河南省新鄉(xiāng)市原陽2021-2022學(xué)年中考四模語文試題含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是A．適逢家父八十歲壽辰，明日將在寒舍舉辦壽宴，敬請務(wù)必參加。B．您如果遇到困難就盡管說，我一定會鼎力相助。C．昨日本人在閱覽室不慎丟失《理想國》一書，期盼拾到者高抬貴手馬上歸還。D．以上只是我的淺知拙見，如有不當(dāng)，敬請批評指正。2．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）A．還有四五十天要中考了，陳倫在想：“我的復(fù)習(xí)是面面俱到呢？還是有選擇性的復(fù)習(xí)呢？”B．“真不是和你說著玩兒，”洪民一本正經(jīng)地說，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”。C．最近多名省部級高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無不拍手稱快，但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對那些行賄者將如何處置？D．我國月球探測工程將分三步實(shí)施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月飛行；二是“落”，即探測裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。3．對下面這首詩歌理解正確的一項(xiàng)是（）賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。A．這首抒情詩通過賣炭翁被剝削、壓迫的故事，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，表達(dá)了詩人對勞動人民的深切同情。B．“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！边@是膾炙人口的名句?！吧砩弦抡龁巍?，自然希望天暖，因此賣炭翁埋怨天氣寒冷；詩人用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。C．詩歌第二節(jié)中連用“手把”“口稱”“回”“叱”“牽”一連串動詞，將“宮使”仗勢欺人、兇殘霸道的嘴臉刻畫得淋漓盡致。D．詩人在結(jié)尾的情節(jié)敘述和人物形象描寫中直接議論抒情，令人深思回味。4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．有關(guān)各方能否本著維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，促進(jìn)世界和平，是解決朝鮮半島問題的關(guān)鍵。B．2018年3月14日，圓周率日，也是愛因斯坦的誕辰日，與疾病頑強(qiáng)斗爭的著名科學(xué)家斯蒂芬·霍金在這一天逝世。C．主流媒體及時(shí)糾正并指出青少年沉迷“抖音”行為，錄播不良視頻的危害，讓人感到欣慰。D．通過南海海域舉行的隆重海上閱兵儀式，使我們看到了人民海軍嶄新的面貌，激發(fā)了國人的愛國熱情。5．根據(jù)課文默寫古詩文。求之不得，_____。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）白居易《觀刈麥》中“_____，____”的詩句，描寫了刈麥時(shí)農(nóng)民在烈日下田間辛苦勞作的情景。____，_______，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）_______，忽復(fù)乘舟夢日邊。[李白《行路難（其一）》]默寫趙師秀的《約客》。___________________________________6．閱讀下面的語段，按要求作答。行者道：“你若到他水中與他交戰(zhàn)，卻不要戀戰(zhàn)，許敗不許勝，把他引將出來，等老孫下手助你?！卑私涞溃骸把缘檬?，我去耶。”說聲去，就剝了青錦直裰，脫了鞋，雙手舞鈀，分開水路，使出那當(dāng)年的舊手段，躍浪翻波，撞將進(jìn)去，徑至水底之下……（《西游記》第二十二回）八戒“當(dāng)年”的身份是什么？擅長什么“手段”？二、閱讀7．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開篇運(yùn)用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見利忘義的人。C．“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D．面對生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。2．下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作首認(rèn)為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。B．作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。C．作者認(rèn)為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。D．文中的對偶句和排比句，使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢。3．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。B．第1段用“舍魚而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取義”的道理，具體生動，通俗易懂。C．第2段通過舉例論證、對比論證來闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心。D．文中運(yùn)用了不少兩兩相對的句子，句式整齊，情感強(qiáng)烈，說理透徹精辟。