教師招聘簡答題

-.z.簡答題：1.簡述教育對個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能?！緟⒖即鸢浮繉W(xué)校教育(教育)對人身心發(fā)展的促進(jìn)作用表現(xiàn)為：促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化兩方面，也有人把這種促進(jìn)作用概括為加速人的發(fā)展、發(fā)掘人的潛能、提升人的價(jià)值、健全人的個(gè)性。(1)教育的個(gè)體個(gè)性化發(fā)展功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即教育能促進(jìn)人的主體意識(shí)、個(gè)體特征的發(fā)展以及人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。(2)教育的個(gè)體社會(huì)化的功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①教育根據(jù)社會(huì)的規(guī)范和要求促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化；②教育通過引導(dǎo)和規(guī)范個(gè)體的行為，促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化；③教育通過指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力確定自己未來的職業(yè)意向和角色，培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)角色意識(shí)。2.教師提高學(xué)生元認(rèn)知能力的教學(xué)策略有哪些？【參考答案】(1)自我提問法，即通過提供一系列關(guān)于學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)的問題，不斷促進(jìn)學(xué)生自我反省，從而提高問題解決的能力。(2)相互提問法，即將學(xué)生每兩人分為一組，給每個(gè)學(xué)生一份類似于上述自我提問的問題表，要求學(xué)生在解決問題的同時(shí)根據(jù)問題表相互提問并作出回答。(3)知識(shí)傳授法，主要是通過傳授學(xué)習(xí)理論的有關(guān)知識(shí)，特別是關(guān)于元認(rèn)知的知識(shí)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知在學(xué)習(xí)中的重要性，自覺地將元認(rèn)知運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，形成適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。以上幾種元認(rèn)知訓(xùn)練的方法，都能一定程度地提高學(xué)生的元認(rèn)知水平，特別是對復(fù)雜、困難的問題，元認(rèn)知的訓(xùn)練就更為有效。3.簡述依靠積極因素、克服消極因素的德育原則?！緟⒖即鸢浮?1)依靠積極因素、克服消極因素的原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。（2）貫徹這一原則的要求包括：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。4.簡述合理組織復(fù)習(xí)的方法?！緟⒖即鸢浮?1)復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)：①及時(shí)復(fù)習(xí)；②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。(2)復(fù)習(xí)方法要合理：①分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；②復(fù)習(xí)方法多樣化；③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；④嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。(3)復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜：要掌握復(fù)習(xí)的量。①復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)；②提倡適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)。1.簡述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類?！緟⒖即鸢浮棵绹逃睦韺W(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又從低級(jí)到高級(jí)分成若干層次。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六級(jí)；情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化五級(jí)；動(dòng)作技能目標(biāo)包括知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化六個(gè)層次。2.教學(xué)過程中的基本規(guī)律有哪些？【參考答案】(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(間接性規(guī)律)；(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)；(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)；(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一(教育性規(guī)律)。3.簡述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論?！緟⒖即鸢浮烤S果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。4.除了普通公民的權(quán)利，作為教師還有哪些特有的權(quán)利？【參考答案】根據(jù)《中華人民共和國教師法》第二章第七條規(guī)定，教師享有以下六方面的權(quán)利：(1)教育教學(xué)權(quán)；(2)科學(xué)研究權(quán)；(3)管理學(xué)生權(quán)；(4)獲得報(bào)酬權(quán)；(5)民主管理權(quán)；(6)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。一.簡述程序教學(xué)所遵循的主要原則有哪些？【參考答案】程序教學(xué)的原則：(1)小步子原則；(2)積極反應(yīng)原則；(3)自定步調(diào)原則；(4)及時(shí)反饋原則；(5)低錯(cuò)誤率原則。二.簡述創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對教師的基本要求？【參考答案】創(chuàng)設(shè)問題情境的原則有：(1)問題要小而精；(2)與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)；(3)要有適當(dāng)?shù)碾y度；(4)要富有啟發(fā)性。

