英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生愛國主義情感

英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生愛國主義情感英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生愛國主義情感高等院校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣論文聯(lián)盟.Ll.地、主課堂、主渠道，必須把愛國主義教育為重點的思想政治教育放在學(xué)校教育工作的首位，積極探究愛國主義教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法，開拓高校全員育人、全方位育人的新場面。2022年中共中央、國務(wù)院公布的?關(guān)于進一步加強和改良大學(xué)生思想政治教育的意見?明確指出，加強和改良大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一，是以愛國主義教育為重點，深化進展弘揚和培育民族精神教育。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大理論中，在時代和社會的開展進步中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新才能，始終保持艱辛奮斗的作風(fēng)和昂揚向上的精神狀態(tài)。英美文學(xué)課程是國家高等學(xué)校英語專業(yè)?高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱?所規(guī)定的專業(yè)主干必修課程之一，?大綱?中要求英語專業(yè)的學(xué)生具有一定的文化素養(yǎng)，熟悉中國文化傳統(tǒng)，具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)；熟悉英語國家的地理、歷史、開展現(xiàn)狀、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等。而英美文學(xué)課程作為英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究英語語言文化的必要途徑和載體，承載著培養(yǎng)大學(xué)生文化素養(yǎng)和愛國主義情感的重要任務(wù)。作為英語專業(yè)主修課程的英美文學(xué)，除了促進學(xué)生語言根本功和人文素質(zhì)的進步，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的理解外，還應(yīng)該成為培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生愛國主義情感的主要陣地之一。文學(xué)無國界，具有思想上的相通性。比擬、分析它們的異同，學(xué)習(xí)各種文學(xué)思想，既可拿外國文化之精華為我所用，又可繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；還可培養(yǎng)出具有大我的民族情感、世界意識的人才。英語專業(yè)由于它本身的特殊性，學(xué)生通過對各類課程尤其是英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，接觸和深化理解了英語國家的國情和文化風(fēng)俗，從而受到了一定程度的西化影響，與其他專業(yè)的學(xué)生相比，英語專業(yè)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中更為直觀地理解和感受著西方文化，他們的價值觀更趨多樣化，思想行為的獨立性和多元性特點更加明顯，行為方式也更凸顯個性和自我。所以近年來許多專家學(xué)者以及一線的老師們都開場關(guān)注中國英語教育母語文化的失語問題，并做了很多實證研究，提出了各種解決對策。然而英語專業(yè)有它本身的教學(xué)目的，一味強調(diào)母語文化的缺失必定會對該專業(yè)的開展產(chǎn)生一定的束縛，討論如何在英語課程的教學(xué)中對學(xué)生進展愛國主義情感的培養(yǎng)，可以很好地解決這一矛盾。筆者憑借對英美文學(xué)的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)了幾點如何在英美文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感的方法，希望能對英語專業(yè)課程的建立奉獻一己之力。英美文學(xué)課堂教學(xué)中可以適當(dāng)適量的引入中英、中美文學(xué)的比照。文學(xué)無國界，具有思想上的相通性，浪漫主義詩人華茲華斯對大自然熾熱的愛戀讓人不由自主的想到陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山的怡然之樂。