科學(xué)與科學(xué)方法(ScienceandScientificApproach)課件

科學(xué)與科學(xué)方法

（ScienceandScientificApproach)12003/9/24我的文件\科學(xué)與科學(xué)方法科學(xué)與科學(xué)方法

（ScienceandScientifi大綱科學(xué)是什麼科學(xué)與常識(shí)獲得知識(shí)的方法科學(xué)研究科學(xué)方法結(jié)論2大綱科學(xué)是什麼2科學(xué)是什麼－求知活動(dòng)求生存自然現(xiàn)象好奇心自然現(xiàn)象求知慾科學(xué)知識(shí)探索產(chǎn)生滿足轉(zhuǎn)化觀察人類求知活動(dòng)求知活動(dòng)＝科學(xué)活動(dòng)科學(xué)活動(dòng)二大趨力1.了解自然2.控制自然3科學(xué)是什麼求自好自求知慾科探索產(chǎn)生滿足轉(zhuǎn)化觀察人類求知活動(dòng)求科學(xué)發(fā)展期程發(fā)展歷展科學(xué)活動(dòng)目的萌芽期(古代)描述自然現(xiàn)象A累積感覺經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)認(rèn)識(shí)B找出常規(guī)、慣例成長期(近代)解釋自然現(xiàn)象了解自然現(xiàn)象將常識(shí)累積的知識(shí)抽象化、系統(tǒng)化，形成科學(xué)理論發(fā)展期(20世紀(jì))控制自然現(xiàn)象利用自然現(xiàn)象注重科學(xué)理論的應(yīng)用以達(dá)具體實(shí)用性蓬勃期(21世紀(jì))預(yù)測自然現(xiàn)象征服自然現(xiàn)象解決人類適應(yīng)環(huán)境所產(chǎn)生的相關(guān)問題科學(xué)目的-解決人與環(huán)境的問題科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分1

4科學(xué)發(fā)展期程發(fā)展歷展科學(xué)活動(dòng)目的萌芽期描述自然現(xiàn)象A累積感覺科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分2

靜態(tài)與動(dòng)態(tài)(Conant,1951)區(qū)分主要觀點(diǎn)靜態(tài)認(rèn)為科學(xué)是對(duì)整個(gè)世界提供有系統(tǒng)資訊的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)目前不斷累積的知識(shí)體系，也強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有的法則、理論、假設(shè)及原理動(dòng)態(tài)科學(xué)不僅只是科學(xué)家進(jìn)行的活動(dòng)目前的知識(shí)體系是未來科學(xué)理論和研究的基礎(chǔ)，此種亦稱啟發(fā)性的觀點(diǎn)5科學(xué)是什麼靜態(tài)與動(dòng)態(tài)(Conant,1951)區(qū)分主要觀點(diǎn)靜科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分3

啟發(fā)式(heuristic)指有益於未來的研究理論。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)和揭露。自我發(fā)現(xiàn)(self-discovery)解決問題(problem–solving)運(yùn)用想像力及不依照慣例的解決問題強(qiáng)調(diào)解決問題更重於事實(shí)及資訊的主體6科學(xué)是什麼啟發(fā)式(heuristic)自我發(fā)現(xiàn)(self-d科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分4

傳統(tǒng)與社會(huì)歷史觀點(diǎn)(Sampson,1991)區(qū)分主要觀點(diǎn)傳統(tǒng)科學(xué)是自然現(xiàn)象的鏡子，或是毫無偏差的呈現(xiàn)自然現(xiàn)象以最高程度的正確性來描述世界的真實(shí)模樣科學(xué)的工作是區(qū)分┌何者為真，並修正錯(cuò)誤」社會(huì)歷史認(rèn)為科學(xué)是故事，科學(xué)家是說故事的人唯有故事才能說明事實(shí)真相每個(gè)故事都由說故事者的喜好而完成7科學(xué)是什麼傳統(tǒng)與社會(huì)歷史觀點(diǎn)(Sampson,1991)區(qū)分科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分5

