人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)

節(jié)日習(xí)俗服飾飲食—————百里不同風(fēng)，千里不同俗第二單元口語交際人教版六級語文下冊語文園地二節(jié)日習(xí)俗服飾飲食—————百里不同風(fēng)，千里不同俗第二單元口語1Festivalsandcustoms節(jié)日習(xí)俗第二單元口語交際Festivalsandcustoms節(jié)日習(xí)俗第二單元口2溫州過年習(xí)俗

過年是中國人一個非常重要的節(jié)日。各地過年習(xí)俗都有自己的特色，溫州也有自己獨特的過年文化。從冬至開始，溫州人就紛紛籌備各種年貨，像曬醬油雞、醬油肉，炊松糕等等。溫州過年習(xí)俗過年是中國人一個非常重要的節(jié)日。各3冬至吃湯圓

這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。

冬至吃湯圓這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻4曬醬油肉和鰻鲞

溫州人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一月份就開始曬醬油肉和鰻魚鲞。鰻魚是溫州的特產(chǎn)，溫州人一般去菜場買些個頭比較大的鰻魚，剖開淡曬，就成了我們口中的“鰻鲞”，鰻鲞比鮮鰻還要好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。曬醬油肉和鰻鲞溫州人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一5搗年糕

也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長方形，瑞安叫“慢食”。如放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財神爺、狀元，以及鯉魚、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長條桌上，每個房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。搗年糕也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖6分歲酒

除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因為除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。分歲酒除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋7開門炮

正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接富，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。開門炮正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事8拜年

正月初一早晨起來，先在自己家里，晚輩按順序向長輩叩拜行禮，稱“拜年”。從正月初二起，鄰里和親友之間，往來拜節(jié)。按舊習(xí)，溫州人正月初一不走親戚。拜年時間一般是初二到初十，有的還延至農(nóng)歷正月十五。上世紀50年代以前，拜年的禮品比較簡單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙，故稱“紙蓬包”。拜年正月初一早晨起來，先在自己家里，晚輩按順9穿新衣

正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊迎新的意思。因為民間以紅色象征吉祥，兒童穿著大紅色衣服，年輕婦女當(dāng)然滿身紅艷，連老婦也系著大紅裙。如今，人們在穿著上已起了很大變化，顏色已不局限于紅色，變得更加豐富多彩，款式也變得多種多樣。過了農(nóng)歷正月十五即元宵節(jié)，年也算過完了。穿新衣正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊10Apparel服飾第二單元口語交際Apparel服飾第二單元口語交際11瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點，尤其在男女衣著上更為明顯?，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無領(lǐng)對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎（kān）肩”，下著大褲腳長褲?，幾迥信L到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。第二單元口語交際瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅12第二單元口語交際第二單元口語交際13Diet飲食第二單元口語交際Diet飲食第二單元口語交際14三色飯，是苗族最具特色的食品，用山欄糯米等制成。一般是在農(nóng)歷三月三節(jié)慶之時，苗寨家家戶戶制作。三色飯原為五色飯，五色飯為紅、黃、藍、白、黑五色，皆用獨特的植物汁液作為天然色素拌在山欄糯米中，放在特制的木蒸籠中蒸成。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開胃去火的清涼食品。如今五色飯已改為三色飯，有紅、黃、黑三色，分別取色于新鮮植物紅葵、黃姜和三角楓汁液。

三色飯第二單元口語交際三色飯，是苗族最具特色的食品，用山欄糯米等制成。一般是在農(nóng)歷15三色飯第二單元口語交際三色飯第二單元口語交際16三色飯第二單元口語交際三色飯第二單元口語交際17三色飯第二單元口語交際三色飯第二單元口語交際18北京烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤，肉質(zhì)肥而不膩。北京烤鴨分為兩大流派，而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表。它以色澤紅艷，肉質(zhì)細嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽為“天下美味”而馳名中外。北京烤鴨第二單元口語交際北京烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨北京鴨19第二單元口語交際第二單元口語交際20習(xí)作二習(xí)作二21交流主題：節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品，

交流提示如下：

①說說你要為大家介紹的內(nèi)容是什么，你的資料從哪得來的？

②把民俗的主要特點講清楚，還可以談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

③認真傾聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時詢問。

要求：主題是否明確，特點是否突出；內(nèi)容是否具體充實；表達是否流暢；語言是否簡潔。

交流主題：節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品22習(xí)作要求“百里不通風(fēng)，千里不通俗?！?，通過本組課文的學(xué)習(xí)，你對一些地方的風(fēng)俗習(xí)慣是否有了更多的了解？你將調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗加以整理，寫成一篇習(xí)作。習(xí)作要求“百里不通風(fēng)，千里不通俗?！保ㄟ^本組課文的學(xué)習(xí)，你23你可以寫：民風(fēng)民俗

節(jié)日習(xí)俗地方特色的服飾、飲食、民居別致的民間工藝品可以調(diào)查訪問可以親身經(jīng)歷民風(fēng)：一個民族的風(fēng)土人情

民俗：一個民俗的風(fēng)俗習(xí)慣你可以寫：民風(fēng)民俗

節(jié)日習(xí)俗民風(fēng)：一個民族的風(fēng)土人情

民俗24思路點撥這種民風(fēng)民族的特點是什么，通過你的描述，讓讀者對這種民風(fēng)民俗有一種清晰的了解。這種民風(fēng)民俗是怎樣由來的，又是怎樣發(fā)展到現(xiàn)在的。談?wù)勀銓@種民風(fēng)民族的感受。（找到側(cè)重點，詳略得當(dāng)。）思路點撥這種民風(fēng)民族的特點是什么，通過你的描述，讓讀者對這種25一、編寫提綱1．學(xué)生根據(jù)提示編寫習(xí)作提綱。提示：①要介紹的民俗是什么？②它的主要特點是什么，打算從哪幾方面加以介紹？③哪一部分作為重點將要進行具體介紹？④根據(jù)其特點，你打算擬訂什么題目？2．學(xué)生自由編寫提綱，互提建議，修改提綱。二、學(xué)生進行習(xí)作練習(xí)。三、初步修改。1．大聲朗讀自己的習(xí)作，把習(xí)作中語句不通的地方和錯別字修改過來。2．小組內(nèi)互讀互聽習(xí)作的重點部分，提出習(xí)作中表達不夠清楚和不夠具體的地方，并提出修改建議。3．根據(jù)同學(xué)的建議修改、完善習(xí)作。一、編寫提綱26回

