不同文體藝術(shù)表達(dá)課件

不同文體之

藝術(shù)表達(dá)各種文體的朗讀詩歌的朗讀記敘文的朗讀童話故事傳說的朗讀說明文的朗讀態(tài)勢語詩歌的朗讀十三轍、“十三轍”是明清以來北方戲曲、曲藝等通俗文學(xué)押韻字的歸類。它以北方話為基礎(chǔ)，把漢字按字音的韻母歸納為十三類，稱為“十三轍”。各轍的名稱在記載中有所不同，如“也斜”轍也有稱“乜斜”轍的，“衣期”轍也有稱“一七”轍的。等等。韻母有韻頭、韻腹、韻尾之分，凡韻尾相同、韻腹相同或相近的，不管韻頭是什么，都?xì)w為一類。這樣，每一轍就可能包括一至五種韻母的字，⑴發(fā)花轍包含韻母為a、ia、ua的字，如“發(fā)、家、花”。⑵梭波轍包含韻母為e、o、uo的字，如“哥、波、梭”。⑶也斜轍包含韻母為ê、ie、üe的字，如“唉、斜、約”。⑷姑蘇轍包含韻母為u的字，如“姑、蘇”。⑸衣期轍包含韻母為i、ü的字，如“衣、十、魚”。⑹懷來轍包含韻母為ai、uai的字，如“來、懷”。⑺灰堆轍包含韻母為ei、uei(ui)的字，如“悲、灰”。⑻遙迢轍包含韻母為ao、iao的字，如“高、遙”。⑼由求轍包含韻母為ou、iou(iu)的字，如“由、求”。⑽言前轍包含韻母為an、ian、uan、üan的字，如“班、前、端、冤”。⑾人辰轍包含韻母為eninuen(un)üen(ün)的字,如“人、親、春、君”。⑿江陽轍包含韻母為ang、iang、uang的字，如“剛、江、荒”。⒀中東轍包含韻母為eng、ing、ueng（weng）、ong、iong的字，如“燈、丁、翁、中、窮”。另外還有一道小轍兒：er。用于兒化合轍。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》前五句韻腳：號、茅、郊、梢、坳。需要說明的是，上述幾五個(gè)韻字雖然與“十三轍”的“遙迢”轍相合，但杜甫詩歌并不是按照“十三轍”去押韻的，而是按照他們那個(gè)時(shí)代的韻書（《切韻》或《唐韻》等）去押韻，因?yàn)椤笆H”形成于杜甫之后的明清時(shí)代，杜甫此詩下面部分以及其他詩歌的韻腳，多與“十三轍”不合。清明杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村暮江吟李白

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。我不去想是否能夠成功ing（氣舒平）既然選擇了遠(yuǎn)方，（升）便只顧風(fēng)雨兼程eng。（降）我不去想能否贏得愛情ing（升）既然鐘情于玫瑰（平）就勇敢地吐露真誠eng我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨（降）既然目標(biāo)是地平線（升）留給世界的只能是背影ing（升）我不去想未來是平坦還是泥濘ing（升）只有熱愛生命（升）一切都在意料之中。ong（升）

熱愛生命--汪國真中東轍思考題1、分析詩歌的主題、段落層次，感情基調(diào)。2、用符號標(biāo)出朗誦者（或者自己）的停頓、重音、快慢高低等基本語調(diào)3、細(xì)心體會朗誦者的語氣、氣息的變化以及作用。4、體會背景音樂與情感的起伏變化的銜接以及前者對主題的烘托作用。5、重點(diǎn)模仿朗誦《青春中國》《再別康橋》《永生的和平鴿》

