議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式課件

主體論證段的常式與變式主體論證段的常式與變式一、閱讀《說“安”》將這篇文章縮寫成一個段落。

①安于平凡是我一直向往的一種境界。②安于平凡不是消極避世，甘于平庸，不是對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，不是不敢面對失敗的逃避；而是低調(diào)中的進(jìn)取，是不求功利，心境平和。③要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與失的關(guān)系。④所以我說，安于平凡是一種人生的最好選擇。

反過來說，《說“安”》就是由這個段落擴(kuò)展而成的。一、閱讀《說“安”》將這篇文章縮寫成一個段落。二、感受擴(kuò)展

說“安”安于平凡是我一直向往的一種境界。（開頭）安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取?！ㄖ黧w論證段，論證第一個分論點(diǎn)）安于平凡是不求功利，心境平和?！ㄖ黧w論證段，論證第二個分論點(diǎn)）要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與失的關(guān)系?！ㄖ黧w論證段，論證第三個分論點(diǎn)）我說，安于平凡是一種人生的最好選擇。（結(jié)尾）二、感受擴(kuò)展認(rèn)識第一個主體段的擴(kuò)展安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗劍天涯，安于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，而是另一個層面的偉大，是另一番精彩的人生歷煉。

提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析論據(jù)提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析論據(jù)認(rèn)識第一個主體段的擴(kuò)展安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不認(rèn)識第二個主體段的擴(kuò)展安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國家。他最愛荷花的一份高潔與平和，以清荷自比道出了他的人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。

提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)得出結(jié)論提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析論據(jù)得出結(jié)論分析論據(jù)認(rèn)識第二個主體段的擴(kuò)展安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗認(rèn)識第三個主體段的擴(kuò)展要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與失的關(guān)系。一時的物質(zhì)損失算不得真正的失去，而不經(jīng)意間的精神獲得將會使人一生受益。安于平凡的心境會使我們看淡單純的功名追求。要做到安于平凡，就必須明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。有一個真實(shí)的故事讓我們熱淚盈眶。到大山深處去教書而放下大城市的誘惑，這曾是只有在電視劇里才會出現(xiàn)的情節(jié)，而徐本禹卻真真切切地將它演繹在了自己青春的人生中。他希望幫助每一個需要幫助的孩子，讓每個大山深處的孩子都能滿足對知識的渴望。這才是最高境界的人生，是對安于平凡的最好詮釋。

提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析分論點(diǎn)分析論據(jù)提出分論點(diǎn)分析分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析論據(jù)認(rèn)識第三個主體段的擴(kuò)展要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與歸納主體論證段擴(kuò)展的知識

1．段落的組成因素：分論點(diǎn)、議論、論據(jù)（1）分論點(diǎn)：一般是一個簡潔的陳述句，要鮮明準(zhǔn)確。（2）議論：分析分論點(diǎn)和論據(jù)，方法包括闡釋內(nèi)涵、探因究果、運(yùn)用假設(shè)等。（3）論據(jù)：①單例詳析，②雙例并列或?qū)εe，③多例排比。（事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)）歸納主體論證段擴(kuò)展的知識1．段落的組成因素：分論點(diǎn)、議論2．段落的擴(kuò)展思路

起始層：提出本段的論題或論點(diǎn)。（分論點(diǎn)）

展開層：提供論據(jù)，對論據(jù)進(jìn)行分析，對論點(diǎn)進(jìn)行論證。（論據(jù)、議論）終結(jié)層：由展開部分引出一個合乎邏輯的結(jié)論，重申和深化本段論點(diǎn)，但用語不能和起始部分重復(fù)。有的主體論證段也可不用終結(jié)層。（結(jié)論）3．段落組成的常式分論點(diǎn)+論據(jù)+議論+（結(jié)論）2．段落的擴(kuò)展思路3．段落組成的常式1、觀點(diǎn)句分論點(diǎn)2、闡釋句對觀點(diǎn)句進(jìn)行分析3、材料句舉例（如何去“舉”—選材、語言）

4、分析句事例后的分析5、結(jié)論句緊“扣”分論點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)五層結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句段落組成的常式分論點(diǎn)+論據(jù)+議論+（結(jié)論）段落組成的變式1、觀點(diǎn)句分論點(diǎn)段落組成的常式重點(diǎn)突破：闡釋句如何寫？闡釋句：對觀點(diǎn)句的分析論證，對觀點(diǎn)的意義范圍程度后果等方面的生發(fā)，使觀點(diǎn)句和材料句能自然銜接。【例】在獨(dú)處中，常有驚天的創(chuàng)造。（觀點(diǎn)句）孤獨(dú)能孕育、喚醒和激發(fā)巨大的精神創(chuàng)造力。（闡釋句）藝術(shù)天才大多屬于憂郁性氣質(zhì)，如貝多芬、卡夫卡；思想天才也大多選擇了孤獨(dú)，如牛頓、康德。（材料句）由于孤獨(dú)的專注意義和對秩序的執(zhí)著尋求，促成了創(chuàng)造在不斷的內(nèi)省中誕生。思想的本質(zhì)是豐富的，但思想的過程注定是孤獨(dú)的。太多的干擾，既破壞了思維也破壞了創(chuàng)造，因此耐得寂寞是思想者必備的基本功。人只有把自己徹底地投入到孤獨(dú)無助的環(huán)境中，而且還要使自己的行為得到徹底的改變，平淡人生才會出現(xiàn)意想不到的奇跡。（分析句）書屋讀書思考，野外行吟獨(dú)步等等，都極有可能在突然之間發(fā)現(xiàn)一個魅力無窮的精神新天地。（結(jié)論句）方法一：從為什么角度分析觀點(diǎn)句重點(diǎn)突破：闡釋句如何寫？闡釋句：對觀點(diǎn)句的分析論證，對觀點(diǎn)1.闡釋意義

①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。④她如果被兒時的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅(jiān)持訓(xùn)練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現(xiàn)在可能正在家中或福利院中成為一種負(fù)擔(dān)。⑤因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

