明十三陵的欣賞與保護

明十三陵的欣賞與保護摘要：明十三陵于2003年7月，在法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織第27屆世界遺產(chǎn)大會上正式列入《世界遺產(chǎn)目錄》。作為我國陵墓類文化遺產(chǎn)的代表，明十三陵起著過渡的重要作用，有著重要的歷史、文化、科技價值。關(guān)鍵詞：十三陵景區(qū)歷史價值保護一、概述1、總況：明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的總稱，位于北京昌平縣北10公里處。依營建時間的先后依次為：長陵（成祖朱棣陵）、獻陵（仁宗朱高熾陵）、景陵（宣宗朱瞻基陵）、裕陵（英宗朱祁鎮(zhèn)陵）、茂陵（憲宗朱見深陵）、泰陵（孝宗朱祐樘陵）、康陵（武宗朱厚照陵）、永陵（世宗朱厚熜陵）、昭陵（穆宗朱載厘陵）、定陵（神宗朱翊鈞陵）、慶陵（光宗朱常洛陵）、德陵（熹宗朱由校陵）、思陵（思宗朱由檢陵）。陵內(nèi)處葬有13位皇帝外，還葬有皇后23人，皇貴妃1人，以及數(shù)十名殉葬宮人。此外，陵區(qū)內(nèi)還有7座妃子墓和一座太監(jiān)墓，以及為謁陵服務(wù)的行宮、園囿等各式建筑。陵域周圍則因山設(shè)險，在10個天然山口修建了城垣、攔馬墻等軍事防御工程。明十三陵的陵域面積達80余平方公里。巍巍燕山山脈自西北逶迤而來，在陵域周圍形成天然屏障。環(huán)山之內(nèi)，是洪水沖刷成的小盆地，山壑中的水流在平原中部交匯后曲折東去。綠樹濃陰中，一座座紅墻黃瓦的陵園建筑檐牙高啄、金碧輝煌，坐落在東、西、北三面的山麓上。其中，長陵位于北面正中位置，余陵分裂左右。整體分布莊嚴和諧，賓主分明，在青山碧水的掩映下，顯得格外肅穆幽雅。2003年7月，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第27次大會審定通過，明十三陵又作為“明清皇家陵寢”的擴展項目，成為世界文化遺產(chǎn)的組成部分。世界遺產(chǎn)委員會評價：“明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人了政變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想闡釋了封建中國持續(xù)500余年的世界觀與權(quán)力觀。2、景區(qū)簡介

7曲imAttti悼段園電溫中摩枚*AttS*?矗故BlL57曲imAttti悼段園電溫中摩枚*AttS*?矗故BlL5公里12&人界耶代故核弟象生,KAAfl/就噩*映gn目前，明十三陵正式對外開放的景點有四個定陵、長陵、昭陵和神道。（1）神道：神路是明十三陵的第一個景點，由石牌坊，大紅門，碑樓，石像生，龍鳳門等組成。石牌坊為陵區(qū)前的第一座建筑物。牌坊結(jié)構(gòu)為五楹、六柱、十一樓，全部用漢白玉雕砌，在額枋和柱石的上下，刻有龍、云圖紋及麒麟、獅子等浮雕。大紅門坐落于陵區(qū)的正南面，又名大宮門，為陵園的正門。大門兩旁原各豎一下馬石，上刻〃官員人等至此下馬〃字樣。碑亭為長陵神功圣德碑亭。位于神道中央，是一座歇山重檐、四出翹角的高大方形亭樓，為長陵所建。亭內(nèi)豎有龍首龜趺石碑一塊，高6米多。上題〃大明長陵神功圣德碑〃，碑文長達3500多字，是明仁宗朱高熾撰文，明初著名書法家程南云所書。石像生在十三陵大碑樓至龍鳳門（根星門）的神路兩側(cè)。