2020屆第二次八校聯(lián)考語文試題

20202020屆高三八校第二次聯(lián)考語文試題第頁（共8頁）20202020屆高三八校第二次聯(lián)考語文試題第1頁（共8頁）華師一附中黃岡中學(xué)黃石二中荊州中學(xué)

孝感高中襄陽四中襄陽五中鄂南高中2020屆高三八校第二次聯(lián)考

語文試題命題學(xué)校:荊州中學(xué)命題人：高三語文組審題人:鄂南髙中邱星光試卷滿分：150分考試時(shí)長J5O分鐘注意事項(xiàng)：答卷曲?考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上?；卮疬x擇題時(shí)，選出毎小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦千凈??再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)?將答案寫在答題卡上■寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后?將本試卷和答題卡一并交回.一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題?9分〉閱讀下面的文字，完成1?3題°中國文化的“當(dāng)下"精神注重此世、安住當(dāng)下?乃是中國文化的一個(gè)重要紡神品格?蘊(yùn)含在借、道.佛的經(jīng)典文本當(dāng)中。今天?我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不應(yīng)忽略中國文化注:T'當(dāng)下”這一重要維度。儒家注重此世?關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生?？鬃釉f“未知生，焉知死氣《論語?先進(jìn)敬鬼神而迖之”代論語?殞也》），“子不語怪力亂神”（《論語?述而》〉。在孔子看來?關(guān)注今生?活在當(dāng)下?放鬼神而遠(yuǎn)之■不做杞人憂天之思?不熱衷于談?wù)摴至y神之事?這才是對(duì)生命的故重?！抖Y記?大學(xué)》俄嚴(yán)知止而后有定?定而后能菇?靜而后能安9安而后能慮?慮而后能得?！边@里所謂的“安"?指的就是此心安住當(dāng)下。儒家強(qiáng)調(diào)通過減少外緣?讓自己的心慢慢變得專注?在這個(gè)專注的過程當(dāng)中?內(nèi)在的智意將不斯顯現(xiàn)。反之，則“心不在焉，視而不見■聽而不聞，食而不知其味”。道家也強(qiáng)調(diào)接受與農(nóng)住當(dāng)下。老子?'無為”之道的本質(zhì)就是接受與安住當(dāng)下?這是一種隨順生命流動(dòng)?而不遂流而上的簡單而深刻的智意。對(duì)于個(gè)體生命而言，活為的方式只有一種?那便是與當(dāng)下接軌?而唯一能夠體會(huì)到生命流動(dòng)的地方，就是此時(shí)此刻。在道德經(jīng)》八十章中?老子說:44甘其食?美其服?安其居?樂其俗’鄰國相望.雞大之聲相聞，民至老死?不相往來/所謂“甘其食?美其服?安其居，樂其俗J指的是?老百姓安于規(guī)狀?活在當(dāng)下，他們以其所食為甘甜?以其所穿為美麗■以其風(fēng)俗為快樂，以其居住為安恬?這實(shí)際上是“有道”之人安住當(dāng)下的狀態(tài)。在道家那里，“無為"不爭(zhēng)”?就是順應(yīng)自然?安住當(dāng)下?不滯留于過去?不執(zhí)著于未來?而是始終對(duì)當(dāng)下保持貳知?不爭(zhēng)不貪?更重要的是?不與當(dāng)下抗?fàn)?。佛教更是?qiáng)調(diào)保持覺知?活在當(dāng)下。佛教中所說的寂正念”，即是保持覺知、安住當(dāng)下?也就是從對(duì)過去和未來的思慮中擺脫出來，有意識(shí)地、全神貫注地覺祭當(dāng)下的一切，它是佛陀的根本教義“八正道"之一。在佛教看來.所有的一切眾是在當(dāng)下發(fā)生的?