三.小學(xué)階段課程的性質(zhì)是什么"【參考答案】(1)我國小學(xué)階段的課程設(shè)置，應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。(2)小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。四.我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢是什么"【參考答案】(1)以學(xué)生發(fā)展為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合；(2)穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育(課程的社會(huì)化、生活化和能力化，加強(qiáng)實(shí)踐性，由"雙基”到"四基”)；(3)加強(qiáng)道德教育和人文教育，促進(jìn)課程科學(xué)性與人文性融合；(4)加強(qiáng)課程綜合化；(5)課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)課程個(gè)性化和多樣化；(6)課程法制化。五.《中華人民共和國義務(wù)教育法》的立法宗旨是什么"【參考答案】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第一條規(guī)定："為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國實(shí)際情況，制定本法?！边@規(guī)定了《中華人民共和國義務(wù)教育法》的立法宗旨主要有三個(gè)方面：(1)發(fā)展基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育一般指普通中小學(xué)教育，它是一個(gè)奠定身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)教育的狀況如何，是衡量一個(gè)國家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。(2)促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。(3)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第一節(jié)教學(xué)概述1、什么是教學(xué)概念"教學(xué)的含義有哪些"定義：教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。包括：(1)教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的的活動(dòng);(2)教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng);(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。2、教學(xué)與教育、智育有什么聯(lián)系和區(qū)別"(一)、教學(xué)與教育：教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對學(xué)生教育。復(fù)習(xí)重點(diǎn)*1、簡述教師職業(yè)道德的教育功能。參考答案：①教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用；②教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用；③教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用；④教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。*2、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。參考答案：（答出6個(gè)習(xí)慣即可）①熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)；②端正大方——教師形象塑造的基本要求；③規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本要求；④寬容公正——教師對待學(xué)生的核心原則；⑤溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則；⑥雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則；⑦關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣；⑧不斷更新——教師走向終身發(fā)展的基本原則。*3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？參考答案：①儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外表形態(tài)；②舉止：包括坐、立、行的姿勢，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等，是教師與學(xué)生交往中的"人體信號(hào)”；③語言：規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)幽默、情緒合理等，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段；④禮儀：包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等，是人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。*4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。參考答案：①對因村施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?；②公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長；③有教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異；④辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對化；⑤不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。*5、教師在與家長交往中如何保持正確的合作態(tài)度？參考答案：①謙虛和藹。教師與家長是平等的，在交往時(shí)，應(yīng)該謙虛和藹、講究禮貌，營造和藹氛圍，這樣才能縮短雙方的距離，家長才會(huì)敝開心扉。②尊重理解。不論家長的年齡大小、地位卑尊、文化高低，都尊重理解他們作為孩子生命中最重要的人的地位。決不能擺出教訓(xùn)人的架勢。③一視同仁。對社會(huì)經(jīng)濟(jì)地比較低、家庭困難、有殘疾的家長要富有同情心，對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)地位比較高的家長不要阿諛奉承，更不能提出無理要求。6、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問題上正確對待自己。參考答案：①學(xué)生對教師的要求不能愉快接受時(shí)，不強(qiáng)迫學(xué)生立刻接受；②多用商量的口吻，而不是用命令的口吻與學(xué)生交流；③不為了維護(hù)教師的"威信”而壓制學(xué)生的意見；④積極采納學(xué)生的合理建議，并能改變教師已作出的決定；⑤能控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束自己的言行；⑥善于在實(shí)際行動(dòng)中抑制消極情緒和沖動(dòng)行為，自覺地控制、調(diào)節(jié)自己的行為。7、在日常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些？（寫六條即可）參考答案：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。8、簡述教師形象塑造的幾個(gè)維度。（同第3小題）*9、簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。參考答案：①能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信念；②能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度，敬業(yè)愛生，形成良好的教風(fēng)；③能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；④能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)*10、簡述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系。參考答案：教師道德教育具有豐富的內(nèi)容和體系：①從橫向看，教師道德教育包括教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)人格等內(nèi)容；②從縱向看，教師道德教育包括教師職業(yè)原則、教師道德規(guī)范和教師道德范疇的規(guī)范體系。*11、什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？