有石獸24座（獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬各4,均2臥2立），石人12座（武臣、文臣、勛臣各4）。均用整塊巨石雕成，體態(tài)高大，造型生動，雕刻精細，為國內(nèi)少見的大型石雕群。欞星門又叫龍鳳門。由四根石柱構(gòu)成三個門洞，門柱類似華表，柱上有云板、異獸。在三個門額枋上的中央部分，還分別飾有一顆石雕火珠，因而該門又稱“火焰牌坊”。（2） 長陵十三陵中，以長陵建筑最為宏偉，它與定陵一起，同為主要參觀之地。長陵位于昌平區(qū)天壽山下，為明十三陵的首陵，是明朝第三位皇帝朱棣和皇后徐氏的合葬陵墓。在十三陵中，它是建筑最早、面積最大、規(guī)模最宏偉、保存最完整、用料最考究的陵寢。該陵是朱棣營建皇宮的同時預(yù)建的，始建于永樂年7年（1409年）長陵中軸線上有陵門、祾恩門、祾恩殿、內(nèi)紅門、龍鳳門、明樓等。其中，祾恩殿亦稱獻殿、享殿，是長陵的主體建筑，是舉行祭祀的重要場所。長陵祾恩殿建于1427年，十分雄偉壯觀，它聳立在三層漢白玉臺基之上，總面積為1956平方米,是我國現(xiàn)存的最大的楠木殿之一。殿內(nèi)金磚鋪地，所有梁、柱、擦、椽、斗拱等木件全部為金絲楠木加工而成，古香古色；1米多直徑、12米高的60根金絲楠木大柱，承托著2300平方米的重檐廡殿頂，雄偉壯觀，殿內(nèi)飄蕩著古老楠木的芳香；殿中陳列著地下宮殿出土的文物數(shù)百件，其中皇帝龍袍、皇后百子衣、金冠、鳳冠、烏紗翼善冠、貓眼寶石及金器、銀器、玉器、寶花、首飾等文物，工藝精美，令人贊嘆。殿中端坐于九龍寶座之上的永樂皇帝銅像，做工精細，形象逼真，是一件精美絕倫的藝術(shù)佳作。（3） 定陵明定陵是明朝第十三位皇帝朱翊鈞和孝端、孝靖兩位皇后的合葬墓。始建于萬歷十二年（1584年）^一月，萬歷十八年（1590年）六月竣工，歷時6年，用銀800余萬兩，面積18萬平方米。朱翊鈞10歲當皇帝，年號萬歷，在位48年，是明朝統(tǒng)治時間最長的一個皇帝。萬歷四十八年（1620年）七月二十一日死于皇宮弘德殿，十月葬于定陵。明定陵是新中國成立后第一座經(jīng)國務(wù)院批準有計劃進行考古發(fā)掘的古代皇帝陵。1956年開始試掘，歷時一年試掘成功。其地下宮殿由前、中、后及左、右五座高大殿室組成，全部是拱券式石結(jié)構(gòu)建筑，總面積1195平方米，出土文物3000余件。（4） 昭陵是目前十三陵中第一座大規(guī)模復(fù)原修葺的陵園。昭陵是明朝第十二代皇帝朱載厘和三個皇后的合葬墓。昭陵地面建筑有陵門、祾恩殿、左右配殿、碑亭、明樓及神廚庫、宰牲亭等建筑，面積3.5萬平方米，在十三陵中屬中等規(guī)模。二、十三陵的價值1、歷史價值明十三陵是明朝興衰史的縮影。最盛期明成祖長陵、由盛而衰期的世宗永陵、神宗定陵和覆亡期崇禎思陵三個實例，講述了之所以各陵成為明朝一部興衰史的道理。光宗泰昌帝慶陵和景泰陵的例子，反映了皇室內(nèi)部爭權(quán)奪位的斗爭，這也是明朝興衰史的一部分。（1）明朝十六帝為何只有十三陵？明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所終，所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復(fù)辟，又坐了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵。（2） 明十三陵各陵的建造的節(jié)儉與鋪張反映了一部明代興衰史。從明代的陵墓中，我們也能隱約看到明朝從盛到衰極富特色的變化軌跡。