——《談意氣》1.闡釋意義①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓2.反面假設(shè)分析后果人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒在壓力和挑戰(zhàn)，人們就會缺乏緊張感和憂患意識，進(jìn)而喪失了斗志，在不競爭的環(huán)境中死氣沉沉，坐以待斃。世界拳王阿里為了使每場比賽皆立于不敗之地，經(jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”，甚至用錢雇人充當(dāng)自己的反對者，激起自己最大的斗志來擊敗對手；挪威某公司老板為了使本來死氣沉沉的公司變得生氣勃勃，煥然一新，運(yùn)用“鲇魚效應(yīng)”，請來以管理嚴(yán)格著稱的人擔(dān)任新主管。于是公司人員立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來。所以說，只有不斷地給自己壓力和挑戰(zhàn)，使自己產(chǎn)生緊張感和危機(jī)感，才能產(chǎn)生無窮無盡的動力，從而在競爭中成為優(yōu)勝者。2.反面假設(shè)分析后果人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒在壓力知識就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運(yùn)，知識能夠給人自由。（結(jié)論句）方法二：闡釋具體含義（指出包含的范圍）知識就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。（觀點(diǎn)句）向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更高的目標(biāo)。（闡釋句）年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發(fā)出了挑戰(zhàn)，毅然決定要鏟除他們。面對智叟嘲諷，面對家人的勸說，他選擇了堅(jiān)持，并傲然表示要“子子孫孫無窮潰也”地堅(jiān)持下去。（材料句）如果愚公畏懼于行將就木的年齡，畏懼于世人的嘲諷，畏懼于高山的萬仞，那么就不會有后來感動神靈的壯舉。也正因?yàn)樗膱?jiān)持，他才贏得了千百年來的頌揚(yáng)與學(xué)習(xí)。（分析句）堅(jiān)持，其實(shí)就是要在不斷挑戰(zhàn)中完成自我的升華。（結(jié)論句）堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。（觀點(diǎn)句）向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更勤能補(bǔ)拙。（觀點(diǎn)句）就是說，天資差是可以用后天的努力來補(bǔ)償?shù)摹＃U釋句）小時候很笨而屢次失敗的著名科學(xué)家愛因斯坦，毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；學(xué)生時代被視為最笨學(xué)生的我國數(shù)學(xué)家羅庚，頑強(qiáng)拼搏，勤奮學(xué)習(xí)，最終取得了輝煌的成就；國外留學(xué)時，因進(jìn)校成績差而被人恥笑的我國著名生物學(xué)家童第周，暗下決心，焚膏繼晷，最終完成了享譽(yù)世界的學(xué)者。（材料句）試想，若無幾十年如一日的勤奮工作，哪里會有愛因斯坦相對論的問世？若無頑強(qiáng)拼搏、勤奮自學(xué)的精神，哪里會有華羅庚在數(shù)學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)？若無聞雞起舞，堅(jiān)持不懈的勤奮努力，哪里會有童第周在生物工程方面令人矚目的成就呢？（分析句）可見，勤奮是能補(bǔ)拙的。（結(jié)論句）勤能補(bǔ)拙。（觀點(diǎn)句）就是說，天資差是可以用后天的努力來補(bǔ)償?shù)?.分論點(diǎn)+議論（闡釋分論點(diǎn)）+論據(jù)+議論（分析論據(jù)，揭示其與論點(diǎn)的關(guān)系）

自強(qiáng)自立是一個人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境，會讓人喪失斗志；艱苦的環(huán)境，又容易使人喪失信心。時刻保持自強(qiáng)自立的精神，才能在順境中充分利用條件，獨(dú)立自主地向前發(fā)展；只有時刻抱有自強(qiáng)自立的精神，才能在逆境中揚(yáng)起風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。巨富李嘉誠的成功經(jīng)歷便是有力的證明：李嘉誠十三歲喪父，后又輟學(xué)，一人挑起養(yǎng)家重?fù)?dān)。但他并不聽天由命，而是從一個茶樓的小跑堂做起，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終自己開廠辦公司，吞并其他企業(yè)，直至成為1999年度世界十大富豪之一?？梢?，順境逆境都是外在條件，只有擁有了自強(qiáng)自立這個內(nèi)因，才可以轉(zhuǎn)逆為順，有所作為。2.分論點(diǎn)+議論（闡釋分論點(diǎn)）+論據(jù)+議論（分析論據(jù)，揭示其3.議論+論據(jù)+議論+分論點(diǎn)

在生活中，我們常聽到有人抱怨自己運(yùn)氣不好，沒有別人那樣的機(jī)會。但事實(shí)上，每個人或多或少都會獲得一些機(jī)會。之所以有人成功，有人失敗，很大程度上取決于這個人是否有足夠的實(shí)力去抓住機(jī)會，因?yàn)椤皩?shí)力”畢竟是內(nèi)因，機(jī)會只是客觀條件，再好的客觀條件也只有通過內(nèi)因才起作用?！稙E竽充數(shù)》的故事我們都知道，在樂隊(duì)里吹竽的機(jī)會對大家都是均等的，但最終南郭先生因沒有實(shí)力--吹竽的真本領(lǐng)，而逃之夭夭了?？梢?，沒有真才實(shí)學(xué)的人，即使機(jī)會就在跟前，也會失之交臂。反之，有實(shí)力的人，一旦機(jī)會到來，就可以憑借實(shí)力，抓住機(jī)會?？梢赃@樣說，具備足夠的實(shí)力才是把握機(jī)會獲得成功的關(guān)鍵。

--《機(jī)會小議》3.議論+論據(jù)+議論+分論點(diǎn)在生活中，我們常主體段擴(kuò)展變式根據(jù)論據(jù)的不同類型，可以演化出多種的變式。A、分論點(diǎn)+道理論據(jù)+議論+事實(shí)論據(jù)+議論（或事實(shí)論據(jù)+議論+道理論據(jù)+議論）B、分論點(diǎn)+正例（或反例）+議論+反例（或正例）+議論C、分論點(diǎn)+正面（或反面）分析+事例+反面（或正面）分析主體段擴(kuò)展變式根據(jù)論據(jù)的不同類型，可以演化出多種的變式。

