2021-2022學年四川省成都市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學年四川省成都市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.人類社會發(fā)展的根本動力是（）。A.人們需要的不斷增長B.科學技術(shù)的不斷發(fā)展C.階級矛盾和階級斗爭的發(fā)展D.社會矛盾運動

2.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本的問題是（）

A．工農(nóng)武裝問題-

B．領(lǐng)導權(quán)問題

C．政策策略問題

D．革命目標問題

3.社會的物質(zhì)文明是指

A.生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美B.物質(zhì)生活水平的提高C.經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的狀況D.人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和

4.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在

A.決定生產(chǎn)力的性質(zhì)B.決定生產(chǎn)力的變化和發(fā)展C.促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展D.規(guī)定生產(chǎn)力發(fā)展的速度

5.“三個代表"重要思想的本質(zhì)是（）

A.黨的先進性B.黨的階級性C.與時俱進D.立黨為公，執(zhí)政為民

6.所謂所有制的實現(xiàn)形式，主要是指資本或資產(chǎn)的（）

A．生產(chǎn)方式

B．組織形式或經(jīng)營方式

C．流通方式

D．歸屬方式

7.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是事物的

A.變化周期是長還是短B.變化速度是快還是慢C.量變是否超出度的范圍D.質(zhì)變中是否有新的量變

8.我國的根本國家制度組織形式即政體是（）

A.人民民主專政B.多黨合作與政治協(xié)商制度C.人民代表大會制度D.民族區(qū)域自治制度

9.中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的開端是

A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.平江起義

10.區(qū)分國家的類型和本質(zhì)的根據(jù)是()A.人口多少B.領(lǐng)土的大小C.國體D.政體

11.中國近代半殖民地半封建社會最基本的國情是

A．喪失了主權(quán)國和獨立國的地位

B．自給自足的自然經(jīng)濟解體

C．民族資本主義經(jīng)濟有了某些發(fā)展

D．經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展極端不平衡

12.對“實事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線的是（）

A.毛澤東B.劉少奇C.鄧小平D.周恩來

13.社會主義國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是（）A.A.社會穩(wěn)定B.企業(yè)經(jīng)濟效益高C.國民經(jīng)濟比例協(xié)調(diào)D.市場體制完善

14.我國在對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造時采取的方針是

A.積極領(lǐng)導、穩(wěn)步前進B.利用、限制C.鼓勵、支持、扶助D.自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?/p>

15.實際工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽視了（）。

A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性

16.

第

2

題

上地革命戰(zhàn)爭時期主張實行“地主不分田，富農(nóng)分壞田”和消滅富農(nóng)政策的是（）

17.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是()。

A.處理好計劃與市場的關(guān)系B.處理好價格與價值的關(guān)系C.處理好中央與地方的關(guān)系D.政企職能分開

18.整個人類發(fā)展史的鑰匙是（）

A.生產(chǎn)勞動發(fā)展史B.階級斗爭發(fā)展史C.政治制度演變史D.宗教信仰變遷史

19.五四運動后的新文化運動的性質(zhì)屬于（）

A.舊民主主義B.民主主義C.新民主主義D.社會主義

20.我國“社會主義初級階段”的基本含義是指

A.由新民主主義社會向社會主義社會過渡的階段

B.我國已經(jīng)是社會主義社會，我國的社會主義社會還處在初級階段

C.從資本主義向社會主義過渡的階段

D.任何國家進入社會主義都必須經(jīng)歷的起始階段

21.“一切反動派，都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是()。

A.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人B.積極防御C.集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人D.戰(zhàn)略進攻

22.中共八大指出，社會主義改造完成以后，黨的中心任務(wù)是

A.把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國

B.正確處理無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾

C.調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義強國

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢力

23.中國共產(chǎn)黨關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是

A.有理、有利、有節(jié)B.發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力C.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線D.又聯(lián)合又斗爭

24.“五四”運動后新文化運動的性質(zhì)屬于

A.舊民主主義的B.社會主義的C.新民主主義的D.民主主義的

25.改革開放以來，我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟總量已躍居世界

A.第一B.第二C.第三D.第四

26.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。這是對運動的（）

A.唯心主義理解B.直觀唯物主義理解C.辯證唯物主義理解D.庸俗唯物主義理解

27.

第

1

題

改革開放以來，我黨對市場經(jīng)濟認識上的重大突破是認為（）

28.

第

28

題

“一國兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（）

29.中國民主革命的任務(wù)是（）

A．反對資產(chǎn)階級，建立無產(chǎn)階級專政

B．發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕

C．進行反帝反封建的革命，求得民族獨立和人民解放

D．反對帝國主義和封建主義，建立資產(chǎn)階級民主共和國

30.割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一，會導致兩種錯誤理論，一種是唯理論，另一種是【】

A.經(jīng)驗論B.循環(huán)論C.直線論D.不可知論二、多選題(10題)31.鄧小平對實事求是思想路線所作的完整表述是（）

A.實事求是B.一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

32.中國特色社會主義事業(yè)的總體布局包括社會主義的（）

A.經(jīng)濟建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

33.科學發(fā)展觀的根本著眼點是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點D.實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展

34.堅持人民軍隊的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個根本要求。講政治就是要堅持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅定

C.在堅持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動搖

D.用階級分析和階級斗爭的觀點觀察和處理問題

35.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀律的公民

36.在中國，資產(chǎn)階級共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因為（）

A.帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦亍胫趁竦?，不允許在中國建立資產(chǎn)階級共和國