參考答案：教師職業(yè)作風(fēng)，就是指教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫的態(tài)度和行為。人民教師應(yīng)該樹立以下優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)：①實(shí)事求是、堅(jiān)持真理；②工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；③忠誠坦白，平等待人；④發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)互助。*12、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？參考答案：①從事教育工作的使命感；②穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力；③對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；④獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望；⑤求知的欲望與興趣；⑥對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。*13、簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。參考答案：①身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營養(yǎng)保持健康；②精神：蕩滌心靈塵埃；③心智：不要停止自我教育；④社會(huì)情感：歷練待人處事之道。14、什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？參考答案：教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚力的品質(zhì)。教師德性體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)；②道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；③在教師對為師之道體驗(yàn)基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。*15、簡述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成。參考答案：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成。*16、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)？參考答案：①利用家長；②排斥家長；③教師一言堂；④動(dòng)輒向家長告狀；⑤向家長推卸責(zé)任。*17、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）參考答案：①站在學(xué)生的立場，理解學(xué)生的心態(tài)；②讓全班學(xué)生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)；③選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；④尊重學(xué)生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心；⑤在課堂上，允許學(xué)生提出不同的見解；⑥鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同的見解；⑦給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師替意見；⑧重視來自學(xué)生的反饋意見，多與學(xué)生溝通。*18、什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？參考答案：教學(xué)姿態(tài)就是指教師在教學(xué)中的表情、手勢和身姿。教態(tài)的一般要求：①站態(tài)要有安定感和力度；②要有優(yōu)美的手勢正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；③面部表情要豐富，但不能做作；④要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音正確、語調(diào)流暢，抑揚(yáng)頓挫。*19、優(yōu)秀教師有哪些主要特征？①表現(xiàn)出熱情。②了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化。③搞好組織工作。④積極地講授。⑤展現(xiàn)一種好的態(tài)度。⑥建立一種有效地班級(jí)管理模式。⑦制定好教學(xué)步驟。⑧保持良好的人際關(guān)系。⑨有效地提問能力。20、辦公室里不受歡迎的行為有哪些？（寫六條即可）參考答案：①拒絕幫助同事；②在辦公室比家里還懶；③熱衷于探聽家事、隱私；④只"進(jìn)”不"出”；⑤越級(jí)"控訴”（喜歡打小報(bào)告）；⑥有好事兒不通報(bào)；⑦進(jìn)出不互相告知；⑧常和一人"咬耳朵”。21、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。參考答案：①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。22、簡述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。參考答案：教師職業(yè)道德的內(nèi)涵從發(fā)下三個(gè)方面來理解：①從教師職業(yè)特點(diǎn)來看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，必然有道德；②同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可以分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種；③從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織的一起的，教師的"做事”與"做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。23、教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在哪些方面？（同第1小題）24.教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？參考答案：①自我欣賞要有限度；②孤獨(dú)的人，不能滿足于管好自己的"三分三”③真實(shí)地對待別人；④讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；⑤要有包容和寬容的心態(tài)。25、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？參考答案：①不要用高高在上的眼光看待學(xué)生；②和小學(xué)生交流、交談時(shí)要蹲下來保持平等；③要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，不凌駕于學(xué)生之上；④不發(fā)個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；⑤理解教學(xué)相長的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。*26、教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？參考答案：①在課堂教學(xué)中語言生動(dòng)，有幽默感；②在講課過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；③會(huì)多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我；④及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法去幫助解決；⑤學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)訊問，熱情解答。27、教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問題？參考答案：①正確選擇目光投放點(diǎn)：把目光中心放在倒數(shù)二三排的位置上，并兼顧其他；②加強(qiáng)目光巡視，消除"教學(xué)死角”；③用目光給予信號(hào)，控制學(xué)生的分心；④提問和課堂討論時(shí)，對不同的情形采取不同的目光交流；⑤用目光制止學(xué)生的嬉笑打鬧。28、看名片的要點(diǎn)有哪些？參考答案：①名片是否經(jīng)過涂改；②名片是否印有住宅電話；③名片是否頭銜林立；④名片上的座機(jī)號(hào)是否印有國家和地區(qū)代碼。*29、列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn)（寫出六條即可）。參考答案：①昂首走路；②恰到好處地有力握手；③坐姿要不失身份；④運(yùn)用手勢表現(xiàn)你的進(jìn)取精神；⑤聲音做到誠摯自然，飽含信心與精力；⑥坦然的目光會(huì)增加你的信心；⑦坐在前排；⑧將你的步伐加快四分之一；⑨該認(rèn)真時(shí)就全身心投入，該快樂時(shí)就開懷大笑；⑩積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會(huì)說：這是我的錯(cuò)！