在殘缺中獲得完美，首先要正視缺陷，善待缺陷。培根說：“身體有缺陷往往是一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。”人要認(rèn)識自己的不足和缺陷，揚(yáng)長避短甚至揚(yáng)長補(bǔ)短去獲得成功。古希臘的為人哲學(xué)家蘇格拉底因外貌丑陋而被人看不起，但他并沒有因此而氣餒，而是刻苦求學(xué)，用自己的智慧贏得別人的尊重。海倫·凱勒在一歲半時，由于一場大病，雙目失明，雙耳失聰，但她并沒有放棄，始終頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)著，工作著，最終成為一名偉大的作家，并獲得了由總統(tǒng)頒發(fā)的“自由勛章”。中國的殘疾指揮家舟舟，殘疾作家張海迪、史鐵生，無不是在殘缺中獲得了完美的人生?？梢姡毕莶⒉豢膳?，殘疾也無所畏懼，要成就一項(xiàng)事業(yè)，要對社會有所貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是善待自己，燃燒自己，不要讓自己在殘缺中毀滅。----《人生因殘缺而完美》在殘缺中獲得完美，首先要正視缺陷，善待缺陷。培人的一生中有很多事情需要做出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。《學(xué)會舍棄》人的一生中有很多事情需要做出類似的選擇。舍棄應(yīng)常識也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是產(chǎn)生于人們對身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

《別拿常識不當(dāng)干糧》常識也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是產(chǎn)生于人們對

①找準(zhǔn)自己的位置。②找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。③世界首富比爾蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生。然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。④如果蓋茨一味堅(jiān)持，選錯位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹，但比起他現(xiàn)在對人類的貢獻(xiàn)，就相去甚遠(yuǎn)了。⑤蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。

——《繞樹三匝，何枝可依？》①找準(zhǔn)自己的位置。②找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國家。他最愛荷花的一份高潔與平和，以清荷自比道出了他的人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。

安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡學(xué)會“照鏡子”方能正確認(rèn)識自己、提高自己。（觀點(diǎn)）李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！保ㄊ吕┻@難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎？李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己，而成為一代名君。假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？(析例)學(xué)會“照鏡子”方能正確認(rèn)識自己、提高自己。（觀點(diǎn)）李世民懂得“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因?yàn)闆]有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。

“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗劍天涯，安于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，而是另一個層面的偉大，是另一番精彩的人生歷煉。

安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋題目：以“生命”為話題寫一篇議論文。1．搭建框架（1）確立論點(diǎn)：要敬畏生命（2）切分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：敬畏生命就是對生命的尊重分論點(diǎn)二：敬畏生命就是對生命的負(fù)責(zé)分論點(diǎn)三：敬畏生命才能讓世界更美好三、課堂訓(xùn)練

題目：以“生命”為話題寫一篇議論文。三、課堂訓(xùn)練

2．分論點(diǎn)一的擴(kuò)展

要求：依據(jù)常式和變式用所提供的論據(jù)對分論點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，寫一個主體論證段。常式：分論點(diǎn)+論據(jù)+議論+（結(jié)論）（1、2組寫作）變式：分論點(diǎn)+議論+論據(jù)+議論+（結(jié)論）（3、4組寫作）

2．分論點(diǎn)一的擴(kuò)展

要求：依據(jù)常式和變式用所提供的論據(jù)對

分論點(diǎn)：敬畏生命就是對生命的尊重。論據(jù)：

2010年3月28日，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故，153人命懸一線。生死大救援從此展開。3000多名搶險救援人員，日以繼夜，抽水17萬方；低洼積水巷道長達(dá)500多米，運(yùn)送排水設(shè)施巷道長達(dá)600多米，傾角25度斜坡作業(yè)，工作最大斷面只有30平方米……救援難度極大，但救援人員不拋棄不放棄。8天8夜后，有115人經(jīng)過搶救奇跡般生還。

分論點(diǎn)：敬畏生命就是對生命的尊重。常式擴(kuò)展示例：分論點(diǎn)→論據(jù)→議論→結(jié)論（分論點(diǎn)）敬畏生命就是對生命的尊重。（論據(jù)）2010年3月28日，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故，153人命懸一線。生死大救援從此展開。3000多名搶險救援人員，日以繼夜，抽水17萬方；低洼積水巷道長達(dá)500多米，運(yùn)送排水設(shè)施巷道長達(dá)600多米，傾角25度斜坡作業(yè)，工作最大斷面只有30平方米……救援難度極大，但救援人員不拋棄不放棄。8天8夜后，有115人經(jīng)過搶救奇跡般生還。（議論）王家?guī)X詮釋了對生命的尊重，這就是不拋棄不放棄。如果不是對生命的尊重，怎么可能創(chuàng)造這樣生命搶救的奇跡。

（結(jié)論）對生命的尊重是敬畏生命的第一要義。常式擴(kuò)展示例：分論點(diǎn)→論據(jù)→議論→結(jié)論（分論點(diǎn)）敬畏生命就是變式擴(kuò)展示例：

分論點(diǎn)→議論→論據(jù)→議論→結(jié)論(分論點(diǎn)）敬畏生命就是對生命的尊重。（議論）所謂對生命的尊重，底線是不殘害生命，不放棄生命。因?yàn)槊恳粋€生命都有他生存的權(quán)力，每一個生命都有他獨(dú)特的價值。任何人也無權(quán)剝奪他，放棄他。（論據(jù)）2010年3月28日，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故，153人命懸一線。生死大救援從此展開。3000多名搶險救援人員，日以繼夜，抽水17萬方；低洼積水巷道長達(dá)500多米，運(yùn)送排水設(shè)施巷道長達(dá)600多米，傾角25度斜坡作業(yè)，工作最大斷面只有30平方米……救援難度極大，但救援人員不拋棄不放棄。8天8夜后，有115人經(jīng)過搶救奇跡般生還。（議論）王家?guī)X詮釋了對生命的尊重。如果不是對生命的尊重，怎么可能創(chuàng)造這樣生命搶救的奇跡！（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】變式擴(kuò)展示例：

分論點(diǎn)→議論→論據(jù)→議論→結(jié)論(請你擴(kuò)展：要求：根據(jù)所提供的材料，運(yùn)用以下兩種變式，對分論點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，寫一個主體論證段。A式：分論點(diǎn)+理論論據(jù)+議論+事實(shí)論據(jù)+議論B式：分論點(diǎn)+議論+正例+議論+反例+議論（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】請你擴(kuò)展：要求：根據(jù)所提供的材料，運(yùn)用以下兩種變式，對分論點(diǎn)