詩歌--青春中國用茫茫的/夜色/作墨md用瘡痍的/土地/作紙md在鴉片戰(zhàn)爭的硝煙之后smjg是誰？寫下的兩個(gè)字--中國mg讓人讀得昏暗讀得疲憊更讓人讀得心痛讀得悲憤那萎縮在清末史書里的消瘦的中國呵那跪倒在《南京條約》里的軟弱的中國呵那一天，無數(shù)的青年走上了街頭面對淋漓的鮮血面對慘淡的人生他們的吶喊如同一陣陣驚雷激蕩著這昏睡的土地他們就像一束束火焰在曲折的道路中蔓延盛開成五月絢麗的花朵此后，他們加入到共產(chǎn)黨人的行列中他們義無返顧地選擇了用鐵錘砸碎黑暗用鐮刀收割光明他們走過漫道他們越過雄關(guān)他們馳騁疆場他們英勇殺敵他們要以槍桿做筆寫下一個(gè)嶄新的中國他們要以熱血為色描繪一個(gè)青春的中國

是的，歲月悠悠、人生漫漫那是一首激情澎湃的詩篇那是一片開滿鮮花的風(fēng)景那是一曲氣勢磅礴的交響那是一座壯志凌云的豐碑哦，中國，我要為你寫一首詩用太陽金色的語言用心海浩瀚的蔚藍(lán)哦，中國，我要為你畫一幅畫用春天百花的色彩用五星紅旗的光芒今天，一個(gè)大寫的中國讓人讀得光明、讀得酣暢今天，一個(gè)騰飛的中國更讓人讀得生動、讀得自豪這就是在世界的東方噴薄而出的希望的中國這就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的輝煌的中國這就是我們的青春中國！故事文體特征

故事是用生動形象的語言，曲折完整的情節(jié)，藝術(shù)地反映社會生活的口頭文學(xué)。

講故事是把自己聽到、讀到、經(jīng)歷的改編的或自編的故事講給大家聽。表達(dá)方式方便有效。是一種人們喜聞樂見的語言藝術(shù)活動。是娛樂性與教育性的統(tǒng)一。

故事種類

神話故事、生活故事、偵探故事、宗教故事、歷史故事、民間故事、寓言故事、童話故事、科學(xué)幻想故事等?！稙貘f和狐貍》《精衛(wèi)填?！贰东C人海力布》它們以不同的手法、從不同的角度，直接或間接地反映了豐富多彩的社會生活。講故事藝術(shù)特點(diǎn)

口語與態(tài)勢語結(jié)合（話表兼顧）講故事是最富有藝術(shù)色彩的說話形式。講故事的人不但要用動聽的有聲語言述說故事，還要用極其富有特征的表情、手勢、眼神等態(tài)勢語言來“表演”故事，做到有聲有色、聲情并茂。使觀眾得到藝術(shù)的享受。娛樂與教育的統(tǒng)一講故事可以受到形象生動的思想教育。講故事者可以用詼諧、幽默、有趣的故事，表達(dá)莊重嚴(yán)肅的思想；可以用繪聲繪色的講述，歌頌真、善、美，批評假、惡、丑。觀眾可以在輕松愉快的娛樂中，辨明正義和邪惡，懂得聰明和愚昧。因此，講故事可以做到娛樂與教育的統(tǒng)一。兒童文學(xué)的基本特性教育性由于兒童的年齡特征，使其易受周圍環(huán)境的影響，所以兒童文學(xué)特別注意教育性形象性對兒童進(jìn)行教育要借助各種各樣的生動形象；兒童年齡越小，越依賴于形象化的手段。趣味性生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，理解力薄弱，對于自己沒有興趣的內(nèi)容就不喜歡看，甚至不看。故事性不宜多用靜止的冗長的環(huán)境描寫和心理描寫。知識性滿足少年兒童的好奇心和求知欲。怎樣“話”語言要口語化口語化是故事語言的特點(diǎn)，因?yàn)榭谡Z化的語言接近于生活語言，富有生活氣息，說起來順口，聽起來悅耳，不會因?yàn)檎Z言的障礙影響聽眾的注意力和對內(nèi)容的理解。給小學(xué)生講故事，要符合兒童語言習(xí)慣，做到簡潔、生動、通俗；要多用短句，少用長句；適當(dāng)運(yùn)用語氣詞、象聲詞和形象性詞語，第三，處理好語速和節(jié)奏。講故事，要快慢適度。太慢，聽的人不耐煩；太快，聽的人把握不了故事內(nèi)容。要節(jié)奏鮮明，讓人聽起來清晰、連貫、悅耳。表述主要情節(jié)時(shí)，要從容不迫，把字字句句送入聽眾耳中。表述次要情節(jié)時(shí)，則可快速帶過，使情節(jié)加速推進(jìn)。對不同人物的語言、動作的表述，也要有快慢的變化，來突出其性格特征。除此以外，還要注意停頓。停頓恰當(dāng)，不僅讓講故事的人有思索的時(shí)間，更重要的是給聽故事的人有回味的余地。怎樣“表”音色處理方面態(tài)勢方面擬聲方面金苗網(wǎng)/programs/view/aP0jEI4nekA/\駝背小龍蝦《狼和小羊》