B.社會主義國家和世界無產(chǎn)階級不允許將中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級共和國

C.國民黨統(tǒng)治集團是大地主大資產(chǎn)階級的政治代表，他們堅持國民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級共和國

D.中國民族資產(chǎn)階級本身的軟弱性決定其不能實現(xiàn)建立資產(chǎn)階級共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級放棄了第三條道路

37.我黨領(lǐng)導的新民主主義革命的基本經(jīng)驗是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導D.人民戰(zhàn)爭

38.近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因是（）

A.科學技術(shù)水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質(zhì)的低下

39.貫徹“三個代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅持與時俱進B.核心在堅持黨的先進性C.本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民D.重點將黨的利益放在第一位

40.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。42.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。43.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。44.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。45.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.只要社會主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

47.愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。

五、論述題(2題)48.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對我國社會主義建設(shè)的指導意義。

49.為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在的主要方面?

六、材料分析題(2題)50.材料1、在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級。根據(jù)材料1，當時提出的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

51.材料1、中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國特色社會主義偉大旗幟?

參考答案

1.D本題考查了人類社會發(fā)展的根本動力。人類社會發(fā)展的根本動力是社會的矛盾運動。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

2.B

3.D

4.C

5.D

6.B

7.C

8.C

9.A

10.C

11.D

12.A

13.A本題考查社會主義國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件。沒有穩(wěn)定的社會秩序，國民經(jīng)濟難以發(fā)展，故“A”入選。選項“B”、“C”、“D”里涉及的內(nèi)容如果沒有社會穩(wěn)定，也是無法保證的，因此“B”、“C”、“D”不符合題意。

14.A本題考查了我國對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造采取的方針。在農(nóng)業(yè)合作化運動中，采取了積極領(lǐng)導、穩(wěn)步前進的方針和自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團結(jié)中農(nóng)的階級路線，指導農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展。

15.D【答案】D【考情點撥】本題考查了矛盾的特殊性。【應(yīng)試指導】矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點?！耙坏肚小本褪呛鲆暳嗣艿奶厥庑?。

16.D

17.D

18.A

19.C新文化運動是一場由資產(chǎn)階級激進民主主義者發(fā)動的，崇尚科學、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動。五四運動前的新文化運動是舊資產(chǎn)階級民主主義的文化運動，五四運動以后的新文化運動是新的資產(chǎn)階級民主主義的文化運動，故選“C：”。

20.B

21.A

22.A

23.B

24.C

25.B本題考查了我國的經(jīng)濟現(xiàn)狀。改革開放以來，我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，人均收入進入由中等收入國家向中高收入國家邁進的階段。

26.C

27.C

28.A

29.C

30.A感性認識和理性認識在實踐的基礎(chǔ)上達到辯證統(tǒng)一，若割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一，則會導致唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABC

35.ABCD

36.ABCD

37.ABC

38.ABCD

39.ABC

40.ABCD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

42.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

43.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

44.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學的一點論。

46.這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

47.正確。在當代中國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。這是因為：(1)愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚而誠摯的崇高感情的體現(xiàn)。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，抵御外來侵略和推動社會進步的歷程中，發(fā)揮了重大作用。(2)愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛社會主義祖國，獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。(3)社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國。這是歷史和現(xiàn)實已經(jīng)和正在證明的真理。(4)在當代中國只有把愛國主義和社會主義有機地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，才能在改革開放中勝利實現(xiàn)中華民族的全面振興。

48.(1)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程。

(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對我國社會主義建設(shè)具有重要指導意義。把我國建設(shè)成為一個繁榮昌盛的社會主義現(xiàn)代化強國也是一個從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個人口多、底子薄、經(jīng)濟文化比較落后、處于社會主義初級階段的大國搞建設(shè)，不能急于求成。必須實干苦干，穩(wěn)步前進，在物質(zhì)財富和精神財富等方面進行長期的量的積累。只有這樣才能把我國建設(shè)成高度文明、高度民主的社會主義強國。如果急躁冒進，片面追求高速增長，幻想一朝一夕就實現(xiàn)現(xiàn)代化，就會欲速則不達，得到事與愿違的結(jié)果。

49.(1)社會存在是社會生活的物質(zhì)方面是社會物質(zhì)生活條件的總和。它包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素等三個基本方面。地理環(huán)境和人口因素都是社會存在和發(fā)展的必要前提和重要條件對社會經(jīng)濟、政治、文化生活起著重要作用但它們不能決定一個社會的性質(zhì)和面貌不是社會發(fā)展的根本原因。(2)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量這是因為：第一。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會特有的存在方式；第二生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌；第三。生產(chǎn)方式的發(fā)展變化是社會發(fā)展變化的根本原因。所以物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在的主要方面。(1)社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，是社會物質(zhì)生活條件的總和。它包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素等三個基本方面。地理環(huán)境和人口因素都是社會存在和發(fā)展的必要前提和重要條件，對社會經(jīng)濟、政治、文化生活起著重要作用，但它們不能決定一個社會的性質(zhì)和面貌，不是社會發(fā)展的根本原因。(2)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因為：第一。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會特有的存在方式；第二，生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌；第三。生產(chǎn)方式的發(fā)展變化是社會發(fā)展變化的根本原因。所以，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在的主要方面