2022高一語文下冊期末測試題及答案

2022高一語文下冊期末測試題及答案說明：本試卷分I卷（選擇題）和n卷（非選擇題）兩局部，總分值150分，考試時間150分鐘。請將I卷選擇題答案填寫在答題卡上，請將n卷答在答題紙上。第I卷（共36分）、（15分，每題3分）1.以下詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是一剎那（shd）緘口不語白皚皚（ai）載歌載舞一剎那（shd）緘口不語白皚皚（ai）載歌載舞發(fā)橫財（heng）玲瓏剔汗涔涔（cen）養(yǎng)尊處優(yōu)(jian)B.自詡(xu)(zai)C.攻訐(ji6)透(ti)D.賜予(jI)(chu)粗暴(guang)酷熱(ch1)骸骨(he)殷紅(yan)2.以下詞語中，沒有錯別字的一組是

A.飛翔國粹爆發(fā)戶層巒疊嶂B.暮靄荒謬度假村華麗堂黃C.脈搏肇始雄赳赳峨冠博帶14.閱讀下面這首唐詩，回答下列問題。（8分）《秋雨嘆》三首（其一）杜甫雨中百草秋爛死，階下決明①顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花很多黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。注：①決明：一種植物，有羽狀復葉，秋日開黃花。（1）在前四句中，詩人運用了哪些手法描寫決明？（4分）⑵清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評說這首詩“語雖微婉，而寓意深切”，你認為詩中寄寓了怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句加以分析。（4分）15.補寫出以下名篇名句中的空缺局部。（任選3個小題）（6分）（1）間關(guān)鶯語花底滑，。（白居易《琵琶行》）日月忽其不淹兮，。（屈原《離騷》）（2）亦以明死生之大，。（張溥《五人墓碑記》）,物換星移幾度秋。（王勃《滕王閣》）,到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）黃鶴之飛尚不得過,黃鶴之飛尚不得過,黃鶴之飛尚不得過,o黃鶴之飛尚不得過,o（李白《蜀道難》）,百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）憂勞可以興國，。（歐陽修《伶官傳序》）五、語言運用（12分）.把以下帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號）（4分）①依靠別人的人肯定怕人。②對于可恥的事也不知恥辱，應(yīng)當與人講理的時候也不敢講理，見人只知道屈服。③若經(jīng)常怕人和諂媚人，漸漸成了習慣以后，他的臉皮就同鐵一樣厚。④怕人的人肯定阿諛諂媚人。⑤沒有獨立精神的人，肯定依靠別人。.閱讀下面的材料，分析相關(guān)信息，得出兩條結(jié)論性意見。要求分析正確，語言簡明、精確。（4分）在2022年“兩會”降臨之際，新商報社會調(diào)查中心進展“兩會”民意調(diào)查。在“如何解決大學生就業(yè)難”的調(diào)查中，有86%的市民認為應(yīng)當改善大學生就業(yè)環(huán)境，完善畢業(yè)未就業(yè)學生的見習制度；有89%的市民認為應(yīng)當加強引導，鼓舞和支持大學生自主創(chuàng)業(yè)；78%的市民認為應(yīng)為大學生供應(yīng)就業(yè)信息，并鼓舞中小企業(yè)吸納大學生就業(yè)；83%的人認為大學生應(yīng)當多把握一些根本技能，提升就業(yè)力量。.仿照下面畫線句子的句式和修辭手法，另選兩個陳述對象，再寫兩組與例句意思相連的句子，以構(gòu)成連貫的排比。(4分)藍天有深邃的靈魂，才能吸引星月；山峰有昂揚的頭顱，才能俯視原野；O六(18分)閱讀下面的文字，完成19—22題。父親的樹閻連科1978年，猶如冬后的春來乍到時，萬物恍恍惚惚清醒了，人世的天空也藍得唐突和猛烈——突然，農(nóng)夫分地了。農(nóng)夫們也就一邊站在田頭絢爛地笑；另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了。