小提琴持弓方法有幾種？- 持弓法的演變

小提琴持弓方法有幾種？持弓法的演變2306-2018在過去的百年間，小提琴與中提琴的演奏發(fā)展幾乎與人類文明的進(jìn)程平行。全球化幾乎席卷了人類活動的方方面面，追求舒適與靈巧，幾乎成為文明發(fā)展的共同方向，一項(xiàng)項(xiàng)記錄都被打破。持弓法方面，德、俄、法比學(xué)派的持弓方法之間的差異日益消弭，而到了新千年后，有時連一點(diǎn)痕跡都辨別不出了。那就讓我們盡量去給出一點(diǎn)“定義”，去看看一百年前各“學(xué)派”持弓法的異同吧。提琴頻道德國學(xué)派持弓法當(dāng)時最理性的要數(shù)德國人的持弓，“德國學(xué)派”的持弓方式，基于這樣一個說法：指尖是我們手指最敏感的部位，當(dāng)你被針扎了一下，指尖的痛感往往會比（手指）其他部位更強(qiáng)一些。他們借助生理力學(xué)的定義，認(rèn)為持弓接觸點(diǎn)一定得是指尖，因?yàn)檫@樣才能或者最佳的、力的反饋。不過障礙也隨之而來：為了完美做到這一點(diǎn)，大部分人的四指在指根關(guān)節(jié)就得彎曲，否則拇指本身太短，（若對不齊）是無法做到有效持握的。這我覺得也許就是“握弓”（bowgrip）這一表述的來源，用了“grip"（握?。?，而不是其他什么詞。當(dāng)然，這個詞并不太優(yōu)雅，多少暗示著那是一種后天強(qiáng)迫的行為——你為了演奏，不得不這么握。而事實(shí)上，指根關(guān)節(jié)的彎曲一定程度減弱了沿著手指一路的神經(jīng)敏感度，而馬尾庫（琴弓靠手尾端的長方形零件，德語“Frosch"，英語“frog”，或許它的形狀和青蛙比較像），即弓根部位的轉(zhuǎn)向必須得由剛硬直板的手型來控制，這貌似并不是一個好的解決方法。卡爾.弗萊舍在他的回憶錄里，告訴我們約阿西姆大師是如何持弓的：“用指尖，食指觸碰弓桿，幾個最前端指關(guān)節(jié)保持成一條直線，而小指則保持在弓桿上的一點(diǎn)不動，放平?！苯Y(jié)果是什么呢？在弓根處的換弓必然通過比較僵直的手指以一串復(fù)合動作完成的，非常難以描述。非要描述的話，這種動作，是由手腕的水平扯動和小臂的微妙扭轉(zhuǎn)復(fù)合而成的（譯者補(bǔ)注：約阿西姆曾描述這種手腕的水平扯動類似魚尾的搖擺，從生理角度看并不太合理，弗萊什也完全不認(rèn)可）。顯然，這一姿勢非常的不舒服，而且后來也證明，一些效仿者容易患上肌腱炎。俄式持弓法從這一角度出發(fā)，俄式持弓法或許是一個解決方案。它所倡導(dǎo)的是松弛的手——奧爾在他的《提琴學(xué)派》一書中有所圖示。突出指關(guān)節(jié)雖仍在一定程度上阻礙著充分的手指彈性，但是卻通過另一折衷的程序巧妙地規(guī)避了一部分：在長期訓(xùn)練后，演奏者能設(shè)法訓(xùn)練出一副松弛的腕關(guān)節(jié)與手指關(guān)節(jié)，盡管手掌與手指之間形成了較明顯的角度。但不免顯得十分剛硬死板。一個極好的例子就是米爾斯坦?？峙聸]有第二個人能以他那樣高度繃緊的手腕持弓，然而他演奏出的聲音卻甜美與順滑得超出你的想象。當(dāng)海菲茨演奏時的手掌內(nèi)旋地相當(dāng)厲害時，在俄羅斯學(xué)派中的另一人大衛(wèi).奧伊斯特拉赫的折衷行為卻完全不同。因?yàn)樗氖种篙^短，所以看上去“指根關(guān)節(jié)的突出”這一表象，就不那么明顯。出于對靈活性與松弛的追求，又在之后帶來了一種要求：右手除拇指外的四根手指的間距加大了——而不是像德式持弓和海菲茲的俄式持弓那樣四指相對并攏。實(shí)際上，直至奧伊斯特拉赫那個年代，這種四指松弛分張的手型，一向被嗤之以鼻呢。