高校德育心理環(huán)境建設的標準與原則淺析

高校德育心理環(huán)境建立的標準與原那么淺析【摘要】作為心理環(huán)境中的一個特殊類別，高校德育心理環(huán)境是指以高校德育為主體，影響高校德育工作及其過程的各種心理環(huán)境因素的總和，優(yōu)良德育心理環(huán)境的構建必須調動各方面的積極因素和有利條件并把握好一定的價值標準和根本原那么?！娟P鍵詞】德育心理環(huán)境標準原那么把心理環(huán)境的概念納入高校思想道德教育的范疇，建立高校德育心理環(huán)境的科學概念，對于進一步明確提出“育人為本，德育為先〞的教育理念，更加科學地、全面地考察影響高校德育工作的各種主客觀因素以及其作用的機理，進而科學地調控這些因素，構建新時期高校和諧的育人環(huán)境具有重要的理論和理論指導意義。一個學校德育心理環(huán)境的形成不是一朝一夕的事情，在其創(chuàng)立的過程中更要遵循一定的標準和原那么，否那么就不能發(fā)揮環(huán)境對德育主體的隱性教育功能，實現(xiàn)育人的根本目的。一、高校德育心理環(huán)境建立的價值標準1.高校德育心理環(huán)境建立要有利于建立學生正確的道德認知道德認知是指一定社會的道德關系以及處理這種關系的理論、原那么、規(guī)定的理解與認識。它是人們對客觀存在的道德現(xiàn)象、行為準那么及其意義的主觀反映。沒有知，就沒有行，認知是整個道德行為過程的先導，沒有正確的道德認知，就難于產生符合社會道德標準要求的道德行為，更談不上“知行合一〞。理論也證明，許多道德失范行為的根本原因，也就在于道德認知的偏向。因此，高校德育心理環(huán)境的建立的首要目的是幫助學生建立正確的道德認知。2.高校德育心理環(huán)境建立要有利于激發(fā)學生積極的道德情感道德情感是指用一定的道德標準是評價周圍的人和事時產生的情緒體驗。道德情感的產生是建立在道德認知的根底之上的，也就是說，道德情感的產生與人們先前的道德認知有極大的相關性，對某一道德行為或標準的認識越深化、越全面、越透徹就越容易引起人們的積極的道德情感。同時，道德情感對將要發(fā)生的道德行為起著催化劑的作用。通過對道德共情程度的加深，情感的積累，道德行為發(fā)生的可能性和持久性都將增強。德育心理環(huán)境建立就是激發(fā)和引導積極的道德情感，讓學生自覺乃至自發(fā)地踐行道德行為。3.高校德育心理環(huán)境建立要有利于樹立學生堅強的道德意志道德意志是指人們在理論道德過程中的持久性，這是表達道德認知，維持道德情感的精神力量。“人貴有恒〞人們的成功必要條件之一就是持之以恒的意志品質。一方面，正確的道德認知假如沒有堅強的道德意志力作保障，那么道德行為的產生，也只能是“空中樓閣〞或者只是“曇花一現(xiàn)〞。另一方面，道德意志也表達在人們持久的道德行為這中。從那些終身為了共產評主義事業(yè)而辛勤工作的老黨員身上，我們看到的是正是他們堅強而偉大的共產主義意志品質。高校德育心理環(huán)境建立的目的之一，就是要培養(yǎng)學生吃苦耐勞、堅忍不拔、敢為人先、勇于克制困難等良好的意志品質，為道德行為的產生和持久打下堅實的基矗4.高校德育心理環(huán)境建立要有利于強化學生持久的道德行為道德行為是指踐行道德標準的實際行動，它是整個道德過程的終結。道德認知的正確與否，道德情緒的積極與否，道德意志的堅強與否最終都通過道德行為來表達。高校德育心理環(huán)境建立的目的也是為是促使良好的道德行為的產生，并最終形成道德的行為習慣，把廣闊學生培養(yǎng)成為符合社會標準要求的文明、道德的社會主義接班人。與此同時，道德行為通過社會理論的檢驗，對人們的自身道德觀念、價值取向、政治態(tài)度、行為習慣加以修正，為新的道德認識提供信息反應和參考，從而開場新一輪的道德理論與認識的螺旋上升的進步過程。二、高校德育心理環(huán)境建立的原那么1.目的性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境建立要為培育社會主義“四有〞新人效勞。