田是我的了，那樹自然也該是我家的財產(chǎn)和私有。于是就都砍，抬到家里去。有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊賬和手里，至少家里還留有一棵、幾棵樹。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可楝可梁的樹木就都不在了。和別家田頭都有樹一樣，我家的地頭也有一棵越過碗粗的箭楊樹，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當別家田頭的樹都只有溜地的白茬樹樁時，那棵楊樹還孤零零地立著，像一個單位廣場上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去掛量樹的粗細和身高，知道把樹伐下來，蓋房做楝是絕好的材料和支持?？勺罱K，父親沒有砍那樹。鄰居說：“不砍呀?”父親說：“它還沒真正長成呢?！本蜎]砍。就讓那原是路邊田頭長長一排中的一棵箭楊樹，孤傲挺立地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉(xiāng)村人心的一桿旗，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然在三年后.鄉(xiāng)村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調(diào)整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠比盆粗的楊樹也成了人家的樹。在成了人家后的第三天，父親從那田頭上過，突然發(fā)覺那遠比盆粗的樹已經(jīng)不在了，路邊只有緊隨地面白著的樹樁。樹樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。父親沒說話，只看了一會兒那樹樁，就朝遠處我家新分的田地去了。父親離開人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹。再后來，他的墳頭由于幡枝生成。又長起了一棵并不成材的彎柳樹。樹由芽到枝，由胳膊的粗細，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹竟也能在歲月中堅韌地長。鄉(xiāng)村的人多有迷信，以為幡枝發(fā)芽長成材.，皆是很好很好的一樁事。那是由于人生在世有很多厚德時，上天才讓你的荒野墳前長起一棵樹。以此說，那墳前的柳樹也正是父親生前做人的連續(xù)和回報。每年上墳，家人都會把那彎樹修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚起來。就這么過了20年，那樹竟然原來弓彎的腰身也被天空和生長拉得直起來，和20多年前我家田頭的楊樹一樣粗，完全可以成材使用了。我家祖墳上有很多樹，父親的那一棵，卻是最粗的。鄉(xiāng)村倫理中的人品與德行，原是可以在因果中對墳地和樹木給以給養(yǎng)的。今年正月間，80歲的三叔下世時，我突然看父親墳前的樹沒了，被人砍去了。樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無盡的緘默和蔑視。再看別的墳頭的樹，大的和小的一律被人伐光了，原來一片林似的密和綠，現(xiàn)在也都蕩蕩無存、光光禿禿了。想到今日鄉(xiāng)村世界的繁華和鬧亂；想到路邊一年四季豎著的收購木材的華美的廣告牌;想到我?guī)啄昵盎丶揖涂吹酱孱^路邊早已沒了樹木的蕩蕩干凈和富有，也就豁然明白了父親墳頭被人砍樹的原委和因果。只是悄悄念念地想，時代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。只是想，父親最終在生前死后都沒了他的樹，和人心中最終沒了旗一樣。只是想，父親墳前的老樁在春醒之后肯定會有新芽的，但不知那芽幾時才可長成樹。成了樹，又有幾年可以平穩(wěn)無礙地豎在墳頭和田野上。（選自《散文選刊》有刪改）.文中說“另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了”，“可最終，父親沒有砍那樹”。