2008年廣東高考語文試題有答案

年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷B）語文本試卷共8頁，24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2、選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3、非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4、作答選做題時(shí)，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答，漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。5、考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對的讀音都不相同的一項(xiàng)是A、滋潤/蘊(yùn)含贍養(yǎng)/瞻仰調(diào)試/調(diào)和B、對峙/嗜好竣工/英俊強(qiáng)迫/倔強(qiáng)C、造詣/逃逸堤岸/提拔抹黑/抹布D、湖畔/裝扮慪氣/樞紐陽塞/邊塞

2、下面語段中劃線的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是公共汽車正在行駛中，前面一騎摩托車的男子突然變向橫穿馬路，眼看兩車就要相撞。在這千鈞一發(fā)之際，只聽“嘎一一”的一聲，公共汽車司機(jī)緊急剎車，避免了一場車禍的發(fā)生。車上乘客目睹了這扣人心弦的一幕，議論紛紛，怨聲載道。那翻倒在地的騎摩托車男子迅速爬起來，一陣東張西望之后，未見交警身影，繼而義無反顧，翻身上車，揚(yáng)長而去。司機(jī)不禁怒形于色，大聲斥責(zé)那違反交通規(guī)則的男子。A、扣人心弦B?怨聲載道C?義無反顧D、怒形于色3、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是A、對這部小說的人物塑造，作者沒有很好地深人生活、體驗(yàn)生活，憑主觀想象加了一些不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，反而大大減弱了作品的感染力。B、煨桑是一種既古老又普遍的藏俗，有著固定的儀式：先把柏樹枝和香草堆在山頭或河岸的空地上，中間放上糌耙或五谷，然后灑上幾滴水，點(diǎn)燃以祭祀神靈。C、我們平時(shí)所用的調(diào)味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收后可以改善面部皮膚營養(yǎng)缺乏。D、高速磁懸浮列車沒有輪子和傳動機(jī)構(gòu)，運(yùn)行時(shí)與軌道不完全接觸，列車的懸浮、驅(qū)動、導(dǎo)向和制動都靠的是利用電磁力來實(shí)現(xiàn)的。4、把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來研究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。

此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志?！渡浇?jīng)》以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。班固所著《漢書?地理志》是中國第一部疆域地理著作。中國最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。A、⑤③①④②B、⑤③①②④C、④②③⑤①D、④②③①⑤二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5—9小題。周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，貝家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。及元帝渡江，命參鎮(zhèn)東軍事。時(shí)有與訪同姓名者，罪當(dāng)死，吏誤收訪，訪奮擊收者，數(shù)十人皆散走，而自歸于帝，帝不之罪。尋以為揚(yáng)烈將軍，討華軼。所統(tǒng)厲武將軍丁乾與軼所統(tǒng)武昌太守馮逸交通，訪收斬之。逸來攻訪，訪率眾擊破之。軼將周廣燒城以應(yīng)訪，軼眾潰，遂平江州。帝以訪為振武將軍，命訪與諸軍共征杜弢。弢作桔槔打官軍船艦，訪作長岐棖以距之，桔槔不得為害。訪復(fù)以舟師造湘城，軍達(dá)富口，而弢遣杜弘出海昏②。訪步上柴桑，偷渡，與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百。賊退保廬陵，復(fù)圍弘于廬陵。弘大擲寶物于城外，軍人競拾之，弘因陣亂突圍而出。訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)。弘入南康，太守率兵逆擊，又破之，奔于臨賀。帝又進(jìn)訪龍?bào)J將軍。訪既在襄陽，務(wù)農(nóng)訓(xùn)卒，勤于采納。王敦患之，而憚其強(qiáng)，不敢有異。訪威

風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服，智勇過人，為中興名將。性謙虛，未嘗論功伐?；騿栐L曰：“人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？”訪曰：“將士用傘，訪何功之有!”士以此重之。訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非（選自《晉書?周訪傳》，有刪改）［注］①散吏：閑散的官員。②海昏：地名。5、5、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）A、因豕廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出B、時(shí)有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百C、軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之A、因豕廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出B、時(shí)有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百C、軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之D、弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀A、周窮振之，豕無余財(cái)振作B、吏誤收訪，訪奮擊收者收留C、訪復(fù)以舟師造湘城前往D、訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服愉快6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（36、7、下列各句中的“之'，屬于代詞作前置賓語的一項(xiàng)是（37、A、除郎中、上甲令，皆不之官B、而自歸于帝，帝不之罪C、訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)D、將士用命，訪何功之有