顧

·

拓

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二回

顧

·

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二27課文民風(fēng)民俗內(nèi)容特色語言表達特點《北京的春節(jié)》節(jié)日藝術(shù)老北京人過春節(jié)的隆重?zé)狒[，習(xí)俗多，內(nèi)容豐富多彩。1、按時間順序?qū)懀?、詳略得當(dāng)；3、語言通俗，幽默詼諧《藏戲》地方藝術(shù)藏戲的形成和藝術(shù)特色1、按事物的不同方面寫；2、用比喻、反問、象征、夸張等手法說明事物；3、語言豐富，有文學(xué)色彩。《各具特色的民居》地方民居客家民居和傣族竹樓1、由兩篇短文組成；2、先概括，再舉例，最后總結(jié)的篇章結(jié)構(gòu)；3、用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等說明方法寫出特點?！逗吞锏木S吾爾》民族性格和風(fēng)俗維吾爾族人的性格和風(fēng)俗特點1、按觀察的幾個方面寫出維吾爾人的特點；2、用準確地說明和生動的描寫相結(jié)合的方法。課文民風(fēng)民俗內(nèi)容特色語言表達特點《北京的春節(jié)日藝28民族大團結(jié)民族大團結(jié)29我國的傳統(tǒng)節(jié)日

我國傳統(tǒng)節(jié)日有八個：

1.除夕——農(nóng)歷十二月的最后一天。

2.春節(jié)——農(nóng)歷正月初一。

3.元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五。

4.清明節(jié)——農(nóng)歷二月廿一。

5.端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五。

6.七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七。

7.中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五。

8.重陽節(jié)——農(nóng)歷九月初九。我國的傳統(tǒng)節(jié)日我國傳統(tǒng)節(jié)日有八個：30少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗蒙古族的那達慕、藏族的雪頓節(jié)、西南地區(qū)彝族、白族、納西族、哈尼族等的火把節(jié)……少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗蒙古族的那達慕、藏族的雪頓節(jié)、西南地區(qū)彝族31“那達慕”

那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。錫林郭勒盟的那達慕最具代表性。

"那達慕"是蒙古語的譯音，意為"娛樂、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。那達慕盛會都要進行男子“三項”的比賽——摔跤、賽馬和射箭。

“那達慕”那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民32人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)33人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)34人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)35人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)36人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)37人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)38人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)39人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)40人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)41人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)42人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)43雪頓節(jié)

雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因為雪頓節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。雪頓節(jié)雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西44人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)45人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)46人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)47人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)48人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)49人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)50人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)51人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)52人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)53火把節(jié)來源：火把節(jié)原是彝族和白族先民「祭天過歲，祈求豐年」的一中種古老習(xí)俗，是純粹的祭祀活動，也有夏季驅(qū)蚊滅蟲的祈讓意義，但有關(guān)于火把節(jié)的來源的傳說卻異常豐富多彩：P.1234火把節(jié)來源：火把節(jié)原是彝族和白族先民「祭天過歲，祈求豐年」的54

相傳在遠古的時候，惡魔發(fā)怒，放出各種害蟲來破壞人們辛勤耕耘的莊稼。有一名包聰?shù)拇罅κ磕私吡εc惡魔搏斗了三日三夜，人們于是彈著三弦，吹著短笛，拍手跺腳為包聰助威，最后戰(zhàn)勝惡魔。P.1235相傳在遠古的時候，惡魔發(fā)怒，放出各種害蟲來破壞人們辛55人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)56人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)57人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)58人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)59人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)60人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)61淋浴節(jié)來源：淋浴節(jié)藏語稱「嘎瑪堆巴」，本意為洗澡，在西藏已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。藏族人民相信棄山星是藏族草原一位名叫宇托?云旦貢布的神醫(yī)所變成的，宇托變成星星，借星光將河水變成藥水，可消除瘟疫。由於天神只給宇托七天假期，這顆星星也只出現(xiàn)七天。自此以后人們每于這七天到江河中洗澡，相沿成獨特的節(jié)日。P.1365淋浴節(jié)來源：淋浴節(jié)藏語稱「嘎瑪堆P.136562習(xí)俗：慶賀淋浴節(jié)時，人門全家出動，帶著卡墊、毛毯、酒桶和食物到河邊溪畔搭起帳篷。當(dāng)燦爛的陽光曬滿大地時，一個個眉飛色舞、喜氣洋洋的人們赤身裸體，毫無顧忌地蹲在水里盡情地洗澡，有的人則在河邊曬日光浴。整個沐浴活動一直要等到天黑、啟明星在山邊升起時，人們才依依不拾地離去。P.1366習(xí)俗：慶賀淋浴節(jié)時，人門全家P.136663

