中醫(yī)方劑鑒別

方劑鑒別知識(shí)點(diǎn)總結(jié)麻黃加術(shù)湯與麻黃杏仁薏苡甘草湯相同點(diǎn)：均由麻黃湯加減而成，皆為治療風(fēng)寒濕痹之方。不同點(diǎn)：麻黃加術(shù)湯：證屬風(fēng)寒濕三邪俱重，其證身體疼煩而無(wú)汗，表寒及身痛較后者為重，故用麻黃、桂枝與白術(shù)相配，以發(fā)汗解表、散寒祛濕。麻黃杏仁薏苡甘草湯：不僅風(fēng)寒較輕，且有濕邪化熱之象，其癥身痛、發(fā)熱、日晡所劇，故不用桂枝、白術(shù)，改用薏苡仁滲濕清化，且全方用量尤輕，為微汗之用。三拗湯與華蓋散相同點(diǎn)：皆為麻黃湯去桂枝，重在宣散肺中風(fēng)寒，主治風(fēng)寒犯肺之咳喘證。不同點(diǎn)：三拗湯：為宣肺解表的基礎(chǔ)方，主治風(fēng)寒襲肺的咳喘輕證。華蓋散：主治風(fēng)寒襲肺，痰氣不利的咳嗽上氣、呀呷有聲證，遂又加蘇子、陳皮、桑白皮、赤茯苓以祛痰降氣，增強(qiáng)止咳平喘之功。大青龍湯與麻黃湯相同點(diǎn)：均可治療外感風(fēng)寒表實(shí)證，同用麻黃、桂枝辛溫解表發(fā)汗。不同點(diǎn)：大青龍湯：系由麻黃湯倍用麻黃、甘草，減少杏仁用量，再加石膏、生姜、大棗而成。證屬風(fēng)寒重證，兼內(nèi)有郁熱，故方中配以辛甘大寒之石膏以清解內(nèi)熱；且倍用麻黃以確保其發(fā)汗之力；減杏仁用量，乃因無(wú)喘逆之癥。麻黃湯與桂枝湯相同點(diǎn)：同屬辛溫解表之劑，皆可用治外感風(fēng)寒表證。不同點(diǎn)：麻黃湯：因麻、桂相須，并佐杏仁，則發(fā)汗散寒力強(qiáng)，兼能宣肺平喘，為辛溫發(fā)汗之重劑，主治外感風(fēng)寒表實(shí)證之惡寒發(fā)熱而無(wú)汗喘咳。桂枝湯：為桂、芍配用，并佐姜、棗，則發(fā)汗解表之力遜，但有調(diào)和營(yíng)衛(wèi)之功，為辛溫解表之和劑，主治外感風(fēng)寒表虛證之惡風(fēng)發(fā)熱而有汗。桂枝加葛根湯、桂枝加桂湯、桂枝加芍藥湯相同點(diǎn)：三方均為桂枝湯類方，營(yíng)衛(wèi)不和或氣血陰陽(yáng)失調(diào)是其病機(jī)共性，故皆以桂枝湯和營(yíng)衛(wèi)、調(diào)陰陽(yáng)。不同點(diǎn)：桂枝加葛根湯：主治外感風(fēng)寒，太陽(yáng)經(jīng)氣不舒，津液不能敷布，經(jīng)脈失去濡養(yǎng)之惡風(fēng)汗出、項(xiàng)背強(qiáng)而不舒，故用桂枝湯加葛根以解肌發(fā)表，生津舒筋。桂枝加桂湯：桂枝加桂湯與桂枝加芍藥湯僅因藥量之變化，則由治表之劑變?yōu)橹卫镏?。桂枝加桂湯主治太?yáng)病發(fā)汗太過(guò)，耗損心陽(yáng)，心陽(yáng)不能下蟄于腎，腎中寒水之氣上犯凌心所致的奔豚病，故加桂二兩以加強(qiáng)溫通心陽(yáng)、平?jīng)_降逆的作用。