分論點(diǎn)：敬畏生命就是對生命的尊重論據(jù)1：建行大慶分行的一名女營業(yè)員，面對手持兇器的兩名歹徒，在報警無效的情況下，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。事后單位卻對她進(jìn)行了處罰，理由是她在關(guān)鍵時刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命。論據(jù)2：臺灣島內(nèi)一周姓女子三番五次跳樓，消防單位10次救援，至少花掉100萬元社會成本。（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】分論點(diǎn)：敬畏生命就是對生命的尊重（名校課堂）議論文主體

論據(jù)3：西弗吉尼亞州發(fā)生礦難后，美國總統(tǒng)奧巴馬來到西弗吉尼亞州，參加悼念儀式，在致辭中，他逐一念出全部遇難者的姓名。這些礦工不再是冰冷的數(shù)字，而是父母的兒子、妻子的丈夫、兒子的父親。這種念出每一位遇難礦工名字的尊重，并非奧巴馬所獨(dú)創(chuàng)。2002年在“9·11”一周年追悼儀式中，2800余名遇難者的名字足足念了2小時28分鐘。（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】論據(jù)3：西弗吉尼亞州發(fā)生礦難后，美國總統(tǒng)奧巴示例：分論點(diǎn)+議論+正例+議論+反例+議論

敬畏生命就是對生命的尊重。（分論點(diǎn)）因?yàn)槊恳粋€生命都有他生存的權(quán)力，每一個生命都有他獨(dú)特的價值。任何人也無權(quán)剝奪他，放棄他，無論是以什么樣的美麗借口。（議論）建行大慶分行的一名女營業(yè)員，面對手持兇器的兩名歹徒，在報警無效的情況下，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。事后單位卻對她進(jìn)行了處罰，理由是她在關(guān)鍵時刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命。（反例）為了公有財(cái)產(chǎn)就要求不惜獻(xiàn)出生命，這是在美妙的旗幟下，肆意踐踏、扼殺生命，骨子里反映的是一種漠視乃至無視生命的意識。（議論）相反，臺灣島內(nèi)一周姓女子三番五次跳樓，消防單位10次救援，至少花掉100萬元社會成本。（正例）這件事背后突顯的就是以生命為本的意識。一個女子兩年內(nèi)自殺10次，我們可以說她是在“折騰”。但是消防單位對該女子進(jìn)行的10次救援，卻一點(diǎn)兒也不是“折騰”。這就是對生命的尊重，這就是對生命的敬畏。（議論）所以，對生命的尊重是敬畏生命的第一要義。（結(jié)論）（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】示例：分論點(diǎn)+議論+正例+議論+反例+議論敬示例：分論點(diǎn)+理論論據(jù)+議論+事實(shí)論據(jù)+議論

敬畏生命就是對生命的尊重。（分論點(diǎn)）海涅說：“生命是珍貴之物，死是最大的罪惡?！保ɡ碚撜摀?jù)）生命之所以珍貴，因?yàn)樗翘斓亻g最具靈性的，它對于人只有一次，是不可重復(fù)的。每一個人都要學(xué)會尊重他人的生命，不管那是高貴的還是卑賤的。（議論）西弗吉尼亞州發(fā)生礦難后，美國總統(tǒng)奧巴馬來到西弗吉尼亞州，參加悼念儀式，在致辭中，他逐一念出全部遇難者的姓名。這些礦工不再是冰冷的數(shù)字，而是父母的兒子、妻子的丈夫、兒子的父親。這種念出每一位遇難礦工名字的尊重，并非奧巴馬所獨(dú)創(chuàng)。2002年在“9·11”一周年追悼儀式中，2800余名遇難者的名字足足念了2小時28分鐘。（事實(shí)論據(jù)）或許絕大多數(shù)人都不認(rèn)識他們，但每一個名字總能觸動他或她的親人，那是一種生命被重視的重量。（議論）（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】示例：分論點(diǎn)+理論論據(jù)+議論+事實(shí)論據(jù)+議論三個方面的變化組成豐富多樣的變式：1．分論點(diǎn)可在段首提出，也可在段尾提出。2．論據(jù)與議論的組合可先敘后議，也可邊敘邊議。3．根據(jù)論據(jù)的不同類型，擴(kuò)展中“論據(jù)+議論”還可演化為：A．理論論據(jù)+議論+事實(shí)論據(jù)+議論（或事實(shí)論據(jù)+議論+理論論據(jù)+議論）B．正例+議論+反例+議論（或反例+議論+正例+議論）課堂小結(jié)（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】三個方面的變化組成豐富多樣的變式：課堂小結(jié)（名校課堂）議論文自主選擇擴(kuò)展形式，擴(kuò)展分論點(diǎn)二和分論點(diǎn)三。分論點(diǎn)二：敬畏生命就是對生命的負(fù)責(zé)分論點(diǎn)三：敬畏生命才能讓世界更美好課外作業(yè)（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】自主選擇擴(kuò)展形式，擴(kuò)展分論點(diǎn)二和分論點(diǎn)三。課外作業(yè)（名校課堂寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時,你能一笑置之,原諒別人的過錯,別人會感到內(nèi)疚,進(jìn)而改正錯誤。③戰(zhàn)國時期藺相如奉命出使秦國,不辱使命,完璧歸趙。澠池之會上挺身而出,挫敗秦王,因而被趙王拜為上卿,地位高于廉頗。老將廉頗有攻城野戰(zhàn)之大功,不愿處在藺相如之下,于是揚(yáng)言羞辱相如。面對廉頗的無禮冒犯,相如沒有計(jì)較,更沒有還擊,而是以趙國的大局為重,主動避讓,終于感動了廉頗,老將廉頗負(fù)荊請罪。⑤試想,如果不是藺相如的寬容大度,能有這樣的結(jié)果嗎?（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時,你能一笑置①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時,你能一笑置之,原諒別人的過錯,別人會感到內(nèi)疚,進(jìn)而改正錯誤。③大家一定記得“廉藺相交”的故事,故事給我們的啟迪是深刻的。④試想,倘若藺相如也是個小肚雞腸之輩,與廉頗斤斤計(jì)較、毫厘必究,恐怕趙國早已被強(qiáng)秦吞并。正是由于藺相如為國家利益不計(jì)較個人得失的寬大胸懷，用克制回避的行動，理性低調(diào)的姿態(tài)感召、教育了廉頗,才使他負(fù)荊請罪。廉藺交歡,使強(qiáng)秦雖擁重兵卻不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。⑤寬容會讓人在人生的道路上越走越寬?！拔捒梢缘萌恕?實(shí)屬至理名言,反之則會步履艱難。（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時,你能一笑堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。（觀點(diǎn)句）向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更高的目標(biāo)。（闡釋句）年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發(fā)出了挑戰(zhàn)，毅然決定要鏟除他們。面對智叟嘲諷，面對家人的勸說，他選擇了堅(jiān)持，并傲然表示要“子子孫孫無窮潰也”地堅(jiān)持下去。（材料句）如果愚公畏懼于行將就木的年齡，畏懼于世人的嘲諷，畏懼于高山的萬仞，那么就不會有后來感動神靈的壯舉。也正因?yàn)樗膱?jiān)持，他才贏得了千百年來的頌揚(yáng)與學(xué)習(xí)。（分析句）堅(jiān)持，其實(shí)就是要在不斷挑戰(zhàn)中完成自我的升華。（結(jié)論句）（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。（觀點(diǎn)句）向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更1.“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”這一標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，含意深刻。表層意思是說張秉貴業(yè)務(wù)熟練，服務(wù)熱情似火，市民被他的真誠和一心一意為大家服務(wù)的行為所感動；2.內(nèi)在含意是歌頌在那個特定的時代里，先鋒人物們火一般的責(zé)任感和使命感，突出的是他們在平凡的崗位上勇于擔(dān)當(dāng)和付出的精神。3.新中國成立以來，我國工人階級和廣大勞動群眾，以昂揚(yáng)的熱情和沖天干勁積極投身于社會主義革命和建設(shè)，為共和國的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。4.在火熱的社會主義建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中，涌現(xiàn)出一批又一批杰出的先進(jìn)模范人物。在平凡的售貨員崗位上，張秉貴成為新中國商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟，被譽(yù)為“燕京第九景”。5.簡愛講述了貧苦女簡愛為尋求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，成功地塑造了英國文學(xué)史上第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。6.小說以第一人稱敘述，是一部帶有自傳色彩的長篇小說，也是英國十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作之一。7.小說是社會生活的反映，了解小說的創(chuàng)作背景，有助于理解它的思想內(nèi)容和深刻內(nèi)涵。如《簡愛》作者所處的時代，英國已經(jīng)成為強(qiáng)大的工業(yè)化國家，但當(dāng)時英國女性還是男權(quán)社會的附庸。8.外國小說，特別是歐美小說，原文語句一般比較長，表意比較繁復(fù)，翻譯成漢語也不免留下原作的痕跡，閱讀時要仔細(xì)推敲，明晰語句的含意。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”這一標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，含意深刻。表主體論證段的常式與變式主體論證段的常式與變式一、閱讀《說“安”》將這篇文章縮寫成一個段落。