“達努”節(jié)稱祖娘節(jié)或瑤年，是瑤族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間是當(dāng)年的農(nóng)歷五月二十九日?，幾迦嗣袷种匾暁g度這個節(jié)日。節(jié)日前，家家戶戶，村村寨寨都要打掃衛(wèi)生，收拾得干干凈凈。然后殺豬宰鴨，釀米酒，做糯米耙粑，準備豐盛的節(jié)日食品。節(jié)日的廣場上，舉辦各種文體活動；有歌舞、武術(shù)。球賽等等，內(nèi)容豐富多彩，其中最引人注目的是瑤族人民的銅鼓舞。每次出場二男一女。其中一男敲著銅鼓，表演瑤族的傳統(tǒng)舞蹈，另一男伴在側(cè)面敲鼓為他伴奏。女的手拿雨帽，手舞足蹈，在銅鼓手的后面為他做著扇涼的舞式，兩個互相配合表演。各組表演之后，人們爭相向最佳的鼓手敬酒、祝賀，并贈予美名，譽為“鼓王”。跳完銅鼓舞以后，接著是點燃沖天炮。人們按一定距離，在廣場上擺上數(shù)十個，或上百個。若干男女同時動手點燃，一直點到最后一聲炮響為止，看在同一時間內(nèi)，誰點的沖天炮最多，比賽時，場上鴉雀無聲，周圍觀眾，屏住呼吸，注視著點炮的人們。當(dāng)炮聲一響，接二連三的火光直沖天空，場上一片沸騰，人們蜂擁到優(yōu)勝者面前，將他抬起來，拋向空中。

“達努”節(jié)稱祖娘節(jié)或瑤年，是瑤族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日64僳(sù)僳族

僳僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)?、收獲節(jié)、過年節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，在節(jié)日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結(jié)束后，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節(jié)，“闊什”是僳僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是僳僳族人民的節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

僳(sù)僳族

僳僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)?、收獲65侗族

各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興。花炮節(jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。

侗族各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有66

回族的節(jié)日

回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)。這三個節(jié)日都是宗教節(jié)日。開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節(jié)，在新疆還有"肉孜"節(jié)的叫法。古爾邦節(jié)，開齋節(jié)后第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節(jié)。古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施舍；圣紀節(jié)，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經(jīng)演說，講述圣績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。

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居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節(jié)日和祭祀活動與藏族無多大區(qū)別。但大部分珞巴族都使用自己推定的歷法。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年節(jié)的日期不一，一般定在每年的勞動之后。因此歡度年節(jié)都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意。在年節(jié)前夕，家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊，富裕人家還要宰牛。希蒙的珞巴族稱年節(jié)為“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)，屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊，分送給同族的人。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習(xí)慣，過節(jié)時，村落的住戶要自帶酒肉歡聚，全村男女老少席地圍坐，或飲酒，或吃肉，歌聲笑語不斷，進行各種娛樂活動。

珞巴族的節(jié)日

這就是珞巴族的節(jié)日！居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有68

珞巴人還有一種稱為“古馬”的地箭，安放在野獸經(jīng)常出沒之處，一旦野獸踩上機關(guān)，箭就自動射出，擊中要害部位。安放地箭全憑豐富的經(jīng)驗。珞巴人使用的地箭，不用鐵箭頭，而是用一種叫做“達白”的竹子削尖熏烤成箭簇。善射是勇敢獵手的象征。一位勇猛出色的年輕獵手，會得到漂亮姑娘的垂青。誰家生了丁，四鄰親友以弓箭為禮祝賀。建造藤網(wǎng)橋時，人們隔河射箭，箭尾拖曳繩索，把藤索、棕索和竹索帶過寬闊而湍急的河面。逢年過節(jié)，射箭比賽是一項最受歡迎的娛樂活動。

射箭

珞巴人還很喜歡射箭呢!射箭珞巴人還很喜歡射箭呢!69

哈哈!這叫昂德林節(jié)!

珞巴族在長期的狩獵、采集和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，培養(yǎng)了對自然現(xiàn)象敏銳的觀察力。他們根據(jù)月相盈虧、寒暑冷暖、草木榮枯等自然現(xiàn)象的變化規(guī)律來判斷年月日，創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的歷法--物候歷。珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化十二次為一年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫作昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節(jié)日食品。昂德林節(jié)哈哈!這叫昂德林節(jié)!珞巴族在長期的狩獵70苗族

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。

苗族

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍71旭獨龍節(jié)

除了散居在墨脫、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏歷年外，各地的珞巴人都有自己的年節(jié)。珞巴年節(jié)是按照本族歷法推定，過節(jié)時間雖不一致，但都是在一年勞動之后。珞渝西部的珞巴人約于藏歷年二月過“旭獨龍節(jié)”。珞渝西部的珞巴人約于藏歷年二月過“旭獨龍節(jié)”。

珞渝西部的珞巴人約于藏歷年二月過“旭獨龍節(jié)”。過年這天，由“紐布”（巫師）手執(zhí)一根貼滿五彩羽毛的棍子，在村寨里揮舞念經(jīng)，全村人圍攏在一起歡歌起舞，祈禱豐收。年節(jié)期間，各家各戶都拿出酒肉，在一起聚餐。老人對歌追憶部落的古老歷史，青年人對歌表達愛慕深情。夜幕降臨后，在熊熊篝火旁，歡歌笑語此起彼伏。這是旭獨龍節(jié)！旭獨龍節(jié)除了散居在墨脫、米林一帶的少部分72

珞渝東部的珞巴人在藏歷十二月十五日過“洞更谷乳”節(jié)。人們把年前宰殺的豬、牛剁成一塊塊，分送給家族或母系的親友，保留著共享勞動果實的古俗。牛肉吃完了，頭蓋骨卻不扔掉，要高高地懸掛在自己家中墻上，作為勤勞和富有的象征，世代相傳。一些珞巴地區(qū)習(xí)慣在年節(jié)舉辦婚事，歡度節(jié)日又加婚筵喜慶，使人們沉浸在無比歡樂之中。洞更谷乳節(jié)

