演講稿寫作及演講表達(dá)技巧課件

演講稿寫作與演講表達(dá)技巧主講：魏漢武演講稿寫作與演講表達(dá)技巧主講：魏漢武講座提綱一、演講及分類；二、演講者的修養(yǎng)；三、演講稿的寫作；四、演講的表達(dá)技巧。講座提綱一、演講及分類；演講，也叫演說，講演，是指演講者在特定的環(huán)境中，面對(duì)廣大聽眾，借助于有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，對(duì)某一問題發(fā)表自己的意見和見解，抒發(fā)某種強(qiáng)烈的情感，從而感召聽眾的一種口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。一、演講及分類演講，也叫演說，講演，是指演講者在特定的環(huán)境中，面對(duì)廣大聽眾演講的要素1.演講的主體；2.特定的環(huán)境；3.特定的聽眾；4.表達(dá)的手段；5.確定的主題；6.演講的目的。演講的要素1.演講的主體；演講與朗誦不同演講以“講”為主，以“演”為輔，是“講”和“演”的密切結(jié)合，大多情況下是自己撰稿，自己演講，以展現(xiàn)自己說理表意的能力，側(cè)重于說理。朗誦作為一種以抒情為主的表演藝術(shù)，大多情況下可以朗誦別人的作品，以展示自己抒情表意的能力。演講與朗誦不同演講以“講”為主，以“演”為輔，是“講”和“演演講的分類1.從內(nèi)容上分：政治演講、學(xué)術(shù)演講、生活演講、禮儀演講、宗教演講等等。2.從形式上分：命題演講和即興演講。命題演講是指演講的組織部門擬定演講的題目，由演講者根據(jù)題目做一定的準(zhǔn)備進(jìn)行演講。特點(diǎn)是針對(duì)性強(qiáng)，主題鮮明，內(nèi)容穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)完整。即興演講又稱即席演講。是指演講者在事先沒有充分準(zhǔn)備情況下，就眼前的場(chǎng)面、情境、事物、突發(fā)事件等有感而發(fā)的演講。特點(diǎn)是短而精，時(shí)境感強(qiáng)。演講的分類演講的特征說理性、抒情性、宣傳鼓動(dòng)性。演講者在向廣大聽眾說理的過程中，要打動(dòng)聽眾，就必須聲、情并茂，以情感人，調(diào)動(dòng)一切手段將聽眾的情緒推至高潮，從而達(dá)到宣傳群眾、鼓動(dòng)群眾、引起共鳴，激勵(lì)他們付之行動(dòng)的目的。演講的特征說理性、抒情性、宣傳鼓動(dòng)性。二、演講者的修養(yǎng)（一）思想品德修養(yǎng)要具有正確的、先進(jìn)的思想修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，培養(yǎng)高尚的道德情操，事事處處嚴(yán)格要求自己。二、演講者的修養(yǎng)（一）思想品德修養(yǎng)（二）知識(shí)修養(yǎng)1.注重知識(shí)的博與長(zhǎng)博，就是指善于拓寬自己的知識(shí)面。長(zhǎng)，就是在自己的專業(yè)知識(shí)方面有特長(zhǎng)。2.注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新3.注重生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累生活是藝術(shù)的搖籃，演講者的真情實(shí)感來(lái)源于生活，演講者的語(yǔ)言來(lái)源于群眾，演講者的吸引力、說服力取決于是否講出廣大群眾的心里話和急需解決的問題。獲取這些知識(shí)的途徑除了多讀書外，還應(yīng)走向社會(huì)，深入群眾從生活中學(xué)習(xí)。（二）知識(shí)修養(yǎng)1.注重知識(shí)的博與長(zhǎng)（三）語(yǔ)言修養(yǎng)演講者的語(yǔ)言修養(yǎng)直接影響著對(duì)演講內(nèi)容的寫作與表達(dá)。牢固地掌握語(yǔ)法、修辭、邏輯知識(shí)，是提高語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。要注重語(yǔ)氣表達(dá)的適度、聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏、語(yǔ)速的快慢、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用等。（三）語(yǔ)言修養(yǎng)演講者的語(yǔ)言修養(yǎng)直接影響著對(duì)演講內(nèi)容的寫作與表三、演講稿的準(zhǔn)備（一）選定主題掌握好演講主題，猶如掌握了軍隊(duì)的統(tǒng)帥權(quán)，選擇演講主題可從以下幾方面考慮：1.選擇演講主題應(yīng)遵從四個(gè)原則：一是適合自己；二是適合聽眾；三是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合；四是遵守時(shí)間安排。——美國(guó)演講家多利斯·沙勞夫三、演講稿的準(zhǔn)備（一）選定主題適合自己就是要選自己最熟悉、最感興趣的題目，對(duì)這個(gè)題目，你有親身經(jīng)歷，或有經(jīng)驗(yàn)，有較深刻的感受，講起來(lái)可以滔滔不絕?；蛘呤沁m合自己的年齡、身份、特長(zhǎng)、專業(yè)等的題目。適合自己就是要選自己最熟悉、最感興趣的題目，對(duì)這個(gè)題目，你有適合聽眾就是講話要看對(duì)象，看對(duì)方的年齡段、知識(shí)層次和職業(yè)，做到“到什么山唱什么歌，見什么人說什么話?！边m合聽眾就是講話要看對(duì)象，看對(duì)方的年齡段、知識(shí)層次和職業(yè)，做適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合就是要因地制宜，是慶祝會(huì)還是追悼會(huì)，是畢業(yè)典禮還是開學(xué)典禮等，不同場(chǎng)合發(fā)表適合時(shí)宜的演講，與當(dāng)時(shí)人們的心情相吻合。適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合就是要因地制宜，是慶祝會(huì)還是追悼會(huì)，是畢業(yè)典禮遵守時(shí)間要求就是要選擇一個(gè)適合規(guī)定時(shí)間的題目，如演講比賽，時(shí)間要求有限，不可能讓你長(zhǎng)篇大論，但是選擇大問題中的某個(gè)核心的小問題，同樣可以讓聽眾“窺一斑而知全豹”，給聽眾留下回味悠長(zhǎng)的感覺。遵守時(shí)間要求就是要選擇一個(gè)適合規(guī)定時(shí)間的題目，如演講比賽，時(shí)2.主題要集中、鮮明、突出主題集中：就是指主題要單一。心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為：“在一小時(shí)的演講中，只可以提一個(gè)要點(diǎn)?！毖葜v自始至終應(yīng)圍繞這一要點(diǎn)進(jìn)行。否則，主題散亂，中心不突出，就會(huì)給聽眾留下不深刻的印象，達(dá)不到演講的目的。2.主題要集中、鮮明、突出主題集中：就是指主題要單一。主題要鮮明就是指演講者，贊成什么，反對(duì)什么，愛什么，恨什么，態(tài)度要明確、旗幟要鮮明，語(yǔ)言的表達(dá)上決不能出現(xiàn)模棱兩可，似是而非，含混不清或前后矛盾的現(xiàn)象。毛澤東同志是最好的典范。他的每一篇演講稿，都充分體現(xiàn)出了鮮明的主題、堅(jiān)定的立場(chǎng)。