8．閱讀下面的文言文，完成小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時(shí)學(xué)者競效蘇氏為文章。(《宋史·蘇洵傳》)1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。主人日再食腰白玉之環(huán)悉焚常所為文閉戶益讀書2．下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是()。A．年二十七/始發(fā)憤為/學(xué)歲余舉進(jìn)士B．年二十七始發(fā)憤為學(xué)/歲余舉進(jìn)士C．年二十七始/發(fā)憤/為學(xué)歲余舉進(jìn)士D．年二十七始/發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。士大夫爭傳之，一時(shí)學(xué)者競效蘇氏為文章。4．宋濂和蘇洵經(jīng)歷有什么異同點(diǎn)?9．解釋下面文言句子中加點(diǎn)字的意義。暮而果大亡其財(cái)。（《塞翁失馬》）便要還家。（《桃花源記》）錄畢，走送之。（《送東陽馬生序》）夜篝火，狐鳴呼曰。（《陳涉世家》）懲山北之塞。（《愚公移山》）10．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語”。②“書”這個(gè)詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻(xiàn)集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說，紙的時(shí)代已然過去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時(shí)代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。1．在作者看來，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時(shí)代不會消亡”？11．讓燈光“活”起來①當(dāng)夜幕降臨，我們打開燈，點(diǎn)亮城市的時(shí)候，是否該想想，怎樣才能有效地限制光污染，并避免能源浪費(fèi)呢？目前，在城鎮(zhèn)中普遍的做法是使用耗能低的LED等和可以根據(jù)人流調(diào)整光照強(qiáng)度的“智能”燈。②然而對目前照明系統(tǒng)的改革完全可以走得更遠(yuǎn)：直接用發(fā)光生物為城市提供夜間照明，代替電能點(diǎn)亮夜空。③不切實(shí)際？南美洲的印第安人很早以前就開始使用能發(fā)光的昆蟲光叩甲照明了。生活在15、11世紀(jì)的西班牙歷史學(xué)家奧維耶多曾在著作中提及這些昆蟲，他記載當(dāng)?shù)厝税阉鼈冄b在籠子里，用于室內(nèi)照明。④那么，為何等了六個(gè)世紀(jì)才重新想到走生物照明的路呢？⑤這是因?yàn)樯锇l(fā)光長久以來一直神秘莫測。關(guān)于生物發(fā)光的化學(xué)解釋一直到1332年才出現(xiàn)，但研究人員仍然無法從生物學(xué)角度給出解釋：為什么有些發(fā)光生物可以全天24小時(shí)發(fā)光而另外一些卻只在黑暗的環(huán)境下發(fā)光？為什么發(fā)光的強(qiáng)度會因?yàn)槲锓N的不同而不同？⑥所幸，對生物發(fā)光遺傳機(jī)制的研究，終于在最近20年取得了突破性進(jìn)展。相關(guān)部門開始認(rèn)真考慮大范圍使用發(fā)光生物進(jìn)行照明。想象一下：灌木叢、隔離帶和道路兩旁的大樹都在發(fā)光……人間仙境?、卟贿^，還有最后一道難關(guān)需要攻克：目前研究的發(fā)光生物尚不足以用來照明，或只能在無法大規(guī)模復(fù)制的試驗(yàn)環(huán)境下發(fā)光。這是因?yàn)?，大部分的發(fā)光物種是海生的，生活在深海中30%的深海物種都可以發(fā)光。⑧眾多研究團(tuán)隊(duì)躍躍欲試，想要越過這最后一道難關(guān)。他們成竹在胸：合成生物學(xué)的出現(xiàn)讓我們能夠把某一物種的發(fā)光能力轉(zhuǎn)移到其他物種身上。⑨美國紐約州立大學(xué)的研究人員采用并不發(fā)光但易于栽培的煙草屬植物做實(shí)驗(yàn)：在它們的“動力工廠”葉綠體中植入一段海生發(fā)光細(xì)菌的DNA序列。結(jié)果怎樣？成功獲得發(fā)光基因的植物可以24小時(shí)不間斷地自主發(fā)光，持續(xù)數(shù)月。只是目前這類植物發(fā)出的光線仍然極其微弱：只有在黑暗中才能看見一星微光，亮度僅數(shù)流明，遠(yuǎn)不及一個(gè)40瓦白熾燈泡亮（400流明）！但這無妨科研人員積極調(diào)整方案，畢竟原理已然明晰，試驗(yàn)所得植株的發(fā)光亮度也越來越高。⑩法國的兩支研究團(tuán)隊(duì)則另辟蹊徑，致力于開發(fā)生物夜燈及其他基于生物發(fā)光的補(bǔ)充照明設(shè)備。其中一支主攻發(fā)光真菌，另一團(tuán)隊(duì)則致力于發(fā)光細(xì)菌的研究。⑾前者從2011年起測試了多種真菌菌株（已知有10種天然發(fā)光），直至發(fā)現(xiàn)一種單株樣本能夠發(fā)出與一支蠟燭相當(dāng)?shù)牧凉?。后者專攻基因?xì)菌，已經(jīng)成功研發(fā)出一種貼片，將20張這種含有發(fā)光細(xì)菌的貼片粘在墻面上，能令一片漆黑的房間亮到足以視物。研究人員預(yù)言，“我們無法用生物發(fā)光代替所有路燈，因?yàn)榱炼炔粔?。但在不遠(yuǎn)的將來，可用之點(diǎn)亮櫥窗、公交車站、廣場、樓梯扶手、人行道甚至警示牌?！雹挟?dāng)然，還有很多方面尚待提高，如何大幅提高照明亮度，并延長“生物燈”的壽命，如何突破目前僅能發(fā)出綠色和藍(lán)色光的限制，等等。1．下列對文章的分析和理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文章開頭從日常生活寫起，能引起讀者興趣，從而引出說明對象。