小學(xué)六年級下冊文言文及古詩詞

小學(xué)六年級下冊文言文及古詩詞小學(xué)六年級下冊文言文及古詩詞小學(xué)六年級下冊文言文及古詩詞V:1.0精細(xì)整理，僅供參考小學(xué)六年級下冊文言文及古詩詞日期：20xx年X月《兩小兒辯日》孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗（1）。問其故（2）。一兒曰：“我以（3）日始出時(shí)去（4）人近，而日中（5）時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘踹h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠(yuǎn)者小而近者大乎”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎”

孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎（14）！”【注釋】（1）辯斗：辯論，爭論。（2）故：原因，緣故。……（3）以：以為，認(rèn)為。（4）去：離。（5）日中：正午。（6）車蓋：如今雨傘,頂篷呈穹隆狀,稱為車蓋（7）及：到了。（8）則：就。（9）盂：圓者為盤，方者為盂。盂是一種裝酒食的敞口器具。（10）為：是。（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。（13）決：裁決，判斷。（14）孰為汝知乎：誰說你智慧多呢？孰：誰。為，同“謂”，說。汝，你。知，同“智”，智慧

【譯文】孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛剛升出來的時(shí)候離人近，而太陽運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了?！绷硪粋€(gè)小孩兒認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎”另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)的就覺得涼嗎”孔子不能判斷誰是誰非。兩個(gè)小孩兒笑著說：“誰說你知識(shí)豐富呢”【文章分析】

本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。

這個(gè)故事說明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。……故事可分三部分理解。先寫孔子路遇兩小兒辯斗，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對于太陽在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的直覺(視覺、觸覺)闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對兩小兒的爭辯，無法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來字，卻能給人以多方面的啟示。

通過對話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達(dá)上的特點(diǎn)，從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。選編本文的主要意圖，是使學(xué)生初步感悟古文的語言特點(diǎn)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)無窮，學(xué)無止境。字、詞古今含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。如，“我以日始出時(shí)去人近”中“去”為“距離”之意，與現(xiàn)代常用義不同。另外，“孰”“汝”等在現(xiàn)代漢語中很少出現(xiàn)，諸如此類的字詞要讓學(xué)生理解。