例如在《整頓黨的作風(fēng)》的演講中，他說：“我們必須反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。”只有這樣的演講才能引起群眾的共鳴，產(chǎn)生極大的感染力。主題要鮮明就是指演講者，贊成什么，反對(duì)什么，愛什么，恨什么，主題要突出還可以把主題定為演講稿的標(biāo)題。起到醒目、畫龍點(diǎn)睛的作用。除此之外，主題還要新穎、要有新思想、新觀點(diǎn)、新見解。給人耳目一新的感覺。選擇新的角度，研究新的問題，給人以新的啟迪。講出自己的真知灼見，而不是人云亦云，老調(diào)重彈。例如，《沉重的翅膀》把中國(guó)的人口重負(fù)比喻成一只翅膀被淋濕的大鳥一樣無(wú)法起飛，從新的角度闡述計(jì)劃生育的重要性，給人清新的感覺。主題要突出還可以把主題定為演講稿的標(biāo)題。起到醒目、畫龍點(diǎn)睛的總之，主題的選定要集中、鮮明、突出、新穎，選好了演講的主題就奠定了演講成功的基礎(chǔ)?？傊?，主題的選定要集中、鮮明、突出、新穎，選好了演講的主題就（二）準(zhǔn)備材料材料就是用來(lái)證明論點(diǎn)，表現(xiàn)主題的具體事例或論據(jù)。沒有材料的演講只能是廢話連篇，無(wú)人愛聽，也起不到教育聽眾，感召聽眾的目的。（二）準(zhǔn)備材料材料就是用來(lái)證明論點(diǎn)，表現(xiàn)主題的具體事例或論據(jù)1.材料的收集材料的收集主要有兩個(gè)途徑：直接材料和間接材料1.材料的收集材料的收集主要有兩個(gè)途徑：直接材料和間接材料①直接材料直接材料是指?jìng)€(gè)人的親身經(jīng)歷、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是演講的最好素材，由于是個(gè)人的親身經(jīng)歷、體會(huì)，談起來(lái)會(huì)得心應(yīng)手，滔滔不絕。充滿情感，很容易打動(dòng)聽眾。象曲嘯同志的《心底無(wú)私無(wú)地寬》就是圍繞自己的親身經(jīng)歷、感受和體會(huì)有感而發(fā)，撥動(dòng)了無(wú)數(shù)聽眾的心弦，收到了良好的社會(huì)效應(yīng)。①直接材料直接材料是指?jìng)€(gè)人的親身經(jīng)歷、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是②間接材料間接材料是指通過間接手段得到的材料，如別人的經(jīng)歷、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，報(bào)刊、雜志、書籍上的內(nèi)容，權(quán)威人士的研究結(jié)論、報(bào)告等等。②間接材料間接材料是指通過間接手段得到的材料，如別人的經(jīng)歷、前人經(jīng)驗(yàn)：材料的獲得主要靠日常的積累。林肯是著名的演講家，林肯按照當(dāng)時(shí)美國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，經(jīng)常戴一頂高帽子，他總是隨時(shí)抄寫記事，東一句，西一句，記在碎紙片上，舊信封上，破包裝紙上，把它們放在自己的帽子里，空閑時(shí)便取出加以整理。分門別類，抄在本子上，以備將來(lái)演講使用。美國(guó)十九世紀(jì)大演講家維德摩迪也與林肯相似，當(dāng)他選擇了一個(gè)好的題目后，就把題目寫在一個(gè)大信封上，他有許多這樣的信封，當(dāng)他讀書遇了些好的材料時(shí)，就把它們抄錄下來(lái)放入適當(dāng)題目的信封里，他還經(jīng)常帶著一個(gè)記事本，把聽別人演講的切合他題目的話記下，也放入信封里，當(dāng)他需要時(shí)，便取出所有的材料進(jìn)行整理?？偨Y(jié)前人收集材料的經(jīng)驗(yàn)，可以得出一個(gè)字“勤”，勤聽，勤看，勤寫，勤抄，勤整理，不厭其多，敢于采擷，積少成多。這種工作是瑣碎的，但又是演講成功的必由之路。前人經(jīng)驗(yàn)：材料的獲得主要靠日常的積累。林肯是著名的演講家，林2.材料的篩選并不是你所收集的材料都可用于你的演講，演講材料的好壞，直接影響演講主題的表達(dá)。在選擇材料時(shí)，要遵循以下原則：①切合主題；②真實(shí)、準(zhǔn)確；③典型、有吸引力；④新鮮。2.材料的篩選并不是你所收集的材料都可用于你的演講，演講材料材料要切合主題選擇材料時(shí)，必須考慮到是否能有力地支持你的主題，能為表現(xiàn)主題服務(wù)。凡是能夠表現(xiàn)主題、支持主題的材料都要列為重點(diǎn)材料；對(duì)主題表現(xiàn)力弱的可列為次要材料或備用材料；與表現(xiàn)主題無(wú)關(guān)的，應(yīng)堅(jiān)決舍棄。決不能拋開主題，憑個(gè)人的偏愛去取舍材料，那樣勢(shì)必使你演講內(nèi)容繁雜，冗長(zhǎng)，削弱、沖淡主題。材料要切合主題選擇材料時(shí)，必須考慮到是否能有力地支持你的主題選擇的材料一定要真實(shí)、準(zhǔn)確只有準(zhǔn)確、真實(shí)的材料，才具有說服力，如果材料不準(zhǔn)確，是虛構(gòu)的，勢(shì)必會(huì)對(duì)演講起反作用。因此，必須保證所用材料的真實(shí)性。必須認(rèn)真核實(shí)材料的來(lái)源、出處，甚至對(duì)每一個(gè)數(shù)字都要力求準(zhǔn)確。選擇的材料一定要真實(shí)、準(zhǔn)確只有準(zhǔn)確、真實(shí)的材料，才具有說服力材料要典型、有吸引力在眾多的可以選用的材料中，要選用那些可以充當(dāng)證據(jù)的典型材料，即最具有代表性，最有說服力，最能揭示事物本質(zhì)的材料。材料要典型、有吸引力在眾多的可以選用的材料中，要選用那些可以材料要新鮮一般好的演講稿，除了要有新的立意外，還要有新鮮的材料。新鮮的材料會(huì)令人耳目一新，緊緊抓住聽眾的心，如果整篇演講盡是眾人已知的觀點(diǎn)、素材，勢(shì)必令人大失所望，聽起來(lái)味同嚼蠟，最終導(dǎo)致演講的失敗。材料要新鮮一般好的演講稿，除了要有新的立意外，還要有新鮮的材（三）結(jié)構(gòu)布局演講稿的主題猶如人的靈魂，而材料就像人體的血肉，結(jié)構(gòu)布局則是支持整體的骨骼框架。同樣的主題和材料，由不同的人進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局，會(huì)得出大相徑庭的演講結(jié)果。對(duì)演講稿結(jié)構(gòu)的基本要求是脈絡(luò)清晰，層次分明。脈絡(luò)清晰是指演講者的思路要在演講稿中清晰地反映出來(lái)。層次分明是指演講者的思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序井然有序。（三）結(jié)構(gòu)布局演講稿的主題猶如人的靈魂，而材料就像人體的血肉關(guān)于開頭和結(jié)尾，我國(guó)古人多有精辟的論述。他們認(rèn)為：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余，”認(rèn)為文章的最好結(jié)構(gòu)形態(tài)就是“鳳頭，豬肚，豹尾”（見喬夢(mèng)符語(yǔ)）。即“起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮”，認(rèn)為“開卷之即，當(dāng)以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去?！标P(guān)于開頭和結(jié)尾，我國(guó)古人多有精辟的論述。他們認(rèn)為：“起句當(dāng)如1.標(biāo)題