完美不存在于將來，而是在此時(shí)此地?因此，只有放下過去?放下未來?時(shí)時(shí)保持全然的覺知，深入觀察生命每一個(gè)微細(xì)的活動(dòng)，安住在身心的各種現(xiàn)象當(dāng)中而不執(zhí)看于它，方能其正明了佛陀的教導(dǎo)。切勿“貪觀天上月，失卻掌中珠”。中國文化的“當(dāng)下”紡神，主要是指“心"（“意識(shí)”）處在此時(shí)此地。王陽明多次告誡弟子思慮過多徒勞無益，他說:“只存得此心常見在.便是學(xué)。過去未來事.思之何益？徒放心耳！”對(duì)于那些已經(jīng)過去的事和還沒到來的審，思慮它們有何益處呢？那樣只會(huì)距離自己的良知本心愈來愈遠(yuǎn)。故而.要通過“致良知"的功夫，破除“心中賊”，恢復(fù)“此心光明”，就是讓心安住當(dāng)下。應(yīng)當(dāng)指出的是，安住當(dāng)下?并不意味著安于現(xiàn)狀，及時(shí)行樂，渾噩度日，而是保持警覺，活在當(dāng)下，更加有童識(shí)地去生活。也就是說?在學(xué)習(xí)、工作、日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中，走出意識(shí)昏沉?遠(yuǎn)離心不在焉。對(duì)于過往，不作無謂的計(jì)較，也不作耽溺的留戀；對(duì)于未來，不作不切實(shí)際的幻想，也不作杞人憂天的擔(dān)憂，而是將此心專注于此時(shí)此刻，在每一個(gè)行動(dòng)當(dāng)中保持覺察，即時(shí)應(yīng)對(duì)生命中的每分毎秒。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2019年12月7號(hào)11版.作者謝青松）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解利分析,正確的一項(xiàng)是（3分）儒、道、佛都注重“當(dāng)下”，但用意不盡一致:儒家重治世，道家垂修身，佛家巫修心°把過去和未來徹底隔斷，只須牢牢把握現(xiàn)在，就是中國文化強(qiáng)調(diào)的“當(dāng)下”精神。王陽明告誡弟子說，思慮過去未來事徒勞無益，所以要放下心來，安住當(dāng)下。佛教強(qiáng)調(diào)保持覺知.活在當(dāng)下，顯然比儒家、道家的當(dāng)下觀更精微更有意義。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文承用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，逐層遞進(jìn)地分析了儒、道'佛經(jīng)典文本中“注重當(dāng)下”的精神品格。文章從學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，指出要關(guān)注中國文化注重?'當(dāng)下''這一重要維度。文章引用《逍徳經(jīng)》中的一段話，足為『論證老子“無為”之道的本質(zhì)就是接受與安住當(dāng)下。文章尾段補(bǔ)充閘釋了“安住當(dāng)?shù)木駜?nèi)涵，告誡我們?cè)趯W(xué)習(xí)工作日常生活中不能墮入新的蒙昧。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）儒家的“曾點(diǎn)之志”強(qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，隨緣而安?自得其樂?任意逍遙，內(nèi)心沒有糾葛?顯然也是一種活在當(dāng)下的狀態(tài)。莊子“逍遙游”所描述的狀態(tài),就是內(nèi)心突破重靈藩籬障礙，全然地安住當(dāng)下，從而達(dá)到精神上真正的自山。佛教強(qiáng)調(diào)行住坐臥皆是修行，學(xué)會(huì)安住當(dāng)下,不能百種需索、千般汁較,不能食不甘味、輾轉(zhuǎn)難眠，以免飽受焦慮憂郁的困擾。