2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)21世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)是（）

A.構(gòu)建和諧社會(huì)B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.構(gòu)建富裕的社會(huì)D.構(gòu)建民主的社會(huì)

2.全面提高對(duì)外開放水平，要完善開放型經(jīng)濟(jì)體系，這一體系的特點(diǎn)是

A.互利共贏、多元平衡、安全高效

B.互聯(lián)互通、多元平衡、安全高效

C.互利共贏、各方協(xié)商、安全高效

D.互利共贏、多元平衡、安全合作

3.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，(現(xiàn)代)企業(yè)制度的基礎(chǔ)和核心是

A.產(chǎn)權(quán)制度B.組織制度C.管理制度D.財(cái)務(wù)制度

4.地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是可以（）

A．制約和影響社會(huì)發(fā)展

B．決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱

C．決定社會(huì)制度的性質(zhì)

D．決定社會(huì)制度的更替

5.任何科學(xué)理論都不是終極真理，而是實(shí)踐中不斷發(fā)展的。這說明（）。A.真理具有客觀性B.真理具有絕對(duì)性C.真理具有相對(duì)性D.真理具有全面性

6.新民主主義革命的首要問題是

A.土地問題B.發(fā)展大機(jī)器工業(yè)C.發(fā)展民族工商業(yè)D.消滅資本主義剝削

7.毛澤東全面論述人民民主專政理論，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義國(guó)家政權(quán)理論成熟的著作是（）A.A.《論人民民主專政》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《論政策》

8.

第

12

題

人民群眾創(chuàng)造歷史活動(dòng)，首先是（）

9.鄧小平理論的精髓是

A.相信群眾，依靠群眾B.解放思想，實(shí)事求是C.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

10.下列選項(xiàng)中，包含著新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是

A.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

B.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪

C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

11.提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本綱領(lǐng)是在（）

A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五大D.黨的十六大12.1951年至1952年開展的"三反"運(yùn)動(dòng)是（）A.A.反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)

B.反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義

C.反貪污、反盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料

D.反腐化、反貪污、反官僚主義

13.

第

26

題

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是（）

14.“物是感覺的復(fù)合”，這個(gè)命題表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)是

A.機(jī)械唯物主義B.客觀唯心主義C.主觀唯心主義D.不可知論

15.毛澤東思想的活的靈魂是①實(shí)事求是②群眾路線③與時(shí)倶進(jìn)④獨(dú)立自主

A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

16.國(guó)家在本質(zhì)上是

A.社會(huì)秩序的維護(hù)者B.社會(huì)公共事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)C.社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)者D.階級(jí)統(tǒng)治的工具

17.我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)()

A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的規(guī)律

B.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

D.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

18.新民主主義勝利后建立了（）。

A.資本主義制度B.社會(huì)主義制度C.工農(nóng)民主共和國(guó)D.各革命階級(jí)的聯(lián)合專政

19.黨的十七大報(bào)告指出，“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)”。重點(diǎn)是

A.以完善社會(huì)管理為重點(diǎn)B.加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)C.以深化收入分配制度改革為重點(diǎn)D.以維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)為重點(diǎn)

20.人民民主專政的本質(zhì)特征是

A.人民代表大會(huì)制B.以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)C.民主集中制D.在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政

21.階級(jí)起源于（）

A．一些人對(duì)另一些人的暴力鎮(zhèn)壓（）

B．勞動(dòng)產(chǎn)品分配不均

C．社會(huì)分工不同

D．剩余產(chǎn)品和私有制

22.十七大報(bào)告首次將"基層群眾自治制度"納入中國(guó)特色政治制度范疇。在我國(guó)，實(shí)行村民自治和城市居民自治是（）。

①基層民主中公民參與政治生活的重要形式

②村民和城市居民自我管理、自我教育的基層政權(quán)組織

③社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐

④發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作

A.①②③B.①③④C.①③④D.①②④

23.實(shí)行按勞分配原則的前提條件是（）

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)化生產(chǎn)C.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制D.社會(huì)主義勞動(dòng)的性質(zhì)

24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中（）。

A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

D.占統(tǒng)治地位的各社會(huì)關(guān)系的總和

25.什么是社會(huì)主義的核心問題是（）。

A.發(fā)展道路問題B.根本任務(wù)問題C.發(fā)展戰(zhàn)略問題D.發(fā)展階段問題

26.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)是

A.反映論的觀點(diǎn)B.主體能動(dòng)性的觀點(diǎn)C.實(shí)踐的觀點(diǎn)D.物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)

27.黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持()，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系B.科學(xué)發(fā)展觀C.和諧社會(huì)D.中國(guó)特色社會(huì)主義

28.毛澤東在哪次會(huì)議上對(duì)新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析（）

A.中共七大B.中共七屆二中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.新政治協(xié)商會(huì)議

29.