新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)、富有吸引力1.標(biāo)題

揭示型：揭示主題例：《天災(zāi)無(wú)情人有情》《人文奧運(yùn)促進(jìn)和諧》《困難，造就堅(jiān)強(qiáng)》《青年是我?guī)煟沂乔嗄暧选贰稅叟c美的贊歌》《弘揚(yáng)三李精神踐行干部文化共建美好家園》

揭示型：揭示主題例：《天災(zāi)無(wú)情人有情》揭示型：揭示演講場(chǎng)合

《在馬克思墓前的講話》 《一位建筑公司經(jīng)理的就職演說》 《在縣委組織部歡送會(huì)上的講話》《在葛底斯堡國(guó)家烈士公墓落成典禮上的演講》

揭示型：揭示演講場(chǎng)合《在馬克思墓前的講話》具有比喻或象征性標(biāo)題

《科學(xué)的春天》 《生命之樹常綠》 《道歉使友誼之樹常青》 《心底無(wú)私天地寬》 《走進(jìn)歷史這條古巷》《最初的味道》《點(diǎn)滴之間的美麗中國(guó)》《漂洋過海來(lái)看你》具有比喻或象征性標(biāo)題《科學(xué)的春天》巧用祈使句

《大學(xué)生，請(qǐng)補(bǔ)上交際這一課》《注意，路上處處有紅燈》巧用祈使句《大學(xué)生，請(qǐng)補(bǔ)上交際這一課2.開頭的寫法“萬(wàn)事開頭難”，好的演講開頭就等于成功一半。2.開頭的寫法“萬(wàn)事開頭難”，好的演講開頭就等于成功一半。1）以物開篇

同學(xué)們，你們看我手中拿的是什么？是一片落葉嗎？不錯(cuò)。然而僅僅是一片落葉嗎？不。它是穿過時(shí)空隧道的過客，是一葉凝聚的時(shí)間，是一首哀嘆時(shí)間，是一去不回頭的詩(shī)。我們讀它，彷佛是在與那來(lái)去無(wú)蹤的時(shí)間對(duì)話。從這里，我們看到了時(shí)間的力量和冷峻。綠葉婆娑，那是時(shí)間的恩典。黃葉飄零，那是時(shí)間的摧殘。面對(duì)它，我們還有什么理由不加倍珍惜時(shí)間呢……”1）以物開篇同學(xué)們，你們看我手中拿的是什么在我演講開始之前，首先請(qǐng)大家看一下我手中這幅照片，照片中的小男孩，頭頂毒辣的太陽(yáng)，腳踏干裂的土地。他渴了，他想接雨水止渴。不知道在座的各位看了有什么感受。在我演講開始之前，首先請(qǐng)大家看一下我手中這幅照片，照片中的小大家看，我手里拿的是什么？嗨，不就是一塊錢嗎！大家看，我手里拿的是什么？嗨，不就是一塊錢嗎！2）以場(chǎng)景開篇

班主任安排我當(dāng)班長(zhǎng)，如果說上任之前我對(duì)當(dāng)好班長(zhǎng)還有顧慮的話，那么現(xiàn)在我是信心十足了！為什么？因?yàn)閺拇蠹覠崃业恼坡曋?，從一雙雙明亮的眼睛里，我看到了兩個(gè)字：信賴！同學(xué)們，還有什么比信賴更使人鼓舞的呢！2）以場(chǎng)景開篇班主任安排我當(dāng)班長(zhǎng)，如果說上“重返了故鄉(xiāng)，梨花又開放，找到了我的夢(mèng)，我一腔衷腸”。坐在海邊酒店的露天亭子里，聽著陳明老師的《梨花又開放》用餐。一周前的中午，我們就是這樣結(jié)束了海南之行，因?yàn)槿珖?guó)大學(xué)生演講大賽才讓我有機(jī)會(huì)去親身經(jīng)歷的海南之行。過程，美！“重返了故鄉(xiāng)，梨花又開放，找到了我的夢(mèng)，我一腔衷腸”。坐在剛才，主持人蔡順華老師介紹時(shí)稱我為老師，其實(shí)我稱不上老師，我只是一顆草，來(lái)靖江汲取精、氣、神的小草。什么是精氣神呢，是一種正能量；什么是正能量，是積極向上的力量，是令人感動(dòng)的力量，是震憾人心的力量，我熱愛這個(gè)力量、需要這個(gè)力量，所以，我來(lái)到了美麗的靖江。剛才，主持人蔡順華老師介紹時(shí)稱我為老師，其實(shí)我稱不上老師，我3)以問題開篇同學(xué)們，當(dāng)前我們大學(xué)生求職出現(xiàn)了前所未有的困難，原因是什么呢？是我們國(guó)家的人才太多了嗎？是我們學(xué)的東西過時(shí)了嗎？還是我們眼光不再符合社會(huì)需求了呢？面對(duì)這么多的問題，我們這些即將走出校門的大學(xué)生又該如何應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象呢？”3)以問題開篇同學(xué)們，當(dāng)前我們大學(xué)生求