Sampson’s在社會(huì)心理學(xué)下的科學(xué)觀點(diǎn)主要目標(biāo)哲學(xué)性定位隱喻陳述方法論考慮傳統(tǒng)描述人類社會(huì)亙動(dòng)的真實(shí)性和功用真相可被未設(shè)立場的觀察者超然地發(fā)現(xiàn)，真現(xiàn)可以在不產(chǎn)生任何特別偏差的情況下掌握住科學(xué)被視為一面鏡子，被設(shè)計(jì)來反映真相創(chuàng)造和使用方法，以控制和消除會(huì)減弱研究者發(fā)現(xiàn)真相的因素非傳統(tǒng)透過社會(huì)的、歷使的資訊，描述人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的各種變化，以及它們?cè)谌祟惿钪兴缪莸慕钦鎸?shí)性僅能從某些立場發(fā)現(xiàn)科學(xué)家被視為說故事的人，不同人有不同版本的真相研究者對(duì)真相的瞭解，受到廣泛社會(huì)和歷史因素所影響，此方法讓人們可對(duì)真相深入瞭解8科學(xué)是什麼Sampson’s在社會(huì)心理學(xué)下的科學(xué)觀點(diǎn)主要目標(biāo)科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分6

其他學(xué)者論點(diǎn)－從目的區(qū)分英國史諾爵士(C.P.Snow)純科學(xué)：了解自然應(yīng)用科學(xué)：控制自然漢培爾(CarlG.Hempel,1966)

以邏輯觀點(diǎn)：描述、解釋與預(yù)測

以心理觀點(diǎn)：滿足人類的求知慾，即在心智上，儘可能追求新知以逼近真理9科學(xué)是什麼其他學(xué)者論點(diǎn)－從目的區(qū)分英國史諾爵士(C.P.Sn奇門（J.Zieman,1980)探索物質(zhì)世界的學(xué)問。一門實(shí)驗(yàn)的學(xué)問。以邏輯推理的方法，自人類經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)中獲取真理。對(duì)人類生活環(huán)境之精熟科學(xué)是什麼－科學(xué)的意涵1

10奇門（J.Zieman,1980)科學(xué)是什麼10菲格爾（Feigl,1953)亙?yōu)橹饔^的可試驗(yàn)性可靠性明確性與精確性一致性或系統(tǒng)性周延性科學(xué)是什麼－科學(xué)的意涵2

11菲格爾（Feigl,1953)科學(xué)是什麼11對(duì)科學(xué)的刻板印象白色外套－聽診器－實(shí)驗(yàn)室形式科學(xué)家在象牙塔裏思考科學(xué)家的工作是改善各種發(fā)明與人造物品刻板印象會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)科學(xué)活動(dòng)的思考及瞭解科學(xué)是什麼－被誤解的字詞12對(duì)科學(xué)的刻板印象科學(xué)是什麼12科學(xué)是什麼－人類知識(shí)的分類知識(shí)性質(zhì)物理科學(xué)生物科學(xué)社會(huì)科學(xué)人文學(xué)基本的(理論的)物理學(xué)生物學(xué)人類學(xué)哲學(xué)化學(xué)解剖學(xué)社會(huì)學(xué)文學(xué)天文學(xué)植物學(xué)心理學(xué)藝術(shù)地球科學(xué)生理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)音樂氣象學(xué)遺傳學(xué)政治學(xué)倫理學(xué)實(shí)際的(應(yīng)用的)土木工程農(nóng)業(yè)法律新聞機(jī)械工程醫(yī)學(xué)教育電影化學(xué)工程公共衛(wèi)生企業(yè)管理戲劇電機(jī)工程護(hù)理公共行政廣告設(shè)計(jì)太空科學(xué)基因工程社會(huì)工作建築資料來源:魏鏞.民65年13科學(xué)是什麼知識(shí)性質(zhì)物理科學(xué)生物科學(xué)社會(huì)科學(xué)人文學(xué)基本的物理學(xué)科學(xué)是什麼－社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域依對(duì)象區(qū)分人本身的行為(行為科學(xué))人與人之間的關(guān)係人與其生存環(huán)境的關(guān)係依內(nèi)涵及特質(zhì)基本社會(huì)科學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)規(guī)範(fàn)性社會(huì)科學(xué)分析性社會(huì)科學(xué)記載性社會(huì)科學(xué)14科學(xué)是什麼依對(duì)象區(qū)分人本身的行為(行為科學(xué))依內(nèi)涵及特質(zhì)科學(xué)是什麼－社會(huì)科學(xué)各學(xué)門關(guān)係心理學(xué)社會(huì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)心理學(xué)人類學(xué)政治學(xué)地理學(xué)政治人類學(xué)政治地理學(xué)民族地理學(xué)消費(fèi)心理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)文化人類學(xué)政治社會(huì)學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)人類學(xué)政治心理學(xué)人類生態(tài)學(xué)資料來源:魏鏞.民65年15科學(xué)是什麼心理學(xué)社會(huì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)心理學(xué)人類學(xué)政治學(xué)科學(xué)是什麼－科學(xué)目的1建立理論解釋自然現(xiàn)象是追求各種解決問題的一般化理論其他基本目的解釋瞭解預(yù)測控制16科學(xué)是什麼建立理論是追求各種解決問題的一般化理論其他基本目的科學(xué)是什麼－科學(xué)目的2

