論魯迅小說中的知識分子形象

論魯迅小說中的知識分子形象發(fā)表時間：2012-06-15T10:25:39.433Z來源：《中學課程輔導·教學研究》2012年第10期供稿作者：黃慧萍[導讀]作品告訴讀者，不容知識分子的社會是沒落的社會，折磨和摧殘知識分子最厲害的是封建主義。摘要：本文就魯迅創(chuàng)作、刻畫知識分子目的出發(fā)，論述了魯迅筆下的四種知識分子類型和對知識分子所持的態(tài)度，揭示了刻畫知識分子的社會意義。關鍵詞：知識分子；形象；社會意義魯迅是我國偉大的文學家、思想家、革命家，這種三位一體的特征使他和他的作品成為中國現(xiàn)代文學史上最高的區(qū)別性的存在。對于讀者而言，魯迅仍一天天沉入歷史，其思想和作品成為經(jīng)典就是明證：不僅證明了其成就的輝煌，而且強調(diào)著與當今生活的距離。換句話說，魯迅的思想和作品尤其作為今天與過去的聯(lián)系而發(fā)生作用。就其“為人生而且改良這人生”的寫作動力和啟蒙主義的價值取向而言，無論在實踐中還是在理論上都堪稱中國現(xiàn)代文學最重要的準則之一。它并非個人趣味的選擇，而是作為建構現(xiàn)代性的重要內(nèi)容深深植根于近代中國的歷史運動，是中國現(xiàn)代作家“感時憂國”精神的文學表現(xiàn)。所以，要了解魯迅有必要解讀他的作品，尤其是小說中知識分子形象的塑造。一、魯迅筆下知識分子的類型在魯迅的小說中，真正以表現(xiàn)知識分子生活為主題的作品有《孔乙己》、《白光》、《幸福的家庭》、《在酒摟上》、《孤獨者》、《傷逝》等。在他的筆下，有幾種典型的知識分子類型：一種是深受封建科舉制度毒害的舊式知識分子，如《孔乙己》中的孔乙己，《白光》中的陳士成，他們是同一類型的知識分子：他們四體不勤，五谷不分，一輩子受“八股取士”的毒害?？滓壹涸羞^“十年寒窗，一舉成名”的美夢，把青春浪費在一年又一年的考場搏斗上，可是直到胡子花白，還是連“半個秀才也撈不到”，反而染上了“好喝懶做”、輕視勞動的壞習氣?？滓壹航K因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開了人生的舞臺。和孔乙己一樣，陳士成同樣也是科舉制度的受害者。他已經(jīng)參加過十六次科舉考試，但每一次都落榜。盡管他想象得很美：“雋了秀才，上省去鄉(xiāng)試，一徑聯(lián)捷上去……要清官可以做京官，否則不如外放”，可是“竟沒有一個考官懂得文章，有眼無珠”。最終陳士成這個連續(xù)考了十六次都未考中的老童生，也在“金榜題名”的幻想中耗盡了青春，以至精神完全失常，在想象中的財寶的白光的引誘下淹死在河里?！对诰茦巧稀分械膮尉暩汀豆陋氄摺分械奈哼B殳則是另一類型的知識分子?！对诰茦巧稀分械膮尉暩κ且粋€資產(chǎn)階級知識分子的形象。他在年輕時，身上曾閃耀過民主革命思想的火花，他“連日議論革中國的方法”，并曾有過“到城隍廟里去拔掉神像的胡子”的激烈行動。但是當辛亥革命退潮時，依舊像漆黑染缸的現(xiàn)實腐蝕了呂緯甫身上的銳氣他落荒了，由一個“敏捷精悍”的激進青年變成一個頹唐迂腐的時代落伍者?！豆陋氄摺分械奈哼B殳同樣曾是反封建的斗士，他的性格表現(xiàn)得更為陰郁和冷漠。他不甘與世俗同流合污，親自造了“獨頭蛋”，把自己裹在里面?？墒鞘聦嵱植辉试S他完全和社會隔絕。