大衛(wèi).達(dá)爾頓在他的書《演奏中提琴》里提到，他曾問過普里姆羅斯關(guān)于三種不同的持弓法。普的回答是：”我必須承認(rèn)，自己不太肯定它們各自是什么樣的。當(dāng)然，奧爾學(xué)生肯定有一套——尤其以海菲茨為典型。當(dāng)時，倫敦的那些學(xué)者甚至在海菲茨出現(xiàn)在熒幕上之前，完全沒有看到過這樣的持弓法。海菲茨的持弓接觸點(diǎn)大約在食指的中間關(guān)節(jié)與指根關(guān)節(jié)間的某一點(diǎn)，而手掌則強(qiáng)烈地內(nèi)旋（或傾斜）。我感覺這應(yīng)該是俄式的持弓方法。而所謂的德國持弓法，標(biāo)志性的一點(diǎn)是，持弓接觸點(diǎn)在第一指關(guān)節(jié)，更加靠近弓桿的頂端。這給人以一種奇特的感覺——就像人帶著厭惡感觸碰著某種爬行昆蟲似的。而法比學(xué)派呢，由于伊薩依和我的師徒關(guān)系，我感覺它其實(shí)是萃取了上述各流派中的優(yōu)點(diǎn)?！狈ū葘W(xué)派的持弓法可以這么說，法比學(xué)派的持弓法絕對是上述兩個流派的某種綜合。另外他們有一點(diǎn)很值得注意：彎曲突出的中指直接影響到了拇指—中指對握的姿勢（譯者注：這是法比持弓的基礎(chǔ)），如此一來，其它手指得以在靠近指尖關(guān)節(jié)或指尖本身的位置接觸弓子。這一持弓方式也影響到了右手四指的分開，特別是食指與其它手指的分開。我們可舉出雅克.蒂博的手勢仔細(xì)觀察，他四指分開的程度較明顯，而內(nèi)弗和格律米奧也都追隨了這個傾向。改革是在二十世紀(jì)初開始的，不過我們需要考慮到：這樣的改變在樂器教育上的落實(shí)，往往會進(jìn)行得非常緩慢，所以實(shí)際上那一輪革新直到二戰(zhàn)之后才得以推動。弗萊什與加里米安兩位教師對此都有所貢獻(xiàn)，他們不僅理性地分析、規(guī)范了一些事情，且創(chuàng)造出可以解決學(xué)生問題的詳盡訓(xùn)練系統(tǒng)。對于加里米安而言，手腕的放松是雄壯發(fā)音的關(guān)鍵。于是，“強(qiáng)迫”（coercion）不再是小提琴學(xué)習(xí)中的決定性因素，讓人信服的理論變成了最重要的事情。無疑，隨著交通發(fā)展，人們旅行得更為頻繁，所以可以從國外吸取一些新的技巧。其中就包括年輕且有天賦的小提琴家，他們往往能贏得獎學(xué)金，從而去國外發(fā)現(xiàn)一些自己所未掌握的新技巧，這種技術(shù)上的大融合或許可以被稱作全球化。現(xiàn)在我們?nèi)绾瘟?？情況變得更好了嗎？我的回答無疑是正面的。出于日益增強(qiáng)的、對完美境界的追求，錄音技術(shù)日新月異已是，而科技（比如演奏中運(yùn)動科學(xué)）的進(jìn)步，都為小提琴演奏投下了一道新的曙光。尤其是神經(jīng)學(xué)的研究，生理學(xué)家可以告訴我們，肩膀、手腕與手指之間存在相互依存的關(guān)系，一處的緊張可能會在另一處引發(fā)問題。另有研究證明，我們的大腦是可以自我調(diào)整，適應(yīng)環(huán)境的。譬如手指第二指關(guān)節(jié)的神經(jīng)，若較長時間內(nèi)一直受到刺激，該區(qū)域的敏感度就會大大增加，最終超過指尖的敏感度。根據(jù)比較確鑿的生理學(xué)研究，人手的神經(jīng)在指肚這樣的“關(guān)節(jié)間區(qū)域”游走得較為活躍，而靠近三個關(guān)節(jié)點(diǎn)時則較不活躍了。