2021年景德鎮(zhèn)市聘任制教師招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE262021年景德鎮(zhèn)市聘任制教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知同化理論C、社會(huì)學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。2．1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)不包括()。A、人類個(gè)性的全面發(fā)展B、集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步C、促進(jìn)知識(shí)的傳播D、對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡答案：C解析：1966年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》。其中申明的具體師德規(guī)范如下：(1)教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見(jiàn)解、民族或社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生。(2)教師要為每一個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會(huì)，應(yīng)適當(dāng)注意對(duì)教育安排有特殊要求的兒童。(3)教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要的專業(yè)知識(shí)和技能。(4)教師要盡一切可能與家長(zhǎng)緊密合作，但也不能在教師專業(yè)職責(zé)等方面受到家長(zhǎng)不公正和不應(yīng)有的干涉。(5)教師要積極參加社會(huì)和公共生活。(6)為了學(xué)生、教育工作和全社會(huì)的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作。(7)教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作。(8)教師要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。(9)教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生意外事故。由上述材料分析，“促進(jìn)知識(shí)的傳播”不屬于《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出的師德理想的目標(biāo)。故選C。3．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒(méi)有涉及的是()。A、愛(ài)國(guó)守法B、愛(ài)崗敬業(yè)C、關(guān)愛(ài)學(xué)生D、無(wú)私奉獻(xiàn)答案：D解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的六項(xiàng)職業(yè)道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法;愛(ài)崗敬業(yè);關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。故選D。4．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師“終身學(xué)習(xí)”的具體要求不包括()。A、拓寬知識(shí)視野B、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)C、勇于探索創(chuàng)新D、樂(lè)于廉潔從教答案：D解析：終身學(xué)習(xí)是指教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選D。5．“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”出自于()。A、《勸學(xué)》B、《道德經(jīng)》C、《學(xué)記》D、《論語(yǔ)》答案：A解析：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”出自于荀子的《勸學(xué)》，在此書(shū)中，荀子第一次提出了道德一詞。故選A。6．某體育教師因故意傷害罪被判有期徒刑5年，其教師資格()。A、保留教師資格證B、有期徒刑內(nèi)仍保留C、自動(dòng)喪失，且無(wú)法再考取D、刑期滿后恢復(fù)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：“受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格?！鳖}干中，該體育老師因故意傷害罪被判有期徒刑5年，其教師資格應(yīng)喪失。C項(xiàng)正確。B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符。排除。故選C。7．中華人民共和國(guó)公民享有受教育的()。A、權(quán)利B、義務(wù)C、權(quán)利和義務(wù)D、權(quán)力答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育權(quán)利。故選C。8．體諒模式是由英國(guó)德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。A、道德情感B、道德認(rèn)識(shí)C、道德意志D、道德行為答案：A解析：體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。9．課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是()。A、形成教師促成的紀(jì)律B、形成集體促成的紀(jì)律C、形成自我促成的紀(jì)律D、形成任務(wù)促成的紀(jì)律答案：C解析：自我促成的紀(jì)律就是在個(gè)體自覺(jué)努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化為內(nèi)部約束力，這種紀(jì)律對(duì)學(xué)生的約束力最持久。故選C。10．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、教學(xué)B、德育C、管理D、科研答案：A解析：學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)工作，因此教學(xué)工作始終是學(xué)校的中心工作。故選A。11．當(dāng)今教育改革的核心是()。A、教學(xué)評(píng)價(jià)改革B、課程改革C、教育方法改革D、教育內(nèi)容改革答案：B解析：課程改革是教育改革的核心。故選B。12．魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理機(jī)制屬于()。A、負(fù)向遷B、原型啟發(fā)C、思維定勢(shì)D、功能固著答案：B解析：原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。13．就某一問(wèn)題要求被研究者回答自己想法或做法，從而分析相似群體的態(tài)度和心理特征的心理學(xué)研究方法是()。