采菊東籬的陶潛、幽居汴京的李煜、筑廬東坡的蘇軾都有著率其、索樸、清潔的靈魂?他們無疑是古代屮國文化當(dāng)下梢神的代表。（二〉實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4?6題。材料一：2019年12月27日晚，由航天科技集團(tuán)第一研究院抓總研制的長征五號(hào)遙三運(yùn)我火箭在海南文昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功將實(shí)踐二十號(hào)衛(wèi)星送入預(yù)定軌道。我國首型5米芯級(jí)直徑的大推力運(yùn)載火箭一昵稱“胖五”的長征五號(hào)此次復(fù)飛成功，將以其位居世界前列的運(yùn)我能力，為中國航天的“趨級(jí)2020”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！俺?jí)2020”看點(diǎn)1：探月三期嫦娥五號(hào)任務(wù)長五擔(dān)綱！2020年，我國將■用長征五號(hào)運(yùn)栽火箭擇機(jī)發(fā)射“嫦娥五號(hào)”，實(shí)現(xiàn)月面無人采樣返回，圓滿完成探月工程三步走的總體規(guī)劃目標(biāo)。嫦娥五號(hào)任務(wù)需要將8噸多的嫌娥五號(hào)探測(cè)器直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道?而完成這一任務(wù)，必須由具有大運(yùn)載能力的長征五號(hào)運(yùn)載火箭來完成?！俺?jí)2020”看點(diǎn)2：執(zhí)行首次火星探測(cè)任務(wù)長五擔(dān)綱！2020年，我國將通過長征五號(hào)發(fā)射火星探測(cè)器?探測(cè)器發(fā)射后，大約需要經(jīng)過7個(gè)月左右時(shí)間的飛行抵達(dá)火星。我國將于2021年實(shí)現(xiàn)火星軟著陸，開展火星環(huán)繞探測(cè)和巡視探測(cè)。“超級(jí)2020”看點(diǎn)3：空間站建設(shè)開啟長五B“首秀”！我國載人航天空間站預(yù)計(jì)在2022年左右建成?可支持3名杭天員長期駐留，在軌運(yùn)行10年，將向國際社會(huì)開放合作?提供全球共享的空間應(yīng)用平臺(tái)。作為執(zhí)行栽人航天空間站工程中發(fā)射空間站核心艙的主力火請(qǐng)——長征五號(hào)B火箭預(yù)計(jì)將在2020年迎來首秀，這也將加速我國載人航天空間站建設(shè)的步伐。（摘編自《長征五號(hào)遙三成功發(fā)射將開啟中國航天“超級(jí)2020”》,人民網(wǎng)2019年12月27日）材料二：長征五號(hào)從2017年7月2日遙二發(fā)射失利，到2019年12月27日遙三發(fā)射成功，歷時(shí)908天，累計(jì)進(jìn)行了40余次關(guān)皺技術(shù)試驗(yàn)。中國航夭科技集團(tuán)六院北京11所副所長顏勇告訴記者，長征五號(hào)遙二火箭發(fā)射失利?把擁有“金牌動(dòng)力美廉”的液體動(dòng)力事業(yè)推向了風(fēng)口浪尖，芯一級(jí)大推力氫氧火箭發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)的故障，讓發(fā)動(dòng)機(jī)研制隊(duì)伍承受了異常巨大的壓力與考驗(yàn)。該所借助集團(tuán)和六院的力量?利用一切有效資源，開展歸客工作——可以說,這是一場(chǎng)技術(shù)攻關(guān)的“全國大聯(lián)合各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)崗位重整旗鼓.從窣開始，立即投入火箭復(fù)飛的準(zhǔn)備中。一次又一次地推演流程，一項(xiàng)又一項(xiàng)地預(yù)想回想，一遍又一遍地操作演練。