*30、與人交往握手要注意那些細(xì)節(jié)？①在上下級(jí)之間，應(yīng)上級(jí)先伸出手后，下級(jí)才能接握。②在長幼之間，應(yīng)長輩先伸出手后，晚輩才能接握。③在男女之間，應(yīng)女方先伸出手后，男方才能接握。*31、簡述教師的職業(yè)紀(jì)律？教師紀(jì)律就是教師從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章制度、條例、守則。主要做到：①要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化意識(shí)。②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。③在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。④從一點(diǎn)一滴做起。⑤虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。(二)、教學(xué)與智育：智育是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實(shí)踐，但智育也需要通過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。3、教學(xué)的意義有哪些"(1)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式;(2)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑;(3)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。4、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些"(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力;(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平;(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。第二節(jié)教學(xué)過程1、什么是教學(xué)過程"歷史上關(guān)于教學(xué)過程的觀點(diǎn)有哪些"教學(xué)過程：是根據(jù)一定的社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。2、歷史上教學(xué)觀點(diǎn)"(1)孔子"學(xué)”"思”"行”;(2)孟子"博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行子”;(3)赫爾巴特"預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”五段教學(xué)法;(4)杜威"困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”五步教學(xué)法。3、如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)"教學(xué)過程是：一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。(1)主要是一種認(rèn)識(shí)過程;(2)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。特殊性：1間接性和簡捷性;2交往性與實(shí)踐;3教育性與發(fā)展性;4引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。4、試分析教學(xué)過程的基本規(guī)律"(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：1學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)就是掌握簡接經(jīng)驗(yàn);2學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為主。(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合：1掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);2智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。(要求：在教學(xué)中正確處理掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系，既要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性，又要探索掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。)(3)掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合：1學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ);2學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。(要求：在教學(xué)中正確處理掌握知識(shí)與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識(shí)、忽視思想教育的偏向，又要避免脫離知識(shí)的傳授而另搞一大套思想教育的偏向。);(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合：1教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用;(一教師主導(dǎo)著學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用;二教師影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮;三教師影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成)。2學(xué)生具有主動(dòng)作用。5、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)"(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí);(3)鞏固知識(shí);(4)運(yùn)用知識(shí);(5)檢查知識(shí)。第三節(jié)教學(xué)原則與教學(xué)方法1、什么是教學(xué)原則"教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些"(一)直觀性原則：基本要求：1正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;2直觀要與講解相結(jié)合;3重視運(yùn)用語言直觀。(二)啟發(fā)性原則：基本要求：1調(diào)到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;2啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力;3鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。(三)鞏固性原則：基本要求：1在理解的基礎(chǔ)上鞏固;2重視組織復(fù)習(xí);3在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。(四)循序漸進(jìn)原則：基本要求：1按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué);2注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué);3由潛入深，由易到難，由簡到繁。(五)因材施教原則：基本要求：1針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué);2采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)揮。(六)理論聯(lián)系實(shí)際原則：基本要求：1書本知識(shí)的教學(xué)要注重理論聯(lián)系實(shí)際;2重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力;3正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4、什么是教學(xué)方法"選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些"含義：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。依據(jù)：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn);(3)學(xué)生年齡特征;(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。5、我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些"運(yùn)用這些方法的基本要求是什么"(1)講授法(1注意啟發(fā)誘導(dǎo);2認(rèn)真組織教學(xué)內(nèi)容;3講究語言藝術(shù);4要組織學(xué)生聽課)。