這是洞更谷乳節(jié)！珞渝東部的珞巴人在藏歷十二月十五日過“洞73

元日

【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日

【宋】王安石74

1、這里的“元”是什么意思？

元日：指農(nóng)歷正月初一）2、“元日”是什么意思？元：第一、起始。解題1、這里的“元”是什么意思？

2、“元日”是什么意思？元75王安石北宋政治家文學(xué)家了解作者王安石了解作者76唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大江南北，了解到民生疾苦，21歲中進士，當(dāng)過十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對，推行新政，后受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即廢除，這就是歷史上有名的“王安石變法”?！对铡愤@首詩就是他拜相推行新政時寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大77“爆竹聲中一歲除”譯文：在陣陣“噼里啪啦”的爆竹聲中，人們送走舊的一年，迎來新的一年。學(xué)習(xí)第一句除：去掉。讀好這一行：讓人感受到過年時那種熱鬧歡樂的氣氛。

“爆竹聲中一歲除”譯文：學(xué)習(xí)第一句除：去掉。讀好這一行：78“春風(fēng)送暖入屠蘇”

譯文：春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一點：人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。人們的心情是多么得高興??！學(xué)習(xí)第二句入：吹入。屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，正月初一取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣可以避瘟疫。讀出人們喜悅的心情。“春風(fēng)送暖入屠蘇”譯文：春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一79“千門萬戶曈曈日”

譯文：旭日的光輝普照著千家萬戶。學(xué)習(xí)第三句曈曈：太陽初升時光亮耀眼的樣子?！皶印边@個字和太陽有關(guān)，所以是“日”旁。讀出：無限光明美好的前途。“千門萬戶曈曈日”譯文：旭日的光輝普照著千家萬戶。學(xué)習(xí)第80“總把新桃換舊符”

譯文：每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。學(xué)習(xí)第四句桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)這既是寫當(dāng)時的民間風(fēng)俗，也寓含著除舊布新的意思。這句與首句“爆竹聲中一歲除”的意思呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

“總把新桃換舊符”譯文：學(xué)習(xí)第四句桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)這既81本詩既是寫景詩，也是抒情詩。

寫了什么景？抒了什么情？

景：放爆竹、春風(fēng)吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符情：這是一首寫景抒情詩，詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象，寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者遠大的志向和憂國憂民的抱負并沒有在詩中直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。本詩既是寫景詩，也是抒情詩。

寫了什么景？抒了什么情？

景：82齊讀本詩請同學(xué)們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛，讀出作者的樂觀自信的情感。

齊讀本詩請同學(xué)們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶83天竺寺八月十五日夜桂子

【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。天竺寺八月十五日夜桂子

【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，84天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點描寫的事物天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點描寫的事物85了解作者生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學(xué)家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。公元867年（唐懿宗咸通八年）登進士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和，并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長安稱帝，皮任翰林學(xué)士。皮日休的死，說法不一?；蛘f他因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，或說后至浙江依錢□，或說流寓宿州以終。

了解作者生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學(xué)家。86“玉顆珊珊下月輪”譯文：（零落的桂花瓣），如同一顆顆玉珠從月亮上面邊撒落下來。

學(xué)習(xí)第一句“玉顆珊珊下月輪”譯文：學(xué)習(xí)第一句87“殿前拾得露華新”譯文：我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點點剛凝結(jié)起來的露水。

學(xué)習(xí)第二句“殿前拾得露華新”譯文：學(xué)習(xí)第二句88“至今不會天中事”譯文：到現(xiàn)在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。

學(xué)習(xí)第三句“至今不會天中事”譯文：學(xué)習(xí)第三句89“應(yīng)是嫦娥擲與人”譯文：（這些桂花和桂花上的雨露），應(yīng)該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧！學(xué)習(xí)第四句“應(yīng)是嫦娥擲與人”譯文：學(xué)習(xí)第四句90賞析：這首詩描寫桂花，寫出了一副“夜賞月桂圖”。此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時，全詩便理所當(dāng)然的輕松自在，毫無憂愁。全詩詠物現(xiàn)實，空靈含蘊，以一件事表達了中秋佳節(jié)賞月之情，有以小見大之妙。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。同時還運用了想象的手法。

賞析：這首詩描寫桂花，寫出了一副“夜賞月桂圖”。91

有趣的標點符號有趣的標點符號92唐朝詩人杜牧寫過一首題為《清明》的絕句。

原詩是：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。有人只改動了一下標點符號，竟把他變成一首絕妙的小令。你知道是怎么改的嗎？唐朝詩人杜牧寫過一首題為《清明》的絕句。

原詩是：93他是這樣做的

清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂，借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。同學(xué)們你們能嘗試著在改標點，使這首詩在變一種風(fēng)格嗎？大膽嘗試一下吧！他是這樣做的清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。同學(xué)94咱們書中是這樣改的時間：清明時節(jié)。布景：雨紛紛。地點：路上。行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？牧童：（遙指）杏花村！咱們書中是這樣改的時間：清明時節(jié)。布景：雨紛紛。95

由于標點符號的不同，一首詩發(fā)生了這么多的變化，多么有趣呀！

同學(xué)們還要注意日常生活中經(jīng)常使用標點，我們一定要謹慎的使用標點。理解標點的意思。為將來的工作學(xué)習(xí)準備。由于標點符號的不同，一首詩發(fā)生了這么多的變化96

兒的生活好痛苦也沒有糧食多病少掙了很多錢

兒的生活好，痛苦也沒有，糧食多，病少，掙了很多錢

。

兒的生活好痛苦，也沒有糧食，多病，少掙了很多錢

。兒的生活好痛苦也沒有糧食多病少掙了很多錢97、頓號

，逗號；分號。句號：冒號？問號！感嘆號……省略號——破折號（）括號《》書名號“”引號——點號

——標號、頓號，逗號；分號。句號：冒號98句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號，這些點號在稿紙上都應(yīng)該占一個字的位置。引號、括號、書名號都是分為前后兩個部分，分別標在文字的前和后，并各占一個字的位置。省略號、破折號都占兩個方格，上下位置要居中。標點符號我會寫句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號，這些點號在稿紙上99