復(fù)旦大學(xué)一學(xué)生在演講時(shí)這樣開頭：“我想提個(gè)問題，誰(shuí)能用一個(gè)字來(lái)概括青年和祖國(guó)的關(guān)系呢？”隨后，他自問自答“這個(gè)關(guān)系就是一個(gè)字：根。

4)以事例（故事）開篇

一位選手在作《愛的真諦》演講時(shí)的開頭：“最近我從報(bào)上看到這樣一則新聞：一個(gè)男青年和一個(gè)女青年正在熱戀中，女青年突然患病癱瘓，然而男青年沒有離開她，而是全力地幫她治病，下班后守在她身邊為她喂飯吃藥。他頂著社會(huì)和家人的壓力，一守就是5年！就在女青年要做大手術(shù)的前一天，男青年找來(lái)了一個(gè)平板車，拉著女青年到民政局領(lǐng)取了結(jié)婚證，叮囑她：‘放心做手術(shù)吧!不管結(jié)果如何，我都是你的丈夫······’”4)以事例（故事）開篇一位選手在作《愛5）從日常生活或切身體會(huì)開篇

“今天，我要借這個(gè)演講臺(tái)，向各位講一下，我和我愛人結(jié)婚的第一晚上，講的第一句話是什么。結(jié)婚那天晚上，我妻子羞答答地碰碰我說：‘哎！有一件事跟你說一下。’我高興地趕快說：‘說吧，說吧！盡管說。’妻子說：‘我家在農(nóng)村，條件不好，我媽培養(yǎng)我上學(xué)也不容易。畢業(yè)后我參加了工作，每月都要給我媽寄點(diǎn)錢回去?，F(xiàn)在我們結(jié)婚了，你說以后還寄不寄?’我萬(wàn)萬(wàn)沒有想到妻子會(huì)問這么一個(gè)問題。我怎么回答呢？我說：‘從今天起，你媽就是我媽，那我媽呢？’妻子笑笑說：‘當(dāng)然也是我媽了?！?，我就給大家講一下：《你媽我媽都是媽》。”5）從日常生活或切身體會(huì)開篇“今天，我要作為一名在外求學(xué)的大學(xué)生，最幸福的事情就是回到家里吃到老娘做的飯，那種味道清淡、醇香。哪怕只是蘿卜白菜，我們也覺得可口香甜?？墒乾F(xiàn)在，這樣的味道卻很難再找回來(lái)了。即使蘿卜白菜，也不能讓人放心入口。大家請(qǐng)看，這是我剛從附近超市拍的一張照片，普普通通的蔬菜，那么大家有沒有注意過蔬菜上的膠帶？這種膠帶，其實(shí)是工業(yè)膠帶，它主要的材料就是甲醛，甲醛加的越多，它的粘合性就越強(qiáng)，可是毒性就越大。作為一名在外求學(xué)的大學(xué)生，最幸福的事情就是回到家里吃到老娘做6）以直接揭示演講的中心開篇奧運(yùn)精神是什么？奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”。支撐和造就“更快、更高、更強(qiáng)”的是什么？是“自信、自強(qiáng)、自尊”。這既是奧運(yùn)精神的原動(dòng)力，更是奧運(yùn)精神的境界升華。6）以直接揭示演講的中心開篇奧運(yùn)精神是什7）以幽默的語(yǔ)言開篇

美國(guó)黑人領(lǐng)袖約翰.羅克在面對(duì)白人聽眾關(guān)于解放黑人奴隸的演說時(shí)，說：“女士們，先生們——我來(lái)這里，與其說是發(fā)表講話，還不如說是給這一場(chǎng)合增添了一點(diǎn)‘顏色’”。這是一個(gè)自嘲式的開場(chǎng)白，引起聽眾哄堂大笑。笑聲沖淡了由種族差異而造成的心理隔閡，使沉重的話題變得輕松。7）以幽默的語(yǔ)言開篇美國(guó)黑人領(lǐng)袖約翰.羅克7）以幽默的語(yǔ)言開篇

著名書法家啟功也喜歡詼諧風(fēng)趣的說話，一次參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，主持人說：“下面請(qǐng)啟老做指示”。啟老接上去的話卻是：“指示不敢當(dāng)，因?yàn)槲业淖嫦然顒?dòng)在東北，是滿族，屬少數(shù)民族，歷史上通稱‘胡人’，所以在下所講，全是不折不扣的‘胡說’·······”一番話，逗得全場(chǎng)哈哈大笑。7）以幽默的語(yǔ)言開篇著名書法家啟功也喜歡8）以直白式開篇

在《什么是男子漢》的演講中，一位演講者開篇就直奔主題：“對(duì)于什么是男子漢，不同人有不同的理解。而我的觀點(diǎn)是：男子漢，不見得風(fēng)流倜儻氣宇軒昂，也不必有偉岸的身軀和雄偉的體魄，但他必須有為國(guó)、為民勇于負(fù)責(zé)的精神和關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的高尚人格?！毖葜v者不拖泥帶水，開場(chǎng)便“亮相”，從而給聽眾留下了深刻印象。8）以直白式開篇

9）以烘托式開篇

《新女性的贊歌》：“有人推崇在事業(yè)上有所作為的女性，有人推崇生活中溫柔、賢惠的女性，還有人推崇事業(yè)成功而在家庭中是賢妻良母式的女性。而我則推崇那些敢于自我否定，敢于向舊意識(shí)宣戰(zhàn)的不斷進(jìn)步的新女性?！?/p>

9）以烘托式開篇 《新女性的贊歌》：“有人 10）以取喻明理式開篇

取喻明理，化抽象為具體，將觀點(diǎn)寄于觀點(diǎn)之中。如《平凡中的偉大》：“蠟燭，很普遍，光不強(qiáng)，但能給我們帶來(lái)光明；小草，很渺小，不高大，但卻能點(diǎn)綴春天。我們很平凡，但要學(xué)蠟燭，燃燒自己照亮他人；要學(xué)小草，在平凡的土地上譜寫偉大的詩(shī)篇?！北扔靼l(fā)人深省，耐人尋味。 10）以取喻明理式開篇取喻明理，化抽象11）以名言警句或人們耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)開篇我相信，一定有人看過這樣一本書：《世間所有的相遇，都是久別重逢》。我相信，一定有人看過一部電影，《一代宗師》，其中有句火爆的臺(tái)詞，說的也是：世間所有的相遇，都是久別重逢！——楊學(xué)明《漂洋過海來(lái)看你》11）以名言警句或人們耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)開篇我相信，一定有人看過12）以歌曲開頭“一棵小白楊，長(zhǎng)在哨所旁”——每當(dāng)聽到這首歌，唱起這首歌，我就想起了........12）以歌曲開頭“一棵小白楊，長(zhǎng)在哨所旁”——每當(dāng)聽到這首歌3.演講稿主體的寫作

