高中歷史必修一第1課教材課件

第一單元古代中國(guó)的政治制度探究問(wèn)題一：古代中國(guó)的政治制度原始社會(huì)：奴隸社會(huì)封建社會(huì)：禪讓制王位世襲制分封制宗法制專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度第1課課標(biāo)要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容;認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。一、夏商：從禪讓制到王位世襲制圖2:戴冠冕的夏禹圖1:大禹治水圖思考：根據(jù)圖1、圖2，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化？為什么會(huì)發(fā)生這些變化呢？一、夏商：王位世襲制1、制度：從中央到地方政治制度中央：地方：相、卿士等侯、伯等2、特點(diǎn)：

王位世襲制：?jiǎn)в猩駲?quán)迷信色彩“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子”禪讓制（公天下）世襲制（家天下）思考：世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是A、社會(huì)歷史的倒退B、禪讓制腐朽的結(jié)果C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果D思考1：“封建親戚，以蕃屏周——左傳”上述材料表明周武王實(shí)行分封的目的是什么？二、西周的政治制度1.分封制（封邦建國(guó)、封建制）

（2）對(duì)象：王族（主體）、功臣、先代貴族（會(huì)舉例）（1）目的：鞏固統(tǒng)治（3）內(nèi)容：諸侯義務(wù)_____________

諸侯權(quán)利：再分封，形成________________________________材料一：幽王為博得褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火，結(jié)果諸侯都紛紛派兵來(lái)勤王。材料二：周公教成王說(shuō)：“你得用心考查眾諸侯誰(shuí)納不納貢。納貢的如果禮貌不好，既是侮慢王于不貢?！辈牧先褐T侯要定期朝見(jiàn)天子，匯報(bào)自己的政務(wù)。一次不朝見(jiàn)，就貶低他的爵位；兩次不朝見(jiàn)，就削減他的封地；三次不朝見(jiàn)，則出兵進(jìn)行討伐。守、戰(zhàn)、貢、述周王—諸侯—卿大夫—士的等級(jí)序列.思考3：分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？AC2008上海歷史，A組1、“封建親戚，以藩屏周?！边@句話指的是

A.分封制B.井田制

C.郡縣制D.行省制2010湖南，24．西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱(chēng)源自西周封國(guó)國(guó)名的是A．河南、河北B．湖南、湖北C．山東、山西D．廣東、廣西思考2：根據(jù)教材第5頁(yè)圖，將封國(guó)歸類(lèi)：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？等級(jí)森嚴(yán)的分封制思考：分封制有哪些作用和哪些局限性？二、西周的政治制度1.分封制（封邦建國(guó)）

（2）對(duì)象：王族（主體）、功臣、先代貴族（會(huì)舉例）（1）目的：鞏固統(tǒng)治（3）內(nèi)容：諸侯義務(wù)：守、戰(zhàn)、貢、述

諸侯權(quán)利：再分封，形成周王—諸侯—卿、大夫—士（4）影響：前期：加強(qiáng)了対地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治局面后期：王權(quán)衰落，造成分裂割據(jù)的局面材料一：天子適諸候曰巡狩，諸候朝于天子曰述職?！徊怀瑒t貶其爵；再不朝，同削其地；三不朝，則六移之?！?/p>

《孟子·告子》材料二：(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政，鄭伯不朝。秋，王以諸候伐鄭，鄭伯御之……(周)王卒大敗，祝聃(鄭莊公臣下)射(周)王中肩?！浴蹲髠鳌凡牧隙c材料一相比，出現(xiàn)了什么新問(wèn)題？反映的本質(zhì)問(wèn)題是什么？有何歷史影響？問(wèn)題：諸侯不再聽(tīng)從周王的命令本質(zhì)問(wèn)題：分封制衰落影響：出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸二、西周的政治制度1.分封制（封邦建國(guó)）

2.宗法制

（1）目的：加強(qiáng)______形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力等____上的矛盾。（2）定義：是用_________關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。父系血緣繼承（3）最大的特點(diǎn)（核心）：

某諸侯年青時(shí)購(gòu)買(mǎi)一女，生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女為妻，先后生子乙、丙。以后又以數(shù)女充實(shí)后宮，生子丁等十余人。該諸侯死后，能合法繼承其位的應(yīng)該是A、甲B、乙C、丙D、丁B分封制嫡長(zhǎng)子繼承制。（確立大宗、小宗體系）原則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子余子嫡長(zhǎng)子余子嫡長(zhǎng)子余子以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制分封制嫡長(zhǎng)子繼承制二、西周的政治制度1.分封制（封邦建國(guó)）

2.宗法制

（1）目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上矛盾。（2）定義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。（3）最大的特點(diǎn)（核心）：嫡長(zhǎng)子繼承制

（4）大小宗的關(guān)系：在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：A.周王B.魯國(guó)國(guó)君C.卿大夫D.士通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟”，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是：1）周王室——周王正妻所生之子2）周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫3）諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫4）卿夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A.1234B.123C.234D.23CB①相對(duì)的；②既是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系（家國(guó)一體）。天子永遠(yuǎn)都是大宗非嫡長(zhǎng)子永是小宗諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的嫡長(zhǎng)子永是大宗（√）（×）（×）（√）二、西周的政治制度1.分封制（封邦建國(guó)）

2.宗法制

（1）目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力等繼承上的矛盾。（2）定義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。（3）最大的特點(diǎn)（核心）：嫡長(zhǎng)子繼承制（5）作用：a、保障各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；

b、有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（4）大宗與小宗的關(guān)系：相對(duì)的；既是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。．（2009高考山東文綜）在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗C禮樂(lè)制度

禮樂(lè)制度是周代建國(guó)初期由周公制定的，其目的之一是為鞏固等級(jí)制社會(huì)，為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，實(shí)行了宗法制，為了維護(hù)宗法分封制，制定了禮樂(lè)制度。舉例：八佾，宮廷樂(lè)舞，按照周禮制定的禮法要求，應(yīng)該是天子八佾，諸侯六，卿大夫四，士二。西周時(shí)規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類(lèi)：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明西周時(shí)已有表示等級(jí)制度的規(guī)定，即周禮。周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是為了維護(hù)哪一制度？宗法分封制度。三、合作探究

1、分封制與宗法制的關(guān)系：2、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)①二者互為表里，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。②分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原則。①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合②以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)；③最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。2011湖南24、董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史和漢代政治聯(lián)系起來(lái)，西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地和人口的控制C宗法制在當(dāng)今社會(huì)些有哪些遺存？宗法制的留存產(chǎn)生怎樣的影響？公祭黃帝陵四：拓展研究蔣孝嚴(yán)蔣家身份桂林祭祖

2005年04月04日“認(rèn)祖歸宗”祠堂表現(xiàn):

祭祀祖先、修家譜；傳宗接代、重男輕女；任人唯親、裙帶關(guān)系；影響：