(2)談話法(1做好提問準(zhǔn)備;2善于啟發(fā)誘導(dǎo);3做好歸納小結(jié))。(3)討論法(1充分準(zhǔn)備;2對生啟發(fā)引導(dǎo);3結(jié)束做好小結(jié))。(4)讀書指導(dǎo)法(1明確目的、要求和思考題;2給生讀書方法;3加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo);4組織交流讀書心得)。(5)演示法(1做好準(zhǔn)備;2明確目的、要求與過程;3講究演示方法;)。(6)參觀法(1做參觀前準(zhǔn)備;2參觀時(shí)及時(shí)具體指導(dǎo);3參觀后及時(shí)總結(jié))。(7)練習(xí)法(1精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng);2及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的練習(xí);3調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;4秩序漸進(jìn)逐步提高)。(8)實(shí)驗(yàn)法(1做好前準(zhǔn)備;2做好實(shí)驗(yàn)組織和指導(dǎo);3做好小結(jié))。(9)實(shí)習(xí)法(1做好實(shí)習(xí)準(zhǔn)備;2做好實(shí)習(xí)指導(dǎo);3做好實(shí)習(xí)總結(jié))。第四節(jié)教學(xué)的組織形式與基本環(huán)節(jié)1、什么是教學(xué)組織形式"較有影響的教學(xué)組織形式有哪些"簡述各自的優(yōu)缺點(diǎn)"教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。組織形式：(1)個(gè)別教學(xué)制：優(yōu)點(diǎn)：教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力;(2)班級(jí)授課制：優(yōu)點(diǎn)：教學(xué)效率高，能同時(shí)教幾十個(gè)學(xué)生，適合學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)和發(fā)揮學(xué)生之間的相互影響作用;(3)分組教學(xué)制：優(yōu)點(diǎn)：比班級(jí)授課制更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);缺點(diǎn)是不利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的形成;(4)道爾頓制：優(yōu)點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能：缺點(diǎn)是不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握，對教學(xué)設(shè)施和條件要求較高;(5)特朗普制。2、教學(xué)基本組織形式什么是班級(jí)授課制"其優(yōu)缺點(diǎn)分別是什么"含義：它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識(shí)能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周表課和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。優(yōu)點(diǎn)：(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量;(2)有利于大面積培養(yǎng)人才;(3)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用。不足：(1)難以因材施教;(2)難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力;(3)缺乏靈活性。3、班級(jí)授課制的特殊形式和輔助形式是什么"特殊形式：復(fù)式教學(xué)。輔助形式：現(xiàn)場教學(xué)和個(gè)別教學(xué)4、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有哪些"每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求是什么"(一)備課：充分備課是上好課的前提。要求：(1)做好三方面的工作：1鉆研教材;2了解學(xué)生;3設(shè)計(jì)教法。(2)寫好三種計(jì)劃：1學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃;2單元計(jì)劃;3課時(shí)計(jì)劃，即教案。(二)上課：上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵要求：(1)目標(biāo)準(zhǔn)確;(2)內(nèi)容正確;(3)方法得當(dāng);(4)組織有效;(5)體驗(yàn)積極。(三)課外作業(yè)的布置和批改：(1)課外作業(yè)的形式;(2)布置課外作業(yè)的要求;(3)及時(shí)批改課外作業(yè)。(四)課外輔導(dǎo)：要求：(1)從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，做的因材施教;(2)有目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;(3)注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，使學(xué)生有問題可問;(4)加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。(五)教學(xué)評(píng)價(jià)：分為：診斷性、形成性、總結(jié)性評(píng)價(jià)。5、什么是教學(xué)評(píng)價(jià)"教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些類型"各自的含義是什么"含義：教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷。類型：(1)根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià);(2)根據(jù)評(píng)價(jià)對象，可分為教師教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià);(3)根據(jù)評(píng)價(jià)所用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，分為相對性評(píng)價(jià)(常模參照性評(píng)價(jià))和絕對性評(píng)價(jià)(目標(biāo)參照性評(píng)價(jià))。6、什么是學(xué)生學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)"學(xué)生學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)有哪些基本方法和方式"含義：學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)中的基本內(nèi)容，它是以教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，對學(xué)生的知識(shí)、技能等發(fā)展水平進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)。方法：測驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。方式：考查和考試第一節(jié)教師1、簡述教師職業(yè)的性質(zhì)"(1)教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。(2)教育職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。2、簡述教師的作用"(1)教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。(3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。3、教師的一般角色有哪些"教師在新課程條件下有哪些角色"一般角色：(1)傳道者;(2)授業(yè)解惑者;(3)榜樣;(4)管理者;(5)朋友。新課程下角色：(1)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;(一表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)者，二表現(xiàn)在是學(xué)生的引路人。)(2)教育教學(xué)的研究者;(以研究者心態(tài)置身于教育教學(xué)情境之中，用研究者的眼光審視和分析教育教學(xué)跌各種問題并對自身的行為進(jìn)行反思。)(3)課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。(一具有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí);二了解掌握各個(gè)層次的課程內(nèi)容及其關(guān)系;三提高增強(qiáng)課程建設(shè)能力;四鍛煉并形成課程開發(fā)的能力。