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移居1作者：[晉]陶淵明打印春秋多佳日，登高賦新詩(shī)2。過(guò)門更3相呼，有酒斟酌4之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣5，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲6。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺7。注釋：1淵明居處，歷來(lái)多有考證。朱自清《陶淵明年譜中之問(wèn)題》總結(jié)各家之說(shuō)曰：“始居柴桑，繼遷上京，復(fù)遷南村。栗里在柴桑，為淵明嘗游之地。上京有淵明故居，南村在尋陽(yáng)附郭。”然根據(jù)尚嫌太少，未足論定也。此詩(shī)所謂“移居”，從何處移來(lái)，姑存疑。2賦新詩(shī)：古《箋》引嵇叔夜《琴賦》：“臨清流，賦新詩(shī)?！?更：更替輪流。4斟酌：斟酒飲酒。5披衣：披衣出訪。6此理將不勝，無(wú)為忽去茲：意謂此理難道不妙乎？勿輕易舍此而去也?！按死怼保赶露渌^力耕之理，淵明《庚戌歲九月中于西田獲旱稻》：“人生歸有道，衣食固其端?！币馑枷嘟⒉唬贺M不，有揣測(cè)或商量之語(yǔ)氣，六朝習(xí)用語(yǔ)，相當(dāng)于今言“難道不”。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝靈運(yùn)好戴曲柄笠，孔隱士謂曰：‘卿欲希心高遠(yuǎn)，何不能遺曲蓋之貌？’謝答曰：‘將不畏影者未能忘懷？’”勝：優(yōu)、妙。古《箋》：“‘理勝’蓋晉人常語(yǔ)。《晉書(shū)·庾亮傳》：‘舅所執(zhí)理勝’，《袁喬傳》：‘以理勝為任’，《王述傳》：‘且當(dāng)擇人事之勝理’是也?！睙o(wú)為：猶言不要。7衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺：意謂人生必須經(jīng)營(yíng)衣食，盡力耕作必有收獲。紀(jì)：理，經(jīng)營(yíng)。力耕：盡力從事農(nóng)耕。不吾欺：不欺吾。賞析：此二詩(shī)語(yǔ)言清新樸素，直如口語(yǔ)，然鄰曲之情、力耕之樂(lè)溢于言表?！捌嫖摹倍湎?yàn)槿朔Q道，其妙處在以最精煉之語(yǔ)言道出讀書(shū)人普遍之體驗(yàn)。有素心人可與共賞奇文、共析疑義，真乃一大樂(lè)事也。此外，如“鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔”，所談為“在昔”，態(tài)度為“抗

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