①安于平凡是我一直向往的一種境界。②安于平凡不是消極避世，甘于平庸，不是對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，不是不敢面對失敗的逃避；而是低調(diào)中的進(jìn)取，是不求功利，心境平和。③要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與失的關(guān)系。④所以我說，安于平凡是一種人生的最好選擇。

反過來說，《說“安”》就是由這個段落擴(kuò)展而成的。一、閱讀《說“安”》將這篇文章縮寫成一個段落。二、感受擴(kuò)展

說“安”安于平凡是我一直向往的一種境界。（開頭）安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取?！ㄖ黧w論證段，論證第一個分論點(diǎn)）安于平凡是不求功利，心境平和。……（主體論證段，論證第二個分論點(diǎn)）要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與失的關(guān)系?！ㄖ黧w論證段，論證第三個分論點(diǎn)）我說，安于平凡是一種人生的最好選擇。（結(jié)尾）二、感受擴(kuò)展認(rèn)識第一個主體段的擴(kuò)展安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗劍天涯，安于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，而是另一個層面的偉大，是另一番精彩的人生歷煉。

提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析論據(jù)提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析論據(jù)認(rèn)識第一個主體段的擴(kuò)展安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不認(rèn)識第二個主體段的擴(kuò)展安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國家。他最愛荷花的一份高潔與平和，以清荷自比道出了他的人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。

提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)得出結(jié)論提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析論據(jù)得出結(jié)論分析論據(jù)認(rèn)識第二個主體段的擴(kuò)展安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗認(rèn)識第三個主體段的擴(kuò)展要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與失的關(guān)系。一時的物質(zhì)損失算不得真正的失去，而不經(jīng)意間的精神獲得將會使人一生受益。安于平凡的心境會使我們看淡單純的功名追求。要做到安于平凡，就必須明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。有一個真實(shí)的故事讓我們熱淚盈眶。到大山深處去教書而放下大城市的誘惑，這曾是只有在電視劇里才會出現(xiàn)的情節(jié)，而徐本禹卻真真切切地將它演繹在了自己青春的人生中。他希望幫助每一個需要幫助的孩子，讓每個大山深處的孩子都能滿足對知識的渴望。這才是最高境界的人生，是對安于平凡的最好詮釋。

提出分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析分論點(diǎn)分析論據(jù)提出分論點(diǎn)分析分論點(diǎn)敘述論據(jù)分析論據(jù)認(rèn)識第三個主體段的擴(kuò)展要做到安于平凡就必須學(xué)會平靜地看待得與歸納主體論證段擴(kuò)展的知識

1．段落的組成因素：分論點(diǎn)、議論、論據(jù)（1）分論點(diǎn)：一般是一個簡潔的陳述句，要鮮明準(zhǔn)確。（2）議論：分析分論點(diǎn)和論據(jù)，方法包括闡釋內(nèi)涵、探因究果、運(yùn)用假設(shè)等。（3）論據(jù)：①單例詳析，②雙例并列或?qū)εe，③多例排比。（事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)）歸納主體論證段擴(kuò)展的知識1．段落的組成因素：分論點(diǎn)、議論2．段落的擴(kuò)展思路