8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A、周訪功績卓著，曾先后被朝廷授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，成為一代名將。B、周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識，并得到了獎勵提拔。C、在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝。D、在襄陽時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動。9、斷句和翻譯。（10分）⑴用“/”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（4分）訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非⑵翻譯下面的句子。（6分）時(shí)陶侃為散吏，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？10、閱讀下面的詩歌，然后回答問題。10、閱讀下面的詩歌，然后回答問題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。7分）窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。［注］①青女：傳說中掌管霜雪的女神。⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？（2分）（2）兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）11、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）⑴吾嘗終日而思矣，；吾嘗跛而望矣，。（《荀子?勸學(xué)》）⑵錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。，。（李商隱《錦瑟》）⑶，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外（辛棄疾《破陣子》）⑷白露橫江/水光接天。，。（蘇軾《赤壁賦》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12—15小題。詩與直覺朱光潛無論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見到一種詩的境界。這里'見”字最緊要。凡所見皆成境界，但不必全是詩的境界。一種境界是否能成為詩的境界，全靠“見”

的作用如何。詩的“見”必為“直覺”。有“見”即有“覺”，覺可為“直覺”，亦可為“知覺”。直覺必須是對于個(gè)別事物的知，“知覺”必須是對于諸事物中關(guān)系的知，亦稱“名理的知”。例如，看見一株梅花，你覺得“這是梅花”，“它是冬天開花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘來插瓶或送人”等等，你所覺到的是梅花與其他事物的關(guān)系，這就是它的“意義”意義都從關(guān)系見出，了解意義的知都是“名理的知”，都可用“A為B”公式表示出來。認(rèn)識A為B，便是知覺A，便是把所覺對象A歸納到一個(gè)概念B里去。就名理的知而言，A自身無意義，必須與B、C等發(fā)生關(guān)系才有意義。我們的注意不能在A本身停住，必須把A當(dāng)作一塊踏腳石，跳到與A有關(guān)系的事物B、C等等上去。但是所覺對象除開它的意義之外，尚有它本身形象。在凝神注視梅花時(shí)，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視—幅梅花畫似的無暇思索它的意義或是它與其他事物的關(guān)系。這時(shí)你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現(xiàn)的“意象”。這種“覺”就是克羅齊所說的“直覺”。詩的境界是用“直覺”見出來的，它是“直覺的知”的內(nèi)容而不是“名理的知”的內(nèi)容。比如說崔顥的《長干曲》，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕生動的戲劇，讓它籠罩住你的全部意識，使你聚精會神地觀賞它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暫時(shí)忘去。在這一頃刻中你不能同時(shí)起“它是一首唐人五絕”、“它用平聲韻”、“橫塘是某處地名”、“我自己曾經(jīng)被一位不相識的人認(rèn)為同鄉(xiāng)”之類的聯(lián)想。這些聯(lián)想一發(fā)生，你立刻就從詩的境界遷移到名理世界和實(shí)際世界了。這番話并非否認(rèn)思考和聯(lián)想對于詩的重要。作詩和讀詩，都必用思考，都必

起聯(lián)想，甚至于思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩的境界愈完美。但是在用思考起聯(lián)想時(shí)，你的心思在旁馳博騖，決不能同時(shí)直覺到完整的詩的境界。思想與聯(lián)想只是一種醞釀工作。直覺的知常進(jìn)為名理的知，名理的知亦可釀成直覺的知/旦決不能同時(shí)進(jìn)行，因?yàn)樾谋緹o二用，而直覺的特色尤在凝神注視。讀一首詩和作一首詩都常須經(jīng)過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現(xiàn)象通常被人稱為“靈感”。詩的境界的突現(xiàn)都起于靈感。靈感亦并無神秘之處，它就是直覺，就是“想象”，也就是禪家所謂的“悟”?！獋€(gè)境界如果不能在直覺中成為一個(gè)獨(dú)立自足的意象,那就還沒有完整的形象，就還不成為詩的境界。一首詩如果不能令人當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩。古典派學(xué)者向來主張藝術(shù)須有“整一”，實(shí)在有一個(gè)深埋在里面，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨(dú)立自足的境界。（本文有刪改）12—13題為選擇題，請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題多選、錯選的不給分，只選一項(xiàng)且正確的給2分）12、根據(jù)文意，下列說法錯誤的兩項(xiàng)是（5分）A、事物之間存在著聯(lián)系，從事物間的聯(lián)系中概括出來的意義，都不屬于“直覺”。B、“知覺”可用“A為B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身沒有意義。C、“‘直覺的知'的內(nèi)容啲獲得并非易事，全靠讀者的思考與聯(lián)想來完成。D、靈感就如同禪家所說的“悟”一樣，常常突現(xiàn)于眼前而非艱苦思索的結(jié)果。E、在古典派學(xué)者看來，“獨(dú)立自足的境界”應(yīng)當(dāng)包含在藝術(shù)須有的“整一”之