B．美洲的印第安人早就用能發(fā)光的昆蟲照明，可見生物照明是可行的。C．生物發(fā)光一直神秘莫測，至今研究人員仍無法從生物學(xué)角度給出解釋。D．發(fā)過研究人員確信在不遠(yuǎn)的將來能用生物發(fā)光代替所有的路燈。2．閱讀全文，說說生物照明發(fā)展過程中遇到了哪些限制。3．請說出第⑨段畫線句所使用的說明方法，并分析其表達(dá)作用。4．生物照明是否具有推廣價(jià)值，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶āＨ?、?yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。北京大學(xué)中文系教授、作家曹文軒近日表示，隨著印刷術(shù)和造紙術(shù)的發(fā)展，“人類對知識的崇拜、貪婪的屬性早已經(jīng)使人們失去了對知識擁有的分辨與警惕。但是這些書對我們而言是否有價(jià)值？”他認(rèn)為，現(xiàn)在更特殊的問題不是是否讀書的問題，而是讀什么書的問題。要讀就要讀有文脈的好書。在他看來，有文脈的書是指“打精神底子的書”，比如魯迅的作品?！岸裉斓臅嗵嗍菦]有文脈的，這些書不利于我們成長?！闭堄靡痪湓捀爬ㄉ鲜鑫淖值闹饕獌?nèi)容，不超過20個(gè)字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“好書”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目:我，就在你身邊要求:（1）寫一篇600字左右的文章（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲

參考答案一、積累1、D【解析】

A項(xiàng)，“務(wù)必”語氣太強(qiáng)硬；B項(xiàng)，鼎力相助：是敬辭，請別人鼎力相助；C項(xiàng)，“高抬貴手”原意手抬高一些就可以讓人過去，引申是表示請求寬恕、通融時(shí)的客套用語，請求對方寬恕、原諒等。2、D【解析】

A.選擇問句，中間應(yīng)用逗號。因此第一個(gè)問號應(yīng)改為逗號；B.“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”是完整引用，因此此句后面的下引號應(yīng)在句號的后面；C.“但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對那些行賄者將如何處置”是一個(gè)陳述句，因此后面的問號應(yīng)改為句號。3、C【解析】

A.敘事詩不是抒情詩；B.賣炭翁希望天氣寒冷，并非埋怨；D.作者并非直接議論抒情，而是深沉含蓄地表達(dá)。4、B【解析】

A兩面對一面。去掉“能否”。C語序不當(dāng)。把“糾正”與“指出”對調(diào)即可。D殘缺主語。去掉“通過”或“使”?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、寤寐思服。足蒸暑土氣，背灼炎天光懸泉瀑布，飛漱其間閑來垂釣碧溪上黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：寐，漱。6、天蓬元帥；總督天河，掌管八萬水兵，識水性?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著常識的積累能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)。本題涉及到課內(nèi)名著《西游記》，根據(jù)自己的識記積累解答即可。八戒“當(dāng)年”的身份是“天蓬元帥”，在天庭中，主管天河，掌管八萬水兵，識水性。手下還有幾十名天神猛將，地位很高，被玉皇大帝封為“天蓬元帥”。二、閱讀7、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯誤，《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，并不是選項(xiàng)中所說的人性是惡的。故選A。2．本題考查文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)錯誤，從文中“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”這句話可以看出，重“義”之心，人皆有之，并非圣賢獨(dú)有。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯誤，本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。故選A?！军c(diǎn)睛】譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．(1)再：兩次(2)腰：腰上系著(3)悉：全、都(4)益：更加2．B3．(1)因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的比不上別人。(2)登士大夫爭著傳閱(蘇洵的文章),一時(shí)之間學(xué)習(xí)寫作的人爭著模仿蘇洵寫文章(的方法)。4．同:宋濂和蘇洵讀書都很勤奮刻苦;異:宋濂讀書家境貧寒,蘇洵讀書年齡很晚【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“腰”是名詞用如動詞“腰間系著”；“再”是古今異義詞，“兩次”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。文章中語句“年二十七始發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士”的句意是：他二十七歲的時(shí)候開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，一年多后去考進(jìn)士。據(jù)此正確的句讀是：B.年二十七始發(fā)憤為學(xué)/歲余舉進(jìn)士。