(4)社區(qū)型的開放教師4、簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)"(1)復(fù)雜性和創(chuàng)造性;(2)示范性;(3)系統(tǒng)性;(4)長期性和周期性;(5)時(shí)間上的延續(xù)性和空間上的廣延性.5、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么"(一)忠誠于人民的教育事業(yè)。(1)依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教;(2)愛崗敬業(yè)，廉潔從教;(二)熱愛學(xué)生：(1)全面關(guān)心學(xué)生;(2)尊重和信任學(xué)生;(3)嚴(yán)格要求學(xué)生;(4)理解和寬容學(xué)生;(5)解放和放飛學(xué)生;(三)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神:(1)善于與同事合作;(2)善于與家長和社會(huì)合作;(四)以身作則，為人師表：(1)加強(qiáng)修煉(2)言行一致。6、一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)"(1)廣博的科學(xué)文化知識(shí);(2)精深的學(xué)科知識(shí);(3)寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識(shí)。7、教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)"(1)對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)能力;(2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力;(3)精湛的語言表達(dá)能力;(4)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力;(5)較強(qiáng)的組織管理能力;(6)較高的教育機(jī)智;(7)教育科研能力。8、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些"從客觀上來看，需要國家和政府的法律、政策和資金支持;從主觀上來看，需要教師的個(gè)人努力。9、國家和政府對教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障"(1)加強(qiáng)教師教育;(2)制定法律法規(guī);(3)提供經(jīng)濟(jì)保障10、教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力"(1)善于學(xué)習(xí);(2)恒于研究;(3)勤于反思;(4)勇于實(shí)踐第二節(jié)學(xué)生1、試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性"(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：(1)學(xué)生是人：一、學(xué)生是具有能動(dòng)性的個(gè)體;二、學(xué)生是具有思想情感的個(gè)體;三、學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。(2)學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人：一、學(xué)生是發(fā)展中的人;二、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性;三、學(xué)生是具有發(fā)展需要的人(二)學(xué)生既是教育的對象，也是自我教育的主體：(1)學(xué)生是教育的對象;(2)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體;(3)學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。2、試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性"(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù);(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí);(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)3、學(xué)生的社會(huì)地位、權(quán)利與義務(wù)"(一)學(xué)生的社會(huì)地位及其保障：(1)青少年是權(quán)利的主體;(2)學(xué)生的身份法律地位：第一是國家公民;第二是國家和社會(huì)未成年的公民;第三是接受教育的未成年公民。(二)學(xué)生的合法權(quán)利：(1)受教育權(quán);(2)人身權(quán)。(三)學(xué)生的義務(wù)：《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：(1)遵守法律、法規(guī);遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(2)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(3)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。4、《兒童權(quán)利公約》的基本原則有哪些"兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。5、為保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師應(yīng)履行的職責(zé)是什么"特殊的保護(hù)責(zé)任：(1)學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。(2)嚴(yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報(bào)刊、音像制品。(3)教師不得以任何理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。(4)學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。7、試分析獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)"(一)積極因素：(1)智力發(fā)展水平較高;(2)進(jìn)取心較強(qiáng);(3)求知欲強(qiáng)，興趣廣泛;(4)思想活躍;(二)消極因素：(1)自我中心;(2)依賴性強(qiáng);(3)心理承受能力差;(4)嬌氣十足。第三節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系1.試分析教師中心論與兒童中心論"教師中心論：赫爾巴特觀點(diǎn)：學(xué)生的成長完全依仗教師對于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師是教育教學(xué)過程中起主宰作用;兒童中心論：杜威觀點(diǎn)：教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。兩者不足：教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教育實(shí)踐中使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以到達(dá)預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生是教育對象這一基本事實(shí)，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。2、試述教師與學(xué)生的關(guān)系"(一)教學(xué)上的授受關(guān)系：(1)從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者;(2)學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件;(3)對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(二)人格上的平等關(guān)系：(1)學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的;(2)真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。(三)社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：(1)師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種"人-人”關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格感化的社會(huì)互助關(guān)系;(2)教師對學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。教育目的一、概念：是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定的社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。