中。13、下面對詩的賞析，符合“直覺的知”的一項(xiàng)是（3分）A、在欣賞《詩經(jīng)?蒹葭》時(shí)，注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點(diǎn)。B、在欣賞曹操《觀滄?！窌r(shí)，領(lǐng)悟到了詩人當(dāng)時(shí)的志向與理想。C、在欣賞杜甫《望岳》時(shí)，感覺到了泰山的巍峨高大、雄偉壯麗。D、在欣賞白居易《錢塘湖春行》時(shí)，體味到了西湖深厚的文化積淀。14、在“詩的境界”形成的過程中，只能有“直覺的知”而不能有“名理的知”。這種說法正確嗎？為什么？（4分）15、“見”升華為“詩的境界”涉及哪些方面的內(nèi)容？（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。㈠、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16—18題。河的第三條岸［巴西］若昂?吉馬朗埃斯?羅薩父親是一個(gè)盡職、本分、坦白的人。他并不比誰更愉快或更煩惱，只是更沉默寡言一些。是母親，而不是父親，在掌管著我們家，她天天都責(zé)備我們姐姐、哥哥和我。但有一天，發(fā)生了一件事：父親竟自己去定購了一條船。父親對船要求很嚴(yán)格，它要用含羞草特制，牢固得可以在水上漂二三十年，

大小恰好可供一個(gè)人使用。母親嘮叨不停，牢騷滿腹,丈夫是突然想去做漁夫嗎？父親什么也沒有說。離開我們家不到一英里，有一條大河流過，水流平靜，又寬又深，一眼望不到對岸。我總忘不了小船送來的那天。父親并沒有顯示出什么特別的神情。他像往常一樣戴上帽子，對我們說了一聲再見，沒帶食物，也沒拿別的什么。我原以為母親會大吵大鬧，但她沒有。臉色蒼白，從頭到尾她只說了一句話：“如果你出去，就呆在外面，永遠(yuǎn)別回來?！备赣H沒有吭聲，他溫柔地看著我，示意我和他一起出去。我們一起向河邊走去。我強(qiáng)烈地感到無畏和興奮?！鞍职?，你會帶我上船嗎？”他只是看著我，為我祝福，然后做了一個(gè)手勢，要我回去。我假裝照他的意思做了，但當(dāng)他轉(zhuǎn)過身去，我伏在灌木叢后面，偷偷地觀察他。父親上了船，劃遠(yuǎn)了。父親再沒有回來。其實(shí)他哪兒也沒去。他就在那條河里劃來劃去，票來漂去。每個(gè)人都嚇壞了。從未發(fā)生過，也不可能發(fā)生的事現(xiàn)在卻發(fā)生了。每個(gè)人都猜想父親瘋了。母親覺得羞辱，但她幾乎什么都不講，盡力保持著鎮(zhèn)靜。河邊的行人和兩岸附近的居民說，無論白天黑夜都沒見父親踏上陸地一步。他像一條被遺棄的船，孤獨(dú)地、毫無目的地在河上漂流。人們一致認(rèn)為，對于父親而言，食物是一個(gè)大問題，他一定會離開大河，回到家中。他們可是大錯特錯了。父親有一個(gè)秘密的補(bǔ)給來源，那就是我。我每天偷了食物帶給他。后來我驚異地發(fā)現(xiàn)，母親知道我做的一切，而且總是把食物放在我