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“以、足、奉、若”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“傳、競、效、為”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！炯住课淖髡邤⑹鰝€(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了求師之難，饑寒奔走之苦?！疽摇课耐ㄟ^敘寫“年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士”和“悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言”來表現(xiàn)蘇洵雖讀書時(shí)間晚，但憑借著勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，終取得了成就。據(jù)此，宋濂和蘇洵經(jīng)歷相同點(diǎn)是都“發(fā)憤刻苦讀書”；不同點(diǎn)是【甲】重點(diǎn)寫其家境貧寒，【乙】文則寫蘇洵在很大的時(shí)候才開始刻苦讀書?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）蘇洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七歲的時(shí)候開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，一年多后去考進(jìn)士，又去考茂才異等，都沒有考中。于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒，關(guān)門閉戶更加苦讀詩書，終于精通六經(jīng)及百家之說，寫文章一會兒就寫了幾千字。至和、嘉祐年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同來到京師，翰林學(xué)士歐陽修將蘇洵所做的二十二篇文章上呈給朝廷。（蘇洵的文章）流傳出來后，士大夫爭相傳閱，一時(shí)間，學(xué)習(xí)寫作的人都搶著模仿蘇洵文章的寫法。9、①丟失②通“邀”，邀請③跑④用籠罩⑤苦于【解析】試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識記、積累，根據(jù)句意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“亡”“要”“走”“篝”“懲”的意思，其中“要”是通假字，“篝”是名詞用作動詞，注意積累。10、1．優(yōu)點(diǎn)：方便快捷；容量很大。缺點(diǎn)：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感?！窘馕觥?．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點(diǎn)是輕淺化和碎片化。2．本題考查對文章重點(diǎn)詞語的理解?；卮鸫祟愵}目時(shí)，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個(gè)具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點(diǎn)。結(jié)合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分?！翱芍堎|(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解“可知紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，“可知因?yàn)闀甑脑黾?，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時(shí)代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感?！翱芍昵嗟淖x者對紙質(zhì)書有天生的好感。11、1．D2．參考要點(diǎn)：①生物發(fā)光長久以來一直神秘莫測，無法從生物學(xué)?角度給出解釋；②目前研究的發(fā)光生物尚不足以用來照明，或只能在無法大規(guī)模復(fù)制的試驗(yàn)環(huán)境下發(fā)光。3．示例：第⑤段畫線句句使用了作比較的說明方法。將發(fā)光植物的亮度與燈光相比較，并以具體的數(shù)據(jù)，有力力地證明了了發(fā)光植物的亮度之微弱。4．示例：我認(rèn)為生物照明具有推廣價(jià)值，因?yàn)樯镎彰髂苡行У叵拗乒馕廴?，并避免能源浪費(fèi)；而且合成生物學(xué)的出現(xiàn)讓我們能夠把某一物種的發(fā)光能力轉(zhuǎn)移到其他物種身上，這就使得生物照明有了可行性；目前眾多研究團(tuán)隊(duì)致力于研究，在不遠(yuǎn)的將來，將有可能逐漸代替電能?！窘馕觥?．D錯，“確信”說法太絕對，文中用的是“預(yù)言”。2．根據(jù)題目找到“如何大幅提高照明亮度，并延長“生物燈”的壽命，如何突破目前僅能發(fā)出綠色和藍(lán)色光的限制”“生物發(fā)光長久以來一直神秘莫測，研究人員仍然無法從生物學(xué)角度給出解釋”，這些都是生物照明發(fā)展過程遇到的限制。3．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。劃線句子畫線句使用了作比較的說明方法。將發(fā)光植物的亮度與燈光相比較，并以具體的數(shù)據(jù)，有力力地證明了了發(fā)光植物的亮度之微弱。4．開放性試題，結(jié)合文中“有效地限制光污染，并避免能源浪費(fèi)”“把某一物種的發(fā)光能力轉(zhuǎn)移到其他物種身上”“大幅提高照明亮度，并延長“生物燈”的壽命”先提出看法然后說明理由，理由合乎情理即可。三、應(yīng)用12、（1）曹文軒表示要讀有文脈的好書。（2）示例：