發(fā)測(cè)站某系統(tǒng)空氣壓縮機(jī)運(yùn)行不是很穩(wěn)定,設(shè)備廠家反復(fù)做了數(shù)十次改進(jìn)試驗(yàn)，問題依然存在。如今，長征五號(hào)終于打贏這場(chǎng)?'翻身之戰(zhàn)"，它成為中國就天2019年最具標(biāo)志性的任務(wù)。這不僅是因?yàn)樗鼪Q定著后續(xù)嫦娥五號(hào)、栽人航天空間站和首次火星探測(cè)等重大工程任務(wù)的執(zhí)行，更在于它將科學(xué)試臉由失敗走向成功的過程，以這樣一種直觀的方式呈現(xiàn)到公眾面前■讓人為之牽動(dòng)?讓人為之驚嘆。（摘編自《長征五號(hào)重生記:揭秘“胖五”成功背后的一波三折》，《中國青年報(bào)》2019年12月30H）材料三：實(shí)踐再次告訴我們，關(guān)皺核心技術(shù)是要不來.買不來、討不來的。只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能從根本上保障國家經(jīng)濟(jì)安全、國防安全和其他安全。新的一年■我們要以史大的決心、更大的力度?繼續(xù)以關(guān)皺共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為突破口，努力在更多關(guān)鍵核心技術(shù)上實(shí)現(xiàn)自主可控，把創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。根深才能葉茂?源遠(yuǎn)才能流長。探索未知世界奧秘.揭示重要機(jī)制機(jī)理的基礎(chǔ)研究，是整個(gè)科學(xué)體系的源頭，是科技創(chuàng)新的基石。攻克關(guān)虢核心技術(shù)，必須要在原創(chuàng)研究、原始發(fā)現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)突破。廣大科技人員要甜準(zhǔn)世界科技前沿，抓住大趨勢(shì)，下好“先手棋"，甘于坐冷板凳■勇于做栽樹人、挖井人，力爭(zhēng)在前鴉性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)研究上取得更多突破?把科技創(chuàng)新的基石打得更深、筑得更牢。（摘編自楊光宇《讓第一動(dòng)力更加強(qiáng)勁有力》，《人民日?qǐng)?bào)＞20201月6H）下列對(duì)“長征五號(hào)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）長征五號(hào)能助力中國航天“超級(jí)2020”,重要原因在于其運(yùn)載能力。2020年我國將用長征五號(hào)把嫦娥五號(hào)探測(cè)器送入地月轉(zhuǎn)移軌道。G長征五號(hào)的發(fā)射與載人空間站等重大工程任務(wù)的執(zhí)行有直接關(guān)聯(lián)。D.長征五號(hào)發(fā)射的成敗核心在于原始發(fā)現(xiàn)上有無實(shí)現(xiàn)突破。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）長征五號(hào)此次復(fù)飛成功將為我國圓滿完成探月工程三步走的總體規(guī)劃冃標(biāo)和執(zhí)行首次火星探測(cè)任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長征五號(hào)B火箭作為執(zhí)行載人航天空間站工程中發(fā)射空間站核心艙的主力火箭將助力我國載人航天空間站的建設(shè)。長征五號(hào)此次復(fù)飛成功成為中國航天2019年最具標(biāo)志性的任務(wù)在于它顯示了科學(xué)試臉由失敗走向成功的過程。要想真止寧握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，從根本上保障國家經(jīng)濟(jì)、國防等領(lǐng)域安全，掌握核心技術(shù)是不可或缺的條件。