人文景觀觀講解技巧

人文景觀講解技巧

主要內(nèi)容人文景觀的特點人文景觀講解的基本要求幾種人文景觀的講解人文景觀講解范例

一、人文景觀的特點

1、歷史的遺存性

2、地域性

3、繼承性與流變性

4、壟斷性

二、人文景觀講解的要求1．把握人文景觀的歷史特征

(1)地域性特征

(2)時代性特征

(3)文化性特征

(4)思想性特征

二、人文景觀講解的要求2．把握人文景觀的審美特征

(1)協(xié)調(diào)美

(2)統(tǒng)一美

(3)藝術(shù)美

(4)創(chuàng)造美

三、幾種人文景觀的講解古建筑博物館園林

1、講解古代建筑的基本特征

⑴木框架結(jié)構(gòu)

墻倒屋不倒，斗拱、榫卯構(gòu)件

⑵庭院式組群布局

中軸線對稱布局、院落式

⑶豐富多彩的藝術(shù)形象色彩藝術(shù)、雕飾藝術(shù)、彩畫藝術(shù)、造型藝術(shù)

⑷講求等級區(qū)分

屋頂、臺基、開間、斗拱、彩畫、門色門釘、柱色（一）古建筑講解

斗拱

屋頂

屋頂飾物

2、小品建筑物用來襯托主體建筑的各種附屬建筑物，如“闕”華表門樓

牌樓

影壁

石獅（一）古建筑講解

照壁

（一）古建筑講解3、古建筑的講解技巧

⑴從時代性和民族性講解其特點。

⑵從實用性和藝術(shù)性講解其功能。

⑶從虛擬性和實體性講解其風(fēng)格。

古建筑常用講解方法概述法突出重點法畫龍點睛法懸念法觸景生情法

（二）博物館講解1、作好知識準(zhǔn)備2、熟悉陳列內(nèi)容3、客觀講解，據(jù)題發(fā)揮4、深入淺出，通俗易懂5、知識性、趣味性并重

（三）古典園林講解1、從園林法則講解其構(gòu)景特點

天人合一

疊山理水

虛實結(jié)合2、從文化內(nèi)涵講解特色詩、文、書畫、音樂3、從動靜結(jié)合中講解審美情趣4、抓住園林的主題

孔廟

孔廟

布局圖

“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首兩千五百年前，從孔子那里尋找智慧?！边@是1988年一批諾貝爾獎獲得者匯聚法國巴黎發(fā)表的一個宣言?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”。是的，轉(zhuǎn)眼間人類已經(jīng)跨入21世紀(jì)的門坎。研究和探求孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學(xué)說，最好的去處就是孔子的誕生地——曲阜。古城曲阜就是一孔廟、孔府為中心的建筑布局，其建筑風(fēng)格嚴(yán)格遵循了中國古代城市“左祖右社”、“前朝后市”的傳統(tǒng)禮制，以孔廟正門為中軸線，左右對稱、涇渭分明，城內(nèi)不論“官銜”或民居、均坐北朝南、方方正正、古樸典雅、莊重和諧，充分體現(xiàn)了“端莊淳厚”的民族傳統(tǒng)。四、人文景觀講解范例—孔廟

孔廟是我國古代封建王朝祭祀孔子的地方?？鬃由诠?51年，卒于公元前479年，孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀”。當(dāng)時廟屋三間，內(nèi)藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴(kuò)建，至明、清時期形成現(xiàn)在的規(guī)模。占地327.5畝，前后九進(jìn)院落，南北長達(dá)一公里多。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。整個建筑群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、十七座碑亭，共466間。它與北京故宮、河北省承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群。四、自然景觀講解范例—孔廟

【萬仞宮墻】孔廟前這座門樓建于明代，是當(dāng)時曲阜城的正南門，“萬仞宮墻”四個大字，是清代乾隆皇帝的御筆。這里還有一段故事：孔子得意弟子中有一個叫子貢的人，聰明伶俐、能言善辯。有一天在朝廷上，魯國大夫叔孫武叔對大夫們說：“子貢要比孔子強(qiáng)些?！弊迂暵牶螅蛄藗€比喻說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的這墻只有肩頭高，人們一眼就可以看見墻內(nèi)的一切。我老師孔子的這道墻有幾仞高（一仞等于八尺），如果找不到他的門，是不能看到墻內(nèi)宗廟之雄偉、房舍的多種多樣的。”后來人們認(rèn)為“夫子之墻數(shù)仞”，并書寫刻制成石額鑲于曲阜城南門“仰圣門”。清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的尊崇，換上自己書寫的同樣的四個字，這就是我們進(jìn)城迎面看見的四個朱紅大字“萬仞宮墻”。四、自然景觀講解范例—孔廟