狼來到小溪邊，看見小羊在那兒喝水。

狼很想吃掉小羊，就故意找碴兒，說：“你把我喝的

水弄臟了！你安地什么心？”

小羊吃了一驚，溫和地說：“我怎么會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的?！?/p>

狼氣沖沖地說：“就算這樣吧，你總是個(gè)壞家伙！我聽說，去年你在背地里說我的壞話！”

《狼和小羊》二可憐的小羊喊道：“啊，親愛的狼先生，那是不會有的事，去年我還沒有生下來哪！”

狼不想再爭辯了，齜著牙，逼近小羊，大聲嚷道：“你這個(gè)小壞蛋！說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣?！闭f著就往小羊身上撲去?！稉圃铝痢穼υ捳Z言與人物的塑造小猴子聽見了，跑過了，一看，立刻喊起來：“糟了，糟了，月亮掉在井里了，快把它撈上來！”大猴子聽見了，跑過來一看，跟著喊起來：“糟了糟了，月亮掉在井里啦！”老猴子聽見了，跑過來一看，也跟著喊起來：“糟了糟了，月亮掉在井里了，快把它撈上來！”課堂練習(xí)1、一只松鼠嗑松果，嘎嘣嘎嘣，嗑得可香哪！森林邊長著許多草莓，紅紅的一大片，可好看哪！2、猴王找到一個(gè)大西瓜，可是這個(gè)猴啊是從來也沒吃過西瓜！忽然，它想出一條妙計(jì)，于是就把所有的猴子都召集來了。說：-----小壁虎借尾巴3、燕子姐姐，您的尾巴借給我行嗎？

不行啊！我要用尾巴掌握方向呢！

小魚姐姐，您的尾巴借給我行嗎？

不行?。∥乙梦舶蛽芩?！

黃牛伯伯，您的尾巴借給我行嗎？

不行啊！我要用尾巴趕蠅子呢！故事稿子的選擇與修改精心選擇適合自己的稿子修改原則：口語化、通俗化、少單音節(jié)詞語，多雙音節(jié)詞語，少長句，多短句，多擬聲修辭手法，多追加、補(bǔ)充、形象表述。故事得有楔子，給聽眾留有回味的空間。多對白，忌大段心理表述。怎樣編寫人物故事根據(jù)青少年的教育需要取材、加工確定故事內(nèi)容與主題1、（挑選）（刪減）2、編寫講稿3、試講故事確定基調(diào)、語氣、語調(diào)、人物塑造（語氣、語調(diào)、音色、態(tài)勢）

南懷瑾先生與發(fā)繡（一）

改革開放后，多年不通火車的溫州，準(zhǔn)備興建溫州-金華鐵路，但卻苦于缺乏資金。

當(dāng)時(shí)的市長劉錫榮(后任浙江省副省長)，了解到居住在香港的溫州人南懷瑾，在國外有不少學(xué)生，就想通過他爭取海外投資。劉錫榮得知，南懷瑾是一個(gè)孝子，就決定請魏敬先用南懷瑾母親的頭發(fā)，繡一幅南母的肖像。不過，南懷瑾的母親雖一直居住在溫州，但當(dāng)時(shí)已經(jīng)去世了。經(jīng)過一番努力，發(fā)現(xiàn)南懷瑾的妻子(南懷瑾離開大陸前的妻子)平時(shí)為婆婆梳頭時(shí)，有心留下了她不少頭發(fā)，這件好事因此得以玉成。