以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題?15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。棉之舞段吉雄冬天?早起的農(nóng)人抓一把霧?從手心的潮潤里發(fā)現(xiàn)太陽的訊息?驚喜送起。于是，藏在農(nóng)人背簍里的棉花登場(chǎng)?待太陽從霧找中專面，院子里已鋪滿大地的云朵。棉花在陽光下慢慢蘇醍?伸伸腰?彈彈腿?一下一下挺直身子，也把散落的陽光一點(diǎn)一點(diǎn)收集.儲(chǔ)存起來。正午的陽光溫暖，細(xì)微的風(fēng)躡手躡腳撩撥著。它們欠起身子?側(cè)耳分辨村莊外面?zhèn)鱽淼哪_步聲。一張弓、一只槌、一個(gè)大木盤進(jìn)了院子，一同進(jìn)來的還有路途的匆忙。那弓有六七尺長?弓背用成人手腕粗細(xì)的硬木做成，兩頭帶著彎曲的鼻鉤，一根勁道的牛筋把兩端緊緊地拴在一起。木槌油光發(fā)亮，汗水滲透了每一條紋路。槌頭上痕遊縱橫交錯(cuò)?那是經(jīng)年累月和牛筋弦纏斗的結(jié)爰.拯在手上?除了沉甸甸之外?還有一種隨時(shí)會(huì)滑落的緊張"而那木盤?同樣也閃動(dòng)著亮光，尤其是底面和把手?光潤得完全南不出年輪，簡直可以泱出人影。匠人把一條寬大的皮帶系到腰間，一根竹竿附在上面，頂端垂下來帶鉤的繩子?把弓拉了起來。抖抖肩踐，試試皮帶的松緊?竹孚上下?lián)u晃?帶動(dòng)著下面的弓也急劇抖動(dòng)起來?牛筋孩閃動(dòng)著，睜大著眼看著雪白的棉花，躍躍欲試。一切準(zhǔn)備就緒?鄉(xiāng)村的一場(chǎng)好戲即將上演。??嗖一”木槌拉開了序幕。埋在棉花堆里的牛筋弦在槌去之下，發(fā)出了沉悶的第一聲。原本安婷的棉花來不及反應(yīng)■就已經(jīng)躍在空中飛舞?紛紛揚(yáng)揚(yáng)。藏在棉花里面的陽光此時(shí)也噴出了誘人的味道，有夏天花兒開時(shí)的清香，秋天采實(shí)成熟時(shí)的恣盤，還有冬日深藏的濃郁?！班惨秽惨庇嘁暨€在盤資?木槌已經(jīng)落下第二槌，第三槌……再看那匠人?脖子伸得長長的，半彎著腰?左手握住弓背?右手攥著木槌?槌頭在孩上敲一下，就順勢(shì)刮一下弓孩,本就岌浙的弦經(jīng)過這一刮?更是急劇擺動(dòng)?如巨浪中的一葉扁舟?棉花也一浪又一浪地務(wù)勝起來。那張弓在近處時(shí)?他微曲著腿，把竹竿壓得彎彎的，讓弦深埋棉花之中；到遠(yuǎn)處的時(shí)候■匠人的身體已經(jīng)繃得筆直，甚至把一條怨伸起來?把弦盡量朝前伸。但不管是近還是遠(yuǎn)?他的左手始終牢牢握著弓背，穩(wěn)穩(wěn)地控制著弦的方向和平衡。機(jī)吱—住嗖一”匠人背著弓，國著那垠棉花開始打轉(zhuǎn)。有節(jié)奏的步伐、流動(dòng)的聲音和漫天飛舞的棉花……這哪里是勞動(dòng)，完全是一場(chǎng)優(yōu)美的轟蹈。他用一把篥大豎琴”演繹季節(jié)的更替交換，打破冬天的寂舲.冷穀，把春天的浪漫、夏天的激情?還有秋天的沉甸甸一槌一槌地敲回來。村莊就在這聲音中慢慢蘇曜。那些棉花在牛筋弦孜孜不倦的拉扯下?化成一縷縷的林絲，和看弦聲在空中蹣趕。它們鞏啊帆，落在了房梁上，彈弓上，匠人的頭發(fā)上，眉毛上，還有圍觀者的鼻端，癢得他們?nèi)滩蛔〈驇讉€(gè)噴嚏。棉花蓬按起來，幾乎堆滿整個(gè)房間，被用竹竿挑起來放進(jìn)紙箱。按照主人家要求的尺寸，匠人再把彈好的棉花一層層鋪在木板上面，再用紅色的紗線加以固定。一來一去，雪白的棉花上便現(xiàn)出兩條平行的紅線，像一條開滿百合的道路。片刻間，匠人已經(jīng)在棉花上織好了上百道紗線。當(dāng)最后一根線完成時(shí)，他們相互恭喜，匠人夸這人家會(huì)過日子，生活圓滿，連紗線都一分不多一分不少，主人會(huì)說匠人技術(shù)高超，做出來的活兒漂亮又省材料.說話間趕緊遞過來一杯濃護(hù)的蜜糖水?讓他潤潤噪子……匠人接著從地上抄起木盤?鼓腮吹走灰塵，丟到軟軟的棉被上。