【金聲玉振坊】孟子對孔子有過這樣的評價：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲者也，始條理也；玉振之也者，終條理也”“金聲玉振”原意為一首完美的樂曲。我國古代奏樂時，以擊鐘（金聲）開始，以擊磬（玉振）結(jié)束。這里比喻孔子思想是集古圣先賢之大成，贊揚(yáng)孔子對文化作出了巨大貢獻(xiàn)。這就是孔廟第一道門坊“金聲玉振”坊的來歷。中國古代文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化與世界其它文化，尤其西歐文化相比，一開始就帶有鮮明的政治倫理化色彩，其后的發(fā)展，儒家創(chuàng)始人孔子起了巨大的作用。他“祖述堯舜，憲章文武”，集三代（夏、商、周）文化之大成，創(chuàng)立了“重仁尚禮”的儒家學(xué)說，把中國古代文化推向了一個新的高峰。金聲玉振坊石刻，四楹，石鼓夾抱，四根八角石柱，頂上飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一個雕刻古樸的獨角怪獸“辟邪”，俗稱“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可以使用的飾物?！敖鹇曈裾瘛彼膫€大字是明代著名書法家胡纘宗題寫。

欞星門

【欞星門】這是孔廟第一道大門叫欞星門。欞星即靈星,古人認(rèn)為它是“主得士之慶”，古代祭天，先要緝祀靈星，孔廟設(shè)欞星門意為尊孔如尊天?？讖R有碑記：“置欞星，取其疏通之意，以納天下士”。無論任何地方，只要設(shè)有欞星門，那么它的門扇一定是形如窗欞，因此有疏通之意，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。此門建于明代永樂十三年（1415年），原為木制結(jié)構(gòu)，清代乾隆皇帝十九年（1754年）衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰金珠，以此象征此門是由天將守衛(wèi)，而成為參天立地的天門。四、人文景觀講解范例—孔廟

【太和元氣坊】

進(jìn)入欞星門為孔廟第一進(jìn)院落。院中有兩座石坊，前為“太和元氣坊”。“太和”指天地、日月、陰陽會合，“元氣”原意為形成世界的原始物質(zhì)。后來，一些樸素唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“元氣”。在這里“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是萬物生長的根本?！疤驮獨狻币簿褪钦f孔子的思想體現(xiàn)了整個人類思想的最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高至尚的境地。此坊建于明代嘉靖二十三年（1344年），全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。“太和元氣”四個字為當(dāng)時山東巡撫曾銑手書。此院東西各有一座木枋，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”，意思為孔子對人類做出的貢獻(xiàn)如同天地一樣大，孔子的思想是空前絕后，無論古今還是將來，都是最高尚的。四、自然景觀講解范例—孔廟

圣時門

【圣時門】“圣時”二字出自《孟子》。孟子將中國古代的四位“圣人”作了比較，“伯夷，圣之清者也；伊尹，盛之任者也；”是說在圣人之中孔子是最適合于時代者。所以后世儒學(xué)總能適合各時代需求，從中引申出應(yīng)時的儒家學(xué)說，特別是對其它學(xué)說、外來文化有很大的兼容性，如，援道入儒、援佛入儒等。如今，中西方許多專家學(xué)者通過大量的探求研究和事實證明儒家學(xué)說可以為人類社會解決諸多面臨的問題提供有益的啟示，這就是儒家思想學(xué)說富有活力，經(jīng)久不衰的重要原因之一。四、人文景觀講解范例—孔廟