流言追隨著他，失業(yè)打擊著他，最后不得不向環(huán)境低頭，拋棄理想而乞求于“實際”，當了軍閥部隊里一個是由長的顧問，躬行“先前所憎惡，所反對的一切”，最終也是“口角間仿佛含著冰冷的微笑”，帶著內(nèi)心的創(chuàng)傷寂莫地死去。如果說呂緯甫和魏連殳是辛亥革命前后知識分子的代表人物，那么，出現(xiàn)在《傷逝》中的子君和涓生就比較年輕一些，他們是“五四”時代的人物。作為強烈追求個性解放的知識青年，他們在新思潮的鼓舞下，大膽反抗家庭與世俗，以自由戀愛而成功地得到結合，子君爭取婚姻自由，不顧一切非議和譏笑，勇敢地沖出家，她要求個性解放的呼聲是堅決的，但是個性解放卻不能夠離開社會解放而單獨解決。沒有遠大的理想，愛情也失去了附麗。不幸子君在獲得幸福和安寧的生活后，便沉溺于日?，嵤吕?，未能繼續(xù)向前邁開步去，不久便讓生命隨著希望一同幻滅。涓生雖然想奮翅高飛，也不過是寄希望于渺茫之中，到頭來只落得悲哀和悔恨，飽嘗這人生的可悲。二、魯迅對他所描寫的知識分子所抱有的態(tài)度那么魯迅對他所描寫的知識分子究竟抱什么態(tài)度？魯迅在談到他怎樣做起小說來時曾說是：“抱著十多年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’，而且要改良這人生。”出于此，他小說的取材“多來自病態(tài)社會不幸的人們中，意思是在揭出病苦、引起療救的注意”。形象本身最能說明問題。我們可以看到，在《孔乙己》中，魯迅一方面批評孔乙己懶惰酸腐，一方面也細致刻畫了孔乙己純真善良的性格，喜歡和孩子玩耍，用指甲沾了酒教酒店小伙計寫字，分茴香給孩子吃，更主要的是他寫了孔乙己的孤獨，被人取笑，沒有社會地位，寫了他不得不以最末的手段(偷竊)來茍延殘喘，并因此而慘遭毒打，終致無法活下去。在這里，作者明白地表現(xiàn)出淡淡的哀愁和壓抑著的悲憤，顯然是在批判吃人的封建制度而對被吞噬的孔乙己充滿了同情?！栋坠狻分械年愂砍桑髡邔λ硇氖送?，對精神世界的渺小和可鄙，作了比孔乙己更為嚴厲的批評，然而作品主要是告訴人們，陳士成的悲劇根源正和孔乙己一樣是萬惡的科舉制度。他和孔乙己一樣，都是封建社會可憐的祭品。對呂緯甫和魏連殳，魯迅的同情就更為明顯，通過他們的遭遇來揭露、抨擊黑暗社會的思想也更為明確。作者寫了他回故鄉(xiāng)時做的另一件事，特意買了剪絨花送給過去為想花戴而挨了父親打罵的順姑：順姑是病死了，他只好托人把花送給順姑的妹妹。透過這個細節(jié)，我們可以看到作者對呂緯甫的肯定，即說明他昔日的同情心尚未泯滅，更重要的是暗示讀者，知識分子的呂緯甫和貧女順姑的命運實際上相去無幾，不同者是一個被掃出了這個世界，一個則還在茍延殘喘，在這個世界里痛苦地掙扎著活下去。和《在酒樓上》有所不同，《孤獨者》在風格上顯得格外冷峻，魏連殳的結局比呂緯甫更凄慘，更令人戰(zhàn)栗。魯迅是那樣冷靜深刻地剖析著魏連殳的內(nèi)心，就像高明的外科醫(yī)生在做著病理解剖，讓人們清楚死者的致命原因。世道是那樣黑暗，社會是那樣冷酷，魏連殳簡直沒有立足之地，求乞似的生活使他感到屈辱。這些都說明社會對魏連殳是怎樣苛待。作品還特意寫了魏連殳死后的情景，實際上告訴讀者，正是黑暗勢力逼得他自暴自棄。所以，魏連殳不是病死的，而是被人殺死的，兇手不是別人，就是他生活著的社會。至于子君和涓生，可以說無論從作品的基調(diào)和表現(xiàn)方式看，魯迅都是在為他們說話，替他們控訴。