二、意義與作用(一)教育目的的意義a.是教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。b.教育的最高理想是通過教育目的體現(xiàn)的。(二)教育目的的作用1.教育目的對教育工作具有導(dǎo)向作用;2.教育目的對教育方針具有激勵(lì)作用;3.教育目的是對教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn);4教育目的具有調(diào)控作用;三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)教育目的包括三個(gè)層次：國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。(一)教育目的：是對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。(二)培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化，是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。(三)教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成*一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。關(guān)系：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系。區(qū)別在于，教育目的是一個(gè)國家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類教育的具體要求。聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)是更為具體的概念，微觀到每堂課、每個(gè)知識(shí)內(nèi)容。教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)日積月累的得以實(shí)現(xiàn)就會(huì)漸次達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，以致教育目的。四、確立教育目的的依據(jù)(一)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;(二)人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要;(三)人們的教育理想;(四)我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說：1.人的全面發(fā)展：指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展人的本性的充分發(fā)展。2.舊式分共造成了人的片面發(fā)展。3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的根本途徑，也是唯一方法。五、有關(guān)教育目的確立的理論(一)個(gè)體本位論：確立教育目的的根本依據(jù)是人的本性，教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，而不是為了*個(gè)社會(huì)集團(tuán)或者階級(jí)服務(wù)。代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、康德、馬斯洛、薩特。(自然主義和人文主義)(二)社會(huì)本位論：確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境。教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，教育質(zhì)量和效果可以可以用社會(huì)發(fā)展的各種指標(biāo)來評(píng)價(jià)。代表人物：荀子、赫爾巴特、涂爾干、巴格萊。(三)個(gè)人本位和社會(huì)本為具體的、歷史的統(tǒng)一。六、我國的教育目的(一)現(xiàn)階段我國教育目的及其基本精神現(xiàn)階段我國的教育目的：教育要"以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！爆F(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一;(2)要求學(xué)生在德智體方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力;(4)注重提高全民素質(zhì)。(二)素質(zhì)教育1.概念：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育?！?.意義(為什么開展素質(zhì)教育)a.有利于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力;b.是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教改的必然趨勢;c.助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。3.素質(zhì)教育的內(nèi)涵、特征(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。(3)素質(zhì)教育是個(gè)性發(fā)展的教育。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。(能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。)4.實(shí)施素質(zhì)教育的措施(1)改變教育觀念;(2)轉(zhuǎn)變學(xué)生觀;(3)加大教育改革的力度;(4)建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制;(5)建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制;(6)營造良好的校園文化氛圍。強(qiáng)化練習(xí)題1.培養(yǎng)勞動(dòng)者是(A)。A.社會(huì)主義教育目的的總要求B.對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C.我國教育目的的根本特點(diǎn)D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)2.馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是(C)。A.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B.德、智、體全面發(fā)展C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.堅(jiān)持教育的正確方向3."君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、"古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。A.教育無目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論4.教育目的要回答的根本問題是(D)。A.教育是為誰服務(wù)B.誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.什么人應(yīng)接受教育D.教育要培養(yǎng)什么樣的人5.具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對神學(xué)等觀點(diǎn)屬于(D)的認(rèn)識(shí)。A.精神本位論B.社會(huì)本位論C.神學(xué)本位論D.個(gè)人本位論6.教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的(A)作出規(guī)定。A.社會(huì)價(jià)值B.個(gè)人價(jià)值C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)D.人才規(guī)格7.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是(A)。A.涂兒干B.盧梭C.贊可夫D.福祿貝爾8.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)(D)為重點(diǎn)的教育。A.實(shí)踐能力B.健康的體魄C.高尚的道德D.創(chuàng)新精神9.素質(zhì)教育是促進(jìn)(A)的教育。A.個(gè)性發(fā)展B.認(rèn)識(shí)發(fā)展C.情感發(fā)展D.意志發(fā)展10.培養(yǎng)學(xué)生的(D)是素質(zhì)教育的核心，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題。A.主體意識(shí)的實(shí)踐能力B.主體意識(shí)和操作能力C.創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力D.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力第一節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的受教育權(quán)