理論(theory)的定義Kerlinger由相亙關(guān)連的構(gòu)念(概念)、定義和命題所組合。這項(xiàng)組合對(duì)現(xiàn)象提出一項(xiàng)系統(tǒng)性的觀點(diǎn)，透過變數(shù)間的特定關(guān)係，具有解釋和預(yù)測現(xiàn)象的目的Blalock理論是一組環(huán)節(jié)相扣的觀念，供作描述、解釋與預(yù)測某一特定之現(xiàn)象17科學(xué)是什麼理論(theory)的定義KerlingerBla科學(xué)是什麼－科學(xué)目的3

理論的構(gòu)成要素概念(Concept)構(gòu)念(Construct)操作型定義(OperationalDefinition)變數(shù)(Variable)命題(Proposition)VS.假設(shè)(Hypothesis)18科學(xué)是什麼理論的構(gòu)成要素概念(Concept)18科學(xué)是什麼－科學(xué)目的4

概念(Concept)義意概念是有關(guān)某些事件、事物或現(xiàn)象的一組特性，它是代表事件、事物或現(xiàn)象的一種抽象意義來源：來自個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)及觀察例：人經(jīng)過時(shí)，會(huì)反應(yīng)，他是用跑的、跳的或走的重要性：為所有思想與溝通的基礎(chǔ)19科學(xué)是什麼概念(Concept)義意來源：來自個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)及觀科學(xué)是什麼－科學(xué)目的5

構(gòu)念(Construct)義意研究者基於研究需要，所想像創(chuàng)造的抽象概念並賦予一組具體言意之有意義名詞，其具有多維度的特性，且不能直接測量。目的：建立理論的基礎(chǔ)，使現(xiàn)象關(guān)係可以更精確地表達(dá)出來。20科學(xué)是什麼構(gòu)念(Construct)義意目的：20科學(xué)是什麼－科學(xué)目的6

概念與構(gòu)念的關(guān)係最抽象最具體抽象程度工作興趣構(gòu)念語言能力構(gòu)念語彙語法拼字報(bào)告品質(zhì)構(gòu)念打字誤差格式精確度打字速度資料來源：古永嘉,民85年構(gòu)念性架構(gòu)21科學(xué)是什麼概念與構(gòu)念的關(guān)係最抽象最具體抽象程度工作興趣構(gòu)念資科學(xué)是什麼－科學(xué)目的7

操作型定義(OperationalDefinition)義意是將名詞加以定義，使實(shí)證檢定準(zhǔn)則或測量項(xiàng)目有明確的依據(jù)受定義的項(xiàng)目必須有實(shí)證的數(shù)值，亦即可以計(jì)算、測量22科學(xué)是什麼操作型定義(OperationalDefinit科學(xué)是什麼－科學(xué)目的8