二三十斤的木盤趺進(jìn)了棉被中，打著轉(zhuǎn)緩繞地朝前匍匐。木盤的每一次轉(zhuǎn)動(dòng)那小心翼翼，溫柔得生怕弄亂了那些縱橫交錯(cuò)的棉線6它滑過的地方，棉花服帖了，中間沒有一絲縫隙，這樣才能抵坑三九天的寒冷。?彈好的棉花敍好看的布料繪緊包裏.當(dāng)雪花奴舞的時(shí)候?拿出來蓋在身上?軟軟的?暖暖的。夢(mèng)境里?有太陽在升騰……（原載《人民日?qǐng)?bào)》）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章開頭語育富有詩意,寫農(nóng)人通過感知空氣的濕度，將棉花晾曬到場(chǎng)院之中，棉花像是大地上開出的沾白云朵，為下文做好鋪墊。文中對(duì)匠人彈棉花的工具先作整體介紹，后局部加以描述，其間還滲透著作者的主觀感受，讓讀者對(duì)彈棉工具印象深刻。G隨著“嶂——唾喘”聲響起，鄉(xiāng)村優(yōu)美的舞會(huì)開場(chǎng)，優(yōu)美的節(jié)奏，流動(dòng)的聲咅，漫人飛舞的棉花，將主角彈棉匠人的勞動(dòng)詩化。D.棉被制作完成后,匠人恭喜農(nóng)人，突出農(nóng)村物質(zhì)生活條件的艱苦，贊美廣大勞動(dòng)人民精打細(xì)算過口子的優(yōu)秀品質(zhì)。&請(qǐng)賞析文章第二段文字。（6分）結(jié)合全文，說明標(biāo)題“棉之舞”的含意。（6分〉二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。徐渭，字文長，為山陰諸生①，聲名藉甚。然數(shù)奇，屢試輒蹶。豪蕩不羈，總督胡梅林公知之，聘為幕客。文長??與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮■非時(shí)輒得出入?！焙栽S之。是時(shí)，公督數(shù)邊兵?威振東南，介胄之士，膝語蛇*??行，不敢舉頭；而文長以部下一諸生傲之，信心而行，恣腌談謔，了無忌憚。會(huì)得白鹿?爲(wèi)文長代作表。表上?永陵家甚。公以是益重之■一切疏論?皆出其手。文長自負(fù)才略?好奇計(jì)，談兵多中。凡公所以餌汪、徐②諸虜者，皆密相議，然后行。胡公既冷文長之才，哀其數(shù)困?時(shí)方省試?凡入簾者，公密屬曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脫失』皆曰：??“如命』一知縣以他羈后至，至期方謁公?偶忘屬，卷適在其房?遂不偶。文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲藥，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漢。其所見山奔海立，沙起云??行，風(fēng)鳴樹偃?幽谷大都，人物魚鳥?一切可驚可烤之狀，一一皆達(dá)之于詩。其胸中又有一段不可磨滅之氣，英雄失路.托足無門之悲。故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。文長眼空千古，獨(dú)立一時(shí)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士?蔓客?文長皆叱而奴之?恥不與交?故其名不出于越。一日，飲其鄉(xiāng)大夫家。之去夫指筵上一小物求賦陰令童仆續(xù)紙史余進(jìn)欲以苦之文長援筆立成競(jìng)滿其紙，氣韻道逸?物無遁情。一座大驚。然文長竟以不得志于時(shí)?抱憤而卒。注:①諸生：秀才。②遷、徐:人名，指汪直、徐海。