最新關(guān)于《匆匆》讀后感范文4篇

第PAGE8頁共NUMPAGES8頁最新關(guān)于《匆匆》范文4篇《匆匆》1今天，我讀了朱老朱自清寫的一篇散文《匆匆》，讀完之后，感受很深?！洞掖摇返闹饕獌?nèi)容：全文圍繞”匆匆“兩字來寫，從提出問題到詳細(xì)說明，最后發(fā)出感慨。全文描寫的是時間流逝太快，沒有去好好珍惜。整篇文章，朱老朱自清都在嘆息時間飛快，比方這一句話：”我掩著面嘆息。但是新來的.日子的影兒又開始在嘆息里閃過了?！霸谶@句話里，從”嘆息“這倆個字眼當(dāng)中深切體會到：朱自清面對時間，只能眼睜睜看它流逝，朱老怎么也抓不住時間，讓它停下，所以，朱自清也是無奈和可惜了。開頭朱老運(yùn)用襯托的手法，來強(qiáng)調(diào)人生的短暫，再提出問題：”我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?“中間部分，以好幾個例子來說明光陰飛逝，讓我更加覺得時間的重要性。最后結(jié)尾，首尾照應(yīng)，感慨：”我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?“時間就是這樣，只有你等它，它可不等你，但它對每個人都是公平的。過去了就過去了吧，你沒有什么能抱怨的，好好珍惜時間吧，只有珍惜它，才不會留有遺憾，好好利用它吧，只有好好利用，才能抓住今天，贏得明天！《匆匆》2這個星期，我們學(xué)習(xí)了《匆匆》這篇課文。這是朱自清先生寫的一篇散文，學(xué)習(xí)了這篇課文后，我明白了很多的道理。這篇課文主要講了作者朱自清先生對時間的流逝感到的無奈、惆悵。課文主要是圍繞這句話寫的：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”作者還用了大量的排比、設(shè)問、比喻、擬人、反問的修辭方法寫出了時間的一去不復(fù)返，來警示人們要懂得時間一去不復(fù)返的道理。我對朱自清先生寫的這句話印象最深化：“我赤裸裸的來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”朱自清先生已經(jīng)寫了許多文章，讓我們明白了許多道理，可他還是覺得沒有為后人留下什么，何況我們普通人？時間一去不復(fù)返，年華似水永不回頭。逝去了，它將永遠(yuǎn)不會回來了。古人說得好：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。要是問這世界上什么東西最珍貴，有人會說：“當(dāng)然是金子了！”可是，金子能買來時間嗎？不能。所以時間是最珍貴的，但我們好多人卻不知道珍惜它，不明白時間的珍貴。而當(dāng)我們浪費(fèi)了時間明白時間的珍貴時，很多事情已經(jīng)晚了，時間已經(jīng)回不來了?；貞浳胰缃竦纳顮顟B(tài)，我突然感到非常的緊張，之前的時間已匆匆而去，從如今開始，我要珍惜時間，把虛度的光陰找回來，學(xué)會與時間賽跑，這樣，會讓我的每一分每一秒充實(shí)起來?！洞掖摇?朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感，可是仔細(xì)品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的困難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時偶然內(nèi)心里會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深化。所以禁不住想寫點(diǎn)什么出來，假設(shè)有緣人偶然看到，能有所獲，那么欣欣然矣。假設(shè)有人問：什么是生命？那么會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生假設(shè)夢，為歡幾何？”。人生假設(shè)是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會恐懼死亡，我想正是于我們對生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”?？鬃诱f：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬物眾生留下了什么？給養(yǎng)育我們的天地留下了什么？一個人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng)；一個興隆國家的富足，要靠眾多不興隆國家的供養(yǎng)；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你可以問心無愧嗎？假設(shè)能問心愧，庶乎近焉?！盀槭裁雌装鬃哌@一遭??？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是如今的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人？應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；將來的還沒有來，太渺茫；只有如今，是最實(shí)在，最可把握的了。我認(rèn)為這個觀念很好！可是仔細(xì)推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的如今是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當(dāng)我想如今時，如今馬上就過去了，倏然而逝；可是將來的日子，馬上就在如今的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，如今心不可得，為來心不可得”。過去，如今，將來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。朱自清先生感慨，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢？“只有彷徨罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除彷徨外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財(cái)富，廣闊的聲望，可是你能帶走什么？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。假設(shè)你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭？這是多么可悲??！所以，當(dāng)你有生命時，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是一樣的，大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應(yīng)看到有很多人的貧困悲慘。蕓蕓眾生，我為何物？所以，從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸”；孔子教誨我們：“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下”；“善不積缺乏以揚(yáng)名，惡不積缺乏以滅身”；“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，那么是地獄。我們的快樂，是自我們的內(nèi)心；安康的身體，和睦的家庭，知足感謝之心，是人生最大的幸福?！洞掖摇?我們的時間，我們的生命，都在無聲中，都在不知覺中，被另一個的神奇的位面吸走。一絲絲地汲取，開始時的漠然，到似乎毫無盡頭地吞噬，那張本來傲然的臉變得驚慌，變得彷徨……《匆匆》，你低吟著時間匆匆，你訴說著時間飛快，而我們一事無成。你說著這些，而我們看著你，聽著你，一遍遍與時間彷徨，一遍遍與你交談。我們用比金子的光更為珍貴、耀眼的時間來誦讀有意義你，時間卻毫不留情，茫然地從你身上跨過。我無力阻止，也不知該如何挽留。只有那樣，靜靜地，看著它從我面前飛逝。從初陽款款升起而又飄飄然地落下，到春季搖曳了一次又一次的裙擺。從騎著自行車的同學(xué)從我眼前晃過一次又一次，落下一個個幼小而天真的背影，到他背著書包，又一次從我面前走過。也許一晃，他也會到了我這個年紀(jì)，而我，就過二十了吧。列寧曾說過“贏得了時間就贏得了一切?！薄堕L歌行》中說“少壯不努力，老大徒傷悲?！笔前?，這些時間往往是在無意義的行為中虛度而過的。書上經(jīng)常說：時間是公平的，給每個人的一天都是同樣的時間——24小時，然而，對于抓緊時間的人而言，這24小時的價值可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的本身。而對于一些虛度光陰的人來講，這些時間的路過只不過是幾分鐘的事情。這就是珍惜時間的人和對時間不屑的人的區(qū)別。為什么偏要白白走這一遭?。窟@句看似焦慮、傷感的話，在我的理解中似乎更多的那么