A、觀測(cè)法B、測(cè)驗(yàn)法C、實(shí)驗(yàn)法D、調(diào)查法答案：D解析：調(diào)查法是為達(dá)到設(shè)想的目的，制定計(jì)劃全面收集研究對(duì)象的各種資料，并作出分析、綜合，從而得出研究結(jié)論的方法。故選D。14．教師良心是隱藏在內(nèi)心深處的一種對(duì)教師社會(huì)道德責(zé)任感、義務(wù)感的認(rèn)識(shí)和感情。表明教師良心的特點(diǎn)()。A、廣泛性B、綜合性C、穩(wěn)定性D、內(nèi)隱性答案：D解析：教師良心是隱藏在教師內(nèi)心深處的一種對(duì)教師社會(huì)道德責(zé)任感、義務(wù)感的認(rèn)識(shí)和感情，以及自我評(píng)價(jià)的能力，是教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)自“肺腑”的一種內(nèi)在的精神力量，也是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范與在教師內(nèi)心深處的認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、理想和行為的有機(jī)統(tǒng)一。故選D。15．家庭教育成功的前提是()。A、對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B、不斷提高家長(zhǎng)文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)C、理解、尊重孩子D、具有和諧的家庭環(huán)境答案：C解析：理解和尊重孩子是家長(zhǎng)與孩子溝通感情的橋梁，也是家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。16．不屬于師德規(guī)范的是()。A、愛(ài)國(guó)守法B、舍己救人C、終身學(xué)習(xí)D、愛(ài)崗敬業(yè)答案：B解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)，不包括舍己救人。故選B。17．“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。下列說(shuō)法不正確的是()。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議C、正確分析學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理答案：D解析：家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，并不意味著教師要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)嚴(yán)加管理。故選D。18．發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是()。A、教學(xué)的情感應(yīng)力B、學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力C、問(wèn)題刺激的閾值水平D、問(wèn)題數(shù)量的多少答案：C解析：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法亦稱假設(shè)法和探究法，是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，不是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問(wèn)題情境，只是給學(xué)生一些事實(shí)和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是問(wèn)題刺激的閾值水平。故選C。19．“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了()對(duì)教育質(zhì)量的規(guī)定性。A、教育方針B、教育目的C、教育功能D、教育政策答案：A解析：教育目的強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要達(dá)到的最終結(jié)果，教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。20．當(dāng)一位新入職的老師向經(jīng)驗(yàn)豐富的張老師借教案上課時(shí)，張老師拒絕了，說(shuō)道：“我的教案不一定適合你，這個(gè)周末我們一起來(lái)探討?！边@表明張老師()。A、注重幫助同事的方法B、缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)C、缺乏良性競(jìng)爭(zhēng)的能力D、善于保護(hù)自己的隱私答案：A解析：新課程改革的教師觀要求：在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。每個(gè)教師不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動(dòng)關(guān)系和積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。故選A。21．整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、考試D、課外輔導(dǎo)答案：B解析：教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定。其中，中心環(huán)節(jié)是上課。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。與題干不符，排除。C項(xiàng)：學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的方式包括：考查和考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時(shí)間以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的一個(gè)重要措施。與題干不符，排除。故選B。22．教育理論就是教育學(xué)中對(duì)()的認(rèn)識(shí)與概括。A、教育活動(dòng)B、教育現(xiàn)象C、教育規(guī)律D、教育經(jīng)驗(yàn)答案：B解析：教育理論是對(duì)教育現(xiàn)象或教育事實(shí)的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來(lái)闡述教育事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，不是對(duì)教育事實(shí)和現(xiàn)象的直接復(fù)制，而是間接的抽象反映。故選B。23．教育在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，必然有自身運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有()。A、歷史繼承性B、與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性C、與社會(huì)發(fā)展的不平衡性D、相對(duì)獨(dú)立性答案：D解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。