人們砍樹和父親不砍樹各懷著怎樣的心理，表現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)？（4分）.請從修辭手法和表達效果兩個方面分析文中劃線句子的深刻內(nèi)涵。（4分）⑴樹樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。（2分）⑵樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無盡的緘默和蔑視。（2分）.本文中屢次把樹比方成旗桿或旗，統(tǒng)觀全文，簡要說明這樣寫的深刻用意。（4分）.文章最終說：“只是想，父親墳前的老樁在春醒之后肯定會有新芽的，但不知那芽幾時才可長成樹。成了樹，又有幾年可以平穩(wěn)無礙地豎在墳頭和田野上?！闭?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N。（6分）七、（60分）.請以“點亮生活的明燈”為題寫一篇不少于800字的記敘文。高一語文試題參考答案一、（15分，每題3分）l.B（A一剎那chdC骸骨hGiD養(yǎng)尊處優(yōu)chh）.C（A爆發(fā)戶B華麗堂皇D震撼）.D（A其次和第三個問號改為逗號，B書名號改為引號，C最終一個分號改為冒號）.D（A乖張：①怪僻，不講情理；②不順。B側(cè)目：不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤怒。C過意不去：心中擔心，多含愧疚。D大而化之：現(xiàn)多指做事情疏忽大意，馬馬虎虎。）.A（B“不超過”后面應(yīng)跟確數(shù)，因此，“左右”多余；C句式雜糅，改為“意圖是允許歐美對利比亞實施軍事打擊”或“意圖是為歐美對利比亞實施軍事打擊開綠燈”；D兩面對一面，不合規(guī)律）二、（9分，每題3分）6.B（A“懂得自己，也就能懂得人”與原文不符；C”原始人的一些特點”是在“本能”之外的；D原文是“改造自然和社會”，不是“適應(yīng)”）C（“食”和“色”本身不全是藝術(shù)類，原文“最先見于食色”，C項肯定化了）A（B引用古諺目的是證明人的簡單性；C”就是美的歷史”肯定化；D范圍縮小，”熟悉世界的整個運動”錯，“整個運動”應(yīng)包括熟悉和實踐兩個方面）三、（12分，每題3分）B（延：伸長。延首，伸長頭頸。常形容急迫希望的樣子）D（D兩個“而”都是連詞，表因果關(guān)系。A第一個“因”是連詞，“于是”，其次個“因”介詞，“通過”；B第一個“其”是代詞，“他的”，其次個“其”副詞，表祈使語氣，翻譯為“肯定”；C第一個“于”是介詞,“對于”，其次個“于”介詞，表被動）c（①表現(xiàn)褚彥回勇于表達自己的看法。③表現(xiàn)褚彥回舉止瀟灑，有風度，符合禮儀。⑤表現(xiàn)褚彥回能夠和袁粲團結(jié)全都，并主見儉約）D（“褚彥回不能制止王道隆、阮佃夫掌權(quán)”錯誤，是不能制止他們做*邪賄賂之事）四（24分）（1）這個門生慚愧離去，不敢再回來。后來他富貴了，才回來謝罪，褚彥回還像當時一樣對待他。（“慚而去”“貴乃歸罪”各1分，“待之如初”補出主語1分）0你自然應(yīng)當?shù)玫竭@個官位，不必憑借這餅黃金。假如肯定要給我，我不得不（向上級）報告你。（“假”“見與”“相”“啟”各1分）8俗語有一種說法，“聽到許多道理，就認為沒有誰比得上自己”，說的就是我啊。（“莫己若”“我之謂”各1分，句子通順1分）（1）比照：秋日風雨中百草的“爛死”與決明的“顏色鮮”形成了劇烈的比照（或答襯托，以百草爛死襯托決明色澤艷麗）；比方：把決明的葉與花比方成“翠羽蓋”和“黃金錢”。（兩種手法各2分）（2）①表達了對如決明樣有高尚情操與人格的君子的觀賞與贊美，對患病摧殘的君子的關(guān)愛與擔憂，對他們難逃悲劇結(jié)局的憐憫與哀嘆。（2分）也表現(xiàn)了詩人對自己徒然白首卻無所成就的自傷，面對動亂、混亂的社會現(xiàn)實，無奈而憂慮。（2分）（1）幽咽泉流冰下難春與秋其代序（2）匹夫之有重于社稷也閑云潭影日悠悠（3）梧桐更兼細雨猿猱欲度愁攀援（4）萬里悲秋常作客逸豫可以亡身五、⑤①④③②（1）社會各方要為大學生就業(yè)供應(yīng)幫忙；（2）大學生自身要提升就業(yè)力量。（4分，各2分。