過了“圣時門”，就是孔廟第二進(jìn)院落。此院古柏森森，芳草如茵，柏樹間往來穿梭的飛鳥叫鷺鶩，因鷺鶩很受人們的喜愛，所以被定為曲阜市的市鳥。迎面三架拱橋，為明代所建，因“壅水環(huán)繞如壁”故名“壁水橋”。東西兩個腰門，東曰：“快睹門”，取“先睹為快”之意，西曰：“仰高門”，出自《論語·子罕》：“仰之彌高，鉆之稱堅”。意思是說孔子之道高不可測，抬頭向上越看越高。學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說，一旦入了門，才會感到學(xué)無止境。四、人文景觀講解范例—孔廟

【弘道門】

孔廟第三道大門?！昂氲馈倍殖鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“人能弘道，非道弘人?！币再潛P(yáng)孔子發(fā)揚(yáng)光大了古代的正統(tǒng)思想，成為“千秋帝王之師，萬世人倫之表。”亦可引申為如果人們要在學(xué)問上有所成就的話，就得踏過“弘道之門”，學(xué)習(xí)包括孔子思想在內(nèi)的一切優(yōu)秀文化，才能成為對社會有用之材?，F(xiàn)在我們就踏進(jìn)弘道門，繼續(xù)探索東方傳統(tǒng)文化的奧秘。四、自然景觀講解范例—孔廟

大中門

【大中門】宋代時大中門是孔廟的正門。我們走過的前三進(jìn)院落，為明、清時期擴(kuò)建部分?！按笾小笔琴潛P(yáng)孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸?！爸杏怪馈奔床黄灰心軌颡毩⒋嬖诘奶煜挛┮恢溃侨寮业囊回炛鲝?。在倫理學(xué)上，孔子把“中庸”視為人格完善的標(biāo)準(zhǔn)，把“中庸”作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，視其為最佳尺度，對人和事能夠做到不偏不倚的確不是件容易的事。四、人文景觀講解范例—孔廟

同文門

【同文門】中國的宮殿建筑在主體建筑之前，常常有小的屏障，以示莊嚴(yán)，同文門周無垣墻，獨立于奎文閣之前，就擔(dān)當(dāng)著屏障的角色?！巴摹倍殖鲎浴抖Y記》，“書同文，行同倫”，意為統(tǒng)一思想、文化、語言即整個人類思想統(tǒng)一到孔子的思想上來。四、人文景觀講解范例—孔廟

奎文閣

【奎文閣】孔廟主體建筑之一，以藏書豐富建筑獨特而著稱。始建于宋天禧二年（1018年），原名藏書樓，金代重修時改名“奎文閣”?！翱笔切敲?，二十八星宿之一，傳說為西方白虎之首，有星16顆，后人把奎星演化為文官之星，后代封建帝王則把孔子比作天上的奎星，遂在孔廟建“奎文閣”?？拈w高23.35米，東西闊30.10米，南北深17.62米，三層飛檐，四重斗拱，結(jié)構(gòu)合理，堅固異常?？滴跄觊g的一次大地震，曲阜“人間房屋傾者九存者一”，而奎文閣安然無恙，不愧為我國著名的古代木制結(jié)構(gòu)中的杰作?？拈w內(nèi)原有藏書均移入孔府檔案館保存.四、人文景觀講解范例—孔廟

奎文閣前兩側(cè)，是四座明代御碑,這些馱碑的動物,人們習(xí)慣叫做"龜馱碑",實際上它的名字叫"赑屃"是神話傳說中龍的兒子?！褒埳抛硬怀升垺?赑屃的特征是；龍首,龜背,鷹爪,蛇尾,善于負(fù)重且能長壽,所以統(tǒng)治者要用它來馱御碑。其中最為著名的是成化碑,他以精湛的書法著稱于世,并且碑文將孔子思想推崇到了極致,請看碑文：“朕惟孔子之道天下一日不可無焉,何也?有孔子之道則綱常正,而倫理明,萬物各得其所矣。”“孔子之道在天下如布帛栗菽，民生日用不可暫缺?！币馑际钦f有孔子之道則有天下，無孔子之道則失天下?？鬃又谰拖袢藗兂燥?、穿衣一樣，不能缺少。四、人文景觀講解范例—孔廟

[碑院]奎文閣西面的這個矩形方院叫碑院，明成化十九年（1483）重修孔廟時為神祠，就是祭祀土地、山川之神的專用詞，后改為“齋宿”，即祭祀孔子前，從祀人員在此更衣。清末道光十八年（1838），孔子七十一代孫孔昭薰將孔廟內(nèi)所存的宋、元、明、清部分文人官員謁廟碑130余塊鑲在院墻上，具有很高的書法藝術(shù)和寶貴的史料價值，故稱碑院。四、人文景觀講解范例—孔廟

