2021-2022學(xué)年山東省煙臺(tái)市成考專(zhuān)升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省煙臺(tái)市成考專(zhuān)升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.鄧小平指出，我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則是

A.一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕

B.一個(gè)共產(chǎn)主義理想，一個(gè)社會(huì)主義紀(jì)律

C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放

D.堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

2.在孫中山思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于（）。

A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義

3.資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是（）A.A.自由、平等、博愛(ài)B.人道主義C.享樂(lè)主義D.個(gè)人主義和利已主義

4.

第

17

題

1988年我國(guó)決定建立（）

5.黨的十七大報(bào)告指出，要興起社會(huì)主義建設(shè)新高潮所指的是

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)新高潮B.政治建設(shè)新高潮C.文化建設(shè)新高潮D.社會(huì)建設(shè)新高潮

6.金要足赤，人要完人。這是一種（）

A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

7.中國(guó)人民戰(zhàn)勝敵人的根本法則是()。

A.戰(zhàn)略上藐視敵人B.集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的方法C.戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想8.我國(guó)人民民主專(zhuān)政政權(quán)的組織形式是（）A.A.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作制度D.參議會(huì)制度

9.毛澤東最早對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性作出分析的著作是()。

A.《國(guó)民革命和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》C.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》D.《論聯(lián)合政府》

10.2007年7月12日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布了2006年全國(guó)及各地區(qū)單位GDP能耗情況。完成2006年單位GDP能耗降低率目標(biāo)任務(wù)的是

A.北京市B.上海市C.天津市D.廣州市

11.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是

A.人民當(dāng)家作主B.民主集中制C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商D.人民積極性的充分發(fā)揮

12.毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（）

A.加強(qiáng)黨內(nèi)組織建設(shè)B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)D.著重從思想上建設(shè)黨

13.半殖民地半封建的中國(guó)的主要矛盾是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾

C.農(nóng)民階級(jí)同地主階級(jí)的矛盾

D.先進(jìn)的生產(chǎn)力同落后的社會(huì)制度的矛盾

14.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要、最核心的內(nèi)容是

A.四項(xiàng)基本原則

B.黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”

C.全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民

D.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

15.近代中國(guó)貧窮落后的總根源，也是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本原因是()A.A.帝國(guó)主義侵華B.封建主義的統(tǒng)治C.科學(xué)技術(shù)落后D.社會(huì)制度腐敗

16.劃分唯物主義和唯心主義最根本的標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否承認(rèn)人的行為是由意識(shí)支配的

B.是否承認(rèn)物質(zhì)生活資料對(duì)人類(lèi)生存的作用

C.如何回答哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面

D.是否承認(rèn)物質(zhì)就是實(shí)體

17.民主的含義首先是指（）A.A.民主是手段B.民主是國(guó)體不是政體C.民主是目的D.民主是指一種國(guó)家制度

18.社會(huì)進(jìn)步的根源是

A.人與自然的和諧發(fā)展B.人與人的團(tuán)結(jié)協(xié)作C.人性的復(fù)歸D.人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

19.當(dāng)今時(shí)代的主題是（）

A.和平與發(fā)展問(wèn)題B.南北發(fā)展不平衡問(wèn)題C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治問(wèn)題D.建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序問(wèn)題

20.檢驗(yàn)和衡量一切改革得失成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.是否代表人民的根本利益

B.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

C.是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展

D.是否代表先進(jìn)的社會(huì)主義文化前進(jìn)方向。

21.鄧小平提出的解決臺(tái)灣問(wèn)題“一國(guó)兩制”構(gòu)想的前提是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.堅(jiān)持高度自治原則C.堅(jiān)持和平統(tǒng)一原則D.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

22.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是（）

A.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C.否認(rèn)靜止的存在D.設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

23.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是（）

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D.改革開(kāi)放的理論

24.哲學(xué)的基本問(wèn)題是()A.A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題

B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題

D.世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題

25.毛澤東正式提出共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針的著作是

A.《論人民民主專(zhuān)政》B.《共同綱領(lǐng)》C.《論聯(lián)合政府》D.《論十大關(guān)系》26.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的（）。A.A.直接動(dòng)力B.惟一動(dòng)力C.最終動(dòng)力D.次要?jiǎng)恿?/p>