意思符合即可）（4分）參考例如：大地有大方的心腸，才能培育萬物；河海有寬廣的胸懷，才能容納百川（江河）。（每句2分，某句中若沒有用上適宜的比方或擬人手法，則該句要扣1分；前后句沒包含條件和結(jié)果關(guān)系，也要扣1分；語意不連貫、語句不得體酌情扣1—2分）六、（4分）（1）人們：心理：有人分了地就認為地里的樹就成了自己的私有財產(chǎn)并擔憂政策反復，政府會把田地收走。（1分）品質(zhì)：看重私利，缺乏信念、堅守。（1分）（2）父親:心理：不忍砍掉那棵還沒有真正長成的樹，期望它再長長。（1分）品質(zhì)：父親的和善和對信念的堅守。（1分）（4分）（1）使用比方手法，以“雪”的慘白陰冷比方樹樁的“白”，給人一種觸目刺眼的感覺，（1分）形象傳達出父親看到樹被砍伐后心理上的痛苦和傷感。（1分）（2）使用擬人手法，（1分）“樹樁的緘默和蔑視”是對人性貪欲和人們失去敬畏之心的無聲控訴。（1分）（4分）（1）像旗一樣直立挺立的樹象征（或比方）父親高大的形象及淳厚的美德。（2）“旗”象征"信念或信仰”，旗一樣的樹不斷被伐掉，說明人們漸漸失去了信念或信仰。（3）以“旗”喻“樹”意在說明鄉(xiāng)村倫理中的人性與品德能夠蔭庇后人，可敬可畏，不容褻瀆。（每點2分，答出兩點即可）（6分）。春醒之后肯定會有新芽，說明對將來的堅決信念。（2分）且改革開放的時代，“錢”好像左右著一切，人人一心想著致富，表達了對失去堅守美德信念的擔憂。（2分）9對朝令夕改的政策的憂慮。（2分）七、23.建議參照高考作文評分標準，以44分為基準分評分。參考譯文：褚彥回小時候就有純凈美妙的聲譽。宋元嘉末年，魏軍進逼瓜步山，百姓D.震憾宣泄電線桿嘔心瀝血3.以下語句中，標點符號使用正確的一項為哪一項A.但是我們何時才能強大起來呢？是下周？還是明天？還是等到我們完全被繳械，家家戶戶都駐守著英國士兵的時候呢？B.為了吸引更多的家庭來聚餐，北京麥當勞把《團聚麥當勞，共享家庭樂》作為他們主要的廣告詞之一。C.有工作，說干就干；有問題，說亮就亮；有缺點，說改就改；有榮譽，說讓就讓；他這個鋼性子，大家都很高興。D.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”（王充《論衡》），溫總理引用這句名言意在說明：要想了解政策的缺失，就必需深入民間調(diào)查。4.以下語句中，加點的詞語使用最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝.身為王室后裔的杰克，雖然只有十七歲，又是第一次參與如此重要的媒體見面會，但他應(yīng)對自如，沉穩(wěn)幽默，性情乖張，表現(xiàn)出了良好的教養(yǎng)。B.近年來，我們克制了地震、洪水等自然災(zāi)難，平穩(wěn)渡過了金融危機，取得了令全世界為之側(cè)目的成就，國際地位得到大幅度提升。C.大學畢業(yè)剛剛進入加工廠的那段時間，夏天的悶熱、蚊子的叮咬、來回路程的遙遠無一不在與人過意不去，而今也都成了美妙的回憶。D.領(lǐng)導干部應(yīng)當多到基層，深入調(diào)查討論，幫忙群眾解決實際困難和問題，把精力花在推動工作落實、提高效率上，不能粗枝大葉，大而化之。.以下語句中，沒有語病的一項為哪一項都挑著擔子站著（時刻預備逃跑）。當時他父親褚湛之任丹陽尹，讓他的子弟們都穿著草鞋，在房前練習行走。有人嘲笑他的父親，褚彥回當時十幾歲，覺得很羞慚。褚湛之有一頭牛，是他特別寵愛的，無緣無故掉入廳事之前的井里，褚湛之帶著身邊的人親自營救，郡府之中吵吵嚷嚷，褚彥回放下簾子不觀看。又有一個門生偷了褚彥回的衣服，褚彥回碰見，對他說：“你可以隱秘地藏起來，不要讓人觀察?！边@個門生慚愧離去，不敢再回來。后來他富貴了，才回來謝罪，褚彥回還像當時一樣對待他。褚彥回娶宋文帝的女兒南郡獻公主為妻，官拜駙馬都尉、著作佐郎，屢次升遷任秘書丞。褚湛之死后，褚彥回把父親的財產(chǎn)都送給弟弟褚澄，自己只取了幾千卷書。宋明帝即位，屢次升遷任吏部尚書。有人向他懇求官位，隱秘地在袖子里挾帶一餅黃金，于是懇求相見，然后拿出黃金給他看，說：“沒有人知道?！瘪覐┗卣f：“你自然應(yīng)當?shù)玫竭@個官位，不必憑借這餅黃金。假如肯定要給我，我不得不（向上級）報告你?！贝巳颂貏e可怕，收起黃金離去了。