星期天

，

我

坐在沙發(fā)上看

電視。

花

兒

都

開

了

，有

桃

花

、迎

春

花

……

花

兒都開

了

，有桃

花

、迎

春花……

……星

期

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，

我

對

媽

媽

說：

我

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，

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我

錢嗎

？

“

”

句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、冒號不能寫在一行的開頭。破折號和省略號可以放在一行開頭與結(jié)尾，但不可分開寫在一行末尾和下一行開頭兩處（即不可分開寫）。

引號、書名號和括號的前半可以放在一行開頭，但不能放在上一行的末尾；它們的后半可以放在一行末尾，但不能放在下一行開頭。

星期天，我坐在沙發(fā)上1001、我們一完小學(xué)創(chuàng)辦于1906年至今有近百年歷史了學(xué)校涌現(xiàn)出的名人有潘愛華蒙蘭鳳吳健2、人們要追溯茶的歷史了解中國茶道便自然會想起中國茶史上的傳奇人物茶圣陸羽。3、紅樓夢這部書只是在講一個愛情故事嗎不是的熱身運動，

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、

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1、我們一完小學(xué)創(chuàng)辦于1906年至今有近百年歷史了1011、40秒鐘后大家已經(jīng)覺得時間太長了孩子的身體浮上來了2、在我的記憶中這里的野花總是那么燦爛紅黃藍紫仿佛競賽似的一茬接一茬終年不斷除非水渠結(jié)冰了雪花蓋滿了大地3、老紅軍臨終前斷斷續(xù)續(xù)地說咱倆不能都犧牲了你要要走出去4、嘩嘩我循聲望去原來是一位清潔工在掃地5、我把中國石奉為至寶小試牛刀1、40秒鐘后大家已經(jīng)覺得時間太長了孩子的身102

哥哥弟弟被評為三好學(xué)生（兩人都被評為三好學(xué)生）哥哥弟弟被評為三好學(xué)生

（告訴哥哥）哥哥弟弟被評為三好學(xué)生

（問哥哥）哥哥弟弟被評為三好學(xué)生

（哥哥問）八仙過海、

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“，

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？

”

哥哥弟弟被評為三好學(xué)103下雨天留客天留我不留下雨天留客，天留我不？留。下雨，天留客，天留我不留。下雨天，留客天，留我不留？下雨天，留客天，留我

？不留。下雨天留客，天留我？不留。再顯身手下雨天留客天留我不104節(jié)日習(xí)俗服飾飲食—————百里不同風(fēng)，千里不同俗第二單元口語交際人教版六級語文下冊語文園地二節(jié)日習(xí)俗服飾飲食—————百里不同風(fēng)，千里不同俗第二單元口語105Festivalsandcustoms節(jié)日習(xí)俗第二單元口語交際Festivalsandcustoms節(jié)日習(xí)俗第二單元口106溫州過年習(xí)俗

過年是中國人一個非常重要的節(jié)日。各地過年習(xí)俗都有自己的特色，溫州也有自己獨特的過年文化。從冬至開始，溫州人就紛紛籌備各種年貨，像曬醬油雞、醬油肉，炊松糕等等。溫州過年習(xí)俗過年是中國人一個非常重要的節(jié)日。各107冬至吃湯圓

這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。

冬至吃湯圓這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻108曬醬油肉和鰻鲞

溫州人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一月份就開始曬醬油肉和鰻魚鲞。鰻魚是溫州的特產(chǎn)，溫州人一般去菜場買些個頭比較大的鰻魚，剖開淡曬，就成了我們口中的“鰻鲞”，鰻鲞比鮮鰻還要好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。曬醬油肉和鰻鲞溫州人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一109搗年糕

也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長方形，瑞安叫“慢食”。如放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財神爺、狀元，以及鯉魚、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長條桌上，每個房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。搗年糕也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖110分歲酒

除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因為除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。分歲酒除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋111開門炮

正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接富，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。開門炮正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事112拜年

正月初一早晨起來，先在自己家里，晚輩按順序向長輩叩拜行禮，稱“拜年”。從正月初二起，鄰里和親友之間，往來拜節(jié)。按舊習(xí)，溫州人正月初一不走親戚。拜年時間一般是初二到初十，有的還延至農(nóng)歷正月十五。上世紀50年代以前，拜年的禮品比較簡單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙，故稱“紙蓬包”。拜年正月初一早晨起來，先在自己家里，晚輩按順113穿新衣

正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊迎新的意思。因為民間以紅色象征吉祥，兒童穿著大紅色衣服，年輕婦女當(dāng)然滿身紅艷，連老婦也系著大紅裙。如今，人們在穿著上已起了很大變化，顏色已不局限于紅色，變得更加豐富多彩，款式也變得多種多樣。過了農(nóng)歷正月十五即元宵節(jié)，年也算過完了。穿新衣正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊114Apparel服飾第二單元口語交際Apparel服飾第二單元口語交際115瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點，尤其在男女衣著上更為明顯。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無領(lǐng)對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎（kān）肩”，下著大褲腳長褲。瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。第二單元口語交際瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅116第二單元口語交際第二單元口語交際117Diet飲食第二單元口語交際Diet飲食第二單元口語交際118三色飯，是苗族最具特色的食品，用山欄糯米等制成。一般是在農(nóng)歷三月三節(jié)慶之時，苗寨家家戶戶制作。三色飯原為五色飯，五色飯為紅、黃、藍、白、黑五色，皆用獨特的植物汁液作為天然色素拌在山欄糯米中，放在特制的木蒸籠中蒸成。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開胃去火的清涼食品。如今五色飯已改為三色飯，有紅、黃、黑三色，分別取色于新鮮植物紅葵、黃姜和三角楓汁液。