變數(shù)(Variable)義意@研究者賦予數(shù)值之符號(hào)@概念經(jīng)轉(zhuǎn)化後的特殊形式變數(shù)尺度：名目、順序、等距及等比尺度變數(shù)關(guān)係：獨(dú)立變數(shù)、依變數(shù)、干擾變數(shù)、外生變數(shù)及中介變數(shù)獨(dú)立變數(shù)干擾變數(shù)依變數(shù)中介變數(shù)23科學(xué)是什麼變數(shù)(Variable)義意獨(dú)立變數(shù)干擾變數(shù)依變數(shù)科學(xué)是什麼－科學(xué)目的９

命題(Proposition)VS.假說(Hypothesis)義意@命題是對(duì)概念的描述，此一描述如依據(jù)可觀察的現(xiàn)象可以判定其真?zhèn)?，但它不一定要做?shí)證，其主要是在說明並連結(jié)二個(gè)或以上構(gòu)念之間關(guān)係@假說是為實(shí)證所建立的命題，其具有試驗(yàn)與猜測性*描述性假說:目前底特律的失業(yè)率是6%*解釋性假說:工作壓力高者其工作滿意度低24科學(xué)是什麼命題(Proposition)VS.假說(Hypo科學(xué)是什麼－科學(xué)目的９.1

聰明智力IQ修養(yǎng)情緒EQ命題假說操作化定義概念構(gòu)念理論構(gòu)成要素關(guān)係圖25科學(xué)是什麼聰明智力IQ修養(yǎng)情緒EQ命題假說操作化定義概念構(gòu)念科學(xué)是什麼－科學(xué)目的10

預(yù)測和控制科學(xué)家不一定要關(guān)心現(xiàn)象的解釋與瞭解，但預(yù)測與控制是必要的理論的預(yù)測能力愈高，表示理論解釋能力愈強(qiáng)控制由預(yù)測演縪而來的科學(xué)的最終目的是理論，而其他目的皆由理論衍生而來26科學(xué)是什麼預(yù)測和控制科學(xué)家不一定要關(guān)心現(xiàn)象的解釋與瞭解，26科學(xué)是什麼－科學(xué)的功用科學(xué)功能是建立一般性法則，以涵蓋科學(xué)所關(guān)心的實(shí)證事物的行為，因此，我們可將分散的己知事件知識(shí)結(jié)合起來，並對(duì)未知事件做較可信賴的預(yù)測（Braithwait,1953/1966)27科學(xué)是什麼科學(xué)功能是建立一般性法則，以涵蓋科學(xué)所關(guān)心的實(shí)證事科學(xué)是什麼－科學(xué)的價(jià)值科學(xué)知識(shí)的成長，涉及價(jià)值的取捨與判斷科學(xué)理論的更替，為科學(xué)價(jià)值的調(diào)整科學(xué)革命-技術(shù)革命-社會(huì)革命-社會(huì)生產(chǎn)力原理實(shí)用性-利用自然資源-增進(jìn)環(huán)境適應(yīng)-提昇人類生活品質(zhì)-社會(huì)文明進(jìn)展@外在:滿足社會(huì)需求@內(nèi)在:滿足好奇心、求知慾的需要科學(xué)價(jià)值存在社會(huì)文明中28科學(xué)是什麼科學(xué)知識(shí)的成長，涉及價(jià)值的取捨與判斷28科學(xué)是什麼－科學(xué)的意義１