起始層：提出本段的論題或論點(diǎn)。（分論點(diǎn)）

展開層：提供論據(jù)，對論據(jù)進(jìn)行分析，對論點(diǎn)進(jìn)行論證。（論據(jù)、議論）終結(jié)層：由展開部分引出一個合乎邏輯的結(jié)論，重申和深化本段論點(diǎn)，但用語不能和起始部分重復(fù)。有的主體論證段也可不用終結(jié)層。（結(jié)論）3．段落組成的常式分論點(diǎn)+論據(jù)+議論+（結(jié)論）2．段落的擴(kuò)展思路3．段落組成的常式1、觀點(diǎn)句分論點(diǎn)2、闡釋句對觀點(diǎn)句進(jìn)行分析3、材料句舉例（如何去“舉”—選材、語言）

4、分析句事例后的分析5、結(jié)論句緊“扣”分論點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)五層結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句段落組成的常式分論點(diǎn)+論據(jù)+議論+（結(jié)論）段落組成的變式1、觀點(diǎn)句分論點(diǎn)段落組成的常式重點(diǎn)突破：闡釋句如何寫？闡釋句：對觀點(diǎn)句的分析論證，對觀點(diǎn)的意義范圍程度后果等方面的生發(fā)，使觀點(diǎn)句和材料句能自然銜接?！纠吭讵?dú)處中，常有驚天的創(chuàng)造。（觀點(diǎn)句）孤獨(dú)能孕育、喚醒和激發(fā)巨大的精神創(chuàng)造力。（闡釋句）藝術(shù)天才大多屬于憂郁性氣質(zhì)，如貝多芬、卡夫卡；思想天才也大多選擇了孤獨(dú)，如牛頓、康德。（材料句）由于孤獨(dú)的專注意義和對秩序的執(zhí)著尋求，促成了創(chuàng)造在不斷的內(nèi)省中誕生。思想的本質(zhì)是豐富的，但思想的過程注定是孤獨(dú)的。太多的干擾，既破壞了思維也破壞了創(chuàng)造，因此耐得寂寞是思想者必備的基本功。人只有把自己徹底地投入到孤獨(dú)無助的環(huán)境中，而且還要使自己的行為得到徹底的改變，平淡人生才會出現(xiàn)意想不到的奇跡。（分析句）書屋讀書思考，野外行吟獨(dú)步等等，都極有可能在突然之間發(fā)現(xiàn)一個魅力無窮的精神新天地。（結(jié)論句）方法一：從為什么角度分析觀點(diǎn)句重點(diǎn)突破：闡釋句如何寫？闡釋句：對觀點(diǎn)句的分析論證，對觀點(diǎn)1.闡釋意義

①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。④她如果被兒時的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅(jiān)持訓(xùn)練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現(xiàn)在可能正在家中或福利院中成為一種負(fù)擔(dān)。⑤因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

——《談意氣》1.闡釋意義①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓2.反面假設(shè)分析后果人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒在壓力和挑戰(zhàn)，人們就會缺乏緊張感和憂患意識，進(jìn)而喪失了斗志，在不競爭的環(huán)境中死氣沉沉，坐以待斃。世界拳王阿里為了使每場比賽皆立于不敗之地，經(jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”，甚至用錢雇人充當(dāng)自己的反對者，激起自己最大的斗志來擊敗對手；挪威某公司老板為了使本來死氣沉沉的公司變得生氣勃勃，煥然一新，運(yùn)用“鲇魚效應(yīng)”，請來以管理嚴(yán)格著稱的人擔(dān)任新主管。于是公司人員立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來。所以說，只有不斷地給自己壓力和挑戰(zhàn)，使自己產(chǎn)生緊張感和危機(jī)感，才能產(chǎn)生無窮無盡的動力，從而在競爭中成為優(yōu)勝者。2.反面假設(shè)分析后果人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒在壓力知識就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運(yùn)，知識能夠給人自由。（結(jié)論句）方法二：闡釋具體含義（指出包含的范圍）知識就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。（觀點(diǎn)句）向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更高的目標(biāo)。（闡釋句）年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發(fā)出了挑戰(zhàn)，毅然決定要鏟除他們。面對智叟嘲諷，面對家人的勸說，他選擇了堅(jiān)持，并傲然表示要“子子孫孫無窮潰也”地堅(jiān)持下去。（材料句）如果愚公畏懼于行將就木的年齡，畏懼于世人的嘲諷，畏懼于高山的萬仞，那么就不會有后來感動神靈的壯舉。也正因?yàn)樗膱?jiān)持，他才贏得了千百年來的頌揚(yáng)與學(xué)習(xí)。（分析句）堅(jiān)持，其實(shí)就是要在不斷挑戰(zhàn)中完成自我的升華。（結(jié)論句）堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。（觀點(diǎn)句）向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更勤能補(bǔ)拙。（觀點(diǎn)句）就是說，天資差是可以用后天的努力來補(bǔ)償?shù)?。（闡釋句）小時候很笨而屢次失敗的著名科學(xué)家愛因斯坦，毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；學(xué)生時代被視為最笨學(xué)生的我國數(shù)學(xué)家羅庚，頑強(qiáng)拼搏，勤奮學(xué)習(xí)，最終取得了輝煌的成就；國外留學(xué)時，因進(jìn)校成績差而被人恥笑的我國著名生物學(xué)家童第周，暗下決心，焚膏繼晷，最終完成了享譽(yù)世界的學(xué)者。（材料句）試想，若無幾十年如一日的勤奮工作，哪里會有愛因斯坦相對論的問世？若無頑強(qiáng)拼搏、勤奮自學(xué)的精神，哪里會有華羅庚在數(shù)學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)？若無聞雞起舞，堅(jiān)持不懈的勤奮努力，哪里會有童第周在生物工程方面令人矚目的成就呢？（分析句）可見，勤奮是能補(bǔ)拙的。（結(jié)論句）勤能補(bǔ)拙。（觀點(diǎn)句）就是說，天資差是可以用后天的努力來補(bǔ)償?shù)?.分論點(diǎn)+議論（闡釋分論點(diǎn)）+論據(jù)+議論（分析論據(jù)，揭示其與論點(diǎn)的關(guān)系）