長陵的左右有兩座陵墓，獻陵和景陵。獻陵是明第四位皇帝朱高熾和皇后張氏的陵寢。景陵在天壽山東峰之下的黑山，是第五位皇帝朱瞻基與皇后孫氏的合葬陵寢。這兩位皇帝相似處：建朝之初，知道創(chuàng)業(yè)之艱，考慮到長治久安的大業(yè)，在陵墓建造上要節(jié)儉。至明朝中后期，開始鋪張起來，即永陵及定陵。永陵規(guī)模不及長陵，但構(gòu)造精美細致。永陵的磚石結(jié)構(gòu)的明樓，造型新穎的圣號碑，別具一格的寶城城臺設(shè)計，以及寶城墻花斑石壘砌的城垛，褸恩殿、褸恩門“龍鳳戲珠”圖案的御路石雕也都是以前各陵沒有的，這些作法后來為定陵所效法。永陵的建成，耗費了大量國庫銀兩。定陵的修建耗時六年，總共花費了白銀800萬兩，相當于兩年的國庫收入，陵墓的規(guī)模和永陵規(guī)模相當，但是要比永陵奢華。在陵墓修建過程中，由于經(jīng)費的緊張，萬歷皇帝開始了公開的出賣國家官職，以此來籌集陵墓建設(shè)的費用。這對明朝的衰亡產(chǎn)生了極大的影響。思陵是明朝末代皇帝崇禎帝的墓，在明代它本是一座妃子墓——皇貴妃田氏之墓。由于李自成攻入北京，崇禎帝自縊身亡，草草藏入田貴妃之墓。由此，明朝滅亡。至清乾隆年間，思陵才又加以修葺。（3） 慶陵“鵲巢鳩占”：慶陵原為明代宗景泰帝朱祁鈺為自己修建的陵墓。英宗經(jīng)“奪門之變”后，廢朱祁鈺為王，同時將景泰帝在天壽山已經(jīng)開始施工的陵寢廢棄，把景泰帝按親王的規(guī)格葬在了北京西山，未入十三陵。一百多年過去了，在這塊陵寢的遺址上，又建立起了明光宗朱常洛的慶陵。當時由于明光宗朱常洛死的突然（只當了29天的皇帝），加之國力空虛，明光宗的父親明神宗尚未下葬，更無暇來為自己建陵。于是，建陵的時候也來不及選吉壤、卜壽陵，只得采用了景泰帝的壽陵陵址，把已經(jīng)被廢棄了160多年的的明代宗朱祁鈺的陵被重新改建，這就是今天的慶陵。2、文化價值（1） 風(fēng)水文化明十三陵是朱棣派遣全國大相地名士而選定的皇陵區(qū)，原名“黃土山”，朱棣嫌其名稱不雅，便更名為“天壽山”。其風(fēng)水環(huán)境有五個典型特點一是山體來脈悠遠，為燕山山脈之分支。二是皇陵區(qū)東、北、西三面為群山環(huán)繞，形成一個向南開口的馬蹄形凹地。三是南方遠處有案山和朝山，成為出入皇陵區(qū)的門戶。四是溪河交匯，水源清長。五是土壤優(yōu)良，宜于植被生長。價如明顯陵的建筑格局猶如一個巨大的“寶瓶”，極具象征性。（2） 喪葬文化為寶城、明樓、陵殿沿中軸線縱向排列，前方后圓的布局形式。我國古代的帝王陵寢，自秦漢歷唐宋均取周以平面呈方形走勢的陵垣，陵垣對稱四面設(shè)門，內(nèi)為覆斗形墓冢的“方陵”制度。其中，唐代帝陵雖大多取“因山為墳”在山腰處鑿建玄宮的方式，但其方垣、四面對稱設(shè)門的方式仍未脫“方陵”制度的基本模式。自明太祖朱元璋營建孝陵才改變古制，創(chuàng)新為寶城、明樓、陵殿沿中軸線縱向排列，前方后圓的布局形式。3、 科技價值金磚所謂〃金磚"，實際上是規(guī)格為二尺二、二尺、一尺七見方的大方磚的雅稱。古籍《金磚墁地》有這樣的解釋：〃專為皇宮燒制的細料方磚，顆粒細膩，質(zhì)地密實，敲之作金石之聲，稱“金磚”。十三陵之一的定陵內(nèi)的地面均為御窯所產(chǎn)方磚鋪墁。這些大方磚上尚有明永樂、正德年號和〃蘇州府督造〃等印章字樣。古老的金磚燒制工藝極為復(fù)雜，要經(jīng)過選泥、練泥、制坯、裝窯、烘干、焙燒、窨水、出窯等八道工序。絲織品定陵中出土最多的是絲織品。整匹的絲織品在出土?xí)r依然色彩艷麗。