褚彥回說起這件事時，卻沒說出他的姓名，當時人都不知道他是誰。褚彥回儀表秀美，舉止優(yōu)雅，待人接物總是極有風度法則。每次朝會，眾位官僚和外國使者，沒有不伸長脖子目送他的，當時人把他比作何平叔。曾經(jīng)在袁粲家聚會，初秋的夜晚極為涼快，涼風習習，明月當空，風光甚是漂亮。褚彥回持琴演奏《別鵠》的曲子，音調(diào)和諧，韻致和美。王或、謝莊都在袁粲家的座席上，打著節(jié)拍贊美說：“用無牽無掛的神思，契合有節(jié)律的樂器，簡直無法停頓。”當時他地人常珍奇和薛安都叛逆，后來又懇求投降，明帝授予他們高官。褚彥回認為保全他們的性命，在這件事上已經(jīng)很寬大，不值得非常施加特殊的恩寵。明帝不聽，常珍奇不久又叛亂。建安王劉休仁，人品才能都很美妙，明帝和褚彥回謀劃誅殺他，褚彥回認為不行。明帝發(fā)怒，說：“你真是癡愚，不值得和你協(xié)商事情?！瘪覐┗貞峙拢蚨钪夹惺?。明帝駕崩，遺詔授予褚彥回中書令、護軍將軍的職位，與尚書令袁粲同受遺詔輔佐幼主,袁粲等人雖然也同時受托付，但明帝屬意于褚彥回。褚彥回和袁粲同心協(xié)力處理政事，褚彥回提倡儉約，因此百姓很依靠他，后來王道隆、阮佃夫掌權(quán)，*邪賄賂之事盛行，褚彥回未能制止。褚彥回性格寬和溫雅，有器量，不任憑行動，但是世人多在名譽節(jié)操方面譏諷他。A.當日本地震影響到產(chǎn)品元件的供給時，全球的汽車和電子廠商才開頭明白，產(chǎn)業(yè)鏈的中斷會對生產(chǎn)造成何種影響。B.國際放射防護委員會對人體可承受的輻射劑量限值有明確規(guī)定，對于一般公眾，要求一年內(nèi)不超過5毫西弗左右。C.近日，意大利政府也宣布廢除與利比亞簽署的戰(zhàn)略合作條約，意圖是允許歐美對利比亞實施軍事打擊開綠燈。D.安康的主流文化能不能占據(jù)手機文化市場，能不能真正對公眾產(chǎn)生影響,關(guān)鍵在于具有文化創(chuàng)新的思維，嚴密結(jié)合新技術(shù)的特點綻開文化創(chuàng)新。二、（9分，每題3分）閱讀下面的文字，完成6—8題。談人朱光潛世間事物最簡單、最難懂的莫過人，懂得人就會懂得你自己。希臘人把“懂得你自己”看做是人生的才智。人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識，有情感，有意志，總而言之，有心靈。西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。"魔鬼固詭詐多端，而仙子也縹緲難測。作為一種動物，人是人類學的討論對象。他經(jīng)過很多億萬年才由單細胞生物進展到類人猿，又經(jīng)過很多億萬年才由類人猿進展到人。正如人的面貌還有類人猿的遺跡，人的習性中也還保存著一些獸性，即心理學家所說的“本能”。我們這些文明人是由原始人或野蠻人演化來的，除獸性之外還保存著原始人的一些習性。要了解現(xiàn)代社會中的人，還需要了解我們的原始祖先。所以馬克思特殊重視摩根的《古代社會》，把它細讀過并且加過評注。恩格斯也依據(jù)古代社會的資料寫出了《家庭、私有制和國家的起源》。在《自然辯證法》一書中，恩格斯還具體論述了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，談到了人手的演化、進化的歷史，這對討論美學是特殊重要的。古代不僅是家庭、私有制和國家政權(quán)的搖籃，而且也是宗教、神話和藝術(shù)的發(fā)祥地。數(shù)典不能忘祖，這筆賬不能不算。從人類學和古代社會的討論來看，藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘等日常生活實踐中極平凡卑微的活動。中國的儒家有一句老話“食、色，性也”?！笆场笔潜３謧€體生命的經(jīng)濟根底，“色”是連續(xù)種族生命的男女協(xié)作。藝術(shù)和美也最先見于食色。漢文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”來指“審美力”。原始民族很早就講究美，從事藝術(shù)活動。他們用發(fā)亮刺眼的顏料把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)斗的成功。在近代，人是心理學討論的主要對象。