從人物形象揭示的全部意義看，作者主要不是在批評涓生和子君，而是暴露和批判黑暗的社會，抨擊它摧殘和迫害年輕一代知識分子。總觀魯迅寫知識分子的作品，他對知識分子的弱點和缺點確有所揭露，有所批評，他之所以這么寫，也是出于對他們的同情，是希望他們克服這些弱點和缺點，通過表現(xiàn)知識分子的不幸，讓人們對知識分子生活的環(huán)境——“病態(tài)社會”有一個清醒的認識三、魯迅筆下的知識分子所表現(xiàn)的社會意義魯迅小說中的知識分子形象都刻畫得深刻生動，有相當?shù)牡湫?，他們都表現(xiàn)出了巨大的社會意義，大體表現(xiàn)為：首先，他們反映了整整一個時代。魯迅小說中的知識分子，從孔乙己、呂緯甫、魏連殳、到子君、涓生，他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂，都不是無緣無故的。而是深深帶著辛亥革命前后到五四運動時期中國社會的印痕。只要科舉制度還被作為一種控制知識分子的手段而存在，孔乙己和陳士成的悲劇就不可避免。吳敬梓的《儒林外史》就是以喜劇方式表現(xiàn)悲劇的杰出作品，它概括了各種受科舉制度毒害的知識分子典型。但是，孔乙己和陳士成的性格和遭遇又帶有辛亥革命前后近代動蕩的中國社會的特點。丁舉人的淫威固然說明了封建勢力的猖獗，但孔乙己們的落魄也正表明了封建制度的衰落。一句話，許許多多的孔乙己們是辛亥革命前后中國社會的產(chǎn)物，從他們可以照見當時社會生活的情形。呂緯甫和魏連殳更是如此，他們思想性格中新與舊的矛盾，反抗與失敗的痛苦，正好是當時社會的生動寫照。呂緯甫和魏連殳的民主思想和反抗要求，反映了辛亥革命前后資產(chǎn)階級民主主義思想的傳播。我們看到，像呂緯甫、魏連殳這樣一批知識分子是怎樣具體地受到新思潮的影響。他們本來是應該推動中國社會向前邁進一步的。遺憾的是由于封建力量的頑固，也由于他們這樣的知識分子的軟弱性，中國社會經(jīng)歷一次小小地震后又一切恢復了原樣。所以今天我們讀這樣的作品，猶如身臨其境，不但主人公的痛楚使我們感同身受，更重要的是認清了一個社會。其次，作品告訴讀者，不容知識分子的社會是沒落的社會，折磨和摧殘知識分子最厲害的是封建主義。魯迅作為清醒的現(xiàn)實主義作家，作為一個反封建主義的斗士，他就是通過刻畫人物形象真實地反映當時黑暗的社會的。第三，形象表明，知識分子需要進行世界觀的改造，要和人民群眾結合在一起，投身于社會斗爭的廣闊天地，這樣才能真正掌握自己的命運。在呂緯甫、魏連殳以及子君、涓生們生活的時期，工農(nóng)群眾的革命運動雖尚未廣泛開展，但歷史畢竟指出了和工農(nóng)民眾結合的方向。小說表現(xiàn)的客觀意義說明知識分子如果孤軍奮戰(zhàn)必然遭到失敗，只有和工農(nóng)大眾的解放斗爭以及全社會的解放斗爭聯(lián)系起來，才能取得勝利。魯迅不愧為偉大的作家。他最了解知識分子，既知道他們長處，也知道他們的短處，既看到他們的不足，又看到他們的苦難。確切地說，魯迅對知識分子問題是最為深刻有力的。他的知識分子題材小說，開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，顯示了魯迅作為新文化主將的高瞻遠矚，奠定了魯迅在文壇的歷史地位。參考文獻：[1]李文儒.走進魯迅世界[M].北京：北京工業(yè)大學出版社，1995.[2]韋茂繁.根深葉茂[M].南寧：廣西民族出版社，2002./r