自強(qiáng)自立是一個人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境，會讓人喪失斗志；艱苦的環(huán)境，又容易使人喪失信心。時刻保持自強(qiáng)自立的精神，才能在順境中充分利用條件，獨(dú)立自主地向前發(fā)展；只有時刻抱有自強(qiáng)自立的精神，才能在逆境中揚(yáng)起風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。巨富李嘉誠的成功經(jīng)歷便是有力的證明：李嘉誠十三歲喪父，后又輟學(xué)，一人挑起養(yǎng)家重?fù)?dān)。但他并不聽天由命，而是從一個茶樓的小跑堂做起，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終自己開廠辦公司，吞并其他企業(yè)，直至成為1999年度世界十大富豪之一。可見，順境逆境都是外在條件，只有擁有了自強(qiáng)自立這個內(nèi)因，才可以轉(zhuǎn)逆為順，有所作為。2.分論點(diǎn)+議論（闡釋分論點(diǎn)）+論據(jù)+議論（分析論據(jù)，揭示其3.議論+論據(jù)+議論+分論點(diǎn)

在生活中，我們常聽到有人抱怨自己運(yùn)氣不好，沒有別人那樣的機(jī)會。但事實(shí)上，每個人或多或少都會獲得一些機(jī)會。之所以有人成功，有人失敗，很大程度上取決于這個人是否有足夠的實(shí)力去抓住機(jī)會，因?yàn)椤皩?shí)力”畢竟是內(nèi)因，機(jī)會只是客觀條件，再好的客觀條件也只有通過內(nèi)因才起作用。《濫竽充數(shù)》的故事我們都知道，在樂隊(duì)里吹竽的機(jī)會對大家都是均等的，但最終南郭先生因沒有實(shí)力--吹竽的真本領(lǐng)，而逃之夭夭了?？梢?，沒有真才實(shí)學(xué)的人，即使機(jī)會就在跟前，也會失之交臂。反之，有實(shí)力的人，一旦機(jī)會到來，就可以憑借實(shí)力，抓住機(jī)會。可以這樣說，具備足夠的實(shí)力才是把握機(jī)會獲得成功的關(guān)鍵。

--《機(jī)會小議》3.議論+論據(jù)+議論+分論點(diǎn)在生活中，我們常主體段擴(kuò)展變式根據(jù)論據(jù)的不同類型，可以演化出多種的變式。A、分論點(diǎn)+道理論據(jù)+議論+事實(shí)論據(jù)+議論（或事實(shí)論據(jù)+議論+道理論據(jù)+議論）B、分論點(diǎn)+正例（或反例）+議論+反例（或正例）+議論C、分論點(diǎn)+正面（或反面）分析+事例+反面（或正面）分析主體段擴(kuò)展變式根據(jù)論據(jù)的不同類型，可以演化出多種的變式。

在殘缺中獲得完美，首先要正視缺陷，善待缺陷。培根說：“身體有缺陷往往是一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵?！比艘J(rèn)識自己的不足和缺陷，揚(yáng)長避短甚至揚(yáng)長補(bǔ)短去獲得成功。古希臘的為人哲學(xué)家蘇格拉底因外貌丑陋而被人看不起，但他并沒有因此而氣餒，而是刻苦求學(xué)，用自己的智慧贏得別人的尊重。海倫·凱勒在一歲半時，由于一場大病，雙目失明，雙耳失聰，但她并沒有放棄，始終頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)著，工作著，最終成為一名偉大的作家，并獲得了由總統(tǒng)頒發(fā)的“自由勛章”。中國的殘疾指揮家舟舟，殘疾作家張海迪、史鐵生，無不是在殘缺中獲得了完美的人生?？梢?，缺陷并不可怕，殘疾也無所畏懼，要成就一項(xiàng)事業(yè)，要對社會有所貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是善待自己，燃燒自己，不要讓自己在殘缺中毀滅。----《人生因殘缺而完美》在殘缺中獲得完美，首先要正視缺陷，善待缺陷。培人的一生中有很多事情需要做出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙?！秾W(xué)會舍棄》人的一生中有很多事情需要做出類似的選擇。舍棄應(yīng)常識也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是產(chǎn)生于人們對身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

《別拿常識不當(dāng)干糧》常識也是科技的基礎(chǔ)。科學(xué)并不是“空中樓閣”，而是產(chǎn)生于人們對

①找準(zhǔn)自己的位置。②找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。③世界首富比爾蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生。然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。④如果蓋茨一味堅(jiān)持，選錯位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹，但比起他現(xiàn)在對人類的貢獻(xiàn)，就相去甚遠(yuǎn)了。⑤蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。

——《繞樹三匝，何枝可依？》①找準(zhǔn)自己的位置。②找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國家。他最愛荷花的一份高潔與平和，以清荷自比道出了他的人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。

安于平凡是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡學(xué)會“照鏡子”方能正確認(rèn)識自己、提高自己。（觀點(diǎn)）李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！保ㄊ吕┻@難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎？李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己，而成為一代名君。假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？(析例)學(xué)會“照鏡子”方能正確認(rèn)識自己、提高自己。（觀點(diǎn)）李世民懂得“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因?yàn)闆]有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。

“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗劍天涯，安于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，而是另一個層面的偉大，是另一番精彩的人生歷煉。

安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋題目：以“生命”為話題寫一篇議論文。1．搭建框架（1）確立論點(diǎn)：要敬畏生命（2）切分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：敬畏生命就是對生命的尊重分論點(diǎn)二：敬畏生命就是對生命的負(fù)責(zé)分論點(diǎn)三：敬畏生命才能讓世界更美好三、課堂訓(xùn)練

題目：以“生命”為話題寫一篇議論文。三、課堂訓(xùn)練

2．分論點(diǎn)一的擴(kuò)展

要求：依據(jù)常式和變式用所提供的論據(jù)對分論點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，寫一個主體論證段。常式：分論點(diǎn)+論據(jù)+議論+（結(jié)論）（1、2組寫作）變式：分論點(diǎn)+議論+論據(jù)+議論+（結(jié)論）（3、4組寫作）

2．分論點(diǎn)一的擴(kuò)展

要求：依據(jù)常式和變式用所提供的論據(jù)對

分論點(diǎn)：敬畏生命就是對生命的尊重。論據(jù)：

2010年3月28日，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故，153人命懸一線。生死大救援從此展開。3000多名搶險救援人員，日以繼夜，抽水17萬方；低洼積水巷道長達(dá)500多米，運(yùn)送排水設(shè)施巷道長達(dá)600多米，傾角25度斜坡作業(yè)，工作最大斷面只有30平方米……救援難度極大，但救援人員不拋棄不放棄。8天8夜后，有115人經(jīng)過搶救奇跡般生還。