演講稿的主體是指開頭與結(jié)尾之間的文字。主體部分是演講稿的中心內(nèi)容，演講要達(dá)到喚起聽眾的目的，就要求演講稿的主體部分不能平淡無(wú)奇，而應(yīng)是起伏跌宕，高潮迭起的。其節(jié)奏安排應(yīng)是快慢結(jié)合，有緊有松。達(dá)到高潮時(shí)則戛然而止，給聽眾留下無(wú)盡回味的余地。

3.演講稿主體的寫作演講稿的主體是指開頭

并列式（平等）

《青春是什么》 青春是一粒種子；

青春是一輪朝日；

青春是一部著作； 青春是一首樂章。 脈絡(luò)清楚，層次井然，聽眾能把握要領(lǐng)。

并列式（平等）《青春遼寧省遼陽(yáng)市商檢局一位副局長(zhǎng)孫玉剛調(diào)往撫順市任商檢局長(zhǎng)時(shí)的就職演講：同志們：省局把我交流到撫順，我堅(jiān)決服從，能熔入你們的火爐，我感到榮幸，但要說明：遼陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤，灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高，靠大家?guī)兔α?。?lái)這里主持工作，隨手帶了三件東西：第一，我?guī)?lái)了一只碗。平時(shí)，碗口總是向上，什么意見都能裝，一定廣采眾議，悉心聽取；形成了決議碗口朝下，包括我在內(nèi)，誰(shuí)也不能輕易再翻動(dòng)——要實(shí)行集中指導(dǎo)下的廣泛民主，在廣泛民主的基礎(chǔ)上的最大集中。同時(shí)，還要用它裝滿“水”，舉起來(lái)，大家看端得平不平。第二，我?guī)?lái)一張紙。決不用它打收條、打欠條，我要用血汗寫下今后的歷史，交上合格的答卷。第三，我?guī)?lái)一顆心。除了布置工作和檢查工作，大家就是同志朋友的關(guān)系，手足之間以誠(chéng)相待。我要用自己的心換同志們的心……最后，求大家送我一件東西。我自勉作一對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：扎扎實(shí)實(shí)干商檢事；下聯(lián)是：堂堂正正做撫順人。請(qǐng)大家日后觀察衡量，在我屆滿時(shí)送我一個(gè)橫批，可以嗎？遼寧省遼陽(yáng)市商檢局一位副局長(zhǎng)孫玉剛調(diào)往撫順市任商檢局長(zhǎng)時(shí)的就

此法是用遞進(jìn)深入的方法把各點(diǎn)連綴起來(lái)，使之成為步步高、層層深的整體。

遞進(jìn)式（層層深入）遞進(jìn)式（層層深入）

《為了孩子的明天》開頭——提出當(dāng)前學(xué)生“高分低能”的事實(shí)第一層分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的外部和內(nèi)部原因；第二層論述過分追求分?jǐn)?shù)對(duì)孩子們的種種危害；第三層指出怎樣將學(xué)生從“苦?！敝薪饩瘸鰜?lái)的具體措施。全文由現(xiàn)狀分析到追究根源，又由根源到危害，最后提出解決問題的辦法，步步深入，很自然地為結(jié)尾的號(hào)召作了鋪墊。這種方式的特點(diǎn)是由表及里，由淺入深，步步推進(jìn)，具有較強(qiáng)的說服力?！稙榱撕⒆拥拿魈臁贰臼纠亢蠋煼洞髮W(xué)黨委副書記戴海同志在一次大學(xué)生晚會(huì)上即興演講——《矮子的風(fēng)采》，就采用了這種方法：……這話題之二嘛，是“矮子問題”。（哄笑）由我當(dāng)眾提出這個(gè)問題，豈不惹火燒身？（鼓掌）這也要點(diǎn)勇氣呢！老實(shí)說，在我年輕的時(shí)候我并不覺得“矮”有什么問題，直到八十年代，在輿論壓力之下，才感覺成了問題。（哄笑）其實(shí)，白鶴腿長(zhǎng)，鴨子腿短，都是生來(lái)如此，何必自尋煩惱！現(xiàn)在要問，矮子能有風(fēng)采嗎？答曰：“高個(gè)兒不見得都有風(fēng)采，矮個(gè)兒不見得都不風(fēng)采”。（鼓掌）那么，矮個(gè)兒怎樣才能也具有風(fēng)采呢？我有幾點(diǎn)心得可供參考：第一，是要有自信。論個(gè)子，我比他低一頭，而論覺悟、學(xué)識(shí)、才能，可能比他更勝一籌！這也叫“以長(zhǎng)補(bǔ)短”吧？（鼓掌）第二，不要犯忌諱，大凡麻子怕說麻子，禿子甚至怕說電燈泡，其實(shí)越犯忌諱越尷尬，不如自己說白了反而沒事。我常有機(jī)會(huì)跟北方漢子們?cè)谝黄痖_會(huì)或聊天，我跟他們開玩笑：我不如你高，你可別怪我，怨只怨我們那山上的猴子就個(gè)子小些！（鼓掌、哄笑）第三，把胸脯挺起來(lái)，但也用不著踮腳尖。衣著講究適當(dāng)，比方不穿橫條、方格的衣服，但也用不著老穿高跟鞋，我主張矮要矮得有骨氣，還是腳踏實(shí)地好！第四，最重要的還是本人的德學(xué)才識(shí)，有修養(yǎng)，有風(fēng)度，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，自然受人愛戴。趁著晚會(huì)的高興勁兒，解開這個(gè)“矮子問題”，不知臺(tái)下的某些同學(xué)心里是否踏實(shí)一些？（長(zhǎng)時(shí)間熱烈鼓掌）【示例】湖南師范大學(xué)黨委副書記戴海同志在一次大學(xué)生晚會(huì)上即興評(píng)析：戴海同志的即興演講闡述了四個(gè)方面。這四點(diǎn)是逐層展開、層層深入的：自信是關(guān)鍵；只有自信才不怕忌諱；才敢挺胸脯、不踮腳尖、矮得有骨氣；而這一切又必須以自己的德學(xué)才識(shí)為基礎(chǔ)。他的演講環(huán)環(huán)緊扣，一層深似一層，又成一個(gè)渾然整體。語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、比喻生動(dòng)貼切，而又蘊(yùn)涵哲理、發(fā)人深聵，故而深受聽眾歡迎，博得滿堂喝彩。評(píng)析：戴海同志的即興演講闡述了四個(gè)方面。這四點(diǎn)是逐層展開、層對(duì)比式

將不同事物或同一事物的不同方面進(jìn)行對(duì)照，形成強(qiáng)烈的反差，從而深刻地揭示演講的主題。事物的前后和正反都可形成對(duì)比。對(duì)比式將不同事物或同一事物的不同方面進(jìn)行對(duì)對(duì)比式