客觀論科學(xué)是一組有正確性，有邏輯相關(guān)性和附有系統(tǒng)的事實(shí)主觀論吾人對(duì)事物的原因和定律的正確認(rèn)識(shí)總結(jié)科學(xué)就是對(duì)一件事物，解明其成因或理由的有系統(tǒng)知識(shí)科學(xué)的定義(宋稚青等，民52年)29科學(xué)是什麼客觀論科學(xué)是一組有正確性，有邏輯相關(guān)性和附有主觀論科學(xué)之所以為科學(xué)，其主要判斷標(biāo)準(zhǔn)乃在於其客觀性、可試驗(yàn)性及邏輯性，若從科學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，科學(xué)實(shí)在來自人類感官經(jīng)驗(yàn)累積之常識(shí)，常識(shí)再系統(tǒng)化、組織化、抽象化、條理化成科學(xué)知識(shí)；由此觀知，科學(xué)活動(dòng)實(shí)源於人類好奇心，只是經(jīng)由人類求知活動(dòng)中歷經(jīng)神話、傳說、常識(shí)、形而上以至於形成系統(tǒng)化、組織化的科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)是什麼－科學(xué)的意義２

30科學(xué)之所以為科學(xué)，其主要判斷標(biāo)準(zhǔn)乃在於其客觀性、可試驗(yàn)性及邏科學(xué)與常識(shí)1(ScienceandCommonSense)科學(xué)*系統(tǒng)的*可控制的常識(shí)*非系統(tǒng)的*不可控制的31科學(xué)與常識(shí)1科學(xué)31科學(xué)與常識(shí)2－異同點(diǎn)相似*科學(xué)是常識(shí)的有系統(tǒng)及可控制的一種延伸相異*概念架構(gòu)和理論結(jié)構(gòu)之差異*測試?yán)碚摵图僬f之差異*控制觀念之差異*系統(tǒng)、控制與否之差異*觀察現(xiàn)象的解釋之差異32科學(xué)與常識(shí)2相似32科學(xué)與常識(shí)3－概念架構(gòu)和理論結(jié)構(gòu)之差異科學(xué)*有系統(tǒng)地建立理論架構(gòu)*測試內(nèi)部的一致性*納入實(shí)證測試*所使用概念是人製造出來的語彙，此概念或許存在或許不存在於真實(shí)世界常識(shí)*以『鬆散方式－(loosefashion)』使用概念性設(shè)計(jì)和理論架構(gòu)33科學(xué)與常識(shí)3科學(xué)33科學(xué)與常識(shí)4－測試?yán)碚摵图僬f之差異科學(xué)*有系統(tǒng)地測試?yán)碚摵图僬f*在實(shí)驗(yàn)室或田野中測試*防範(fàn)自我偏見或主見選擇性的支持假說常識(shí)*以選擇性的方式測試?yán)碚摵图僬f*選擇和『假說』一致的『簡單證據(jù)』*『刻板(Stereotype』印象34科學(xué)與常識(shí)4科學(xué)34科學(xué)與常識(shí)5－控制觀念之差異科學(xué)*嘗試著系統(tǒng)地抽出可能為『研究結(jié)果』之〝原因〞的變數(shù)常識(shí)*接受一些既有成見與偏見的解釋Ex:非科學(xué)家相信貧民窟的條件情況產(chǎn)生犯罪，卻忽視在非貧民窟犯罪科學(xué)家們，另一方面尋求和控制犯罪在鄰近之不同誘因35科學(xué)與常識(shí)5科學(xué)35科學(xué)與常識(shí)6－系統(tǒng)、控制與否之差異科學(xué)*鎖定現(xiàn)象之間的關(guān)係*有系統(tǒng)、有控制地追求現(xiàn)象之間的關(guān)係常識(shí)*鎖定現(xiàn)象之間的關(guān)係*嘗試解釋現(xiàn)象36科學(xué)與常識(shí)6科學(xué)36科學(xué)與常識(shí)7－觀察現(xiàn)象的解釋之差異科學(xué)*排除形而上的解釋#排除無法被驗(yàn)證的命題*重視可被公開觀察和驗(yàn)證的事物常識(shí)*無法被驗(yàn)證的命題*是一種抽象的解釋37科學(xué)與常識(shí)7科學(xué)37獲得知識(shí)的方法1－CharlesSandersPeirce(1955)固執(zhí)法權(quán)威法先知法(直覺法)科學(xué)法38獲得知識(shí)的方法1固執(zhí)法38獲得知識(shí)的方法2－固執(zhí)法強(qiáng)記方法人們堅(jiān)定地緊握視為真理的知識(shí)依靠這『緊握不放』的信仰，以對(duì)抗真實(shí)的衝突也從命題中去推導(dǎo)新知識(shí)，而這些命題或許是錯(cuò)誤的39獲得知識(shí)的方法2強(qiáng)記方法39獲得知識(shí)的方法3－權(quán)威法如果一種想法是經(jīng)過公眾所認(rèn)可的，其必定為真*如果聖經(jīng)這樣說，人們就信其為真*如果一個(gè)知名的學(xué)者說有上帝，人們就信其真優(yōu)於固執(zhí)法，人類可因此而進(jìn)步，雖然速度較慢每個(gè)人無法佑道每件事，如果完全讓人們開放心胸去思考的話，所有權(quán)威可能不復(fù)存在40獲得知識(shí)的方法3如果一種想法是經(jīng)過公眾所認(rèn)可的，其必40獲得知識(shí)的方法4－直覺法又稱先知法(apriorimethod)所接受的命題都是不證自明的假設(shè)基於理性的同意，而不一定是基於經(jīng)驗(yàn)

