超然臺(tái)記蘇軾閱讀答案翻譯

超然臺(tái)記蘇軾閱讀答案翻譯超然臺(tái)記蘇軾閱讀答案翻譯超然臺(tái)記蘇軾閱讀答案翻譯V:1.0精細(xì)整理，僅供參考超然臺(tái)記蘇軾閱讀答案翻譯日期：20xx年X月超然臺(tái)記蘇軾閱讀答案翻譯蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。鋪糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉物有以蓋之矣！彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在是以美惡橫生，而憂樂焉，可不大哀乎！余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而蔽采椽之居，背湖山之觀而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，面貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。余既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息思淮陰之功而吊其不終臺(tái)高而安深而明夏涼而冬溫雨雪之朝風(fēng)月之夕余未嘗不在客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫②酒，瀹③脫粟而食之。曰：“樂哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”。以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也?！咀ⅰ竣籴r（lí）：味淡的酒。②秫（shú）：高粱。③瀹（yuè）：煮。8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．去雕墻之美而蔽采椽之居蔽：棲身B．始至之日，歲比不登比：連續(xù)C．師尚父、齊桓公之遺烈烈：功業(yè)D．予弟子由適在濟(jì)南適：閑適9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止B．是謂求禍而辭福盡吾志也而不能至者，可以無悔矣C．是以美惡橫生，而憂樂焉映帶左右，引以為流觴曲水D．日食杞菊，人固疑余之不樂也后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。(4分)譯文：（2）因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。(6分)譯文：11．用斜線“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限?處）（4分）慨然太息思淮陰之功而吊其不終臺(tái)高而安深而明夏涼而冬溫雨雪之朝風(fēng)月之夕余未嘗不在客未嘗不從12．蘇軾的“超然”之“樂”主要體現(xiàn)在哪些方面請根據(jù)本文簡要概括。（4分）超然臺(tái)記蘇軾閱讀答案翻譯適：恰好助詞。主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯（A介詞，“在”；助詞，形容詞尾，“……的樣子”B連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折，“但”C介詞，“因?yàn)椤保唤樵~，“把”)10.（1）人想要的東西是無窮的，但是可以用來滿足我們欲望的東西卻是有限的。(所字結(jié)構(gòu)、定語后置句、判斷句各1分，整體句意1分)（2）靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)舊了，稍微修理，使它煥然一新，我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。(因、稍、葺、新、肆志各1分，整體句意1分)11.慨然太息/思淮陰之功而吊其不終／臺(tái)高而安／深而明／夏涼而冬溫／雨雪之朝／風(fēng)月之夕／余未嘗不在／客未嘗不從12.⑴樂于民風(fēng)淳樸（“余既樂其風(fēng)俗之淳”）⑵樂于簡樸(“而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也”)⑶樂于超乎物外(蓋游于物之外也)(每點(diǎn)2分，共4分。答對其中2點(diǎn)即可。)超然臺(tái)記蘇軾閱讀答案翻譯任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都有可使人快樂的，不一定得是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢那些追求福祿而躲避禍患的人，把福祿看成讓人高興的事情，把禍患看成讓人悲哀的事情。人想要的東西是無窮的，然而可以用來滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的分辨在內(nèi)心斗爭，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快樂的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人之常情嗎這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人從它的內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。那些倚仗高大的形象聳立在我們面前的，那么我常常會(huì)眼花繚亂、變化無常了，就像在縫隙中看人爭斗，又怎么能知道誰勝誰負(fù)呢因此，美好和丑惡交相產(chǎn)生，憂愁和快樂一并出現(xiàn)，這不令人非常悲哀嗎我從錢塘調(diào)到膠西一帶任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；離開了帶有彩繪墻壁的住宅，而棲身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，這里連年歉收，到處都有盜賊，案件也多得不得了；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方也一天天變黑了。我喜歡這里淳樸的風(fēng)俗，而且，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的拙樸。于是，在這里修整果園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，使它煥然一新，我不時(shí)地和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧臺(tái)的東面就是盧山，是秦人盧敖隱遁的地方。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這座城臺(tái)高大結(jié)實(shí)，幽深敞亮，夏涼冬暖。無論是雨落雪飛的早晨，還是風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里