十三碑亭

[十三碑亭]這座院子共有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期所立碑刻57塊，碑文多是皇帝對孔子追謚加封.拜廟親祭，派官致祭和整修廟宇的紀(jì)錄，正草隸篆、座座不同，其中還有蒙古文、滿文和漢文對照的石碑，南排中間兩座碑亭為元代建筑。再兩側(cè)為金代建筑，其余均為清代建筑，通過十三北亭可窺見歷代建筑技術(shù)及文字發(fā)展變化的過程。四、人文景觀講解范例—孔廟

[康熙御制碑]孔廟內(nèi)最大最重要的一塊碑應(yīng)屬這塊康熙御制碑，碑身重35噸，加水盤共65噸，此碑石料采自北京的西山。在當(dāng)時的條件下，能將此碑安然運(yùn)抵千里之處的曲阜，實在令人驚嘆，運(yùn)抵路線是經(jīng)京杭大運(yùn)河從通州運(yùn)到濟(jì)寧，中間用了兩個多月的時間，后從濟(jì)寧征用民工600人，耕牛443頭，趁冬季結(jié)冰，地面潑上水，45公里路用了15個晝夜才運(yùn)到曲阜，可謂每日走臥牛之地了。四、人文景觀講解范例—孔廟

康熙御制碑

先師手植檜

[先師手植檜]

大城門內(nèi)東側(cè)石欄維護(hù)的這棵檜樹，是“先師手植檜”，這五個大字是明代萬歷年間著名書法家楊光訓(xùn)手書。相傳孔子當(dāng)年曾在此手植檜樹三棵，后枯死兩棵，惟有此樹生生死死，幾經(jīng)枯榮留存至今，樹高15米，粗可合抱，應(yīng)算得上檜柏中的偉丈夫了。先師手植檜歷來受到重視，過去人們把它看作孔子思想的象征，它不僅與孔氏家族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，“此檜日茂則孔氏日興”，而且還同封建統(tǒng)治者的命運(yùn)聯(lián)系在一起，宋代大書法家米薏為此贊道；“矯龍怪，挺雄姿，兩千年，敵金石，糾治亂，如一昔?！彼摹⑷宋木坝^講解范例—孔廟

杏壇

四、人文景觀講解范例—孔廟

[杏壇]

前面這個風(fēng)格獨特的建筑—杏壇，就是為紀(jì)念孔子當(dāng)年“杏壇設(shè)教”而建的。孔子是舉世公認(rèn)的偉大的教育家，他以“有教無類”為辦學(xué)方針，破當(dāng)時“學(xué)在官府”舊制度，立平民教育之新風(fēng)，對中國傳統(tǒng)教育的傳播做出了不朽的功績。孔子杏壇設(shè)教最早見于《莊子·漁夫篇》“孔子游乎緇惟之林，修座乎杏壇之上，弟子讀書.孔子弦歌鼓琴。”但是原址在哪里卻無記載。宋天禧二年（1018）孔子四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟，將正殿后移擴(kuò)建，以正殿舊址“除地為壇，環(huán)之以杏，名曰杏壇?！苯鸫加趬辖ㄍぁＭ?nèi)“杏壇”二字為當(dāng)時著名文人黨懷英篆書。北面這塊石碑是清乾隆皇帝的手書“杏壇贊”。

大成殿

[大成殿]孔廟主體建筑，是祭祀孔子的中心場所，“大成”二字出自《孟子》“孔子之謂集大成”。大成殿始建于宋天禧二年（1018年），后毀于火，現(xiàn)存這座大成殿為清代雍正年間重建，高24.8米，闊45.8米，深24.9米，重檐九脊，黃瓦飛檐，雕梁畫棟，氣勢雄偉，與北京故宮太和殿、泰山岱岳天貺殿并稱為東方三大殿。大成殿四周廊下環(huán)立的28根石雕龍柱。均以整石刻成，高6米，徑長0.8米。尤以前檐10根深浮雕龍柱最引人注目，二龍對祥，盤繞升騰，中刻寶珠，玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一