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誡子書(shū)諸葛亮主講教師:X班級(jí):七年級(jí)在這里添加相關(guān)的文字描述,可以從您的文案中復(fù)制需要的內(nèi)容到這里。JIEZISHU誡子書(shū)諸葛亮主講教師:X班級(jí):七年級(jí)在這里添加相關(guān)的文1解題《誡子書(shū)》,告誡兒子的一封家書(shū)?!墩]子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在書(shū)中。解題《誡子書(shū)》,告誡兒子的一封家書(shū)?!墩]子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期作者資料諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊(今山東臨沂市沂南縣)人,蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,謚曰忠武侯;代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等?!墩]子書(shū)》是諸葛亮對(duì)晚輩的諄諄教誨,也是他自己在這方面的親身體會(huì)。作者資料諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字原文夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?!疚倪x自《諸葛亮集》原文夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o讀準(zhǔn)字音fū舊時(shí)稱(chēng)成年男子:漁夫。農(nóng)夫。萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
舊時(shí)稱(chēng)服勞役的人:夫役。拉夫。與妻結(jié)成配偶者:丈夫。夫君子之行夫?qū)W須靜也fú文言發(fā)語(yǔ)詞:夫天地者。
文言助詞:逝者如斯夫。
文言指示代詞,相當(dāng)于“這”或“那”:夫貓至。
讀準(zhǔn)字音fū夫君子之行夫?qū)W須靜也fú讀準(zhǔn)字音遂成枯落Suí身體一側(cè)發(fā)生癱瘓,如“半身不遂”(bànshēn-bùsuí)Suì順,如意:遂心。遂愿。
于是,就:服藥后頭痛遂止。
遂心遂愿Suì放逐
追逐zhú
讀準(zhǔn)字音遂成枯落Suí身體一側(cè)發(fā)生癱瘓,如“半身不遂”課文朗讀澹泊淫慢
險(xiǎn)躁窮廬dànbóyínzàolú非澹泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)。
課文朗讀澹泊淫慢對(duì)照文下注釋?zhuān)g課文。一、1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。2、補(bǔ)充注釋?zhuān)阂裕河脕?lái);
廣:使……擴(kuò)展成學(xué):成就勵(lì)精:振奮年與時(shí)馳:年華
意與日去:意志;歲月遂成枯落:最終;枯??;凋零。對(duì)照文下注釋?zhuān)g課文。一、1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。重點(diǎn)句子我翻譯1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。2)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。3)非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。4)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。5)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!不看輕世俗的名利就不能表明自己崇高的志向,不集中精神就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。過(guò)度享樂(lè)就不能振奮精神,輕浮急躁就不能陶冶性情。品德高尚的人的品行,依靠?jī)?nèi)心安靜,精力集中來(lái)修養(yǎng)身心,依靠節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?重點(diǎn)句子我翻譯1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。不看輕世俗譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修品讀課文《誡子書(shū)》流傳至今已1700余年,是修身立志的名篇。全文只有短短86字,但卻寫(xiě)得很好。下面我們就一起來(lái)品一品本文的美點(diǎn)有哪些。請(qǐng)同學(xué)們以“本文好在
。原因是
?!钡木涫絹?lái)回答。品讀課文《誡子書(shū)》流傳至今已1700余年,是修身立志的名篇。問(wèn)題設(shè)置與探究1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是什么?2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?問(wèn)題設(shè)置與探究1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座問(wèn)題設(shè)置與探究3、作者寫(xiě)這封信的用意是什么?告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
4、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。如“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!薄胺清2礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這樣的句子文中還有許多,它們多用對(duì)偶句,句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明,用意卻很深刻。問(wèn)題設(shè)置與探究3、作者寫(xiě)這封信的用意是什么?4、舉例說(shuō)明本文老師寄語(yǔ)心中記大志成大學(xué)成大才,小志成小學(xué)成小才,無(wú)志不成學(xué)不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學(xué)們?cè)缌⒋笾?,靜心讀書(shū),成為順應(yīng)歷史潮流的大才!
老師寄語(yǔ)心中記大志成大學(xué)成大才,小志成小學(xué)成小才,無(wú)志不成學(xué)誡子書(shū)諸葛亮主講教師:X班級(jí):七年級(jí)在這里添加相關(guān)的文字描述,可以從您的文案中復(fù)制需要的內(nèi)容到這里。JIEZISHU誡子書(shū)諸葛亮主講教師:X班級(jí):七年級(jí)在這里添加相關(guān)的文15解題《誡子書(shū)》,告誡兒子的一封家書(shū)?!墩]子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在書(shū)中。解題《誡子書(shū)》,告誡兒子的一封家書(shū)?!墩]子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期作者資料諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊(今山東臨沂市沂南縣)人,蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,謚曰忠武侯;代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等?!墩]子書(shū)》是諸葛亮對(duì)晚輩的諄諄教誨,也是他自己在這方面的親身體會(huì)。作者資料諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字原文夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?!疚倪x自《諸葛亮集》原文夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o讀準(zhǔn)字音fū舊時(shí)稱(chēng)成年男子:漁夫。農(nóng)夫。萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
舊時(shí)稱(chēng)服勞役的人:夫役。拉夫。與妻結(jié)成配偶者:丈夫。夫君子之行夫?qū)W須靜也fú文言發(fā)語(yǔ)詞:夫天地者。
文言助詞:逝者如斯夫。
文言指示代詞,相當(dāng)于“這”或“那”:夫貓至。
讀準(zhǔn)字音fū夫君子之行夫?qū)W須靜也fú讀準(zhǔn)字音遂成枯落Suí身體一側(cè)發(fā)生癱瘓,如“半身不遂”(bànshēn-bùsuí)Suì順,如意:遂心。遂愿。
于是,就:服藥后頭痛遂止。
遂心遂愿Suì放逐
追逐zhú
讀準(zhǔn)字音遂成枯落Suí身體一側(cè)發(fā)生癱瘓,如“半身不遂”課文朗讀澹泊淫慢
險(xiǎn)躁窮廬dànbóyínzàolú非澹泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)。
課文朗讀澹泊淫慢對(duì)照文下注釋?zhuān)g課文。一、1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。2、補(bǔ)充注釋?zhuān)阂裕河脕?lái);
廣:使……擴(kuò)展成學(xué):成就勵(lì)精:振奮年與時(shí)馳:年華
意與日去:意志;歲月遂成枯落:最終;枯??;凋零。對(duì)照文下注釋?zhuān)g課文。一、1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。重點(diǎn)句子我翻譯1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。2)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。3)非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。4)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。5)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!不看輕世俗的名利就不能表明自己崇高的志向,不集中精神就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。過(guò)度享樂(lè)就不能振奮精神,輕浮急躁就不能陶冶性情。品德高尚的人的品行,依靠?jī)?nèi)心安靜,精力集中來(lái)修養(yǎng)身心,依靠節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?重點(diǎn)句子我翻譯1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。不看輕世俗譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修品讀課文《誡子書(shū)》流傳至今已1700余年,是修身立志的名篇。全文只有短短86字,但卻寫(xiě)得很好。下面我們就一起來(lái)品一品本文的美點(diǎn)有哪些。請(qǐng)同學(xué)們以“本文好在
。原因是
?!钡木涫絹?lái)回答。品讀課文《誡子書(shū)》流傳至今已1700余年,是修身立志的名篇。問(wèn)題設(shè)置與探究1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是什么?2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?問(wèn)題設(shè)置與探究1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座問(wèn)題設(shè)置與探究3、作者寫(xiě)這封信的用意是什么?告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志
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