通過比照，不僅可以使學(xué)生更為深化的理解英美文學(xué)內(nèi)涵，還可以在比照學(xué)習(xí)的同時對我們國家優(yōu)秀的文學(xué)作品和文化傳統(tǒng)產(chǎn)生無比的自豪感，這種自豪感無疑會促使學(xué)消費生理解更多的自己祖國的文學(xué)文化的渴望，而這與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探究，主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)的思想不謀而合。例如，英國浪漫主義詩人拜倫的著名詩歌?哀希臘?號召希臘人民站起來對抗土耳其蘇丹的奴役統(tǒng)治，是世界詩歌史上對抗異族侵略、呼喚獨立自由的名篇之一。而中國著名詩人聞一多1922年赴美留學(xué)，由于不堪忍受異國他鄉(xiāng)的種種民族歧視，懷著一顆救國、報國的赤子之心，于1925年6月決然提早回國。一踏上國土，見到的是五卅慘案的景象，他滿腔的激情一下子迸發(fā)了?七子之歌?這一愛國詩篇。用擬人化手法，把澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連七個被租借、割讓的地方比做祖國母親被奪走的七個孩子，哭訴著被匪徒欺侮踐踏的痛苦，吶喊著回到母親的懷抱，重享自由的渴望。不同國家的不同詩人，由于所處時代的相似，共同吟唱出了動人心弦的愛國之歌。英國17世紀著名詩人彌爾頓的代表作?失樂園?中，描寫極具對抗精神的墮落天使撒旦，為了追求自由，大聲叫喊著寧為地獄之主，不為天堂之奴的豪言壯語，與象征權(quán)威的上帝進展無畏的抗?fàn)?。這樣的形象會讓人不由自主的想起我們中國四大名著之一中的?西游記?中的孫悟空，同樣的對抗精神除了讓學(xué)生從比照中理解了中西文學(xué)中作品一樣的主題元素外，也會讓他們明白我們中國文學(xué)中有許多可以和蜚聲世界文學(xué)的英美文學(xué)作品相媲美的作品，還能從中學(xué)到重要的人生觀自由誠可貴，正確的人生觀對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感是至關(guān)重要的。除了比照學(xué)習(xí)，英美文學(xué)的一些作品本身就飽含作者強烈的愛國主義情感，對這些作品的學(xué)習(xí)本身就是對學(xué)生進展愛國主義教育的最好范例。美國有不少的作家以自己對祖國不同角度的感悟來表達他們對祖國的熱愛與眷戀。菲利普弗瑞諾對新生的美國大自然風(fēng)光的細致描寫，表達了詩人對祖國壯麗山河的熱愛。華爾特惠特曼通過對新生的美利堅民族的贊美與熱愛將他的愛國情感貫穿于?草葉集?的始終。卡爾桑德伯格那么通過對新興的工業(yè)城市芝加哥普通群眾所擁有的宏大創(chuàng)造力的歌頌，暗示著美國新興城市的美妙將來和新生的美國具有的強大生命力。?海外鄉(xiāng)愁?中羅伯特布朗寧想到英格蘭的四月艷陽天，不由得使身在海外的他產(chǎn)生了對祖國濃烈的思鄉(xiāng)之情，通過對這些作家作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生耳濡目染，自然也會產(chǎn)生對祖國大好河山的強烈熱愛之情。中國元素同樣在英美文學(xué)作品中隨處可見。無論是?格列佛游記?中提到的中國漢字的書寫方法，?魯濱遜漂流記?中主人公曾經(jīng)抵達中國，毛姆以中國為背景創(chuàng)作的小說?面紗?，蕭伯納短暫的中國之行，還是深受中國詩詞影響的美國意象派詩人龐德的詩歌，長居中國多年的賽珍珠對中國農(nóng)民生活進展了豐富與真實的史詩般描繪的知名小說?大地三部曲?，塑造出世外桃源的美國小說?消失的地平線?以及譚恩美等一批出色的華裔作家，這些英美文學(xué)中的中國元素除了可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能激發(fā)學(xué)生對祖國和祖國文學(xué)文化傳統(tǒng)的熱愛之情。通過英美文學(xué)教學(xué)中的比照和范例教學(xué)，對英語專業(yè)大學(xué)生進展愛國主義教育，積極引導(dǎo)學(xué)生用開放、寬容、理性和客觀的態(tài)度去領(lǐng)略和對待不同文化、不同價值觀念之間的碰撞乃至沖突，客觀對待東西方文明之間的差異，既防止崇洋媚外思想的產(chǎn)生和蔓延，又要防止出現(xiàn)狹隘的民族主義。提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，更能在學(xué)習(xí)中升華他們的民族感情，激發(fā)他們高度的愛國主義情感?？梢缘竭_雙贏的效果?！緟⒖嘉墨I】[1]高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱〔修訂版〕[].上海:上海外語教育出版社，2000.[2]常耀信.美國文學(xué)簡史〔第二版〕[].天