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：A、人民群眾B、階級(jí)斗爭C、社會(huì)基本矛盾D、科技革命【參考答案】：C——出自第03章23、“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對(duì)《三國演義》的點(diǎn)評(píng)。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是：A、對(duì)事物既要認(rèn)識(shí)其矛盾的主要方面又要認(rèn)識(shí)其矛盾的次要方面B、對(duì)事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C、對(duì)事物既要把握其同一性又要把握其斗爭性D、對(duì)事物既要肯定又要否定【參考答案】：D——出自第01章24、上層建筑反作用的直接根源存在于：A、生產(chǎn)力中B、生產(chǎn)方式中C、社會(huì)形態(tài)中D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中【參考答案】：A——出自第03章25、科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是：A、建立社會(huì)主義國家B、人民民主專政C、無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主D、使社會(huì)主義從空想變成現(xiàn)實(shí)【參考答案】：C——出自第06章26、魯迅在評(píng)《三國演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是：A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】：A——出自第01章27、《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。慧能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不時(shí)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段記載中關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是：A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割C、精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D、精神是運(yùn)動(dòng)的主體【參考答案】：D——出自第01章28、承認(rèn)物質(zhì)存在，卻否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，這是:A、形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、詭辯論的觀點(diǎn)【參考答案】：A——出自第01章29、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)是：A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D、社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用【參考答案】：C——出自第03章30、簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是:A、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾B、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C、簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾D、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾【參考答案】：D——出自第04章31、1633年,伽利略因宣傳“日心說”被教廷判處終身監(jiān)禁。1979年11月10日羅馬教皇在公開集會(huì)上正式承認(rèn)伽利略在350多年前受到教廷審判是不公正的，公開為伽利略平反。這說明：A、謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理B、真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤C、真理是不斷發(fā)展的D、真理終將戰(zhàn)勝謬誤【參考答案】：D——出自第02章32、“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國家是極不平衡的，而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。”由此得出一個(gè)必然的結(jié)論：A、社會(huì)主義很難實(shí)現(xiàn)B、社會(huì)主義必須在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利C、社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利D、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律【參考答案】：C——出自第06章33、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是：A、物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)【參考答案】：B——出自第01章34、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的涵義的是：A、認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人B、認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人C、認(rèn)識(shí)的主體是具體的，有血有肉的人D、認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人【參考答案】：D——出自第02章35、哲學(xué)上物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是:A、本源和派生的關(guān)系B、一般和特殊的關(guān)系C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D、形式和內(nèi)容的關(guān)系【參考答案】：B——出自第01章36、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生是：A、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B、生產(chǎn)高度社會(huì)化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C、資本主義國家實(shí)行生產(chǎn)資料全部國有化的結(jié)果D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律【參考答案】：B——出自第05章37、社會(huì)主義改革根源于：A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要【參考答案】：C——出自第06章38、馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是：A、資本主義的剝削和壓迫B、無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)C、工人罷工和起義D、工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”【參考答案】：B——出自序章39、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是：A、能動(dòng)的反映論B、經(jīng)驗(yàn)論C、先驗(yàn)論D、不可知論【參考答案】：A——出自第02章40、任何事物內(nèi)部都具有肯定和否定兩個(gè)方面，否定方面是指：A、事物發(fā)展的積極方面B、促使事物滅亡的方面C、保持事物存在的方面D、符合事物發(fā)展和人的需要的方面【參考答案】：B——出自第01章41、道德是：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識(shí)形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D——出自第03章42、各盡所能，按需分配是：A、原始社會(huì)的分配方式B、階級(jí)社會(huì)的分配方式C、社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D、共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式【參考答案】：D——出自第07章43、把同質(zhì)的事物區(qū)分開來的依據(jù)是：A、事物的度B、事物的屬性和量C、事