故選D。24．外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是()。A、實(shí)踐B、主觀能動(dòng)性C、教育D、訓(xùn)練答案：B解析：主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選B。25．將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”的著作是()。A、《孟子》B、《學(xué)記》C、《說(shuō)文解字》D、《論語(yǔ)》答案：C解析：許慎在《說(shuō)文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。26．學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。A、德育B、教學(xué)C、考試D、學(xué)生管理答案：B解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。27．下列哪項(xiàng)屬于命題學(xué)習(xí)()。A、掌握魚(yú)是以鰓呼吸，具有鱷和鰭的特征B、對(duì)于歷史人物的學(xué)習(xí)C、學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞D、學(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍答案：D解析：根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。其中，命題學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說(shuō)掌握由幾個(gè)概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義，其復(fù)雜程度高于概念學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)和符號(hào)學(xué)習(xí)為前提?！皩W(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學(xué)習(xí)，故選D。28．合作開(kāi)發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開(kāi)發(fā)的形式的是()。A、校際合作B、校內(nèi)合作C、教師與專家的合作D、課題研究答案：D解析：合作開(kāi)發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學(xué)校與當(dāng)?shù)亟逃姓块T的合作、學(xué)校與社區(qū)的合作等。故選D。29．教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是()。A、教育功能B、社會(huì)促進(jìn)功能C、調(diào)節(jié)功能D、認(rèn)識(shí)功能答案：C解析：調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能，它不僅指向教育過(guò)程，而且指向教師本身。故選C。30．后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是()。A、單一抑制B、雙重抑制C、前攝抑制D、倒攝抑制答案：D解析：前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制：后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選D。二、多選題1．下列屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒(méi)回答出提問(wèn)，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思答案：ABCD解析：體罰是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過(guò)對(duì)人身體造成疼痛而利用其他形式來(lái)進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見(jiàn)的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。2．提高質(zhì)量是教育改革的核心任務(wù)，樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把()作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。A、提高升學(xué)率B、適應(yīng)人的需要C、促進(jìn)人的全面發(fā)展D、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要答案：CD解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出：“樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。”故選CD。3．下列屬于教育行政執(zhí)法特征的是()。A、主體多樣性B、強(qiáng)制性C、單方權(quán)威性D、不告不理答案：ABC解析：教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)有：(1)具有國(guó)家意志性;(2)具有法律性;(3)具有強(qiáng)制性;(4)具有單方權(quán)威性;(5)具有主動(dòng)性;(6)具有執(zhí)法主體多樣性。故選ABC。4．人本主義對(duì)有意義學(xué)習(xí)的理解是()。A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程B、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C、學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者做出的一種自主、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。E項(xiàng)是布魯納的觀點(diǎn)。故選ABCD。5．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：ACD解析：態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故選ACD。6．講解技能的基本要求包括()。A、明確教學(xué)目標(biāo)B、明確社會(huì)需求C、明確概念的內(nèi)涵D、明確教學(xué)方法答案：ACD解析：講解技能的要求主要有：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破;運(yùn)用豐富的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握學(xué)習(xí)方法;講解的過(guò)程要組織合理、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、層次分明;方法多樣，理論聯(lián)系實(shí)際;磨煉講解語(yǔ)言技能，追求教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性。