《誠(chéng)信，做人之本》從誠(chéng)信者如何步入成功，失信者如何走向失敗正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論述，從而給人以很大的啟示。俗話說，有比較才有鑒別，對(duì)比式用得好，不用多費(fèi)口舌，道理就可不點(diǎn)自明。以“誠(chéng)”為本?！罢\(chéng)”者，“溫”之源，“馨”之泉也！對(duì)比式《誠(chéng)信，做人之本【示例】馬克?吐溫在紐約勃?克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)上所作的即興演講——《我也是義和團(tuán)》，就采用了對(duì)比連綴法：尊敬的主席剛才說，曾在巴黎博覽會(huì)上獲得贊揚(yáng)的有關(guān)學(xué)校的圖片已經(jīng)送往俄國(guó)，俄國(guó)政府對(duì)此深表感謝——這對(duì)我來(lái)說，倒是非常詫異的事。因?yàn)檫€只是在一個(gè)鐘點(diǎn)以前，我在報(bào)上讀到一段新聞，一開頭便說：“俄國(guó)準(zhǔn)備實(shí)行節(jié)約”。我倒是沒有料到會(huì)有這樣的事。我當(dāng)即想，要是俄國(guó)實(shí)行了節(jié)約，能把眼下派到滿洲去的3萬(wàn)軍隊(duì)召回國(guó)，讓他們?cè)诤推缴钪邪簿訕窐I(yè)，那對(duì)俄國(guó)來(lái)說是多大的好事……外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人。在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的。義和團(tuán)是愛國(guó)者。他們愛自己的國(guó)家勝過愛別的民族的國(guó)家，我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家。我把俄國(guó)的電訊再看了一下，這樣，我對(duì)世界和平的夢(mèng)想便消失了。電訊上說，保持軍隊(duì)所需的巨額費(fèi)用使得節(jié)約非實(shí)行不可，因而政府決定，為了維持這個(gè)軍隊(duì)，就必須削減公立學(xué)校的經(jīng)費(fèi)……他們不會(huì)省下什么錢。因?yàn)槊筷P(guān)閉一所學(xué)校，就得多修造一座監(jiān)獄……這如同把一條狗身上的尾巴用作飼料來(lái)喂養(yǎng)這條狗。它肥不了。我看，支持學(xué)校要比支持監(jiān)獄強(qiáng)?！臼纠狂R克?吐溫在紐約勃?克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)上所作的即評(píng)析：馬克?吐溫以會(huì)議主席剛才的說的“有關(guān)學(xué)校的圖片已經(jīng)送往俄國(guó)”為話題，引了“一個(gè)鐘點(diǎn)以前”見到的一則有關(guān)俄國(guó)的新聞對(duì)比：俄國(guó)政府對(duì)“在巴黎博覽會(huì)上獲得贊揚(yáng)的有關(guān)學(xué)校的圖片”“深表感謝”，同時(shí)又為維持侵略“軍隊(duì)所需的巨額費(fèi)用”而“削減公立學(xué)校的經(jīng)費(fèi)”，從而強(qiáng)烈地諷刺了沙俄對(duì)外侵略擴(kuò)張的虎狼之心，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓的猙獰之貌。評(píng)析：馬克?吐溫以會(huì)議主席剛才的說的“有關(guān)學(xué)校的圖片已經(jīng)送往范例：人要有精氣神----孫朝陽(yáng)在江蘇靖江全國(guó)大學(xué)生演講大賽上的即興演講范例：人要有精氣神----孫朝陽(yáng)在江蘇靖江全國(guó)大學(xué)生演講大賽4.結(jié)尾的寫法結(jié)尾也非常重要，俗話說得好：“編筐編簍，重在收口；描龍畫鳳，難在點(diǎn)睛?！笔湛诤忘c(diǎn)睛確實(shí)應(yīng)是精妙之筆。結(jié)尾的寫法有很多，如“總結(jié)式”“展望式”等。4.結(jié)尾的寫法結(jié)尾也非常重要，俗話說得好：總括全篇加深印象

“敬愛的老師們！當(dāng)我們情愿或不情愿地跨入教師這支隊(duì)伍，登上三尺講臺(tái)的時(shí)候，請(qǐng)你千萬(wàn)別忘了，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都被孩子們看在眼里，學(xué)在心上，我們要對(duì)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，我們是塑造人類靈魂的工程師，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，不要小看自己，我們要自尊自愛，自信自強(qiáng)，決不能愧對(duì)人民教師這一神圣的事業(yè)和光榮的稱號(hào)！老師們，千萬(wàn)別忘了咱們是教師！”總括全篇加深印象“敬愛的老師們！當(dāng)我郭沫若《科學(xué)的春天》

“春分剛剛過去，清明即將到來(lái)?！粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)’。這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地歡迎她吧！郭沫若《科學(xué)的春天》 “春分剛剛過去，清明

“睜眼看吧！朋友們，競(jìng)爭(zhēng)它來(lái)了，那么生動(dòng)而威儀地來(lái)了。競(jìng)爭(zhēng)是風(fēng)，疾風(fēng)吹過，堅(jiān)實(shí)的枝條上碩果累累、生機(jī)勃勃；競(jìng)爭(zhēng)是雨，暴雨掃過，留下來(lái)的是巖石般的堅(jiān)韌和無(wú)畏的忠誠(chéng)；競(jìng)爭(zhēng)是激越的戰(zhàn)鼓，進(jìn)取在豪情萬(wàn)丈，更加斗志昂揚(yáng)；競(jìng)爭(zhēng)是崎嶇的山路，攀登者在一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)峰上領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。競(jìng)爭(zhēng)，我要大聲地為你叫好：競(jìng)爭(zhēng)萬(wàn)歲！”

《競(jìng)爭(zhēng)萬(wàn)歲》

含蓄深沉留有余韻

青山遮不住，畢竟東流去。我們的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的?！煲呀?jīng)來(lái)臨，難道春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？’含蓄深沉留有余韻青山遮不住，畢竟東流首尾呼應(yīng)渾然一體

