將閱讀變成一種需要課件

將閱讀變成一種需要

將閱讀變成一種興趣

將閱讀變成一種習(xí)慣

嘉積中學(xué)邵秀玲我與書(shū)之緣純興趣閱讀初中：《平凡的世界》《紅樓夢(mèng)》《魯賓遜漂流記》《錢(qián)鐘書(shū)傳》《穆斯林的葬禮》等高中：讀書(shū)的黃金季《家春秋》《茶花女》《復(fù)活》《簡(jiǎn)愛(ài)》《嘉莉妹妹》《飄》《罪與罰》《安娜卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《基督山伯爵》《湯姆叔叔的小屋》《巴黎圣母院》《雙城記》等一、將閱讀變成一種需要

放眼世界：1、猶太人如何讀書(shū)？猶太人人均每年讀書(shū)達(dá)68本之多猶太人對(duì)孩子的閱讀啟蒙猶太人是世界上唯一一個(gè)沒(méi)有文盲的民族乞丐邊乞討邊閱讀從1900年6月諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái),全世界的獲獎(jiǎng)中大約有22%是猶太人。二戰(zhàn)后,美國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者大約有一半是猶太人一個(gè)學(xué)者說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平：一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。所謂“讀書(shū)改變?nèi)松?，知識(shí)改變命運(yùn)”。讀書(shū)不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)。有人感嘆道：“當(dāng)今社會(huì)識(shí)字的人多了，讀書(shū)的人卻少了?！币溃阂粋€(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是可怕的民族；一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。高考需要一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題.周代，盡管關(guān)于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關(guān)系重大，統(tǒng)治者對(duì)此非常重視并作出了特別規(guī)定.周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關(guān)注.據(jù)《禮記》記栽，用代對(duì)食品交易的規(guī)定有：“五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不鬻于市.”這是我國(guó)歷史上最早的關(guān)于食品安全管理的記錄.漢唐時(shí)期，食品交易活動(dòng)非常頻繁，交易品種十分豐富.為杜絕有毒有害食品流入市場(chǎng)，國(guó)家在法律上作出了相應(yīng)的規(guī)定.漢朝《二年律令》規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余?……當(dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法.即肉類(lèi)因腐壞等因素可能導(dǎo)致中毒者，應(yīng)盡快焚毀，否則將處罰當(dāng)事人及相關(guān)官員.唐朝《唐律》規(guī)定：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十.若故與人食并出賣(mài)，令人病者，徒一年；以故致死者，絞.即人自食致死者，從過(guò)失殺人法?！睆摹短坡伞分锌梢钥吹?，在唐代，知脯肉有毒不速焚而構(gòu)成的刑事犯罪分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉有毒時(shí)，食品的所有者應(yīng)當(dāng)立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，則視情節(jié)及后果以科罰。宋代，飲食市場(chǎng)空前繁榮。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中，追述了北宋都城開(kāi)封府的城市風(fēng)貌，并且以大量筆墨寫(xiě)到飲食業(yè)的昌盛，書(shū)中共提到一百多家店鏑以及相關(guān)行會(huì).

商品市場(chǎng)的繁榮，不可避免地帶來(lái)一些問(wèn)題，一些商販“以物市于人，敝惡之場(chǎng)，飾為新奇；假偽之物，飾為真實(shí).如絹帛之用膠糊，米麥之增溫潤(rùn)，肉食之灌以水，藥材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子甚至采用雞塞沙，鵝羊吹氣、賣(mài)鹽雜以灰之類(lèi)伎倆謀取利潤(rùn)，為了加強(qiáng)對(duì)食品摻假，以次充好現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì)，而行會(huì)必須對(duì)商品質(zhì)量負(fù)責(zé)，市肆謂之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職.”（《都城紀(jì)勝》商人們依經(jīng)營(yíng)類(lèi)型組成行會(huì)，商鋪，手工業(yè)和其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必領(lǐng)加入行會(huì)組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營(yíng).各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為拉保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為.除了由行會(huì)把關(guān)外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對(duì)有毒有害食品的銷(xiāo)售者予以嚴(yán)懲（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。韓文，字貫道，成化二年舉進(jìn)士，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴督太和山，干沒(méi)公費(fèi)。文力遏之，以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸。九溪土酋與鄰境爭(zhēng)地相攻，文往諭，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚書(shū)。歲侵，米價(jià)翔踴。文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月，戶部難之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之?！蹦税l(fā)廩十六萬(wàn)石，米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書(shū)。文凝厚雍粹，居常抑抑。至臨大事，剛斷無(wú)所撓。武宗即位，賞賚及山陵、大婚諸費(fèi)，需銀百八十萬(wàn)兩有奇，部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫(kù)，詔不許。文言：“帑藏虛，賞賚自京邊軍士外，請(qǐng)分別給銀鈔，稍益以內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢(qián)，并暫借勛戚賜莊田稅，而敕承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官核所積金銀，著之籍。且盡罷諸不急費(fèi)?！迸f制，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不過(guò)二三人，后漸添注，或一倉(cāng)十余人，文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。文司國(guó)計(jì)二年，力遏權(quán)幸，權(quán)幸深疾之。而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬(wàn)幾文每退朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒泣下郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)曰：“公誠(chéng)及此時(shí)率大臣固爭(zhēng)，去‘八虎’易易耳。”文捋須昂肩，毅然改容曰：“善?？v事勿濟(jì)，吾年足死矣，不死不足報(bào)國(guó)?！奔促芍T大臣伏闕上疏，疏入，帝驚泣不食。瑾等大懼。瑾恨文甚，日令人伺文過(guò)。逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫(kù)者，遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕，瑾恨未已，坐以遺失部籍，逮文下詔獄。數(shù)月始釋?zhuān)P米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再，家業(yè)蕩然。瑾誅，復(fù)官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。

