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精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)讀《理解媒介:論人的延伸》有感在二十世紀(jì)六十年代,遠在人們還沒有學(xué)會發(fā)推特,不會facebook直播,也不會向維基解密發(fā)送機密文件之前,有一個人,就變化中的媒體局面提出了一個嚴肅聲明,他叫做馬歇爾·麥克盧漢。你也許聽說過他被引用最多的名言:“媒介即是訊息”(Mediaismessage)。麥克盧漢關(guān)于媒介的理論在60年代是一個突破性的理論,如果你現(xiàn)在在當(dāng)今這時讀到這些文字,你會覺得它們宛如預(yù)言。麥克盧漢寫的是大眾傳媒在我們生活中的影響,但是他所說的并不是內(nèi)容——信息本身,他說的是形式——將內(nèi)容呈現(xiàn)出來的技術(shù)。麥克盧漢并不是在說內(nèi)容不重要,他說的是當(dāng)我們過于關(guān)注內(nèi)容時,我們就會忽略形式塑造經(jīng)驗的力量,所以,如果你不理解媒介,那么你就無法完全了解信息。不妨思考一下,很久以前書是手寫的,但是有人發(fā)明了印刷術(shù),使得大眾傳媒變成了現(xiàn)實,形式改變了我們集體經(jīng)驗,它使我們了解了身份——我們是如何想象自己的。電子媒介也是一樣,電視、電話、電報,它們重新定義了時間和空間,并使我們的經(jīng)驗突破界限,然后出現(xiàn)了萬維網(wǎng)——互聯(lián)網(wǎng),它改變了我們在這個世界的生活方式,媒介并不是某種中立的東西,它會對人們有所影響,當(dāng)人們過于關(guān)注內(nèi)容時,往往會忽略媒介本身的屬性和帶有一定的傾向性。技術(shù)對社會帶來的影響是不可辯駁的,至關(guān)重要的是我們沒理解甚至忽視了當(dāng)新技術(shù)產(chǎn)生時其本身的傾向性。麥克盧漢告訴我們,我們不僅要去看杯子里裝了什么,也要看這個杯子本身包含了什么。就像同樣的內(nèi)容,可以用電影表達,可以用小說表達,可以用口口相傳的方式表達,但我們獲得的信息會一樣嗎,我們從中感知到的認知到的東西會一樣嗎?當(dāng)你通過不同的媒介來閱讀同一個“內(nèi)容”的時候,諸如你用微博和新聞聯(lián)播來閱讀新聞的時候,當(dāng)你要去理解“內(nèi)容”是就不得不通過另一種媒介,新聞的下級媒介是紙媒,它播報的方式和其行文的形式繼承于紙媒的特性——嚴肅性;微博的下級媒介是話語言論,這使得其更接近于人際傳播,使得提升其社會公信力,這就是為什么大家那么喜歡微博上的謠言。綜上,你就能明白為什么同樣是一條新聞,在新聞聯(lián)播和微博上的傳播效果卻截然不同,為什么會形成兩個輿論,也就明白媒介對于內(nèi)容的重要性,理解媒介即訊息。那么怎樣理解媒介是人的延伸呢?對此,麥克盧漢說:“在機械時代,我們完成了身體在空間范圍內(nèi)的延伸?!痹邴溈吮R漢看來,每個時代的技術(shù)進步,都為人類在不同的空間或者程度上拓寬了延伸,電力時代,我們的中樞系統(tǒng)得到了延伸,以至于可以擁抱全球,“我們正在迅速逼近人類延伸的最后一個階段——從技術(shù)上模擬意識的階段?!比说难由煳覀兛梢耘e個簡單的例子,生活中我們不少人會時常追劇,在看劇的時候會用到播放器,各類的視頻播放器作為一款播放器不僅提供給你一個看片新通道,還影響了你的生活結(jié)構(gòu)。而你則作為用戶,壯大了視頻播放器的存在,為視頻播放器的更新提供了動力。當(dāng)你意識到“媒介本身的存在”時,已發(fā)生的改變才真正顯露在你的面前。媒介作為你的延伸參與了世界,而你作為你自己參與了媒介。麥克盧漢在文中多次提到“媒介是我們中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸”,并在原文中用“燈泡”來比喻,他說燈泡雖然沒有電視和新聞一樣的“內(nèi)容”,但是他的存在照亮了夜晚的空間。因此也是一種媒介,雖然這和我們?nèi)粘Uf的媒介不同,但這跟他的“媒介是人體的延伸”的概念是吻合的他認為這種燈泡使得人的眼睛和閱讀功能在夜晚得到了延伸。
認為的媒介是一種廣義化的媒介,他將媒介視為因改變時空關(guān)系,而改
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