南懷瑾先生與發(fā)繡（二）魏敬先說，劉市長到香港會晤南懷瑾時(shí)，事先沒有告訴他要送他這幅肖像。等到見面后，劉市長揭開鏡框外的綢子，南懷瑾一看是母親的肖像，激動得撲通一聲跌跪在地。當(dāng)他得知那幅肖像竟然是用他母親的頭發(fā)繡的，就更加激動不已，當(dāng)場表示，一定要為家鄉(xiāng)做一些公德之事。此后，通過南懷瑾的關(guān)系，溫-金鐵路順利籌資約5億人民幣，并于1994年建成通車。

記敘文的朗讀記敘文的對話語言與敘述語言的朗讀人物的聲音再塑造情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局環(huán)境、背景、氣氛等敘述語言的朗讀散文的朗讀說明文的朗讀態(tài)勢語什么是態(tài)勢語基本表達(dá)方法及在有聲語言中的運(yùn)用態(tài)勢語練習(xí)態(tài)勢語

通過面部表情、體態(tài)、手勢進(jìn)行思想感情交流和信息傳播的手段，稱之態(tài)勢語或者稱體態(tài)語?；驘o聲語言或非語言信息態(tài)勢語的具體內(nèi)涵及要求服飾整潔大方協(xié)調(diào)和諧得體入時(shí)

TPO衣著原則Time時(shí)代時(shí)間Place地點(diǎn)場合Object 主題中心瞧瞧哪些是態(tài)勢語暴跳如雷捶胸頓足面紅耳赤眉飛色舞唉聲嘆氣大喊大叫橫眉冷對強(qiáng)顏歡笑驚慌失措慌里慌張愁眉苦臉吞吞吐吐聲色俱厲華麗轉(zhuǎn)身橫空出世縱身一躍四腳朝天視而不見驀然回首裝腔作勢摩拳擦掌大驚失色點(diǎn)頭哈腰指手畫腳傳播學(xué)者的沖擊力公式?jīng)_擊力=7%言辭+38%聲音+55%面目表情啟示：無聲語言占傳播的55%態(tài)勢語的作用一、補(bǔ)充、強(qiáng)化口語信息口語交際中，思想感情信息不僅僅依靠言辭聲音得以充分的表達(dá)。人們需要態(tài)勢語加以補(bǔ)充或者強(qiáng)調(diào)。二、溝通、調(diào)控交際（察言觀色)任何心理都會轉(zhuǎn)化為人體語言。1、善于通過體態(tài)語恰當(dāng)表現(xiàn)自我2、準(zhǔn)確理解對方美朱利法思特《人體語言》

指出

一個(gè)懂得人體語言并善于運(yùn)用人體語言的人，如果能將他所了解的姿勢通周圍的人感情聯(lián)系起來，他將永遠(yuǎn)比對方勝過一籌，處于主動地位三、產(chǎn)生動態(tài)的直觀形象有聲語言是動態(tài)的，作用于聽覺態(tài)勢語是動態(tài)的，作用于視覺二者沖擊力大于單一的沖擊力。優(yōu)美的體態(tài)語獲得自我形象的審美價(jià)值，審美價(jià)值越高，與人合作的機(jī)會就越多。眼神眼睛是人體發(fā)射信息的最重要的部分利用現(xiàn)代科學(xué)統(tǒng)計(jì)：利用目光，人類就能交換幾千中信息?？谡Z交際中，恰當(dāng)運(yùn)用眼神，不僅有助于情感的表達(dá)，也有利于相互的理解和合作。上臺講話，應(yīng)平視，目光自然、親切、專注。視線與聽話人臉部的接觸占全部說話時(shí)間的30%-60%。超過此平均值則表明-----低于此平均值則表明實(shí)眼與虛眼交替實(shí)用手勢手勢與表情結(jié)合表達(dá)效果達(dá)40%。手勢在這句話需要增強(qiáng)表現(xiàn)力的瞬間出現(xiàn)。描摹性的象形手勢

增強(qiáng)直觀性表達(dá)情感的情緒手勢增強(qiáng)感情色彩指示性手勢