桂枝加芍藥湯：主治太陽(yáng)病誤下傷中，邪陷太陰，土虛木乘之腹?jié)M，故用桂枝湯通陽(yáng)溫脾，倍芍藥以柔肝緩急止痛。射干麻黃湯與小青龍湯相同點(diǎn)：皆有解表化飲之功。不同點(diǎn)：射干麻黃湯：主證之特點(diǎn)為風(fēng)寒較輕，痰飲郁結(jié)，肺氣上逆較重，故于小青龍湯基礎(chǔ)上減桂枝、芍藥、甘草；增入祛痰肅肺，止咳平喘之射干、款冬花、紫菀等藥。可見小青龍湯解表散寒之力大，功偏治表；射干麻黃湯祛痰降氣之力強(qiáng)，功偏治里。麻杏甘石湯與麻黃湯相同點(diǎn)：皆用麻黃、杏仁、甘草而治喘咳。不同點(diǎn)：麻杏甘石湯：主治之喘咳，證屬表邪入里化熱，壅遏于肺，故去麻黃湯桂枝之溫，以麻黃配石膏，清熱宣肺為主，兼以解表祛邪。麻黃湯：主治之喘咳，系風(fēng)寒束表，肺氣失宣所致，故以麻黃配桂枝，相須為用，發(fā)汗解表為主，兼以宣肺平喘。二方僅一藥之差，然功用及主治證病機(jī)卻大相徑庭，仲景精于遣藥配伍，于此可窺其一斑。越婢湯與麻杏甘石湯相同點(diǎn)：皆用麻黃配石膏以宣肺疏表，清泄肺熱。不同點(diǎn)：越婢湯：以一身悉腫為主，是水在肌表之征，故加大麻黃用量，配生姜發(fā)汗以祛肌表之水濕，并宣暢肺氣，通調(diào)水道，使水濕下走；用棗、草益氣健脾，意在培土制水；不喘，故去杏仁。麻杏甘石湯：以咳喘為主，是肺失宣降之征，故配杏仁、甘草宣降肺氣，止咳平喘。程氏《醫(yī)學(xué)心悟》方與陶氏《傷寒六書》柴葛解肌湯相同點(diǎn)：兩方中均有柴胡、葛根、黃芩、芍藥、甘草五藥，功能解肌清熱而治外感。不同點(diǎn)：程氏《醫(yī)學(xué)心悟》方：比陶氏《傷寒六書》柴葛解肌湯少羌活、白芷、桔梗，是因外感風(fēng)熱，里熱較重，故減辛溫香燥之品，以免助熱傷津；雖去石膏，但配入知母、貝母、丹皮、生地，不僅清熱，尚能滋陰；若見譫語(yǔ)，則其力不逮，故又加入石膏?？梢姡淌戏街卦谇謇?，陶氏方重在解肌。荊防敗毒散與敗毒散相同點(diǎn)：兩方中均有柴胡、前胡、枳殼、川芎、羌活、獨(dú)活、茯苓、桔梗八藥，功能解表。不同點(diǎn)：荊防敗毒散：由敗毒散去人參、生姜、薄荷，加荊芥、防風(fēng)而成，其祛風(fēng)散寒力增強(qiáng)而無(wú)扶正之功，為祛風(fēng)散寒、除濕解表之劑，是治療外感風(fēng)寒濕表證的常用方。原用治瘡瘍初起，寒熱無(wú)汗者。參蘇飲與敗毒散相同點(diǎn)：皆佐入人參，治氣虛外感風(fēng)寒之證。不同點(diǎn)：敗毒散：以羌活、獨(dú)活等為主以治風(fēng)寒夾濕之表證。參蘇飲：以蘇葉、葛根配半夏、陳皮等治外感風(fēng)寒而有痰濕之證。麻黃細(xì)辛附子湯與再造散相同點(diǎn)：均用附子、細(xì)辛，皆能助陽(yáng)解表，用治陽(yáng)虛外感風(fēng)寒表證。不同點(diǎn)：麻黃細(xì)辛附子湯：藥僅三味，主治陽(yáng)虛感寒、太少兩感之證。