輕易就能偷到的地方。她懷有很多不曾流露的情感。日復(fù)一日，年復(fù)一年，父親從不踏上泥土、草地或河岸一步。從沒生過火，他沒有一絲光亮。他的身體怎樣？不停搖槳要消耗他多少精力？河水泛濫時(shí)，他又怎么能幸免于難？我常常這樣問自己。姐姐生了一個(gè)男孩。她堅(jiān)持要讓父親看看外孫。那天天氣好極了，我們?nèi)襾淼胶舆?。姐姐穿著白色的新婚紗裙，高高地舉起嬰兒，姐夫?yàn)樗麄儞沃鴤?。我們呼喊，等待。但父親始終沒有出現(xiàn)。姐姐哭了，我們都哭了，大家彼此攜扶著。后來，姐姐搬走了，哥哥也到城里去了。母親最后也走了，和女兒一起生活去了。只剩下我一個(gè)人留了下來。我從未考慮過結(jié)婚。我留下來獨(dú)自面對一生中的困境。父親，孤獨(dú)地在河上漂流的父親需要我。我知道他需要我，盡管他從未告訴我們?yōu)槭裁匆@樣做。不管怎么樣，我都不會因這件事責(zé)怪父親。我的頭發(fā)漸漸地灰白了。我到底有什么不對？我到底有什么罪過？漸漸地，我因年老而心瘁力竭，生命躊躇不前，同時(shí)愛講到疾病和死亡。他呢？為什么？為什么要這樣？終有一天，他會精疲力竭，只好讓小船翻掉，或者聽任河水把小船沖走，直到船內(nèi)積水過多而沉入激流之中。哦，天哪！我等待著，等待著。終于，他在遠(yuǎn)方出現(xiàn)了，那兒，就在那兒。我莊重地指天發(fā)誓，盡可能大聲地叫著：“爸爸，你在河上浮游得太久了，你老了，回來吧。你不是非這樣下去不可，回來吧。無論何時(shí)，我會踏上你的船，頂上你的位置?！彼犚娏?，站了起來，揮動船槳向我劃過來。他接受了我的提議。我突然渾身戰(zhàn)栗起來。因?yàn)樗e起手臂向我揮舞，這么多年來這是第一次。我不能……我害怕極了，發(fā)瘋似的逃掉了。因?yàn)樗袷菑牧硪粋€(gè)世界來的人。

極度恐懼給我?guī)硪环N冰冷的感覺，我病倒了。從此以后，殳有人再看見過他，聽說過他。（選自余華《溫暖的旅程一影響我的10部短篇小說》，有刪改）16、小說中寫道“父親，孤獨(dú)地在河上漂流的父親需要我”。請聯(lián)系全文，簡述“父親”為什么需要“我”。（4分）17、結(jié)合作品，青簡要分析“母親”這一人物形象。（5分）18、有人說，“河的第三條岸”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求。如果這樣,那么“我”對“父親”的這種追求持何種態(tài)度？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19—21題。絕妙的錯誤［美］劉易斯?托馬斯大自然迄今取得的唯一最偉大的成就，當(dāng)然要數(shù)DNA分子的發(fā)明。我們從—開始就有了它。它裝在第一個(gè)細(xì)胞之中，那個(gè)細(xì)胞帶著膜和其他東西，在大約30億年前這個(gè)行星漸漸冷卻時(shí)出現(xiàn)在某個(gè)地方的濃湯似的水中。今天貫穿地球上所有細(xì)胞的DNA，只不過是那第一個(gè)DNA擴(kuò)展和慘淡經(jīng)營的結(jié)果。從某種本質(zhì)意義上說，我們不能聲稱自己取得了什么進(jìn)步，因?yàn)樯L和繁衍的技術(shù)基本沒有變?？墒?，我們在其他方面卻取得了進(jìn)步。盡管今天再來談?wù)撨M(jìn)化方面的進(jìn)步已經(jīng)不時(shí)髦了，因?yàn)槿绻阌媚莻€(gè)詞去指稱任何類似改進(jìn)的東西，會隱含某種讓科學(xué)無能為力的價(jià)值判斷，可我還是想不出一個(gè)更好的術(shù)語來描述已經(jīng)發(fā)生的事