而這些要求都以明確教學(xué)目標(biāo)、概念的內(nèi)涵、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容為前提。故選ACD。7．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括()。A、練習(xí)法B、談話法C、講授法D、實(shí)驗(yàn)法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實(shí)驗(yàn)法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。故選ABCD。8．保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有()。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律C、不必管教，任其發(fā)展D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。9．教育行政執(zhí)法的原則有()。A、依法行政原則B、權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則C、合理性原則D、合情性原則答案：ABC解析：教育行政執(zhí)法的原則有依法執(zhí)行的原則、權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則、合理性原則。依法執(zhí)行的原則，指教育行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法定權(quán)限、法定程序和法治精神進(jìn)行管理，越權(quán)無(wú)效。這是現(xiàn)代法治國(guó)家行政活動(dòng)的一條最基本的準(zhǔn)則。權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則，指在教育行政執(zhí)法活動(dòng)中，教育行政機(jī)關(guān)有權(quán)對(duì)教育行政相對(duì)人適用教育法律規(guī)范，同時(shí)，也要承擔(dān)由實(shí)施行政執(zhí)法行為而引起的法律后果。即權(quán)利的行使和責(zé)任的承擔(dān)要統(tǒng)一，不能只行使權(quán)力而不承擔(dān)責(zé)任。合理性原則，這是針對(duì)行政執(zhí)法中享有的自由裁量權(quán)而提出的。行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)是執(zhí)行法律的機(jī)關(guān)，其行為皆應(yīng)依法實(shí)施，但由于行政事務(wù)的復(fù)雜性，立法機(jī)關(guān)不可能通過(guò)嚴(yán)密的法律規(guī)范完全約束行政行為，不得不在事實(shí)上和法律上承認(rèn)行政機(jī)關(guān)享有一定程度的行為選擇權(quán)，即自由裁量權(quán)。但與此同時(shí)，由于行政裁量權(quán)較少受到法律的約束，就出現(xiàn)了被濫用的事實(shí)或出現(xiàn)具體行政行為顯失公正的后果。本著既能承認(rèn)自由裁量權(quán)的作用，又應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自由裁量權(quán)的控制，在行政執(zhí)法上提出合理性原則。故選ABC。10．小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容包括()。A、普及心理健康基本知識(shí)B、樹(shù)立心理健康意識(shí)C、了解簡(jiǎn)單的心理調(diào)節(jié)方法D、認(rèn)識(shí)心理異常現(xiàn)象答案：ABCD解析：心理健康教育是圍繞心理健康開(kāi)展的教育活動(dòng)，主要內(nèi)容有普及心理健康基本知識(shí)，樹(shù)立心理健康意識(shí)，了解簡(jiǎn)單的心理調(diào)節(jié)方法，認(rèn)識(shí)心理異?，F(xiàn)象和初步掌握心理健康常識(shí)等。故選ABCD。11．我國(guó)的教師職務(wù)分為()。A、初級(jí)B、副高級(jí)C、中級(jí)D、高級(jí)答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)的教師職務(wù)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。故選ACD。12．我國(guó)教育目的的具體基本層次包括()。A、國(guó)家的教育方法B、國(guó)家的教育目的C、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：BCD解析：我國(guó)的教育目的包括三個(gè)層次，即國(guó)家教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。故選BCD。13．下列選項(xiàng)中，關(guān)于師生關(guān)系正確的是()。A、師生關(guān)系是教育過(guò)程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系B、民主性是理想的師生關(guān)系C、建立好的師生關(guān)系必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀D、師生在人格上是平等的關(guān)系答案：ABCD解析：師生關(guān)系是教育過(guò)程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系。其中民主型師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系，新型師生關(guān)系倡導(dǎo)師生在人格上是平等的，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，在教學(xué)內(nèi)容上是授受關(guān)系。故選ABCD。14．對(duì)于教師要“愛(ài)崗敬業(yè)”的具體要求是()。A、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)B、認(rèn)真?zhèn)湔n上課C、認(rèn)真批改作業(yè)D、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生答案：ABCD解析：愛(ài)崗敬業(yè)所規(guī)定的具體職業(yè)行為有以下幾點(diǎn):對(duì)工作高度負(fù)責(zé)、認(rèn)真?zhèn)湔n上課、認(rèn)真批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生、不得敷衍塞責(zé)。故選ABCD。15．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的答案：ABCD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開(kāi)發(fā)者，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的。故選ABCD。16．教師良心與其他職業(yè)良心相比，主要特點(diǎn)有()。A、內(nèi)隱性B、層次性高C、教育性強(qiáng)D、協(xié)作性強(qiáng)答案：BC解析：教師良心同其他行業(yè)良心相比較，因其工作的性質(zhì)和內(nèi)容決定了其良心具有更高的層次性和教育性。