第

21

題

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）

30.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的（）。A.A.直接動(dòng)力B.惟一動(dòng)力C.最終動(dòng)力D.次要?jiǎng)恿Χ?、多選題(10題)31.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

32.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無產(chǎn)階級(jí)

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

33.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

34.（）的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

A.時(shí)代主題B.國(guó)際局勢(shì)C.世界格局D.生產(chǎn)力

35.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

36.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵中“安定有序”是指（）

A.社會(huì)組織機(jī)制健全B.社會(huì)管理完善和社會(huì)秩序良好C.社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)D.人民群眾安居樂業(yè)

37.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

38.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

39.標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開從而達(dá)到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關(guān)系》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

40.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。

47.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

五、論述題(2題)48.論述我國(guó)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)能夠?qū)崿F(xiàn)贖買政策的原因。

49.從歷史唯物主義的角度，分析說明我們黨“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，說明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

51.

根據(jù)材料，說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變對(duì)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。

參考答案

1.B

2.A全面提高對(duì)外開放水平，要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。

3.A

4.A

5.C

6.A

7.A本題考查的是毛澤東的著作。考生應(yīng)該對(duì)毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解《論人民民主專政》是毛澤東思想中人民民主專政理論形成的標(biāo)志。

8.B

9.B

10.C一切事物都處于變化發(fā)展之中，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展是前進(jìn)的，上升的?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了新事物取代舊事物。因此本題正確答案為C。

11.C黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，故選“C”。

12.B

13.D

14.C

15.A毛澤東思想的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

16.D

17.D

18.D

19.B

20.D

21.D

22.C

23.C

24.C

25.B

26.C

27.A

28.B本題屬于歷史知識(shí)，要記住。

29.D

30.C

31.BCD

32.ABCD

33.ABCD

34.BC

35.BCD

36.ABCD

37.ABCD

38.BC

39.ACD

40.BCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

46.正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性是由社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)決定的。首先黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。其次依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。實(shí)行依法治國(guó)就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和法律實(shí)現(xiàn)黨的主張和國(guó)家意志的統(tǒng)一。再次依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主也是完全一致的。廣大人民群眾是依法治國(guó)的主體對(duì)人民的法律權(quán)利的保護(hù)是依法治國(guó)的重要目標(biāo)。正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性是由社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)決定的。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。其次，依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。實(shí)行依法治國(guó)就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和法律，實(shí)現(xiàn)黨的主張和國(guó)家意志的統(tǒng)一。再次，依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主也是完全一致的。廣大人民群眾是依法治國(guó)的主體，對(duì)人民的法律權(quán)利的保護(hù)是依法治國(guó)的重要目標(biāo)。

47.錯(cuò)誤。(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

48.消滅私有制剝奪剝削者是馬克思主義的一條基本原則。但馬克思、恩格斯又曾認(rèn)為：倘若無產(chǎn)階級(jí)不用暴力手段而用贖買的辦法把資本家的財(cái)產(chǎn)國(guó)有化那是無產(chǎn)階級(jí)最便宜不過的事。列寧在十月革命后曾設(shè)想并提出過對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取和平贖買政策的方案但由于種種原則列寧的方案未得到很好實(shí)施；而中國(guó)共產(chǎn)黨卻實(shí)現(xiàn)了馬克思主義提出的贖買政策。其原因是：第一中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)把中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)分為官僚資本和民族資本分別對(duì)它們采取沒收和贖買政策。第二中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義改造時(shí)期仍具有兩面性它既有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面又有擁護(hù)憲法愿意接受社會(huì)主義改造的一面。第三我國(guó)建立了強(qiáng)大的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟形成了強(qiáng)大的政治力量不怕民族資產(chǎn)階級(jí)造反。第四我們沒收了官僚資本建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。第五中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)和民族資產(chǎn)階級(jí)采取了正確的政策使民族資產(chǎn)階級(jí)能夠不太勉強(qiáng)地接受社會(huì)主義改造。在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的過程中黨還創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式。消滅私有制，剝奪剝削者是馬克思主義的一條基本原則。但馬克思、恩格斯又曾認(rèn)為：倘若無產(chǎn)階級(jí)不用暴力手段，而用贖買的辦法，把資本家的財(cái)產(chǎn)國(guó)有化，那是無產(chǎn)階級(jí)最便宜不過的事。列寧在十月革命后，曾設(shè)想并提出過對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取和平贖買政策的方案，但由于種種原則，列寧的方案未得到很好實(shí)施；而中國(guó)共產(chǎn)黨卻實(shí)現(xiàn)了馬克思主義提出的贖買政策。其原因是：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)分為官僚資本和民族資本，分別對(duì)它們采取沒收和贖買政策。第二，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義改造時(shí)期仍具有兩面性，它既有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法，愿意接受社會(huì)主義改造的一面。第三，我國(guó)建立了強(qiáng)大的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，形成了強(qiáng)大的政治力量，不怕民族資產(chǎn)階級(jí)造反。第四，我們沒收了官僚資本，建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。第五，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)和民族資產(chǎn)階級(jí)采取了正確的政策，使民族資產(chǎn)階級(jí)能夠不太勉強(qiáng)地接受社會(huì)主義改造。在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的過程中，黨還創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義