情。畢竟，從一個(gè)僅僅擁有一種原始微生物細(xì)胞的生命系統(tǒng)中一路走來，從沼地藻叢的無色生涯中脫穎而出，演進(jìn)到今天我們周圍所見的一切——巴黎城，依阿華州，劍橋大學(xué)……我后院里的馬栗樹，還有脊椎動物大腦皮層模塊中那一排排的神經(jīng)原——從那一個(gè)古老的分子至今，我們真的已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。我們絕不可能通過人類智慧做到這一點(diǎn)。即使有分子生物學(xué)家從一開始就乘衛(wèi)星飛來，帶著實(shí)驗(yàn)室等等一切，從另外某個(gè)大陽系來到這里，也是白搭。沒錯！我們進(jìn)化出了科學(xué)家，因此知道了許多關(guān)于DNA的事，但假如我們這種心智遇到挑戰(zhàn)，要我們從零開始，設(shè)計(jì)一個(gè)類似的會繁殖的分子，我們是絕不會成功的。我們會犯一個(gè)致命的錯誤：我們設(shè)計(jì)的分子會過于完美。假以時(shí)日，我們終于會想出怎樣做這事，核苷酸啦，酶啦等等一切，做成完美無瑕的一模一樣的復(fù)本，可我們怎么想也不會想到，那玩意兒還必須能出差錯。能夠稍微有些失誤，乃是DNA的真正奇跡。沒有這個(gè)特有的品性，我們將至今還只是厭氣菌，也絕不會有音樂。一個(gè)個(gè)地加以單獨(dú)觀察，把我們一路帶過來的每一個(gè)突變，都是某種隨機(jī)的全然自發(fā)的意外。然而，突變的發(fā)生又絕不是意外，因?yàn)镈NA分子從一開始就命中注定要犯些小小的錯誤。假如由我們來干這事，我們會尋求某種途徑去改正這些錯誤，那樣，進(jìn)化就會半路停止了。試想，一些科學(xué)家正在專注地從事于繁殖文本完全正確的、像細(xì)菌一樣的無核原生細(xì)胞，而有核細(xì)胞卻突然出現(xiàn)，那時(shí)/也們會怎樣地驚慌失措。我們講，犯錯誤的是人，可我們并不怎么喜歡這個(gè)想法。而讓我們?nèi)ソ邮苓@樣一個(gè)事實(shí)——犯錯誤也是所有生物的本性，那就更難了。我們更喜歡立場堅(jiān)定，確保不變?？墒虑檫€是這樣的：我們來到這兒，就是由于純粹的機(jī)遇，也可以說是由于錯誤。在進(jìn)化路上的某處，核苷酸旁移，讓進(jìn)了新成員；也可能還有

病毒遷移進(jìn)來，隨身帶來一些小小的異己的基因組；還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫，于是就孕育出人類。不管怎樣，只要DNA分子有這種根本的不穩(wěn)定性，事情的結(jié)果大概只能如此。說到底，假如你有個(gè)機(jī)制，安其設(shè)計(jì)是用來不斷改變生活方式的；假如所有新的形式都必須像它們先前那樣互相適配，結(jié)成一體；假如每一個(gè)即興生成的、能對個(gè)體進(jìn)行修飾潤色的新基因，很有可能為這一物種所選擇；假如你也有足夠的時(shí)間，那么，這個(gè)系統(tǒng)注定要遲早發(fā)育出大腦，還有知覺。生物學(xué)實(shí)在需要有一個(gè)比“錯誤”更好的詞來指稱這種進(jìn)化的推動力?；蛘?，“錯誤”一詞也畢竟用得。只要你記住，它來自一個(gè)古老的詞根，那詞根意為四處游蕩，尋尋覓覓。（選自《水母與蝸?！粋€(gè)生物學(xué)觀察者的手記（續(xù)）》,有刪改）19、作者在第一段里說“從某種本質(zhì)意義上說，我們不能聲稱自己取得了什么進(jìn)步”，旦在第二段里又說“我們在其他方面卻取得了進(jìn)步”，如何理解這兩句話？（4分）20、科普文的語言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，還具有不同于一般說明文的語言特色。請?jiān)谖闹屑狱c(diǎn)詞任選兩個(gè)，結(jié)合文章簡要分析這些不同的語言特色。（5分）21、作者為什么將標(biāo)題取名為“絕妙的錯誤”，請結(jié)合全文分析。（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22、下面是一段關(guān)于大眾閱讀價(jià)值取向變化的文字，青用三句話概括它三個(gè)方面的內(nèi)容。圖書暢銷這一現(xiàn)象的背后反映出人們在閱讀方面出現(xiàn)的某種值得注意的價(jià)值取向。近年來，由于受市場經(jīng)濟(jì)中短、平、快消費(fèi)模式的影響，-種以講故