三色飯第二單元口語交際三色飯，是苗族最具特色的食品，用山欄糯米等制成。一般是在農(nóng)歷119三色飯第二單元口語交際三色飯第二單元口語交際120三色飯第二單元口語交際三色飯第二單元口語交際121三色飯第二單元口語交際三色飯第二單元口語交際122北京烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤，肉質(zhì)肥而不膩。北京烤鴨分為兩大流派，而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表。它以色澤紅艷，肉質(zhì)細嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽為“天下美味”而馳名中外。北京烤鴨第二單元口語交際北京烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨北京鴨123第二單元口語交際第二單元口語交際124習(xí)作二習(xí)作二125交流主題：節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品，

交流提示如下：

①說說你要為大家介紹的內(nèi)容是什么，你的資料從哪得來的？

②把民俗的主要特點講清楚，還可以談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

③認真傾聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時詢問。

要求：主題是否明確，特點是否突出；內(nèi)容是否具體充實；表達是否流暢；語言是否簡潔。

交流主題：節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品126習(xí)作要求“百里不通風(fēng)，千里不通俗?！?，通過本組課文的學(xué)習(xí)，你對一些地方的風(fēng)俗習(xí)慣是否有了更多的了解？你將調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗加以整理，寫成一篇習(xí)作。習(xí)作要求“百里不通風(fēng)，千里不通俗?！保ㄟ^本組課文的學(xué)習(xí)，你127你可以寫：民風(fēng)民俗

節(jié)日習(xí)俗地方特色的服飾、飲食、民居別致的民間工藝品可以調(diào)查訪問可以親身經(jīng)歷民風(fēng)：一個民族的風(fēng)土人情

民俗：一個民俗的風(fēng)俗習(xí)慣你可以寫：民風(fēng)民俗

節(jié)日習(xí)俗民風(fēng)：一個民族的風(fēng)土人情

民俗128思路點撥這種民風(fēng)民族的特點是什么，通過你的描述，讓讀者對這種民風(fēng)民俗有一種清晰的了解。這種民風(fēng)民俗是怎樣由來的，又是怎樣發(fā)展到現(xiàn)在的。談?wù)勀銓@種民風(fēng)民族的感受。（找到側(cè)重點，詳略得當(dāng)。）思路點撥這種民風(fēng)民族的特點是什么，通過你的描述，讓讀者對這種129一、編寫提綱1．學(xué)生根據(jù)提示編寫習(xí)作提綱。提示：①要介紹的民俗是什么？②它的主要特點是什么，打算從哪幾方面加以介紹？③哪一部分作為重點將要進行具體介紹？④根據(jù)其特點，你打算擬訂什么題目？2．學(xué)生自由編寫提綱，互提建議，修改提綱。二、學(xué)生進行習(xí)作練習(xí)。三、初步修改。1．大聲朗讀自己的習(xí)作，把習(xí)作中語句不通的地方和錯別字修改過來。2．小組內(nèi)互讀互聽習(xí)作的重點部分，提出習(xí)作中表達不夠清楚和不夠具體的地方，并提出修改建議。3．根據(jù)同學(xué)的建議修改、完善習(xí)作。一、編寫提綱130回

顧

·

拓

展

二回

顧

·

拓

展

二131課文民風(fēng)民俗內(nèi)容特色語言表達特點《北京的春節(jié)》節(jié)日藝術(shù)老北京人過春節(jié)的隆重?zé)狒[，習(xí)俗多，內(nèi)容豐富多彩。1、按時間順序?qū)懀?、詳略得當(dāng)；3、語言通俗，幽默詼諧《藏戲》地方藝術(shù)藏戲的形成和藝術(shù)特色1、按事物的不同方面寫；2、用比喻、反問、象征、夸張等手法說明事物；3、語言豐富，有文學(xué)色彩。《各具特色的民居》地方民居客家民居和傣族竹樓1、由兩篇短文組成；2、先概括，再舉例，最后總結(jié)的篇章結(jié)構(gòu)；3、用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等說明方法寫出特點。《和田的維吾爾》民族性格和風(fēng)俗維吾爾族人的性格和風(fēng)俗特點1、按觀察的幾個方面寫出維吾爾人的特點；2、用準確地說明和生動的描寫相結(jié)合的方法。課文民風(fēng)民俗內(nèi)容特色語言表達特點《北京的春節(jié)日藝132民族大團結(jié)民族大團結(jié)133我國的傳統(tǒng)節(jié)日

我國傳統(tǒng)節(jié)日有八個：

1.除夕——農(nóng)歷十二月的最后一天。

2.春節(jié)——農(nóng)歷正月初一。

3.元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五。

4.清明節(jié)——農(nóng)歷二月廿一。

5.端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五。

6.七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七。

7.中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五。

8.重陽節(jié)——農(nóng)歷九月初九。我國的傳統(tǒng)節(jié)日我國傳統(tǒng)節(jié)日有八個：134少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗蒙古族的那達慕、藏族的雪頓節(jié)、西南地區(qū)彝族、白族、納西族、哈尼族等的火把節(jié)……少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗蒙古族的那達慕、藏族的雪頓節(jié)、西南地區(qū)彝族135“那達慕”

那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。錫林郭勒盟的那達慕最具代表性。

"那達慕"是蒙古語的譯音，意為"娛樂、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。那達慕盛會都要進行男子“三項”的比賽——摔跤、賽馬和射箭。

“那達慕”那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民136人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)137人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)138人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)139人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)140人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)141人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)142人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)143人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)144人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)145人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)146人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)147雪頓節(jié)

雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因為雪頓節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。雪頓節(jié)雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西148人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)149人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)150人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)151人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)152人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)153人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)154人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)155人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)156人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)157火把節(jié)來源：火把節(jié)原是彝族和白族先民「祭天過歲，祈求豐年」的一中種古老習(xí)俗，是純粹的祭祀活動，也有夏季驅(qū)蚊滅蟲的祈讓意義，但有關(guān)于火把節(jié)的來源的傳說卻異常豐富多彩：P.1234火把節(jié)來源：火把節(jié)原是彝族和白族先民「祭天過歲，祈求豐年」的158