分論點(diǎn)：敬畏生命就是對生命的尊重。常式擴(kuò)展示例：分論點(diǎn)→論據(jù)→議論→結(jié)論（分論點(diǎn)）敬畏生命就是對生命的尊重。（論據(jù)）2010年3月28日，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故，153人命懸一線。生死大救援從此展開。3000多名搶險救援人員，日以繼夜，抽水17萬方；低洼積水巷道長達(dá)500多米，運(yùn)送排水設(shè)施巷道長達(dá)600多米，傾角25度斜坡作業(yè)，工作最大斷面只有30平方米……救援難度極大，但救援人員不拋棄不放棄。8天8夜后，有115人經(jīng)過搶救奇跡般生還。（議論）王家?guī)X詮釋了對生命的尊重，這就是不拋棄不放棄。如果不是對生命的尊重，怎么可能創(chuàng)造這樣生命搶救的奇跡。

（結(jié)論）對生命的尊重是敬畏生命的第一要義。常式擴(kuò)展示例：分論點(diǎn)→論據(jù)→議論→結(jié)論（分論點(diǎn)）敬畏生命就是變式擴(kuò)展示例：

分論點(diǎn)→議論→論據(jù)→議論→結(jié)論(分論點(diǎn)）敬畏生命就是對生命的尊重。（議論）所謂對生命的尊重，底線是不殘害生命，不放棄生命。因?yàn)槊恳粋€生命都有他生存的權(quán)力，每一個生命都有他獨(dú)特的價值。任何人也無權(quán)剝奪他，放棄他。（論據(jù)）2010年3月28日，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故，153人命懸一線。生死大救援從此展開。3000多名搶險救援人員，日以繼夜，抽水17萬方；低洼積水巷道長達(dá)500多米，運(yùn)送排水設(shè)施巷道長達(dá)600多米，傾角25度斜坡作業(yè)，工作最大斷面只有30平方米……救援難度極大，但救援人員不拋棄不放棄。8天8夜后，有115人經(jīng)過搶救奇跡般生還。（議論）王家?guī)X詮釋了對生命的尊重。如果不是對生命的尊重，怎么可能創(chuàng)造這樣生命搶救的奇跡?。Ｕn堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】變式擴(kuò)展示例：

分論點(diǎn)→議論→論據(jù)→議論→結(jié)論(請你擴(kuò)展：要求：根據(jù)所提供的材料，運(yùn)用以下兩種變式，對分論點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，寫一個主體論證段。A式：分論點(diǎn)+理論論據(jù)+議論+事實(shí)論據(jù)+議論B式：分論點(diǎn)+議論+正例+議論+反例+議論（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】請你擴(kuò)展：要求：根據(jù)所提供的材料，運(yùn)用以下兩種變式，對分論點(diǎn)

分論點(diǎn)：敬畏生命就是對生命的尊重論據(jù)1：建行大慶分行的一名女營業(yè)員，面對手持兇器的兩名歹徒，在報警無效的情況下，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。事后單位卻對她進(jìn)行了處罰，理由是她在關(guān)鍵時刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命。論據(jù)2：臺灣島內(nèi)一周姓女子三番五次跳樓，消防單位10次救援，至少花掉100萬元社會成本。（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】分論點(diǎn)：敬畏生命就是對生命的尊重（名校課堂）議論文主體

論據(jù)3：西弗吉尼亞州發(fā)生礦難后，美國總統(tǒng)奧巴馬來到西弗吉尼亞州，參加悼念儀式，在致辭中，他逐一念出全部遇難者的姓名。這些礦工不再是冰冷的數(shù)字，而是父母的兒子、妻子的丈夫、兒子的父親。這種念出每一位遇難礦工名字的尊重，并非奧巴馬所獨(dú)創(chuàng)。2002年在“9·11”一周年追悼儀式中，2800余名遇難者的名字足足念了2小時28分鐘。（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】論據(jù)3：西弗吉尼亞州發(fā)生礦難后，美國總統(tǒng)奧巴示例：分論點(diǎn)+議論+正例+議論+反例+議論

敬畏生命就是對生命的尊重。（分論點(diǎn)）因?yàn)槊恳粋€生命都有他生存的權(quán)力，每一個生命都有他獨(dú)特的價值。任何人也無權(quán)剝奪他，放棄他，無論是以什么樣的美麗借口。（議論）建行大慶分行的一名女營業(yè)員，面對手持兇器的兩名歹徒，在報警無效的情況下，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。事后單位卻對她進(jìn)行了處罰，理由是她在關(guān)鍵時刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命。（反例）為了公有財(cái)產(chǎn)就要求不惜獻(xiàn)出生命，這是在美妙的旗幟下，肆意踐踏、扼殺生命，骨子里反映的是一種漠視乃至無視生命的意識。（議論）相反，臺灣島內(nèi)一周姓女子三番五次跳樓，消防單位10次救援，至少花掉100萬元社會成本。（正例）這件事背后突顯的就是以生命為本的意識。一個女子兩年內(nèi)自殺10次，我們可以說她是在“折騰”。但是消防單位對該女子進(jìn)行的10次救援，卻一點(diǎn)兒也不是“折騰”。這就是對生命的尊重，這就是對生命的敬畏。（議論）所以，對生命的尊重是敬畏生命的第一要義。（結(jié)論）（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）議論文主體論證段的寫作方法：變式與常式PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】示例：分論點(diǎn)+議論+正例+議論+反例+議論敬示例：分論點(diǎn)+理論論據(jù)+議論+事實(shí)論據(jù)+議論

敬畏生命就是對生命的尊重。（分論點(diǎn)）海涅說：“生命是珍貴之物，死是最大的罪惡?！保ɡ碚撜摀?jù)）生命之所以珍貴，因?yàn)樗翘斓亻g最具靈性的，它對于人只有一次，是不可重復(fù)的。每一個人都要學(xué)會尊重他人的生命，不管那是高貴的還是卑賤的。（議論）西弗吉尼亞州發(fā)生礦難后，美國總統(tǒng)奧巴馬來到西弗吉尼亞州，參加悼念儀式，在致辭中，他逐一念出全部遇難者的姓名。這些礦工不再是冰冷的數(shù)字，而是父母的兒子、妻子的丈夫、兒子的父親。這種念出每一位遇難礦工名字的尊重，并非奧巴