內(nèi)隱性和協(xié)作性強(qiáng)是各行業(yè)良心所共同擁有的。故選BC。17．與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德的獨(dú)特性體現(xiàn)在()。A、道德意識(shí)的自覺(jué)性B、道德行為的示范性C、道德情感的真實(shí)性D、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性答案：ABD解析：要認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的特殊性，必須首先了解教師勞動(dòng)的特殊性。教師勞動(dòng)特殊性的最突出表現(xiàn)是示范性。即教師是通過(guò)示范性的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的。其次，教師是以個(gè)體腦力勞動(dòng)作為主要的勞動(dòng)方式的，也就是說(shuō)，教師的工作常常是處于無(wú)人監(jiān)督的情況之下獨(dú)自完成的。這種勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)空間的靈活性，要求教師在遵守職業(yè)道德方面具有高度的自覺(jué)性。再次，教師職業(yè)道德的特殊性體現(xiàn)在影響結(jié)果具有深遠(yuǎn)性。所謂影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性，就是指教師道德可以直接作用于學(xué)生的心靈，塑造著學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不只局限于學(xué)生在校期間，也不會(huì)因教育過(guò)程的中斷而很快消失，而是繼續(xù)對(duì)他們產(chǎn)生重大影響甚至影響其終生乃至下一代。故選ABD。18．加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的意義包括()。A、有利于形成優(yōu)厚的薪酬制度B、有利于做好教育工作C、有利于教師道德品德的完善D、有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚答案：BCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達(dá)到的師德水平和程度。加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的主要作用有以下四點(diǎn)：(1)對(duì)教師行為的引導(dǎo)作用。教師道德修養(yǎng)對(duì)教師的引導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是引導(dǎo)教師自我修養(yǎng)的方向，如終身學(xué)習(xí)。二是引導(dǎo)教師正確評(píng)價(jià)自我，如自省自制。三是為教師提供進(jìn)德修業(yè)的動(dòng)力，如立德立功。(2)對(duì)教師群體的調(diào)節(jié)功能。教師職業(yè)道德對(duì)教師群體的調(diào)節(jié)作用，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是調(diào)節(jié)教師與職業(yè)的關(guān)系，如敬業(yè)愛(ài)崗。二是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系，如關(guān)愛(ài)學(xué)生。三是調(diào)節(jié)教師與其他社會(huì)成員的關(guān)系，如為人師表。(3)對(duì)教育對(duì)象的教育作用。教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的教育功能主要表現(xiàn)在以下方面：一是教師個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的奠基作用，如人格影響。二是師德對(duì)學(xué)生品德和學(xué)業(yè)的促進(jìn)作用，如言傳身教。三是教師的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的示范與修正作用，如以身作則、率先垂范。四是教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)形成的完善作用，如耐心細(xì)致，樂(lè)觀開(kāi)朗，心態(tài)平和。(4)對(duì)社會(huì)文明的示范作用。教師職業(yè)道德的示范功能，是指教師職業(yè)道德內(nèi)化到教師的思想之中便會(huì)時(shí)刻規(guī)范著教師的行為舉止，并以人格化、形象化的方式對(duì)社會(huì)文明起到示范作用，成為社會(huì)各行業(yè)人員學(xué)習(xí)效仿的楷模，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步發(fā)展。教師職業(yè)道德的這種示范功能，主要是通過(guò)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和與家長(zhǎng)、社會(huì)的交往而實(shí)現(xiàn)的。綜合來(lái)看，B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，排除。故選BCD。19．根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下，從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來(lái)，以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團(tuán)的活動(dòng)中，納入社會(huì)中去，從而保證所有其他參加教育過(guò)程的人都能合作相處?！标P(guān)于這句話，以下說(shuō)法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對(duì)教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無(wú)形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機(jī)制答案：ACD解析：教師職業(yè)道德，又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。故選ACD。20．與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育相適應(yīng)，現(xiàn)代德育是存在于現(xiàn)代社會(huì)以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目的的德育，學(xué)校德育的現(xiàn)代化最主要的特征包括()。A、等級(jí)性B、民主性C、世俗性D、科學(xué)性答案：BCD解析：德育現(xiàn)代化的最主要的特征有：(1)學(xué)校德育的民主化，即培養(yǎng)民主社會(huì)的公民;(2)學(xué)校德育的世俗化，即宗教教育與學(xué)校道德教育的分離;(3)學(xué)校德育的科學(xué)化，即德育成為科學(xué)事業(yè)的組成部分。B、C、D三項(xiàng)正確。A/r