從這個(gè)故事我們應(yīng)該理解的是通過兩小兒辯日可知道在當(dāng)時(shí)這個(gè)科學(xué)各方面都不發(fā)達(dá)的時(shí)代作為圣人的孔子也有解決不了的問題，有些問題在當(dāng)時(shí)哪怕是現(xiàn)在也是無法說出誰對誰錯(cuò)的，所以我們要有敢與問的精神并且摒棄那些已知既真理的謬論的科學(xué)精神！《學(xué)弈（1）》弈秋（2），通國（3）之（4）善（5）弈者也。使（6）弈秋誨（7）二人弈，其（8）一人專心致志，惟弈秋之為聽（9）；一人雖（10）聽之（11），一心以為有鴻鵠（12）將至，思援（13）弓繳（14）而射之。雖與之（15）俱（16）學(xué)，弗若（17）之矣（18）。為（19）是其（20）智弗若與（20）曰（22）：非（23）然（24）也?！咀⑨尅浚?）弈：下棋。（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。（3）通國：全國。（4）之：的。（5）善：善于，擅長。（6）使：讓。（7）誨：教導(dǎo)。（8）其：其中。（9）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。（10）雖：雖然。（11）之：指弈秋的教導(dǎo)。（12）鴻鵠：天鵝。（13）援：引，拉。（14）繳：本課指有絲繩的箭。（15）之：他，指前一個(gè)人。（16）俱：一起。（17）弗若：不如。（18）矣：了。（19）為：謂，說。（20）其：他，指后一個(gè)人。（21）與：嗎。（22）曰：說。（23）非：不是。（24）然：這樣?！咀g文】弈秋是全國最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說：不是這樣的弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一人一心一意，聚精會(huì)神，認(rèn)真聽弈秋的教導(dǎo)；另一人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝飛過，怎樣拿弓箭去射它，這個(gè)人雖然和那個(gè)專心致志的人在一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個(gè)人。是他的智力不如那個(gè)人嗎？回答說：不是這樣的?！疚恼路治觥康览恚赫f明學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意的道理。體會(huì)：我們應(yīng)該向那個(gè)專心致志的人學(xué)習(xí)，為那個(gè)三心二意的人感到失望。學(xué)習(xí)就應(yīng)該一心一意、聚精會(huì)神，才會(huì)學(xué)有所成；如果像那個(gè)三心二意的人一樣，將一事無成，一無所獲。六年級下冊日積月累第一單元：人非生而知之者，孰能無惑《師說》一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》種瓜者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！秱髁?xí)錄》操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！段男牡颀垺返诙卧涸娢脑誟宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。天竺寺八月十五日夜桂子[唐]皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。譯文在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。天剛亮?xí)r，家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。玉顆珊珊下月輪，－桂花從天而降，好象是月上掉下來似的。殿前拾得露華新。－拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。至今不會(huì)天中事，－我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去。應(yīng)是嫦娥擲與人。－這桂花大概是嫦娥撒下來的吧！賞析王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文雄健簡練、奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務(wù)。這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面，作者擇取了這些過年時(shí)最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。全詩文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。皮日休（834至839～902以后），唐代文學(xué)家。字逸少，后改襲美。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。懿宗咸通八年（867）登進(jìn)士第?！度莆摹肥掌と招菸?卷,其中有散文7篇,為《文藪》所未收?！度圃姟肥掌と招菰?，共9卷300余首。全詩詠物以虛現(xiàn)實(shí)，空靈含蘊(yùn)，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。第三單元：囚歌葉挺為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一起燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！第四單元：正直是道德之本?！ò＜埃┻~哈福茲《平民史詩》眼淚無法洗去痛苦。（冰島）拉克司內(nèi)斯《冰島之鐘》最偉大的見解是最樸實(shí)的。（英國）戈?duì)柖　断壨酢啡耸菫榱俗约旱南Ｍ呕钪?。（蘇聯(lián)）肖洛霍夫《靜靜的頓河》守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲。（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨(dú)》使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。（印度）泰戈?duì)枴讹w鳥集》只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑夜，迎來光明。（危地馬拉）阿斯圖里亞斯《玉米人》一個(gè)人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。（美國）海明威《老人與?！返谖鍐卧喊贌挸射摪l(fā)憤圖強(qiáng)堅(jiān)持不懈迎難而上集思廣益群策群力革故鼎新標(biāo)新立異獨(dú)出心裁舉一反三實(shí)事求是各抒己見不恥下問觸類旁通精益求精古為今用古詩一、七步詩[三國·魏]曹植煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?！咀⑨尅砍郑河脕?。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。漉（lù）：過濾。菽(shū)：豆。這句的意思是把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。燃：燃燒,本：原本。煎：煎熬。相煎：指互相殘害全詩表達(dá)了曹植對兇殘的不滿。泣：小聲哭。何：何必。【譯文】煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢二.鳥鳴澗：（唐）王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！咀g文】夜晚人都安靜了下來，只覺得桂花簌簌飄落。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動(dòng)。時(shí)時(shí)發(fā)出的鳴叫在山澗中回響。【注釋】鳥鳴澗：地名，在王維朋友的家附近。澗：夾在兩山間的流水。閑：安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思?？眨嚎占?、空空蕩蕩。月出：月亮出來。時(shí)：時(shí)而；偶爾。鳴：啼叫；鳴啼。驚：驚動(dòng)?！咀g文】在這個(gè)寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在地上。靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動(dòng)了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲不時(shí)地在空曠的山澗中傳響?！举p析】鳥鳴澗，是一處風(fēng)景極優(yōu)美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的溪溝。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環(huán)境里，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時(shí)候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動(dòng)了樹上宿的小鳥，它們在春澗中不時(shí)地鳴叫幾聲。