一個活人時時刻刻都要和外界事物（自然和社會）打交道，這就是生活。生活是人從實踐到熟悉再從熟悉到實踐的不斷反復流轉(zhuǎn)的進展過程。由于生活的需要，人在不斷地改造自然和社會，同時也不斷地改造自己。心理學把這種簡單過程簡化為從刺激到反響往而復返的循環(huán)弧。外界事物刺激人的各種感覺神經(jīng)，把映像傳到腦神經(jīng)中樞，在腦里引起對映像的初步感性熟悉，激發(fā)了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及較簡單的心情和情操），發(fā)動了實行行動來應(yīng)付當前局面的思索和意志，于是腦中樞把感覺神經(jīng)撥轉(zhuǎn)到運動神經(jīng)，把意志轉(zhuǎn)到達相應(yīng)的運動器官，如手足肩背等類，使它實現(xiàn)行動。哲學和心理學一向把整個運動分為知（認知）、情（情感）和意（意志）這三種活動，大體上是正確的。（選自《談美書簡》，有刪改）.關(guān)于“人”的理解，以下符合原文意思的一項為哪一項A“懂得你自己”是人類的才智，人類只要能夠懂得自己，也就能懂得人。B人是由單細胞生物進展到類人猿再由類人猿進展到原始人進而進展到文明人的。C進化過程中遺留在人類身上的一局部“獸性”和原始人的一些特點構(gòu)成了人的“本能”。D人的所謂“生活”就是時時刻刻地和外界打交道，不斷地熟悉和適應(yīng)外部世界。.關(guān)于“藝術(shù)”和“美”的表述，不符合原文意思的一項為哪一項A.藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣等日常生活實踐中極平凡卑微的事物。.儒家說：“食、色，性也?！痹凇笆场焙汀吧边@兩大人類本性的詳細行為中便隱藏著藝術(shù)的美。C.“食”是保持個體生命的經(jīng)濟根底，“色”是連續(xù)種族生命的男女協(xié)作，它們都屬于藝術(shù)美的范疇。D.原始民族把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌、跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)斗的成功，就是藝術(shù)活動。.以下表述，符合原文意思的一項為哪一項A.人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識，有情感，有意志，有心靈，所以，人是世間萬物中最難懂的。B.西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子?！笨梢娙说男愿穸际蔷哂袃擅嫘缘?，不能把人簡潔分類。C.在《自然辯證法》中，恩格斯論述了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，談到了人手的演化、進化的歷史，就是美的歷史。D.哲學和心理學把人們熟悉世界的整個運動分為知（認知）、情（情感）和意（意志）這三種活動，大體上是正確的。三（12分，每題3分）閱讀下面的文言文，完成9—12題。褚彥回幼有清譽。宋元嘉末，魏軍逼瓜步，百姓咸負擔而立。時父湛之為丹陽尹，使其子弟并著芒履，于齋前習行?；蜃I之，彥回時年十余，甚有慚色。湛之有一牛，至所愛，無故墮廳事前井，湛之率左右躬自營救之，郡中喧擾，彥回下簾不視也。又有門生盜其衣，彥回遇見，謂曰：“可密藏之，勿使人見?！贝碎T生慚而去，不敢復還，后貴乃歸罪，待之如初。尚宋文帝女南郡獻公主，拜駙馬都尉，除著作佐郎，累遷秘書丞。湛之卒，彥回悉推財與弟澄，唯取書數(shù)千卷。宋明帝即位，累遷吏部尚書。有人求官，密袖中將一餅金，因求請見，出金示之，日：“人無知者。”彥回日：“卿自應(yīng)得官，無假此物。若必見與，不得不相啟。”此人大懼，收金而去。彥回敘其事，而不言其名，時人莫之知也。彥回美儀貌，善容止，俯仰進退，咸有風則。每朝會，百僚遠國使，莫不延首目送之，時人以方何平叔。嘗聚袁粲舍，初秋涼夕，風月甚美。彥回援琴奏《別鵠》之曲，宮商既調(diào)，風神諧暢。王或、謝莊并在粲坐，撫節(jié)而嘆日：“以無累之神，合有道之器，不行得已?！睍r他人常珍奇與薛安都為逆，后又求降，明帝加以重位。彥回謂全其首領(lǐng)，于事已弘