我深知，從女學(xué)生到女軍人有著又短又長(zhǎng)的距離，僅僅有軍衣的裝扮還不夠，還需要有軍人意識(shí)的積蓄，用軍裝賦予生命更深的涵義。我深知，從戎的道路是崎嶇坎坷的，有風(fēng)雪，也有泥濘，但我既然選擇了遠(yuǎn)方，我便會(huì)面對(duì)軍旗的召喚，身著綠色的軍服，義無(wú)反顧地風(fēng)雨兼程。我將用我的青春和熱血為那永不退色的軍旗，為我那深深摯愛的綠色軍服增添明艷的色彩。首尾呼應(yīng)渾然一體我深知，從女楊學(xué)明：漂洋過海來(lái)看你又想起那首《漂洋過海來(lái)看你》：“言語(yǔ)從來(lái)沒能將我的情意，表達(dá)千萬(wàn)分之一，為了這個(gè)遺憾，我昨天夜里想了又想，不肯睡去……”只為今天，能來(lái)這里和你相聚。我希望，我也相信，我們彼此，都會(huì)記?。耗衬昴吃碌哪骋惶?，陵水，我曾漂洋過海來(lái)看你！楊學(xué)明：漂洋過海來(lái)看你又想起那首《漂洋過海來(lái)看你》：“言語(yǔ)從在我演講開始之前，首先請(qǐng)大家看一下我手中這幅照片，照片中的小男孩，頭頂毒辣的太陽(yáng)，腳踏干裂的土地。他渴了，他想接雨水止渴。不知道在座的各位看了有什么感受。朋友們，同學(xué)們，看看孩子這可憐的臉龐吧，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，呵護(hù)我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呵護(hù)像陵水這樣的青山綠水、碧海藍(lán)天、清新空氣。留給孩子，留給子孫，一個(gè)美麗中國(guó)。在我演講開始之前，首先請(qǐng)大家看一下我手中這幅照片，照片中的小展望未來(lái)鼓舞斗志今天，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的大幕已經(jīng)開啟，科學(xué)發(fā)展、趕超發(fā)展的號(hào)角已經(jīng)吹響，濮陽(yáng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。“三李精神”和“陽(yáng)光、真誠(chéng)、簡(jiǎn)單、責(zé)任、激情”的干部文化，像一把火炬，點(diǎn)燃了每一個(gè)干部工作的激情。有了它，我們的事業(yè)就會(huì)陽(yáng)光燦爛、流光溢彩；有了它，濮陽(yáng)人就會(huì)凝心聚力，奮力拼搏；有了它，我們可愛的家鄉(xiāng)就能領(lǐng)先一步，勇立潮頭；有了它，濮陽(yáng)“二三五”奮斗目標(biāo)定能早日實(shí)現(xiàn)，濮陽(yáng)的明天會(huì)更加富裕，更加美好！

展望未來(lái)鼓舞斗志今天，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的大《空心孝子》

“朋友，我們所有做兒女的朋友們：孝子誠(chéng)可貴，孝行價(jià)更高！讓我們把赤誠(chéng)的孝心化作孝的行動(dòng)吧！愿古老文明的祖國(guó)不斷改革開放，日益繁榮昌盛：祝千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父母福如浩瀚東海，壽比萬(wàn)年南山！《空心孝子》“朋友，我們所有做兒女的朋友們總結(jié)：演講稿寫作要求

演講稿寫作，要根據(jù)演講內(nèi)容酌情安排，注意文章的完整性和感召力，以情取勝，以理服人。特別要注意演講稿的語(yǔ)言生動(dòng)形象，要注意演講的高潮?？偨Y(jié)：演講稿寫作要求演講稿寫作，要根據(jù)演講演講要設(shè)計(jì)高潮

高潮是演講者感情最激昂、氣勢(shì)最雄勁的時(shí)刻，又是聽講者情緒最激動(dòng)、精神最振奮的瞬間――即演講者與聽眾感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的時(shí)刻。安排在結(jié)束前最為得體。演講要設(shè)計(jì)高潮高潮是演講者感情最激昂、演講稿要寫得富有氣勢(shì)

演講稿就像吹起就進(jìn)軍的號(hào)角，擂起戰(zhàn)鼓那樣震撼人的心靈。又如“鉗子”那樣牢牢地控制觀眾，使聽眾激情滿懷，情緒高昂。在演講稿中可用排比句增強(qiáng)氣勢(shì)，因排比可以增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感和旋律感，能夠加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，宛如江河奔瀉，勢(shì)不可擋。用它說理，可使論述細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)；用它敘述，可使事物集中完整；用它來(lái)抒情，可使情感激越奔放。演講稿要寫得富有氣勢(shì)演講稿就像吹起就進(jìn)軍的號(hào)注意口語(yǔ)和書面語(yǔ)合為一體演講是一種高級(jí)的口語(yǔ)形式，比日常談話更為簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，能讓聽眾聽懂、通俗樸素。注意口語(yǔ)和書面語(yǔ)合為一體演講是一種演講稿語(yǔ)言要生動(dòng)形象