（節(jié)選自袁宏道《徐文長傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦/陰令童仆續(xù)紙丈余/進(jìn)欲以苦之/文長援筆立成/竟?jié)M其紙鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦/陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)/欲以苦之文長/援筆立/成竟?jié)M其紙鄉(xiāng)大夫指筵/上一小物求賦/陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)欲以苦之/文長援筆立成/競(jìng)滿其紙鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦/陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)/欲以苦之/文長援筆立成/竟?jié)M其紙11?下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）總督，又稱總制,分專務(wù)和地方兩種。專務(wù)總督以所轄專務(wù)為職,地方總督多因防邊或氛壓人民而設(shè)?以所轄地區(qū)軍務(wù)為主。B介胃，介，本義鎧甲,一種用來防身的武器°“胃”，即頭盔。介胄也就是古代作戰(zhàn)時(shí)將士們穿戴的鎧甲和頭盔。省試,這里指鄉(xiāng)試。每四年一次在各省省城舉行，凡本省生員均可應(yīng)考，考中者稱為舉人，第一名稱為解元。有司，官吏.這里指試官,古代設(shè)官分職?各有專司，因稱官吏為有司?出自《禮記?儒行》，諸葛亮《出師表》等均有相關(guān)記載。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）總督胡梅林聘徐文長為幕僚，非?？粗匚拈L，一切奏疏和往來書信公文?都出自文氏之手。他還為胡宗憲謀劃，助其擒獲倭寇。R文長鄉(xiāng)試時(shí)，胡梅林悄悄叮囑主考官錄取徐文長。一知縣偶爾忘了胡梅林的囑托，而文長之卷恰恰在他手中批閱，所以文長這次又沒中。文氏之詩，外受動(dòng)于窮覽朔漠之經(jīng)歷，內(nèi)發(fā)于胸中勃然不可磨滅之氣，在當(dāng)時(shí)詩壇上地位獨(dú)特?但其名不出于越地。文長命途多舛，自幼以才名著稱鄉(xiāng)里,卻在科舉道路上屢遭挫折。他傲視權(quán)貴，孤行癖舉，種種狂傲，是他個(gè)性精神的真實(shí)寫照。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時(shí)輒得出入。（2）凡公所以餌汪、徐諾虜者，皆密相議，然后行。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。題宣州開元寺水閣?閣下宛溪.夾溪居人①杜牧

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨.落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。制悵無因見范廢②，參差煙樹五湖東。注:①這首七律寫于唐文宗開成年間，當(dāng)時(shí)杜牧任宣州（今安徽宜城）團(tuán)練判官。②春秋時(shí)范蠡他輔助雄王勾踐打敗吳王夫羞，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁壽歸隱于五湖.苑裁經(jīng)商有道，號(hào)陶耒公.下列對(duì)這首詩的賞析，不止確的一項(xiàng)是（3分）首聯(lián)寫登臨覽景，古今勾連，營造了一種籠罩全篇的氣氛。頷聯(lián)意在寫“今”，鳥去鳥來，人歌人哭，描繪一時(shí)見聞。頸聯(lián)所繪之杲，一陰一晴,一朦朧一明麗，時(shí)間上不連續(xù)。前三聯(lián)情景交融，抒發(fā)了詩人的歷史興亡、人世變遷之感。與汪遵的《五湖》“U立平吳箱越功，片帆高揚(yáng)五湖風(fēng)。不知戰(zhàn)國官榮者，誰似陶朱得始終。‘'相比，兩詩寫到范然所表達(dá)的思想感情有何異同？（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題,6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分〉（1）《赤變賦》中“,”兩句，運(yùn)用比喻的修辭，感嘆個(gè)體生命之短暫與渺小。