相傳在遠古的時候，惡魔發(fā)怒，放出各種害蟲來破壞人們辛勤耕耘的莊稼。有一名包聰?shù)拇罅κ磕私吡εc惡魔搏斗了三日三夜，人們于是彈著三弦，吹著短笛，拍手跺腳為包聰助威，最后戰(zhàn)勝惡魔。P.1235相傳在遠古的時候，惡魔發(fā)怒，放出各種害蟲來破壞人們辛159人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)160人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)161人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)162人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)163人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)164人教版六年級語文下冊語文園地二(優(yōu)質(zhì)課件)165淋浴節(jié)來源：淋浴節(jié)藏語稱「嘎瑪堆巴」，本意為洗澡，在西藏已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。藏族人民相信棄山星是藏族草原一位名叫宇托?云旦貢布的神醫(yī)所變成的，宇托變成星星，借星光將河水變成藥水，可消除瘟疫。由於天神只給宇托七天假期，這顆星星也只出現(xiàn)七天。自此以后人們每于這七天到江河中洗澡，相沿成獨特的節(jié)日。P.1365淋浴節(jié)來源：淋浴節(jié)藏語稱「嘎瑪堆P.1365166習(xí)俗：慶賀淋浴節(jié)時，人門全家出動，帶著卡墊、毛毯、酒桶和食物到河邊溪畔搭起帳篷。當(dāng)燦爛的陽光曬滿大地時，一個個眉飛色舞、喜氣洋洋的人們赤身裸體，毫無顧忌地蹲在水里盡情地洗澡，有的人則在河邊曬日光浴。整個沐浴活動一直要等到天黑、啟明星在山邊升起時，人們才依依不拾地離去。P.1366習(xí)俗：慶賀淋浴節(jié)時，人門全家P.1366167

“達努”節(jié)稱祖娘節(jié)或瑤年，是瑤族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間是當(dāng)年的農(nóng)歷五月二十九日。瑤族人民十分重視歡度這個節(jié)日。節(jié)日前，家家戶戶，村村寨寨都要打掃衛(wèi)生，收拾得干干凈凈。然后殺豬宰鴨，釀米酒，做糯米耙粑，準備豐盛的節(jié)日食品。節(jié)日的廣場上，舉辦各種文體活動；有歌舞、武術(shù)。球賽等等，內(nèi)容豐富多彩，其中最引人注目的是瑤族人民的銅鼓舞。每次出場二男一女。其中一男敲著銅鼓，表演瑤族的傳統(tǒng)舞蹈，另一男伴在側(cè)面敲鼓為他伴奏。女的手拿雨帽，手舞足蹈，在銅鼓手的后面為他做著扇涼的舞式，兩個互相配合表演。各組表演之后，人們爭相向最佳的鼓手敬酒、祝賀，并贈予美名，譽為“鼓王”。跳完銅鼓舞以后，接著是點燃沖天炮。人們按一定距離，在廣場上擺上數(shù)十個，或上百個。若干男女同時動手點燃，一直點到最后一聲炮響為止，看在同一時間內(nèi)，誰點的沖天炮最多，比賽時，場上鴉雀無聲，周圍觀眾，屏住呼吸，注視著點炮的人們。當(dāng)炮聲一響，接二連三的火光直沖天空，場上一片沸騰，人們蜂擁到優(yōu)勝者面前，將他抬起來，拋向空中。

“達努”節(jié)稱祖娘節(jié)或瑤年，是瑤族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日168僳(sù)僳族

僳僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)?、收獲節(jié)、過年節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，在節(jié)日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結(jié)束后，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節(jié)，“闊什”是僳僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是僳僳族人民的節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

僳(sù)僳族

僳僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)?、收獲169侗族

各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六?；ㄅ诜譃轭^、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興?；ㄅ诠?jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。

侗族各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有170

回族的節(jié)日

回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)。這三個節(jié)日都是宗教節(jié)日。開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節(jié)，在新疆還有"肉孜"節(jié)的叫法。古爾邦節(jié)，開齋節(jié)后第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節(jié)。古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施舍；圣紀節(jié)，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經(jīng)演說，講述圣績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。

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居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節(jié)日和祭祀活動與藏族無多大區(qū)別。但大部分珞巴族都使用自己推定的歷法。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年節(jié)的日期不一，一般定在每年的勞動之后。因此歡度年節(jié)都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意。在年節(jié)前夕，家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊，富裕人家還要宰牛。希蒙的珞巴族稱年節(jié)為“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)，屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊，分送給同族的人。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習(xí)慣，過節(jié)時，村落的住戶要自帶酒肉歡聚，全村男女老少席地圍坐，或飲酒，或吃肉，歌聲笑語不斷，進行各種娛樂活動。

珞巴族的節(jié)日

這就是珞巴族的節(jié)日！居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有172

珞巴人還有一種稱為“古馬”的地箭，安放在野獸經(jīng)常出沒之處，一旦野獸踩上機關(guān)，箭就自動射出，擊中要害部位。安放地箭全憑豐富的經(jīng)驗。珞巴人使用的地箭，不用鐵箭頭，而是用一種叫做“達白”的竹子削尖熏烤成箭簇。善射是勇敢獵手的象征。一位勇猛出色的年輕獵手，會得到漂亮姑娘的垂青。誰家生了丁，四鄰親友以弓箭為禮祝賀。建造藤網(wǎng)橋時，人們隔河射箭，箭尾拖曳繩索，把藤索、棕索和竹索帶過寬闊而湍急的河面。逢年過節(jié)，射箭比賽是一項最受歡迎的娛樂活動。

射箭

珞巴人還很喜歡射箭呢!射箭珞巴人還很喜歡射箭呢!173

哈哈!這叫昂德林節(jié)!