*即人們可透過溝通與交流，以獲得『真理』如果二個(gè)誠實(shí)可靠的人，經(jīng)由相同合理的程序，卻產(chǎn)生二種不一樣的結(jié)論，誰對(duì)?美國人的教育比亞洲人和歐洲人差嗎?這個(gè)意義真的是這樣嗎?41獲得知識(shí)的方法4又稱先知法(apriorimethod)獲得知識(shí)的方法5－科學(xué)法由外在不變的事物來形成信念，而非由人類自我形成運(yùn)用科學(xué)方法，將使每人的最終結(jié)論相同有些事物的實(shí)際特性完全不受人類看法的影響特質(zhì)

*『自我修正』(self-correction)*建立檢查機(jī)制*客觀性42獲得知識(shí)的方法5由外在不變的事物來形成信念，而非由人42獲得知識(shí)的方法6－科學(xué)法(自我修正)僅管一項(xiàng)假設(shè)似乎在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中被支持，科學(xué)家仍會(huì)檢定其他合理的替代方案如果繼續(xù)被支持，或許科學(xué)家們就會(huì)拋棄原先有懷疑的第一個(gè)假設(shè)，科學(xué)家們不會(huì)接受看起來似乎是真實(shí)的陳述，即使一切證據(jù)在第一眼時(shí)是如此令人大有可為43獲得知識(shí)的方法6僅管一項(xiàng)假設(shè)似乎在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中被支持，43獲得知識(shí)的方法7－科學(xué)法(檢查機(jī)制)檢查機(jī)制要盡可能追求事物或現(xiàn)象的真實(shí)性，並排除科學(xué)家個(gè)人信念、知覺、偏見、價(jià)值觀、態(tài)度及情緒的影響*檢查機(jī)制應(yīng)是客觀的客觀*指那些對(duì)於世界某些現(xiàn)象的陳述，其可依我們目前所隸屬社群的主張各證明準(zhǔn)則而加以評(píng)判44獲得知識(shí)的方法7檢查機(jī)制要盡可能追求事物或現(xiàn)象的真實(shí)44科學(xué)研究－定義１是預(yù)先檢定自然界存在某種關(guān)係或現(xiàn)象，再根據(jù)理論或假設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)性、控制性、實(shí)證性及與道德無關(guān)之公開及批判的檢視系統(tǒng)性和控制性的研究可使研究結(jié)果獲得高度的信賴實(shí)證調(diào)查，依賴外部檢定及同儕評(píng)核科學(xué)性獲得的知識(shí)，並不受道德的評(píng)斷，只考慮信度與效度，但科學(xué)方法受約束45科學(xué)研究－定義１是預(yù)先檢定自然界存在某種關(guān)係或現(xiàn)象，再系統(tǒng)性科學(xué)研究－定義２－特性系統(tǒng)性：根據(jù)一定的程序及邏輯控制性：從事研究時(shí)，儘可能在研究者控制的狀況下進(jìn)行實(shí)證性：要實(shí)際收集資料，加以分析、驗(yàn)證自己的研究假設(shè)或命題，易言之，要有實(shí)證的資料來驗(yàn)證假設(shè)。批判性：研究結(jié)果公開發(fā)表，接受同行的批判；論文論述者是不應(yīng)根據(jù)個(gè)人