3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的教育目的

4.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的取舍

5.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育體制

6.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的制約影響1.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

3.教育可以促進(jìn)民主化，但對政治制度不起決定作用單項(xiàng)選擇：決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（A）

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力C.傳統(tǒng)文化D.科學(xué)技術(shù)不定項(xiàng)選擇：教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在（ABC）

A.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

B.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

C.教育可以促進(jìn)社會(huì)的民主進(jìn)程

D.有時(shí)可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育與生產(chǎn)力水平（一）生產(chǎn)力對教育的決定作用（或制約）1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段

4.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置

5.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

（二）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

（補(bǔ)充）人力資本理論

20世紀(jì)60年代，以美國舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了人力資本理論。所謂人力資本，是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。它是相對于物質(zhì)資本而言的，是人的資本形態(tài)。單選：教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是（A）

A.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)

B.教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育

C.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響

D.教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響判斷題：教育目的和內(nèi)容最終取決于社會(huì)政治制度。（×）三、教育與科學(xué)技術(shù)（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動(dòng)力作用

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

3.科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段

4.科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)

（二）教育對科學(xué)技術(shù)的影響（教育的科技功能）1.教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)

2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育促進(jìn)科研成果的開發(fā)利用

單項(xiàng)選擇科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（B）

A.規(guī)范作用B.動(dòng)力作用C.引導(dǎo)作用D.爆發(fā)作用

四、教育與文化（一）文化對教育發(fā)展的制約作用1.文化影響教育目的確立

2.文化影響教育內(nèi)容的選擇

3.文化影響著教育教學(xué)方法的使用（二）教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用（教育的文化功能）1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用

2.教育具有傳播和交流文化的作用

3.教育具有選擇、提升文化的作用

4.教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

（三）學(xué)校文化1.學(xué)校文化的概念

學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

2.學(xué)校文化的特征

（1）學(xué)校文化是一種組織文化

（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

（4）校園文化是學(xué)校文化的縮影①校園文化的概念

所謂校園文化，就是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。

②校園文化的內(nèi)容

校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化（核心）和校園組織與制度文化。

③校園文化的特征

互動(dòng)性、滲透性、傳承性單選題校規(guī)、校紀(jì)等屬于校園文化中的（B）

A.物質(zhì)文化B.制度文化C.教師文化D.學(xué)生文化校園文化的核心是（B）

A.校園物質(zhì)文化B.校園精神文化C.校園組織文化D.校園制度文化

五、教育的相對獨(dú)立性1.教育自身的歷史繼承性

2.教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性

3.教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性單項(xiàng)選擇：

教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的（D）

A.能動(dòng)性B.可控性C.超前性D.相對獨(dú)立性判斷：教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在可以超越歷史而存在。（×）第二章：教育與人的發(fā)展一、個(gè)體身心發(fā)展的概念個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。

就內(nèi)容而言，個(gè)體身心發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。

二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

（一）內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）1.內(nèi)發(fā)論的內(nèi)涵

內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，如"需要”"成熟”，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。

2.內(nèi)發(fā)論的主要代表人物及其觀點(diǎn)

孟子：我國古代內(nèi)發(fā)論的代表。

弗洛伊德：性本能是最基本的自然本能。

威爾遜："基因復(fù)制”

高爾頓：遺傳決定論的"鼻祖”。

格賽爾：成熟機(jī)制

霍爾："一兩的遺傳勝過一噸的教育”（二）外鑠論（環(huán)境決定論）

1.外鑠論的內(nèi)涵

外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。

2.外鑠論的主要代表人物及其觀點(diǎn)

荀子：性惡論

洛克："白板說”

華生："給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷各種類型的人?！保ㄈ┒嘁蛩叵嗷プ饔谜摚ü餐饔谜摚┺q證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境因素在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。單選題：從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因角度來看，"樹大自然直”的說法反映了（C）

A.多因素作用論B.白板說C.內(nèi)發(fā)論D.外鑠論判斷：洛克的"白板說”強(qiáng)調(diào)了外在環(huán)境在教育中的重要作用（√）單項(xiàng)選擇：下列持"外鑠論”觀點(diǎn)的是（C）

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子"一兩的遺傳勝過一噸的教育”的觀點(diǎn)屬于（B）

A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬能論D.二因素論

三、影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素總體來看，影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育（學(xué)校教育）和個(gè)體主觀能動(dòng)性等。

（一）遺傳遺傳，也叫遺傳素質(zhì)，是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提。1.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展（《傷仲永》）

2.遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一

3.遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段（格賽爾的"成熟勢力說”）

（二）環(huán)境

環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大部分，教育學(xué)中所說的環(huán)境一般指社會(huì)環(huán)境。1.社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)。

（"近朱者赤，近墨者黑”"蓬生麻中，不扶則直”"孟母三遷”）

2.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力。

3.環(huán)境不決定人的發(fā)展（"出淤泥而不染”）

4.人對環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的

（三）教育（學(xué)校教育）1.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；

（2）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對而言效果較好；

（3）學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

2.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)（學(xué)校教育在影響個(gè)體發(fā)展上的特殊功能）（1）學(xué)校教育對于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范；

（2）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能；

（3）學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；

（4）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3.實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育在