事的形式來談?wù)搶W(xué)術(shù)的做法頗為流行，美其名曰“文化快餐”,對知識的獲取滿足于感性的把握。在某類讀書人群中，陰柔之風(fēng)過盛，陽剛之氣不足，人們對于離奇古怪的小故事具有很強(qiáng)的獵奇心理，對于雄渾壯麗的大歷史卻缺乏興趣。-些出版部門受利益的驅(qū)使，熱衷于對歷史人物的風(fēng)流韻事、陰謀權(quán)術(shù)的渲染，以“戲說”滿足讀者的獵奇窺秘心理。也有些人滿足于對中國傳統(tǒng)文化的品玩，只強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)，忘記了在'返本”的過程中更重要的是“開新”，忘記了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提是進(jìn)行全面而深刻的自我批判。功利主義的閱讀價(jià)值取向忽略了人的深層的精神需求和文化追求，正在誤導(dǎo)著年輕一代。⑴第一方面：口口口口口口口口口口口口口口口（含標(biāo)點(diǎn)符號，不超過15個(gè)字）⑵第二方面：口口口口口口口口口口口口口口口（含標(biāo)點(diǎn)符號，不超過15個(gè)字）⑶第三方面：口口口口口口口口口口口口口口口（含標(biāo)點(diǎn)符號，不超過15個(gè)字）23、右邊是一幅剪紙畫。請以其中一個(gè)人物的身份寫一段文字，表現(xiàn)畫面“情深”的意蘊(yùn)。要求語言鮮明、生動，運(yùn)用兩種以上（含兩種）的修辭方法。六、本大題1小題，60分。24、請以“不要輕易說‘不”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。2008年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）參考答案1.D（A項(xiàng)分別是rUn/yUnshan/zhantiao/tiao；B項(xiàng)zhi/shijUn/jUnqiang/jiang；C項(xiàng)yi/yimO/ma；D項(xiàng)pan/banOu/shUse/sai）D（A扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動；B怨聲載道:怨恨的聲音充滿道路。形容群眾普遍不滿。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧；怒形于色：內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來。B（A“反而”使用不當(dāng)；C“改善”缺賓語，在“缺乏”后缺增加“情況”；D句式雜糅“都靠的是利用電磁力來實(shí)現(xiàn)的”改為“都是利用電磁力來實(shí)現(xiàn)的"或“都是靠電磁力來實(shí)現(xiàn)的"。4.B（按總分結(jié)構(gòu)排序。）5.C（A應(yīng)為“賑濟(jì)”；B應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”；D應(yīng)為“高興地降服”）6.A（A于是、就；趁機(jī)。B跟、同。介詞。C來、用來。連詞。D到。介詞。）7.B（“之”代他，否定句中代詞作賓語，賓語前置。）.C（A“厲武將軍”是丁乾的官名，而非元帝所封周訪的官名。B文中“被皇帝賞識”并非因“蒙冤不會忍氣吞聲”，文中指的是“帝不罪之"。D把“采納”誤解為“收集糧食等軍需品”）?訪練兵簡卒/欲宣力中原/慨然有平河洛之志/善于撫納士眾/皆為致死/聞敦有不臣之心/訪恒切齒/敦雖懷逆謀/故終訪之世未敢為非翻譯（1）當(dāng)時(shí)陶侃擔(dān)任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。（2）人們往往有一些優(yōu)點(diǎn)，很少不自己稱贊自己的，你的功勞那么大，卻沒有

說一句，這是為什么呢？10（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運(yùn)用了擬人手法。（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂觀者形象。11（1）不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也。（2）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（3）醉里挑燈看劍沙場秋點(diǎn)兵（4）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。.C、D（C項(xiàng)信息來源于第2段,“全靠讀者的思考與聯(lián)想來完成”與文中"在凝神注視梅花時(shí)，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關(guān)系。這時(shí)你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現(xiàn)的‘意象'這種‘覺’就是克羅齊所說的‘直覺’不符；D項(xiàng)“而非艱苦思索的結(jié)果”與原文第4段中的靈感是“都常須經(jīng)過艱苦思索……”相悖。評分標(biāo)準(zhǔn)：多選、錯選的不給分，只選一項(xiàng)且正確的給2分）.C（判斷此題主要來自第3段內(nèi)容。A項(xiàng)“注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點(diǎn)”，B項(xiàng)的“領(lǐng)悟到了詩人當(dāng)時(shí)的志向與理想”，D項(xiàng)的“體味到了西湖深厚的文化積淀”，都屬于“名理的知"。?正確。因?yàn)樵谛蕾p詩歌的過程中，靠的是“直覺的知”，讀者要將全副精神專注于詩本身的形象上，才能得到其“意象”，而如果加入“名理的知”就不能在直覺中形成獨(dú)立自足的意象，那形成不了“詩的境界"。（主要信息來自于第4、5兩段。）

?從“見”升華為“詩的境界”需要用“直覺”見