再造散：不用麻黃，取羌、防、桂、辛及參、芪、附等助陽(yáng)益氣之品相合，散寒解表與助陽(yáng)益氣兼顧，兼具調(diào)和營(yíng)衛(wèi)之功，故用治陽(yáng)虛氣弱、復(fù)感風(fēng)寒之證。蔥白七味飲與加減葳蕤湯相同點(diǎn)：均系滋陰養(yǎng)血藥與解表散邪藥同用之方。不同點(diǎn)：蔥白七味飲：系補(bǔ)血藥與辛溫解表藥并用，為治血虛外感風(fēng)寒證之代表方，臨床應(yīng)用以頭痛身熱、惡寒無(wú)汗、舌淡苔白、脈虛緩，兼見血虛或失血病史為主要依據(jù)。加減葳蕤湯：是補(bǔ)陰藥與辛涼解表藥合用，為治陰虛外感風(fēng)熱證之代表方，臨床應(yīng)用以身熱頭痛、微惡風(fēng)寒、心煩口渴、舌紅脈數(shù)為用方指征。大承氣湯、小承氣湯、調(diào)胃承氣湯相同點(diǎn)：大承氣湯、小承氣湯、調(diào)胃承氣湯合稱“三承氣湯”，是寒下法中的代表方劑。三方均以等量大黃（四兩）瀉熱通便，主治陽(yáng)明腑實(shí)之證。不同點(diǎn)：大承氣湯：厚樸倍大黃，先煎枳實(shí)、厚樸，后下大黃，芒硝烊化，瀉下與行氣并重，其功峻下，主治痞、滿、燥、實(shí)具備之陽(yáng)明腑實(shí)重證。小承氣湯：藥少芒硝一味，且厚樸用量較大承氣湯減四分之三，大黃倍厚樸，枳實(shí)亦少二枚，更三味同煎，其功輕下，主治以痞、滿、實(shí)為主之陽(yáng)明腑實(shí)輕證。調(diào)胃承氣湯：用大黃、芒硝而不用枳實(shí)、厚樸，且大黃與甘草同煎，取其和中調(diào)胃，下不傷正，故名“調(diào)胃承氣湯”，主治以燥實(shí)為主之陽(yáng)明熱結(jié)證。調(diào)胃承氣湯的服法尤有妙意，對(duì)于胃熱偏盛、燥實(shí)不甚者，“少與調(diào)胃承氣湯”，意取緩下瀉熱、調(diào)胃和中；對(duì)于胃熱燥實(shí)者，則一劑頓服，旨在清瀉燥熱、承順胃氣?？梢?，同一方劑的服法不同，功用、主治亦有所區(qū)別。大陷胸湯與大承氣湯相同點(diǎn)：同為寒下峻劑，皆用大黃、芒硝。不同點(diǎn)：主治、配伍及用法上有明顯差異。大承氣湯：主治里實(shí)熱結(jié)于胃腸之中，燥屎在腸，必借枳實(shí)、厚樸的推蕩之力，大黃后下以求“生者行速”之功。大陷胸湯：主治水熱互結(jié)于胸腹之間，結(jié)滯在胃，故用甘遂逐飲之長(zhǎng)，大黃先煎以求“熟者行遲”，是“治上者治宜緩”之意。大陷胸丸與大陷胸湯相同點(diǎn)：同屬瀉熱逐水之劑，均治水熱互結(jié)之結(jié)胸證。不同點(diǎn)：大陷胸湯：證以從心下至少腹硬滿而痛不可近為主；大陷胸丸：證則以胸中硬滿而痛，項(xiàng)強(qiáng)如柔痙狀為主，邪結(jié)部位偏上，故在大陷胸湯基礎(chǔ)上加葶藶子、杏仁以瀉肺，并將湯劑改作丸，用白蜜煎服，取緩攻之意。16.溫脾湯與大黃附子湯相同點(diǎn)：同屬溫下劑，組成中均有大黃、附子，皆具溫陽(yáng)瀉下，攻下寒積之功，用治寒積腹痛便秘。