所以應(yīng)該盡可能地避免將關(guān)節(jié)點(diǎn)選擇為持弓的接觸點(diǎn)，因?yàn)榻P(guān)節(jié)的皮膚上信號反饋是較弱的。今天頂尖的年輕小提琴家，很少明顯顯示出“突出的指根關(guān)節(jié)”，取而代之的是持弓的手在腕關(guān)節(jié)下松弛地懸垂（hanginglooselyoffthe亞由1）。而倘若人跟人之間能看出些持弓方式區(qū)別的話，我想主要還是由手的形狀與體型決定的。所謂這些“區(qū)別，具體說來比如食指與其他手指之間的距離是大還是小，以及手掌的內(nèi)旋程度是大還是?。康氖菫榱双@得一個上佳的拇指-中指的手指結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)軸）等等?；\統(tǒng)地說，食指與中指之間的距離，還有無名指與小指之間的距離，應(yīng)該比中指與無名指之間的距離多出細(xì)微的一點(diǎn)點(diǎn)——這距離可以用毫米來做單位衡量。還有，拇指與其他手指在弓桿上所處的相對位置關(guān)系，現(xiàn)在的容許度其實(shí)也蠻可觀的。我們還必須對拇指特別留意，這是演奏者右手最重要的手指?，F(xiàn)在大家已經(jīng)公認(rèn)，輕微地彎曲拇指的近指尖關(guān)節(jié)是正確的，因?yàn)檫@樣就可以較為自由地選擇彎多一些或者不彎。也就是說，行弓到弓根時，拇指靠指尖關(guān)節(jié)的彎曲度更大，行弓至弓尖時，拇指靠指尖關(guān)節(jié)就幾乎不彎了。既然拇指尖端已經(jīng)觸碰到了馬尾庫的根部，它所給的力量反饋可以抵消一些指尖與弓指尖的力量聯(lián)系的缺失，而拇指的信號，根據(jù)醫(yī)學(xué)上的定義，在大腦皮層里拇指和四指的感知作用，在大腦中位于同一區(qū)域，隨著弓位的變更，此消彼長，相互協(xié)作。所有這一切運(yùn)作的原理，可以通過我常常示范給學(xué)生的一個實(shí)驗(yàn)加以證明，也可以看看他們通過這個實(shí)驗(yàn)方法能否提升自己的靈活性。右手握著一支鉛筆，感覺就像握著一把弓，然后將手松弛自由地垂下，小臂與地面呈水平。接著有人上上下下地?fù)u擺著你的小臂，使得右手手腕順著此方向運(yùn)動，就像揮手說”再見”。而一支收到良好訓(xùn)練的運(yùn)弓手臂呢，可以將鉛筆保持在固定位置，完全不受到影響，可是未經(jīng)訓(xùn)練的人很可能搖擺一兩次會就會掉落鉛筆。然后你可以將此方法換到左手試試——很快，鉛筆也會掉落。由此可以看出，在持弓時手腕保持松弛是其中的小竅門，它也證明了我們的大腦是可以通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練而成就“奇跡”的。這又將我們帶回到了故事的開頭。與智人（拉丁語是“Homosapiens”）的進(jìn)化一樣，只要經(jīng)歷合適的自我訓(xùn)練過程，我們都能做到任何決意去做的事。一百年前的持弓法，在我們今天看來是不自然的，有一種不必要的笨拙感，而且若長期保持這樣的姿勢，容易變得疲憊與不舒服。雖然當(dāng)時的技巧實(shí)現(xiàn)顯得比現(xiàn)在困難，然而那時候的演奏家所表現(xiàn)出的水準(zhǔn)還真是不錯，其中原因或許是：當(dāng)那時的人們遇到了障礙，一般不太去找疏解變通的方法，反而更習(xí)慣于硬碰硬地克服它，對抗它。那時的生活很艱難：疾病、瘟疫、沒有現(xiàn)代舒適的住宿條件，更找不到今天那么便捷的運(yùn)輸方式。即便是一些充滿雄心壯志的小提琴家，也很少有機(jī)會錄音，他們的聲譽(yù)建立想要有大眾傳媒來扶上一把，難上加難。我們對小提琴演奏變遷的解釋，或許可以拿體育中的現(xiàn)象來類