文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）

文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1)～(4)題。（25分).鞋劉慶邦有個(gè)姑娘叫守明，十八歲那年就定了親.定親的彩禮送來(lái)了，是幾塊做衣服的布料.媒人一走，母親眼睛彎彎的，說(shuō)：“給，你婆家給你的東西“誰(shuí)要他的東西，我不要!”“不要好呀，我留著給你妹妹作嫁妝妹妹艱過(guò)來(lái)，要看看是什么好東西.守明像是捍衛(wèi)什么似的，堅(jiān)決不讓妹妹看，她把包被放進(jìn)箱子，啪嗒就鎖上了.家里只有自己時(shí)，守明才關(guān)了門(mén)，把彩禮包兒拿出來(lái)。她把那塊石榴紅的方巾頂在頭上，對(duì)著鏡子左照右照.她的臉紅通通的，很像剛下花轎的新娘子.想到新娘子，不知為何，她嘆了一口氣，鼻子也酸酸的.按當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，守明該給那個(gè)人做一雙鞋了.她的表情突然變得嚴(yán)肅起來(lái).她把那個(gè)人的鞋樣子放在床上，張開(kāi)指頭拃了拃，心中不免吃驚，天哪，那個(gè)人人……(未完)作文（60分）不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力.不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處.要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。二、將閱讀變成一種興趣興趣是最好的老師興趣與實(shí)用兼顧中學(xué)是讀書(shū)的黃金季這部小說(shuō)在展示普通小人物艱難生存境遇的同時(shí)，極力書(shū)寫(xiě)了他們克服重重困難的美好心靈與堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。作品中的主人公孫少安、孫少平是掙扎在貧困線上的青年人，但他們自強(qiáng)不息，依靠自己的頑強(qiáng)毅力與命運(yùn)抗?fàn)帲非笞晕业牡赖峦晟?。其中，孫少安是立足于鄉(xiāng)土矢志改變命運(yùn)的奮斗者；而孫少平是擁有現(xiàn)代文明知識(shí)、渴望融入城市的“出走者”。他們的故事構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)普通人人生奮斗的兩極經(jīng)驗(yàn)。勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有做一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。自強(qiáng)不息厚德載物堅(jiān)忍不拔樸實(shí)無(wú)華魯濱遜漂流記（英）丹尼爾·笛福小說(shuō)分三部分：第一部分寫(xiě)魯濱遜初出茅廬，最初三次航海的經(jīng)過(guò)及其在巴西經(jīng)營(yíng)種植園的情況；第二部分詳細(xì)描述了主人公流落荒島，獨(dú)居28年的種種情景；第三部分簡(jiǎn)要交代了魯濱遜回國(guó)后的命運(yùn)及這個(gè)海島未來(lái)的發(fā)展趨向。魯濱遜漂流記（英）丹尼爾·笛福小說(shuō)《魯濱遜漂流記》作為一部旅行與歷險(xiǎn)小說(shuō)（冒險(xiǎn)小說(shuō)），在描寫(xiě)主人公魯濱遜的種種經(jīng)歷的同時(shí)，也展示和剖析了人物的思想性格。歌頌了人類(lèi)的智慧與勤勞美德。小說(shuō)贊揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的代表—魯濱遜身上所表現(xiàn)的勤勞、智慧、勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的美好品德。小說(shuō)也反映了處于資本主義原始積累時(shí)期的新興資產(chǎn)階級(jí)的要求“個(gè)性自由”，發(fā)揮個(gè)人才智，勇于冒險(xiǎn)，追求財(cái)富的進(jìn)取精神。老人與海（美國(guó)作家海明威）1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