珞巴族在長期的狩獵、采集和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，培養(yǎng)了對自然現(xiàn)象敏銳的觀察力。他們根據(jù)月相盈虧、寒暑冷暖、草木榮枯等自然現(xiàn)象的變化規(guī)律來判斷年月日，創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的歷法--物候歷。珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化十二次為一年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫作昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節(jié)日食品。昂德林節(jié)哈哈!這叫昂德林節(jié)!珞巴族在長期的狩獵174苗族

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。

苗族

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍175旭獨龍節(jié)

除了散居在墨脫、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏歷年外，各地的珞巴人都有自己的年節(jié)。珞巴年節(jié)是按照本族歷法推定，過節(jié)時間雖不一致，但都是在一年勞動之后。珞渝西部的珞巴人約于藏歷年二月過“旭獨龍節(jié)”。珞渝西部的珞巴人約于藏歷年二月過“旭獨龍節(jié)”。

珞渝西部的珞巴人約于藏歷年二月過“旭獨龍節(jié)”。過年這天，由“紐布”（巫師）手執(zhí)一根貼滿五彩羽毛的棍子，在村寨里揮舞念經(jīng)，全村人圍攏在一起歡歌起舞，祈禱豐收。年節(jié)期間，各家各戶都拿出酒肉，在一起聚餐。老人對歌追憶部落的古老歷史，青年人對歌表達愛慕深情。夜幕降臨后，在熊熊篝火旁，歡歌笑語此起彼伏。這是旭獨龍節(jié)！旭獨龍節(jié)除了散居在墨脫、米林一帶的少部分176

珞渝東部的珞巴人在藏歷十二月十五日過“洞更谷乳”節(jié)。人們把年前宰殺的豬、牛剁成一塊塊，分送給家族或母系的親友，保留著共享勞動果實的古俗。牛肉吃完了，頭蓋骨卻不扔掉，要高高地懸掛在自己家中墻上，作為勤勞和富有的象征，世代相傳。一些珞巴地區(qū)習(xí)慣在年節(jié)舉辦婚事，歡度節(jié)日又加婚筵喜慶，使人們沉浸在無比歡樂之中。洞更谷乳節(jié)

這是洞更谷乳節(jié)！珞渝東部的珞巴人在藏歷十二月十五日過“洞177

元日

【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日

【宋】王安石178

1、這里的“元”是什么意思？

元日：指農(nóng)歷正月初一）2、“元日”是什么意思？元：第一、起始。解題1、這里的“元”是什么意思？

2、“元日”是什么意思？元179王安石北宋政治家文學(xué)家了解作者王安石了解作者180唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大江南北，了解到民生疾苦，21歲中進士，當(dāng)過十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對，推行新政，后受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即廢除，這就是歷史上有名的“王安石變法”。《元日》這首詩就是他拜相推行新政時寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大181“爆竹聲中一歲除”譯文：在陣陣“噼里啪啦”的爆竹聲中，人們送走舊的一年，迎來新的一年。學(xué)習(xí)第一句除：去掉。讀好這一行：讓人感受到過年時那種熱鬧歡樂的氣氛。

“爆竹聲中一歲除”譯文：學(xué)習(xí)第一句除：去掉。讀好這一行：182“春風(fēng)送暖入屠蘇”

譯文：春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一點：人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。人們的心情是多么得高興??！學(xué)習(xí)第二句入：吹入。屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，正月初一取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣可以避瘟疫。讀出人們喜悅的心情。“春風(fēng)送暖入屠蘇”譯文：春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一183“千門萬戶曈曈日”

譯文：旭日的光輝普照著千家萬戶。學(xué)習(xí)第三句曈曈：太陽初升時光亮耀眼的樣子?！皶印边@個字和太陽有關(guān)，所以是“日”旁。讀出：無限光明美好的前途?！扒чT萬戶曈曈日”譯文：旭日的光輝普照著千家萬戶。學(xué)習(xí)第184“總把新桃換舊符”

譯文：每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。學(xué)習(xí)第四句桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)這既是寫當(dāng)時的民間風(fēng)俗，也寓含著除舊布新的意思。這句與首句“爆竹聲中一歲除”的意思呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

“總把新桃換舊符”譯文：學(xué)習(xí)第四句桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)這既185本詩既是寫景詩，也是抒情詩。

寫了什么景？抒了什么情？

景：放爆竹、春風(fēng)吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符情：這是一首寫景抒情詩，詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象，寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者遠大的志向和憂國憂民的抱負并沒有在詩中直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。本詩既是寫景詩，也是抒情詩。

寫了什么景？抒了什么情？

景：186齊讀本詩請同學(xué)們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛，讀出作者的樂觀自信的情感。

齊讀本詩請同學(xué)們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶187天竺寺八月十五日夜桂子

【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。天竺寺八月十五日夜桂子

【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，188天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點描寫的事物天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點描寫的事物189了解作者生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學(xué)家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。公元867年（唐懿宗咸通八年）登進士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和，并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長安稱帝，皮任翰林學(xué)士。皮日休的死，說法不一?；蛘f他因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，或說后至浙江依錢□，或說流寓宿州以終。

了解作者生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學(xué)家。190“玉顆珊珊下月輪”譯文：（零落的桂花瓣），如同一顆顆玉珠從月亮上面邊撒落下來。

學(xué)習(xí)第一句“玉顆珊珊下月輪”譯文：學(xué)習(xí)第一句191“殿前拾得露華新”譯文：我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點點剛凝結(jié)起來的露水。

學(xué)習(xí)第二句“殿前拾得露華新”譯文：學(xué)習(xí)第二句192“至今不會天中事”譯文：到現(xiàn)在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。

學(xué)習(xí)第三句“至今不會天中事”譯文：學(xué)習(xí)第三句193“應(yīng)是嫦娥擲與人”譯文：（這些桂花和桂花上的雨露），應(yīng)該是廣寒宮里