不同點(diǎn)：溫脾湯：又伍以當(dāng)歸、干姜、人參、芒硝、甘草，寓溫補(bǔ)于攻下之中，下不傷正，主治脾陽(yáng)不足、冷積阻滯之便秘腹痛，證屬虛中夾實(shí)。大黃附子湯：以大黃、附子配細(xì)辛，通便止痛，辛溫宣通力強(qiáng)，主治寒積腹痛之里實(shí)證?！秱浼鼻Ы鹨健贰熬硎焙汀熬硎濉敝疁仄嗤c(diǎn)：二方皆含附子、大黃，均有溫下之功。不同點(diǎn)：“卷十五”之溫脾湯：較“卷十三”少芒硝、當(dāng)歸，大黃減至四兩，且附子用量大于干姜，該方所治為久利赤白，雖有寒積，但其證大便自利，故只用大黃，并減其用量，同時(shí)重用附子，意在以溫陽(yáng)為主?！熬硎敝疁仄褐巫C為大便不通，臍腹絞痛，其證以寒積為主，故芒硝、大黃并用。17.麻子仁丸與小承氣湯相同點(diǎn)：麻子仁丸即小承氣湯加麻子仁、杏仁、白芍、蜂蜜組成。不同點(diǎn)：麻子仁丸：方中雖沿用小承氣湯輕下熱結(jié)，但實(shí)際服用量較小，更用質(zhì)潤(rùn)多脂的果仁類藥物麻子仁、杏仁配伍白芍、蜂蜜，既益陰潤(rùn)腸以通便，又減緩小承氣湯之攻伐，使全方下不傷正，且用法中要求“飲服十丸”，強(qiáng)調(diào)“漸加，以知為度”，表明本方意在潤(rùn)腸通便，屬緩下之劑。十棗湯、舟車丸、控涎丹、甘遂半夏湯相同點(diǎn)：皆為逐水之劑。不同點(diǎn)：十棗湯：為攻逐水飲之通用劑，尤善治懸飲。舟車丸：即十棗湯去大棗，加諸多破氣之品，尤重加黑丑、輕粉，其逐水之力峻猛，適用于水腫實(shí)證而病情急重者，此乃逐水與行氣相配，前后二陰水陸并行，故稱“舟車”?？叵训ぃ杭词畻棞ボ净ā⒋髼?，加白芥子，改為丸劑，其逐水之力較十棗湯略緩，又增祛痰之力，尤能祛皮里膜外之痰，故主治多種伏痰之證。甘遂半夏湯：只用甘遂加半夏、芍藥、甘草，其逐水之力尤緩，加半夏和胃化痰，且方中甘遂與甘草為伍，相反相成，激發(fā)藥力，獨(dú)具匠心，主治留飲心下堅(jiān)滿。黃龍湯、新加黃龍湯相同點(diǎn)：均為攻補(bǔ)兼施之劑。不同點(diǎn)：黃龍湯：含大承氣湯之意，瀉下熱結(jié)之力強(qiáng)，適用于熱結(jié)較甚，兼氣血不足者。新加黃龍湯：以調(diào)胃承氣湯緩下熱結(jié)，滋陰增液之力強(qiáng)，適用于熱結(jié)里實(shí)，氣陰不足者。增液湯、增液承氣湯相同點(diǎn)：均為“增水行舟”之劑。不同點(diǎn)：增液承氣湯：系增液湯上加大黃、芒硝，其瀉下之力更強(qiáng)，用于腸燥陰虧，熱結(jié)較重者。小柴胡湯、柴胡桂枝干姜湯、柴胡加龍骨牡蠣湯相同點(diǎn)：小柴胡湯、柴胡桂枝干姜湯、柴胡加龍骨牡蠣湯均能和解少陽(yáng)，主治癥見往來(lái)寒熱者，皆以柴胡為君，黃芩為臣。不同點(diǎn)：小柴胡湯：乃傷寒邪入少陽(yáng)之主方，為和解少陽(yáng)法之代表方劑，主治少陽(yáng)證邪在半表半里者。柴胡桂枝干姜湯：證兼內(nèi)有寒飲，故佐以桂枝、干姜溫陽(yáng)化飲，口渴加天花粉生津止渴，胸脅滿微結(jié)加牡蠣軟堅(jiān)散結(jié)。