⑵《離師:沖“,”兩句,詩人直抒胸臆，表白心志，寫自己對(duì)美好德行的追求，死而無怨。⑶《關(guān)雎》中“?"兩句，表達(dá)文靜美好的姑娘是少年理想的配偶的童思。’三、語言文字運(yùn)陽（20分）?閱讀下面的文字，完成17?19題。北^2022年冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”以熊貓為原型進(jìn)冇■設(shè)計(jì)創(chuàng)作，輕翌多酷似航天負(fù).蘊(yùn)舎創(chuàng)造非凡、探索未來，休現(xiàn)了國繞迪求卓越、引領(lǐng)時(shí)代以及面向未來為中心的無限可能。（）。冬奧會(huì)的吉祥物也不例外。1968年，法國格勒諾布爾冬奧會(huì)有次進(jìn)行了彩色圖像的電視轉(zhuǎn)播，而這種轉(zhuǎn)播也為潸M小人偶“雪缶”走如仝世界起到了推動(dòng)作用。1976年，在的奧地利冬奧會(huì)上?正式出現(xiàn)了冬宜會(huì)吉祥初：一個(gè)圓滾滾、長有胡麥卜紅鼻于的小雪人！由于浪漫的奧地利人了其太多的動(dòng)感傳說?這個(gè)小雪人不僅成了觀眾們的最愛，也讓每屆冬奧會(huì)都有了設(shè)計(jì)吉祥物的傳統(tǒng)。1998年，曾在1940年成功申辦冬奧會(huì)但卻因二戰(zhàn)而未呆的日本長好,終于在期待了40多年之后，等來了其的冬奧會(huì)，也許是這種期待實(shí)在是太長了，所以，盡能他們最初也曾考慮用一只白錮充當(dāng)吉祥物?但最終卻還是一卞子就推出來了四只的小貓頭鷹，從而讓吉祥物的數(shù)童背次達(dá)到了四個(gè)！這些意外走紅的小玩具，不僅成就了冬奧會(huì)吉祥物這一概念，同時(shí)也讓奧運(yùn)吉祥物成為一門相當(dāng)不錯(cuò)的生意，甚至是產(chǎn)業(yè)！17?依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.因陋就簡付與神魂顛倒形態(tài)各異R因繁就簡付與魂?duì)繅?mèng)縈千姿百態(tài)C.因陋就簡賦予魂?duì)繅?mèng)縈形態(tài)各異0.因繁就簡賦于神魂顛倒千姿百態(tài)18.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接報(bào)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）凡很多發(fā)生的事情,都是從偶然走向必然的一個(gè)結(jié)果。每一個(gè)吉祥物，都是一個(gè)有故事的角色每?個(gè)吉樣物?都是一個(gè)有故事的角色。很多事悄的發(fā)生，都是從偶然走向必然的個(gè)結(jié)果很多發(fā)生的事悄,都是從偶然走向必然的一個(gè)結(jié)果。毎一個(gè)吉祥物?都是一個(gè)有角色的故出每一個(gè)吉祥物.都是一個(gè)有角色的故爭(zhēng)，很多韋情的發(fā)生，都是從偶然走向必然的個(gè)結(jié)果19?文中畫橫線的句子冇語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）整休形象酷似航天員，蘊(yùn)含創(chuàng)造非凡、探索未來的理念,體現(xiàn)了圍繞引領(lǐng)時(shí)代、追求卓越以及面向未來為中心的無限可能。整體形象酷似航天員，蘊(yùn)含創(chuàng)造非凡、探索未來的理念，體現(xiàn)了以追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代以及而向未來為中心的無限可能。整體形象酷似航人員，蘊(yùn)含創(chuàng)造非凡、探索未來,體現(xiàn)了圍繞追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代以及面向未*為中心的無限可能。整體形象酷似航天員，蘊(yùn)含創(chuàng)造非凡、探索未來，體現(xiàn)了以引領(lǐng)