海明威的人生經(jīng)歷

海明威一生中的感情錯(cuò)綜復(fù)雜，先后結(jié)過(guò)四次婚，是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，作品中對(duì)人生、世界、社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。在海明威一生之中曾榮獲不少獎(jiǎng)項(xiàng)。他在第一次世界大戰(zhàn)期間被授予銀制勇敢勛章；1953年，他以《老人與?！芬粫?shū)獲得普利策獎(jiǎng)；1954年，《老人與?！酚譃楹Ｃ魍Z得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威的《太陽(yáng)照樣升起》與《永別了，武器》兩部作品被美國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館列入“20世紀(jì)中的100部最佳英文小說(shuō)”中。在海明威的筆下，主人翁圣地亞哥不再是一個(gè)單純的漁夫，而是一個(gè)生活在苦難中的古巴低層社會(huì)的人們的代表之一，而鯊魚(yú)是那些殖民主義者和貧困現(xiàn)實(shí)生活的象征，為了改變現(xiàn)狀，人們不得不與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，而這一切都充分展現(xiàn)了古巴人民頑強(qiáng)的意志力和百折不撓的精神力量，生動(dòng)地展示了人類(lèi)與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的偉大精神，凸顯了人類(lèi)是“真正硬漢”的個(gè)性特征?！独先伺c海》這部小說(shuō)是海明威最滿意的作品之一，是海明威個(gè)人世界觀和人生觀的結(jié)晶，是20世紀(jì)歐洲文壇最具影響力的小說(shuō)之一，對(duì)促進(jìn)歐洲文學(xué)的發(fā)展有著長(zhǎng)足的影響。體現(xiàn)了海明威的人生哲學(xué)和道德理想，永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂(lè)觀人生態(tài)度。名人傳記名人傳記———《錢(qián)鐘書(shū)傳》出身于書(shū)香門(mén)第，幼承家學(xué)。練就了文史方面的“童子功。一目十行，過(guò)目不忘。被稱(chēng)為該時(shí)代的文學(xué)天才十九歲被清華大學(xué)破格錄取數(shù)學(xué)只考15分清華三才子之一到清華后他的志愿是：橫掃清華圖書(shū)館1935年，以第一名成績(jī)考取公費(fèi)留學(xué)生，赴英國(guó)牛津大學(xué)?？巳貙W(xué)院英文系留學(xué)林清玄散文（清新脫俗）臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位讀林清玄的書(shū)，總會(huì)有一種難以名狀的觸動(dòng)，那些或?qū)庫(kù)o或激昂的文字，給予我太多太多。不得不說(shuō)，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。林清玄是臺(tái)灣當(dāng)代重要的新生代散文家,他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生,顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷,其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、真純的特點(diǎn).悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核,悲憫是其散文的精神特質(zhì),清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格.受禪宗思想的影響林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,這類(lèi)作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,林清玄的散文獨(dú)樹(shù)一幟,自成風(fēng)格,其散文可貴之處在于,他的寫(xiě)作能以積極的"入世"態(tài)度,關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問(wèn)題,并伴之以人文的關(guān)懷和思考.他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn),能做到虛實(shí)生輝,空靈流動(dòng),具有詩(shī)性之美。清凈之蓮（片段）

偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì)想，如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種蕭索的姿勢(shì)，這時(shí)我會(huì)想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放能有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì)想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧。斷鴻聲里

是如何的一種感覺(jué)？在小巷獨(dú)步，偶然抬頭，別人院墻里的鳳凰花探出簇簇火紅，而那種花兒是幾年沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，故鄉(xiāng)生長(zhǎng)的植物。于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢(mèng)境，驚覺(jué)到自己既不是鳳凰神鳥(niǎo)，也非朝陽(yáng)梧桐。終于在碎夢(mèng)中瞧見(jiàn)自己的面容，原來(lái)只是一個(gè)少年，原來(lái)只是一段驚夢(mèng)。若干年來(lái)死生以赴的生活竟然就要過(guò)去，沒(méi)有絲毫痕跡，正如大鴻過(guò)處，啼聲宛然在耳，縱是啼聲已斷，。卻留下來(lái)一片感人的凄楚。而個(gè)夢(mèng)鳳化凰的少年，也只是像別人靜靜的的等待分離，在日落前的山頭站著，要把斜陽(yáng)站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能減去白日鳳凰花余影的紅艷吧？溫一壺月光下酒

……有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知，有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形，歲月當(dāng)是明證，我們活的時(shí)候真正感覺(jué)到自己是存在的，歲月的腳步一走過(guò)，轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是，這些消逝于無(wú)形的往事，卻可以拿來(lái)下酒，酒后便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。喝酒是有哲學(xué)的，準(zhǔn)備許多下酒菜，喝得杯盤(pán)狼藉是下乘的喝法；幾?；ㄉ缀捅P(pán)豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，是上乘的喝法。關(guān)于上乘的喝法，春天的時(shí)候可以面對(duì)滿園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮；夏天的時(shí)候，在滿樹(shù)狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時(shí)節(jié)則面對(duì)籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無(wú)物不可下酒的境界。當(dāng)然，詩(shī)詞也可以下酒。