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高考模擬作文寫作訓練:如何面對這個不確定的時代?文題閱讀下面文字,根據要求作文。(60分)在高三成人儀式上,有家長和教師代表發(fā)言。一位說,未來社會充滿了不確定性,我們要有具體解決復雜問題的能力,做一個靈活應變的人;一位說,面對這個豐富而紛擾的世界,我們要保持定力,有自己的信仰和堅守,做一個確定的人。對此,你有怎樣的思考和體驗?請結合材料寫一篇文章,談談自己的看法??紙鑫募炎魇貓远ㄐ叛?,求靈活變局黑塞在《德米安》中曾言:“人的一生就是通向自我的征途?!痹谕ㄏ蜃晕业穆松飞?,我們既要保持定力,堅守信仰,又要靈活應變,掌控變局。面對紛雜,我們要有堅定自我的能力,做一個確定的人。王國維為此提出的“立、守、得”三境界,將泱泱華夏歷史長河中人們保有信念做人的能力摘取并剖析出來,揭開橫亙在世人面前的不確定性,因為能夠堅守自我。保持定力,從來不是固步自封,而是要使信仰作為支柱。加繆曾在《局外人》中如是說:“一切特立獨行的人格都意味著強大?!贝_乎如此,當一個人有了確定的信仰,便如同有了支柱,而后的修行便更傾向于為支柱填充骨血,從而如弗吉尼亞?伍爾芙所說“使自己成為自己”,最終成為一個確定的、懷著信仰的人。然而,社會中的不確定性仍會是一大強音,故要靈活應變,求變局以應之。社會中充斥著各種不確定因素,對此,盧梭在《懺悔錄》中曾發(fā)慨嘆:“一旦流淌,便會干涸,一旦靜止,便會消失,這個世界從不是永恒的。”身處其中,我們無時無刻不在擁有這種對日新月異生活的感嘆。也正因如此,我們才更要抓住變局,從而破局。滄浪水濁便濯足,滄浪水清便濯通權達變,順應時勢而為,才不失為明智之舉,方可成為靈活應變之人。世易時移,我們更應在堅守信念的同時靈活應變,做個堅定且不失靈活的人。堅定信念,普羅米修斯盜火拯救人類,特斯拉為了理想國而奮斗,他們足以被稱作“罕見的靈魂”、信念的捍衛(wèi)者,卻始終少了一份靈活應變,在時間之流中保持清醒的能力。伽達默爾曾言,“一切理解都包含某種先見”,是為對靈活應變的闡釋。喬治?艾略特以其冷峻眼光審視世界,察世人之變格,也便方能得出“去成為你自己,任何時候都不算晚”之言。在保持定力之中靈活應變,遇水搭橋,逢山開路,行路才能長遠。成人之際,我們不僅要保有定力,堅定信念,也要靈活應變,掙脫漢娜?阿倫特指摘的“平庸之惡”,繼而走向埃里克?霍弗筆下“狂熱分子”的反面。堅定地去做一個保持定力、靈活應變的人。外物紛擾,當知變通而懷定力外物紛擾,塵世喧囂,面對充滿不確定性的周遭,應如何堅守真我?當善變通于世殊事異,懷定力于世間變幻,方覓真我以成人。世殊事異,問題繁雜,故靈活善變。當奧斯特所言的“被機遇和不可抗力所支配的生活”向我們襲來時,正應抓機遇而巧變通,讓一切的“變”,都指向更好的“不變”。艾倫?斯圖爾特畢生都與不確定性對抗,是變通讓他于97歲高齡時依然覓真知而得第四個學位;大先生身處紛紜時代,是變通讓他實現(xiàn)從“醫(yī)”到“文”的變并于世有裨益。變化的只是形式,不變的則是在問題襲來時的宇謐心境,終覓得內心的“河的第三條岸”。世間紛擾,變幻莫測,故保持定力。這一定力,實則為身處“不確定性”滿溢的世界中,自我價值保全的心理手段。倘服膺于外物的變幻,終究丟失真我與本心,拋卻信仰與堅守,便與叔本華筆下“缺乏心靈視力的霰鼠”并無二致。伊美琳?格蘭妮在遭受劇變“失聰”時,懷定力而奏華章,求信仰于黑白鍵;陽明先生在不可料地貶至貴州龍場時,懷定力而叩本心,覓堅守于“理”化生萬物之精要?!白儭敝械摹安蛔儭保鼮榭少F,需以強大內心為基。靈活應變也好,保持定力也罷,皆殊途同歸地指向個體的圓滿,也終將構筑“自我理想大陸”,靈活應變不代表面對紛繁外物時可隨意改變內心志向,保持定力的確定的靈魂也不應在任何問題前都保持固有的僵化思維。“變”與“不變”,其致一也;“變”“定”之前,明察時勢。二者并不矛盾,皆為“成人”?!皯儭迸c“確定”,不僅有裨于己,還是“陶世容物”的前標。愛因斯坦《我的世界觀》中所言的“避免把內心平衡建立在不確定的聯(lián)系之上的誘惑”,恰指出人之于自我與社會的功用。于己:應閱讀文學,感知小人物不確定的浮沉,從而更好地應變接下來的生活;應品讀哲學,擁有更高的格局和境界,擁懷更強的定力;還應閱讀儒家經典,在“深則厲,淺則揭”中悟通達權變之精要。自我修持,以趨于完。于人:應拒絕做王開嶺筆下“煮熟的扇貝”,聽不
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