物內(nèi)在的規(guī)定性D、事物的特殊矛盾【參考答案】：B——出自序章44、嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指：A、思想、文化、技術(shù)領(lǐng)域的重大變革B、革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治C、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的更替D、反動(dòng)階級(jí)對(duì)革命政權(quán)的篡奪【參考答案】：B——出自第03章45、下列提法正確的是：A、只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會(huì)C、只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)D、許多思想家都預(yù)見了未來社會(huì)【參考答案】：D——出自第07章46、社會(huì)形態(tài)是指：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C、同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第03章47、社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起主導(dǎo)作用的是：A、政治法律思想B、道德規(guī)范C、文學(xué)藝術(shù)D、哲學(xué)思想【參考答案】：A——出自第03章48、科學(xué)社會(huì)主義問世的標(biāo)志是：A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B、《資本論》的出版C、唯物史觀的形成D、私有制的消失【參考答案】：A——出自第06章49、上層建筑由兩部分組成：A、政治法律制度與軍隊(duì)警察等B、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度C、政權(quán)和政治法律制度D、政治上層建筑和思想上層建筑【參考答案】：D——出自第03章50、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是：A、歷史唯物主義B、歷史唯心主義C、歷史主義D、自然主義【參考答案】：B——出自第03章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想是：A、以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的B、以資本主義社會(huì)基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的C、可以用社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來證明的D、要靠社會(huì)主義的不斷完善和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：ABCD——出自第07章2、辯證的否定是：A、事物自我的否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【參考答案】：ABCD——出自第01章3、魯迅說：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體上增加了眼睛一只，拉長了長頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是：A、人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映B、可以在現(xiàn)實(shí)世界找到鬼神的原型C、人按照自己的形象進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果D、與現(xiàn)實(shí)無關(guān)，純粹出自人腦的主觀想象【參考答案】：ABC——出自第01章4、空想社會(huì)主義的最杰出的代表是A、昂利·圣西門B、沙爾·傅立葉C、羅伯特·歐文D、托馬斯·莫爾【參考答案】：ABC——出自序章5、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：A、人腦是意識(shí)的源泉B、在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D、反映者與被反映者是完全同一的【參考答案】：BC——出自第01章6、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)是：A、社會(huì)意識(shí)脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在變化的不不平衡性C、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用【參考答案】：BCD——出自第03章7、下列觀點(diǎn)正確反映了真理和價(jià)值關(guān)系的有：A、追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類兩項(xiàng)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的基本活動(dòng)B、真理與價(jià)值相互貫通，互為前提C、真理與價(jià)值在發(fā)展中相互引導(dǎo)D、實(shí)踐是真理和價(jià)值的共同的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：ABCD——出自第02章8、馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是：A、馬克思主義哲學(xué)B、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)C、唯物史觀D、剩余價(jià)值學(xué)說【參考答案】：CD——出自序章9、下列命題屬于客觀唯心主義的有A、世界是上帝意志的創(chuàng)造物B、萬物皆在我心中C、絕對(duì)理念是萬事萬物的本源D、理在氣先【參考答案】：ACD——出自第01章10、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，表明：A、社會(huì)中每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量B、人是社會(huì)的主體C、歷史是由追求著自己目的的人的活動(dòng)構(gòu)成的D、歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺活動(dòng)之中【參考答案】：BCD——出自第03章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章2、馬克思主義認(rèn)為：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)完全受物質(zhì)制約、影響和作用”。【參考答案】：×——出自第01章3、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章4、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾。【參考答案】：×——出自第04章5、社會(huì)再生產(chǎn)的核心問題是價(jià)值的創(chuàng)造?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章6、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心是政治思想和法律思想?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?、馬克思主義生命力的根源在于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章9、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章10、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實(shí)質(zhì)上說就是生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章11、毛澤東說：“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。”這段話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章12、無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?3、人的最根本特性是其自由屬性?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章14、人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界：【參考答案】：×——出自第01章15、真理和價(jià)值在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章16、在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)