巧妙使用敘述、議論、抒情等不同表達(dá)手段。一篇好的講稿，要有敘事、有抒情、有抒情，有夾敘夾議、有議論抒情。

演講稿語(yǔ)言要生動(dòng)形象巧妙使用敘述、議論、抒四、演講的表達(dá)技巧演講技巧，就是在演講過程中能夠增強(qiáng)演講效果的各種手段和技術(shù)。主要有口語(yǔ)表達(dá)的技巧、態(tài)勢(shì)語(yǔ)應(yīng)用的技巧和臨場(chǎng)應(yīng)變的技巧。四、演講的表達(dá)技巧演講技巧，就是在演講過程中能夠增強(qiáng)演講效果（一）口語(yǔ)表達(dá)技巧（1）語(yǔ)音要準(zhǔn)確、清楚（2）語(yǔ)調(diào)要富于變化，要善于借助波瀾起伏的情感變化營(yíng)造有聲語(yǔ)言的波峰浪谷語(yǔ)調(diào)是說話過程中表達(dá)情感的抑揚(yáng)頓挫的調(diào)子，也稱講話的節(jié)奏。包括停連、重音、句調(diào)、語(yǔ)速等。演講切忌語(yǔ)速一路平平，沒有變化，使聽眾覺得味同嚼蠟，平淡無(wú)味，昏昏欲睡。（一）口語(yǔ)表達(dá)技巧（1）語(yǔ)音要準(zhǔn)確、清楚（3）語(yǔ)氣“語(yǔ)”是通過聲音表現(xiàn)出來(lái)的“話語(yǔ)”“氣”是支撐聲音表現(xiàn)出來(lái)的話語(yǔ)的“氣息狀態(tài)”語(yǔ)氣的運(yùn)用有著一般的規(guī)律：喜則氣滿聲高，悲則氣沉聲緩，愛則氣緩聲柔，憎則氣足生硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細(xì)聲粘，靜則氣舒聲平。（3）語(yǔ)氣“語(yǔ)”是通過聲音表現(xiàn)出來(lái)的“話語(yǔ)”“氣語(yǔ)言實(shí)踐告訴我們，只有感情上的千變?nèi)f化，才有氣息上的千姿百態(tài)，也才有聲音上的姹紫嫣紅。語(yǔ)言實(shí)踐告訴我們，只有感情上的千變?nèi)f化，才有氣息上的千姿百態(tài)（3）語(yǔ)言要通俗易懂如：孫朝陽(yáng)的《人要有精氣神》）注意口語(yǔ)化、通俗化。多用短句。由于人的生理、心理需要，短句比長(zhǎng)句更能讓人接受、理解。毛澤東主席在《反對(duì)自由主義》中用“見群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢”六個(gè)短句，把自由主義者的種種表現(xiàn)呈現(xiàn)在人們面前，使人聽了明白，且語(yǔ)氣鏗鏘有力，便于感情表達(dá)。（3）語(yǔ)言要通俗易懂如：孫朝陽(yáng)的《人要有精氣神》）總之口語(yǔ)表達(dá)的技巧是演講者的基本功，需要平時(shí)的刻苦訓(xùn)練才能掌握。總之口語(yǔ)表達(dá)的技巧是演講者的基本功，需要平時(shí)的刻苦訓(xùn)練才能掌（二）態(tài)勢(shì)語(yǔ)應(yīng)用的技巧所謂態(tài)勢(shì)，是指在一定程度上表達(dá)人們思想感情的眼神、手勢(shì)、身姿、面部表情等身體語(yǔ)言，包括能被人們觀察到的行為動(dòng)作。又被稱作無(wú)聲語(yǔ)言，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。（二）態(tài)勢(shì)語(yǔ)應(yīng)用的技巧1.眼神眼睛是心靈的窗戶，是會(huì)講話的“神靈”，人的眼睛往往能夠表達(dá)出用語(yǔ)言難以表達(dá)的極其微妙、復(fù)雜的思想感情。人們內(nèi)心深處的隱衷，胸中久藏的秘密，也總是不知不覺地流露于多變的眼神之中，演講者通過眼神把自己的心理變化、學(xué)識(shí)、品德、情操、性格、趣味和審美觀，毫不掩飾地呈現(xiàn)給聽眾，而聽眾也總是善于通過眼神的變化，來(lái)窺視演講者的思想感情。1.眼神眼睛是心靈的窗戶，是會(huì)講話的“神靈”，人的眼睛往演講者的眼神應(yīng)該是親切的，明亮的，視線應(yīng)保持平視，把自己視線的落點(diǎn)落在會(huì)場(chǎng)中排聽眾身上。太近會(huì)照顧不到后邊的聽眾，太遠(yuǎn)會(huì)使人感覺你趾高氣揚(yáng)。不要低頭含羞，讓人覺得你膽怯，也不要不停地左顧右盼，讓人覺得你心不在焉。不要死盯著天花板或某一地方，某一人，還要注意不忽略任何角落的聽眾?？傊?，眼神的運(yùn)用要使聽眾感覺到你是向他們進(jìn)行演講，讓他們感到你可親，可信，能喚起他們豐富的聯(lián)想。這對(duì)演講成功有重要作用。演講者的眼神應(yīng)該是親切的，明亮的，視線應(yīng)保持平視，把自己視線經(jīng)驗(yàn)之談：在大眾面前講話，必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每個(gè)聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。那么，怎樣克服這種非善意目光的注視的壓力呢？我們可以一面進(jìn)行演講，一面從聽眾當(dāng)中尋找對(duì)自己投以善意而溫柔眼光的人，并且無(wú)視那些冷淡的眼光；或者，把視線投向?qū)ψ约簭?qiáng)烈點(diǎn)頭以示首肯的人，對(duì)鞏固信心進(jìn)行演講也有效果。經(jīng)驗(yàn)之談：在大眾面前講話，必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非2.面部表情人的面部表情，反映了喜、怒、哀、樂的變化，通過面部表情，可以看出對(duì)方復(fù)雜曲折的內(nèi)心世界。“喜笑顏開”、“眉飛色舞”反映了人的好心情?！懊嫔F青”則告訴人們情緒惡劣?！懊婕t耳赤”知道他在害羞或激動(dòng)，“緊鎖眉頭”意味著他在思考或發(fā)愁。演講者要充分運(yùn)用自己的面部表情去表達(dá)自己的情感，喚起聽眾的共鳴。不要在任何場(chǎng)合都板起面孔，一副道貌岸然不可一世的樣子，要知道，一張沒有表情的臉等于告訴別人，自己的演講內(nèi)容沒有什么樂趣，你就無(wú)法期望聽眾會(huì)對(duì)你的演講產(chǎn)生興趣。2.面部表情人的面部表情，反映了喜、怒、哀、樂的變化，通過面楊學(xué)明老師在陵水全國(guó)大學(xué)生演講大賽上即興演講《漂洋過海來(lái)看你》楊學(xué)明老師在陵水全國(guó)大學(xué)生演講大賽上即興演講《漂洋過海來(lái)看你面部表情的應(yīng)用講究自然，不要做作，要與演講內(nèi)容相吻合，與語(yǔ)氣的變化相配合，才能產(chǎn)生有聲有色的生動(dòng)形象。但絕不能追求演員式的夸張表演，讓人覺得你在演戲，會(huì)失去聽眾對(duì)你的信任。面部表情的應(yīng)用講究自然，不要做作，要與演講內(nèi)容相吻合，與語(yǔ)氣3.手勢(shì)手勢(shì)是演講者用手指、手掌和手臂的動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)思想的一種語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)的歷史非常悠久，應(yīng)用十分廣泛，原始人用手勢(shì)打招呼、狩獵；聾啞人用手勢(shì)與人們交談；日常生活中人們用手勢(shì)招呼遠(yuǎn)處同伴；交通警察用手勢(shì)指揮交通等。3.手勢(shì)手勢(shì)是演講者用手指、手掌和手臂的動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)思想的演講中通常用的手勢(shì)意義有幾種：①用來(lái)表示強(qiáng)烈的感情色彩的手勢(shì)稱情意手勢(shì)。如演講家對(duì)群眾熱烈掌聲招手致意，表達(dá)愛憎情緒的手勢(shì)等。②在演講過程中用手描述事物的形狀、大小的手勢(shì)稱形象手勢(shì)。如“碗口粗的木棒”用手比劃，給人一種形象的感覺。③用來(lái)表示抽象的意念可使聽眾引起聯(lián)想的手勢(shì)稱象征手勢(shì)。如“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，向著光輝的未來(lái)前進(jìn)！”右手向前上方用力伸出，象征奮進(jìn)大軍。④用以指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱指示手勢(shì)，如“天上白云”“我”等。指示手勢(shì)不帶感情色彩，如毛澤東演講習(xí)慣一手叉腰，一手頻繁揮動(dòng)；列寧習(xí)慣將右手大拇插入背心里