柴胡加龍骨牡蠣湯：證兼有痰熱，且見譫語(yǔ)，故佐以大黃瀉熱，小便不利加茯苓利水而化痰，心煩驚恐加鉛丹、龍骨、牡蠣鎮(zhèn)心安神。蒿芩清膽湯與小柴胡湯相同點(diǎn)：蒿芩清膽湯與小柴胡湯均能和解少陽(yáng)，用于邪在少陽(yáng)，癥見往來(lái)寒熱、胸脅不適者。不同點(diǎn)：小柴胡湯：以柴胡、黃芩配人參、大棗、炙甘草，和解中兼有益氣扶正之功，宜于邪踞少陽(yáng)、膽胃不和、胃虛氣逆者。蒿芩清膽湯：以青蒿、黃芩配赤茯苓、碧玉散，于和解之中兼有清熱利濕、理氣化痰之效，宜于少陽(yáng)膽熱偏重，兼有濕邪痰濁者。四逆散與小柴胡湯相同點(diǎn)：四逆散與小柴胡湯同為和解劑，同用柴胡、甘草。不同點(diǎn)：小柴胡湯：用柴胡配黃芩，解表清熱之力較強(qiáng)。故小柴胡湯為和解少陽(yáng)的代表方。四逆散：柴胡配枳實(shí)，升清降濁、疏肝理脾作用較著。故四逆散為調(diào)和肝脾的基礎(chǔ)方。加味逍遙散與黑逍遙散相同點(diǎn)：加味逍遙散與黑逍遙散均由逍遙散加味而成，皆可治療肝郁血虛脾弱之證。不同點(diǎn)：加味逍遙散：是在逍遙散的基礎(chǔ)上加丹皮、梔子，故又名丹梔逍遙散、八味逍遙散。因肝郁血虛日久，則生熱化火，逍遙散難清其火熱，故加丹皮以清血中之伏火，炒山梔善清肝熱、瀉火除煩，并導(dǎo)熱下行，臨床多用于肝郁血虛有熱所致的月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)量過(guò)多、日久不止，以及經(jīng)期吐衄等。黑逍遙散：是在逍遙散的基礎(chǔ)上加地黃，治逍遙散證而血虛較甚者。若血虛而有內(nèi)熱者，宜加生地黃；血虛無(wú)熱象者，應(yīng)加熟地黃。半夏瀉心湯、生姜瀉心湯、甘草瀉心湯生姜瀉心湯：即半夏瀉心湯減干姜二兩，加生姜四兩而成。方中重用生姜，取其和胃降逆，宣散水氣而消痞滿，配合辛開苦降、補(bǔ)益脾胃之品，故能用治水熱互結(jié)于中焦、脾胃升降失常所致的痞證。甘草瀉心湯：即半夏瀉心湯加重炙甘草用量而成，方中重用炙甘草調(diào)中補(bǔ)虛，配合辛開苦降之品，故能用治胃氣虛弱、寒熱互結(jié)所致的痞證。上述三方，或一二味之差，或藥量有異，雖辛開苦降、寒熱并調(diào)之旨不變，而其主治卻各有側(cè)重?！鞍胂臑a心湯治寒熱交結(jié)之痞，故苦辛平等；生姜瀉心湯治水與熱結(jié)之痞，故重用生姜以散水氣；甘草瀉心湯治胃虛氣結(jié)之痞，故加重甘草以補(bǔ)中氣而痞自除?！秉S連湯：即半夏瀉心湯加黃連二兩，并以黃芩易桂枝而成。本方證為上熱下寒、胃熱則欲嘔、腸寒則腹痛，故用黃連清胃熱，干姜、桂枝溫腸寒，配伍半夏和胃降逆，參、草、大棗補(bǔ)虛緩急。全方溫清并用，補(bǔ)瀉兼施，使寒散熱清、上下調(diào)和、升降復(fù)常，故腹痛、嘔吐自愈。白虎加人參湯、白虎加桂枝湯、白虎加蒼術(shù)湯相同點(diǎn)：均由白虎湯加味而成。