27.黨在“過(guò)渡時(shí)期總路線”中提到的過(guò)渡時(shí)期是指()

A.從舊中國(guó)向新中國(guó)過(guò)渡B.從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡C.從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡D.從舊民主主義向新民主主義過(guò)渡

28.在生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成中，起決定作用的是

A.生產(chǎn)資料所有制形式B.產(chǎn)品的分配和消費(fèi)關(guān)系C.人們?cè)谏a(chǎn)和交換中的地位及相互關(guān)系D.階級(jí)之間的關(guān)系

29.中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗后，將工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，標(biāo)志著向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)是

A.南昌起義的余部轉(zhuǎn)入農(nóng)村B.湘贛邊界起義后建立了井岡山蘋(píng)命根據(jù)地C.中央革命根據(jù)地的建立D.鄂豫皖革命根據(jù)地的建立

30.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是()。

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)二、多選題(10題)31.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

32.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開(kāi)拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

33.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

34.毛澤東思想的活的靈魂是指（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.群眾路線D.理論聯(lián)系實(shí)際

35.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

36.1928年到1930年，毛澤東撰寫(xiě)了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

37.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

38.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

39.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

40.實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字

B.毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器

D.它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.矛盾的特殊性寓于矛盾普遍性之中。

47.個(gè)別包含一般，一般并不完全包含個(gè)別。

五、論述題(2題)48.論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。49.試述毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱(chēng)為“中間階級(jí)”?

51.

根據(jù)材料2，指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

參考答案

1.A

2.C

3.D

4.C

5.C

6.C

7.B

8.B

9.C

10.A

11.A

12.D

13.B

14.B本題考查了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面，其中最重要、最核心的內(nèi)容是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”。

15.A

16.C

17.D

18.D

19.A

20.C

21.D

22.D

23.B本題考查的是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛汗?fàn)?，我們黨把它稱(chēng)之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱(chēng)之為鄧小平理論。

24.B哲學(xué)作為理論思維的最高形式，作為理論化系統(tǒng)化的世界觀，它所研究的問(wèn)題很多，但作為基本問(wèn)題只有一個(gè)，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

25.D

26.C

27.B

28.A

29.B毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義和向井岡山的進(jìn)軍，是中國(guó)革命史上具有決定意義的新起點(diǎn)，由此開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命新道路（從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村）的偉大探索。

30.D

31.CD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABC

35.ABCD

36.ABCD

37.ABC

38.CD

39.ABCD

40.BCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

46.錯(cuò)誤（1）矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系。不是整體和部分的關(guān)系。（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，矛盾的普遍性是許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質(zhì)、而不是矛盾特殊性的全部，所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。錯(cuò)誤（1）矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系。不是整體和部分的關(guān)系。（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，矛盾的普遍性是許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質(zhì)、而不是矛盾特殊性的全部，所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

47.答案要點(diǎn)：命題正確，正確地表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系。（1）個(gè)別包含一般，表達(dá)了矛盾普遍性和特殊性相互依存、相互滲透的辨證關(guān)系。沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性，也沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性。共性只存在于特殊性之中，個(gè)性一定與共性相聯(lián)系而存在。（2）一般并不完全包含個(gè)別，表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)立關(guān)系。矛盾特殊性由于是具體的事物，因此比普遍性要豐富、具體。矛盾的普遍性、共性只概括了個(gè)性、特殊性事物中的共同的東西，不可能是所有的東西，因而是抽象的、深刻的。48.我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面即馬克思主義的指導(dǎo)思想、有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容：相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。馬克思主義的指導(dǎo)思想是我們立黨立國(guó)的根本指針堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位就堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力樹(shù)立共同理想就堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族生生不息的精神支撐培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神就堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀就夯實(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。49.把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位這是毛澤東建黨思想的重要原則也是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)突出特點(diǎn)。著重從思想上建黨這是因?yàn)椋孩偎邱R克思主義的黨的建設(shè)理論的基