萬歷皇帝的絳絲十二團龍袞服龍袍，袞服是龍袍中最為珍貴的精品，袞服上均有大明繪典所載的12張圖案。袞服采用通經(jīng)斷緯的技法制造，工藝異常復(fù)雜，造價極其昂貴，最熟練的工匠織完一件袞服大約需要10年的時間。定陵出土的這件是我國所見到的唯一的一件絳絲袞服珍品，現(xiàn)在所看見的是1983年由南京云錦研究花費整整5年的時間才完成的復(fù)制品。百子衣，出土于孝瑞后王氏棺內(nèi)，是一件極為精美的刺繡工藝品，整件衣服上面用衣線、花線、孔雀羽毛線等五種繡線，十一種針法，繡出圖案紋樣，再用穿絲針法繡滿空地。百子衣立領(lǐng)，對開襟，在前后襟及兩袖用金線繡有九條姿態(tài)各異的蛟龍，再以山石、樹木、花草等圖案為背景，巧妙地襯托出百子嬉戲的生動場面，此件百子衣由蘇州刺鄉(xiāng)研究所復(fù)制。4、 藝術(shù)價值金絲翼善冠，出自萬歷皇帝棺內(nèi)的一個圓盒內(nèi)。冠重826克。此冠雖屬于皇帝著常服時戴用，但制作工藝技巧登峰造極，達到了爐火純青的地步。工匠技藝純熟，所編花紋不僅空當均勻，疏密一致，而且無接頭，無斷絲，看不出來龍去脈。后山部分組裝有二龍戲珠，全部采用陽鏨工藝進行雕亥U，呈半浮雕效果；龍身，龍腿等部位則采用傳統(tǒng)的掐絲，壘絲，碼絲工藝進行制作，每個鱗片均已金絲搓擰成的花絲制成，然后焊接成形。鳳冠是明朝皇后在受冊封及謁廟，朝會時戴用的禮冠。孝端皇后的鳳冠，上面有六條金絲編制而成的金龍；三只用翠鳥的羽毛粘貼而成的鳳，屈居于下；其上龍鳳口中均口銜珠寶串飾。全冠共有紅藍寶石128塊，珍珠5449顆，重量為四斤八兩。三、十三陵的保護現(xiàn)今社會，許多自然景觀，文物古跡都面臨著這樣一個難題，許多開發(fā)出來的古跡無法得以保護，在陵墓類世界遺產(chǎn)方面，由于陵墓中的特殊環(huán)境，出土文物極易氧化變質(zhì)，再加上人為的各種因素，使得出土文物保護成了陵墓類遺產(chǎn)的一項首要難題。1956年開挖的定陵是唯一一座由政府主動挖掘的帝王陵墓。但在之后的文化大革命中，將萬歷帝后的棺槨被“清理”出地宮，丟到山溝中；萬歷皇帝的尸骨還遭砸碎焚毀。加上許多絲織品的不妥善保存，定陵地宮珍寶的研究及觀賞價值已大打折扣。這不僅是一個陵墓的悲哀，更是中華民族先祖的悲哀。1966年8月24日，三具尸骨以及一箱帝后畫像、資料照片等被抬到博物館大紅門前的廣場上接受批斗，十余名大漢抱起大石塊先將尸骨砸爛，繼而點火焚燒，在緊接而來的傾盆大雨中蕩然無存。對此，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)院教授陳淳指出，挖寶式的考古方式早已被國際學(xué)界唾棄。“我們國內(nèi)一些考古評獎活動簡直辦成挖寶大獎賽，找個好的墓去挖一下，轟動一下，這就不是在考古了?？脊艑W(xué)的成就不是以你挖出來的寶貝的價值衡量，而是以你研究的水平?！背鐾廖奈锉Ｗo很大部分取決于當時的科技水平，現(xiàn)今這個問題不僅在中國，在世界上都是一個無法解決的難題。在出土文物保護方面，除了技術(shù)方面的限制因素外，我們能做的，只有盡量的為這些文物創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，例如，建造一個恒溫、恒濕的儲存?zhèn)}庫。在這點上，當?shù)匾栽诨I建地下文物庫。對于十三陵中，定陵以外的其他陵寢來說，則像陳淳教授說的那樣，在我看來人類遺產(chǎn)的價值也不在于把遺產(chǎn)僅僅拿出來讓大家觀賞，嗟嘆一番，如果文明的成果變