心理環(huán)境的概念來源于心理學，它本身不帶有意識形態(tài)的成份，而高校德育心理環(huán)境建立研究的目的，是要在有中國特色社會主義背景下，如何把握心理環(huán)境要素為培養(yǎng)“四有〞新人效勞。因此，無論是當我們在構建德育心理環(huán)境體系，還是在建立高校德育心理環(huán)境過程中，都要掌握好環(huán)境育人的總體目的。這就要求我們不單為大學生的身心安康，營造良好的心理環(huán)境，更要為大學生的進步道德程度、政治素養(yǎng)創(chuàng)造一個良好的德育心理氣氛。2.整體性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境各要素都對教育的效果起著重要作用，在進展德育心理環(huán)境的建立時，要具有全局觀點，發(fā)揮環(huán)境要素的整體效應。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點“整體大于局部要素之和〞，和勒溫“心理潮理論，心理環(huán)境與行為主體是個統(tǒng)一整體，一局部變化都可以導致整體功能的局部或全部的喪失。高校德育心理環(huán)境建立是一項系統(tǒng)復雜的世紀工程，體系的首要功能就是育人。從層次上講，無論是管理層、效勞層，還是教育層、受教育層都在承當著德育的功能。3.浸透性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境建立要循序漸進，不可急功近利，欲速那么不達。人的意識、觀念的形成或改變，不是一朝一夕的事情。它受多種因素的影響，經過一系列復雜的心理過程才最終存在人的頭腦之中。弗洛依德曾經指出，外在環(huán)境的很多刺激，沒有立即在人心理和行為顯現(xiàn)出來，這并不是它們的作用已經消失，而是隱藏在人的潛意識之中，一但它通過大腦的稽查功能后，就會轉變成前意識和意識，。這就告訴我們，環(huán)境的影響是潛移默化地，良好的心理環(huán)境的影響，不可能立竿見影，但當我們的潛意識中的良性因素好了，最終會轉變?yōu)榈赖乱庾R，表現(xiàn)出道德行為。4.鼓勵性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境建立要注意利用物質和精神要素對大學生的道德行為進展強化。生理科學研究證明，人的大腦中存在著一個“獎賞中樞〞，它促進人類的許多習慣性行為。如抽煙等。同樣，假如對一個的道德行為給予適當?shù)莫勝p，也能促使人的道德思維定勢，和道德行為的反復進展。從大學生自身心理來看，他們也有通過的行為獲得，同學和老師的認可與尊重，得到集體的心理支持以及自己心理成就感的滿足等功能。因此，高校德育心理環(huán)境建立過程中，要注意對大學生的文明、誠信、樂于助人、遵守紀律、熱愛集體等行為進展物質或精神獎勵，而且，研究證明，有時精神獎勵比物質獎勵更有效果。5.示范性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境建立要充分發(fā)揮先進模范的帶頭和感染作用。心理學研究說明，學生都有模擬老師的天性，即“向師性〞，這不僅包括學習老師淵博的科學文化知識，還包括學習老師高尚的思想品質和道德情操。校園的任何人或物都可以引起學生的好奇和注意，成為學生意識中，或無意識中學習的典范。高校德育心理的構建過程要正確掌握各個要素的育人功能，更多讓人和事物的正面屬性展如今學生的面前，從而引起良性的感官刺激，產生積極的感性認識。特別要指出是，根據(jù)弗洛依德的無意識理論，許多環(huán)境刺激的心理反映并沒有表現(xiàn)來，而以一種潛意識狀態(tài)存在于人的大腦中，一旦通過稽查機制就會又回到人的意識之中，因此，心理環(huán)境的建立一定要把握示范性原那么，積極提供學生構建自身思想道德體系的原材料。另外，樹立先進和典范，為學生提供學習和效仿的對象，開展“學先進、找差距〞等形式的學習競賽活動，也都是理論證明了