不同點(diǎn)：白虎加人參湯：是清熱與益氣生津并用之劑，適用于氣分熱盛、氣陰兩傷之證。白虎加桂枝湯：是清中有透，兼以通經(jīng)絡(luò)之劑，用治溫瘧或風(fēng)濕熱痹證。白虎加蒼術(shù)湯：是清熱與燥濕并用之方，用治濕溫病之熱重于濕者，癥見白虎湯證兼見胸痞身重、苔黃膩而干，亦可用于風(fēng)濕熱痹、關(guān)節(jié)紅腫等。白虎湯、竹葉石膏湯相同點(diǎn)：白虎湯、竹葉石膏湯均以石膏為君，具清熱生津之功。不同點(diǎn)：白虎湯：主治氣分熱盛之證，為正盛邪實(shí)，里熱內(nèi)熾，故用石膏、知母之重劑，重在清熱。竹葉石膏湯：為余熱未清，氣陰已傷，故去苦寒質(zhì)潤(rùn)之知母，加竹葉以助石膏清其余熱并除煩，人參、麥冬益氣生津，半夏和胃降逆，而成清補(bǔ)兼施之劑。犀角地黃湯與清營(yíng)湯相同點(diǎn)：犀角地黃湯與清營(yíng)湯均以犀角、生地為主，以治熱入營(yíng)血證。不同點(diǎn)：清營(yíng)湯：是在清熱涼血中伍以銀花、連翹等輕清宣透之品，寓有“透熱轉(zhuǎn)氣”之意，適用于邪初入營(yíng)尚未動(dòng)血之證。犀角地黃湯：配伍芍藥、丹皮泄熱散瘀，寓有“涼血散血”之意，用治熱入血分，而見耗血、動(dòng)血之證。瀉心湯與黃連解毒湯相同點(diǎn)：瀉心湯與黃連解毒湯均用黃連、黃芩，為苦寒直折、瀉火解毒之劑。不同點(diǎn)：瀉心湯：伍大黃瀉火消痞，導(dǎo)熱下行，使熱從大便而去，體現(xiàn)“以瀉代清”之法，主治熱壅心下之痞證，以及火熱迫血妄行之吐血衄血。黃連解毒湯：配黃柏、梔子清熱瀉火，導(dǎo)熱下行，使熱從小便而出，體現(xiàn)“苦寒直折”之法，主治火毒充斥三焦之證。仙方活命飲與普濟(jì)消毒飲相同點(diǎn)：仙方活命飲與普濟(jì)消毒飲均屬清熱解毒之劑。不同點(diǎn)：普濟(jì)消毒飲：所治為大頭瘟，系腫毒發(fā)于頭面者，以清熱解毒、疏風(fēng)散邪為法，并佐以升陽(yáng)散火、發(fā)散郁熱。仙方活命飲：則通治陽(yáng)證腫毒，于清熱解毒之中，伍以行氣活血、散結(jié)消腫之品，對(duì)癰瘡初起更宜。四妙勇安湯與仙方活命飲、五味消毒飲相同點(diǎn)：四妙勇安湯與仙方活命飲、五味消毒飲均為治療陽(yáng)證瘡瘍之常用方，皆具清熱解毒之功。不同點(diǎn)：仙方活命飲：為癰腫初起之要方，尚有疏風(fēng)活血、軟堅(jiān)散結(jié)之功。五味消毒飲：獨(dú)重清熱解毒，其力為三方之冠，善消散疔毒。四妙勇安湯：藥少量大力專，且須連服，尚兼扶正之意，主治脫疽之熱毒熾盛者。龍膽瀉肝湯、瀉青丸、當(dāng)歸龍薈丸相同點(diǎn)：龍膽瀉肝湯、瀉青丸、當(dāng)歸龍薈丸同用龍膽草、梔子、當(dāng)歸，同屬瀉肝膽實(shí)火之劑。不同點(diǎn)：龍膽瀉肝湯：佐木通、澤瀉、車前子等滲利之品，瀉肝火并能清利濕熱，用治肝火上炎及濕熱下注證。