這詩主要寫春山夜靜。花落，月出，鳥鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。三.芙蓉樓送辛漸：王昌齡【唐】寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！咀⑨尅?．芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。2．寒雨連江：潤州在長江邊。這句是說，夜里長江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。3．平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。4．洛陽：今河南洛陽，是辛漸所去的地方。5．冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直?！窘庹f】一夜寒雨過后，詩人在芙蓉樓與友人話別，這時(shí)只有晨光映照著遠(yuǎn)處的山巒。他囑咐朋友，如果遠(yuǎn)方的親友問起我，請把我清廉下直的心意傳達(dá)給他們?！举p析】這首詩不像一般的送別詩那樣，努力抒發(fā)對友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。當(dāng)時(shí)，詩人的朋友辛漸即將取道揚(yáng)州，北上洛陽。正在江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送到了潤州，在西北城樓（即“芙蓉樓”）為他餞行，并寫下這首詩?！昂赀B江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點(diǎn)卻在后兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽，那里也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問起來，就說我的內(nèi)心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個(gè)巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。四.江畔獨(dú)步尋花：［唐］杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！驹娢慕忉尅奎S四娘家的花兒擁滿了小徑，一團(tuán)團(tuán)一簇簇壓彎了枝條。游戲的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，自在的黃鶯不時(shí)發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫?！驹~語解釋】蹊：小路。恰?。侯l頻，不斷。【詩文賞析】春意盎然，風(fēng)光無限，流連在花叢中的詩人被眼前的繁花與彩蝶深深陶醉了。詩人在飽受離亂之苦后終于有了自己的安居之所，又恰逢這春光美景，怎能不為之心曠神怡呢全詩色彩絢麗，描繪刻畫細(xì)膩生動(dòng)。聲韻及用字遣詞不拘常法，尤其是雙聲疊韻詞的運(yùn)用更為巧妙，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視覺聽覺結(jié)合的手法，通過選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫了春暖花開、花香鳥語的美好景象，抒發(fā)了詩人欣喜之情。五.石灰吟：[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！咀⑨尅咳舻乳e：好像很平常?！竞單觥窟@是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保?dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照.【意思】經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現(xiàn)了詩人不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操意思。六.竹石：（清）鄭燮（xie）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。【注釋】1.《竹石》是一首題畫詩。2.咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。3.磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。4.爾：那。這句意思說：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它?！窘庹f】這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)定立場和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。七.聞官軍收河南河北[唐]杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！窘褡g】劍門關(guān)外忽然聽說官軍收復(fù)薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。立即動(dòng)身穿過了巴峽再穿過巫峽，然后經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽?！咀髡吆喗椤慷鸥Γ?12－770），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對后世有很大的影響?！咀⑨尅抗佘姡禾仆醭婈?duì)。收：收復(fù)。河南河北：泛指黃河以南以北地區(qū)，相當(dāng)于今河南、河北、山東一帶。劍外：劍門關(guān)之外，即今四川劍南一帶。薊北：今河北省北部。當(dāng)時(shí)為安、史叛軍根據(jù)地。初聞：乍聽到。涕淚：眼淚。卻看；回頭看。漫卷：胡亂地卷起。縱酒：縱情飲酒。青春：春天。巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。巫峽：在今四川省巫山縣東。襄陽：在今湖北省襄樊市?！举p析】這首詩是杜甫流落到梓州時(shí)所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個(gè)年頭，杜甫無時(shí)不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽說官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，把驚喜心情有表達(dá)得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個(gè)富有動(dòng)感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉(xiāng)。后人說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真”，此詩是老杜“生平第一首快詩”，如此等等，都是非常精當(dāng)?shù)脑u語。八.己亥雜詩［清］龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。【作者】1792－1841，字璱人，更名鞏祚，號定庵、羽岑（左應(yīng)加王旁）山民，仁和人。道光進(jìn)士，官禮部主事。有《定庵全集》。自珍為近代學(xué)術(shù)思想的啟蒙學(xué)者，其詩能開拓新宇，氣勢磅礴，色彩瑰麗，影響清末詩界革命派及南社詩人。“同光體”首領(lǐng)沈植亦稱之為“奇才”，以為“定庵之才，數(shù)百年所僅有也?！薄咀⑨尅竣偌汉ィ旱拦馐拍辏?839）。這年作者四十八歲，因不滿于清朝官場的黑暗，辭官去京返杭。后因接眷屬又往返一次。這一年往返京杭道中，共作七絕三百一十五首，統(tǒng)名《己亥雜詩》。這里選錄的一首，原列第一百二十五首。作者自注：“過鎮(zhèn)江，見賽玉皇及風(fēng)神、雷神者，禱祠無數(shù)，道士乞撰青詞?！雹谌f馬齊喑：語出蘇軾《三馬圖贊序》：“振鬣（馬鬃）長鳴，萬馬皆喑。”喑：啞。③抖擻：奮舉，振作精神。1．九州：中國。2．生氣：生氣勃勃的局面。3．恃（shì）：依靠。4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無生氣。究：終究、畢竟。5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。6．降：降生【品評】龔自珍的《己亥雜詩》，是自傳式的大型組詩，是宋末汪元量以后這一詩歌體式的新發(fā)展。程金鳳評贊說：“行間璀璨，吐屬瑰麗”，“聲情沉烈，悱惻遒上，如萬玉哀鳴?！边@和青喬《咄咄吟》內(nèi)容集中反映鴉片戰(zhàn)爭甬東之役者不同，也和后來黃遵憲《己亥雜詩》的風(fēng)格有異。這一首是龔自珍《己亥雜詩》中最突出的一首，最能體現(xiàn)作者的精神及對時(shí)代的要求。作者就眼前賽神會(huì)的玉皇等形象，巧妙地聯(lián)系到“天公”、“風(fēng)雷”進(jìn)行構(gòu)思，表現(xiàn)了清王朝統(tǒng)治下人們的思想十分壓抑，社會(huì)一片死寂的“萬馬齊喑”的現(xiàn)實(shí)。這一現(xiàn)實(shí)是“可哀”的