瀉青丸：伍大黃瀉火，且取羌活、防風(fēng)辛散之能，瀉肝火，且疏散肝膽郁火，適于肝火內(nèi)郁證。當(dāng)歸龍薈丸：配大黃、黃連、黃柏、蘆薈等清瀉之品，意在瀉肝火，使之從二便分消，乃攻滯降瀉之劑，用于肝經(jīng)實(shí)火盛實(shí)之證。左金丸與龍膽瀉肝湯相同點(diǎn)：左金丸與龍膽瀉肝湯皆用于肝火脅痛口苦之癥，同具清瀉肝火之功。不同點(diǎn)：左金丸：主治肝經(jīng)郁火犯胃之嘔吐吞酸等癥，尚有降逆和胃之功，但無(wú)清利濕熱之能，且瀉火作用較之為弱。龍膽瀉肝湯：用治肝經(jīng)實(shí)火上攻之目赤耳聾，或濕熱下注之淋濁陰癢等癥，尚有清利濕熱之功，但無(wú)和胃降逆之能，且瀉火之力較之為強(qiáng)。葶藶大棗瀉肺湯與瀉白散相同點(diǎn)：葶藶大棗瀉肺湯與瀉白散均有瀉肺氣、培土生金之功，用于肺氣不利之咳喘。不同點(diǎn)：瀉白散：主以桑白皮，重在瀉肺之氣與熱（伏火），且伍用粳米、甘草，培土之力略勝，治小兒肺中伏火之咳喘。葶藶大棗瀉肺湯：主以葶藶子，重在瀉肺之氣與水（痰），僅伍以大棗，培土之力不及瀉白散，治肺有痰水之咳喘。葦莖湯與瀉白散相同點(diǎn)：葦莖湯與瀉白散均具有清肺止咳之功，用治肺熱咳嗽之證。不同點(diǎn)：葦莖湯：既能清熱化痰以止咳，又善逐瘀排膿而消癰，故主治熱毒壅肺、痰瘀互結(jié)之肺癰，見咳吐腥臭膿血，胸中疼痛，舌紅苔黃膩，脈滑數(shù)者。瀉白散：偏于清瀉肺熱，且甘寒清熱而不傷陰，用治肺有伏火郁熱，見咳嗽氣喘、皮膚蒸熱、日晡尤甚、舌紅苔黃、脈細(xì)數(shù)者。瀉黃散與清胃散相同點(diǎn)：瀉黃散與清胃散皆有清胃熱之功。不同點(diǎn)：瀉黃散：瀉脾胃伏火，主治脾熱弄舌、口瘡口臭等。屬清散并用，兼顧脾胃。清胃散：清胃涼血，主治胃熱牙痛、或牙宣出血、頰腮腫痛者。以清胃涼血為主，兼以升散解毒。玉女煎與清胃散相同點(diǎn)：玉女煎與清胃散同治胃熱牙痛。不同點(diǎn)：清胃散：重在清胃火，以黃連為君，屬苦寒之劑；配伍升麻，意在升散解毒，兼用生地、丹皮等涼血散瘀之品；功能清胃涼血，主治胃火熾盛之牙痛、牙宣等癥。玉女煎：清胃熱而滋腎陰，用石膏為君；配伍熟地、知母、麥冬等滋陰之品，屬清潤(rùn)之劑；功能清胃滋腎，主治胃火旺而腎水不足之牙痛及牙宣諸癥。芍藥湯與香連丸相同點(diǎn)：芍藥湯與香連丸同治濕熱痢疾。不同點(diǎn)：芍藥湯：芩、連、大黃同用，清熱之力強(qiáng)；配用芍藥、當(dāng)歸，兼以養(yǎng)血和血，緩急止痛。香連丸：黃連（吳茱萸同炒后去吳茱萸）配木香，意在燥濕行氣止痛。白頭翁湯與芍藥湯相同點(diǎn)：白頭翁湯與芍藥湯同為治痢之方。不同點(diǎn)：白頭翁湯：主治熱毒血痢，乃熱毒深陷血分，功能清熱解毒、涼血止痢，使熱毒解，痢止而后重自除。芍藥湯：治下痢赤白，屬濕熱痢，而兼氣血失調(diào)證，治以清熱燥濕與調(diào)和氣血并進(jìn)，且取“通因通用”之法，使“行血?jiǎng)t便膿自愈，調(diào)氣則后重自除”。白頭翁湯、白頭翁加甘草阿膠湯、駐車丸相同