『感覺』來評(píng)論，而是就文章的結(jié)構(gòu)及程序來評(píng)論補(bǔ)充某一定義無法完整描述的細(xì)節(jié)46科學(xué)研究－定義２系統(tǒng)性：根據(jù)一定的程序及邏輯補(bǔ)充某一定義無法科學(xué)的方法１問題－障礙－想法遇到瓶頸→自開放體系中尋求想法→合理的表達(dá)問題『產(chǎn)生的想法，最初是模糊的、不科學(xué)的思考或不系統(tǒng)的，須要經(jīng)過精煉的步驟』47科學(xué)的方法１遇到瓶頸→自開放體系中尋求想47科學(xué)的方法２假說以過去經(jīng)驗(yàn)做為解決的方法，觀察相關(guān)現(xiàn)象，形成假說假說就是一項(xiàng)猜測的陳述一個(gè)有關(guān)二個(gè)或更多現(xiàn)象或變數(shù)間關(guān)係的試驗(yàn)性命題48科學(xué)的方法２以過去經(jīng)驗(yàn)做為解決的方法，觀一項(xiàng)猜測的陳述48科學(xué)的方法3推理－演繹推論假設(shè)結(jié)果經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)及敏銳是重要的推理過程中改變問題發(fā)現(xiàn)最初問題只是廣泛問題中的特殊個(gè)案引導(dǎo)問題至更寬廣、基本的問題所在提出原始假設(shè)的檢定49科學(xué)的方法3推論假設(shè)結(jié)果發(fā)現(xiàn)最初問題只是廣泛問題中的特殊個(gè)案科學(xué)的方法４－演繹法(deduction)從較廣泛的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到較狹窄的特定領(lǐng)域上的程序，稱之演繹推理目的在獲得一個(gè)結(jié)論，而該結(jié)論必須跟隨於已設(shè)定之前提而來若演繹為真，則它必須是前提為真且結(jié)論有效前提1:所有守規(guī)矩的員工，不會(huì)有欺詐行為前提2:張三為一守規(guī)矩的員工結(jié)論:相信張三不會(huì)有詐欺行為50科學(xué)的方法４從較廣泛的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到較狹窄的特定領(lǐng)域上的50科學(xué)的方法５－歸納法(induction)必須經(jīng)由一個(gè)或以上的特定事實(shí)，抑或一些證據(jù)，來歸納出結(jié)論→解開事實(shí)結(jié)論可能僅是一種假說假說→確認(rèn)或檢定→證據(jù)例子：『為何S銷售員的績效如此差』?A他的責(zé)任區(qū)之市場潛能不如其他地區(qū)B他的銷售技能差，以致無法有效銷售C他的責(zé)任區(qū)域，因競爭者削價(jià)，喪失競爭機(jī)會(huì)D某些類型的人無法銷售該產(chǎn)品，如S銷售員51科學(xué)的方法５必須經(jīng)由一個(gè)或以上的特定事實(shí)，抑或51科學(xué)的方法６觀察－檢定－實(shí)驗(yàn)檢定假說的本質(zhì)＊『檢定經(jīng)由假說所表達(dá)的關(guān)係』＊檢定變數(shù)間的關(guān)係觀察－檢定－實(shí)驗(yàn)的最大目的在於＊『將問題的關(guān)係放至實(shí)驗(yàn)檢定中』＊來檢定不知道的事52科學(xué)的方法６檢定假說的本質(zhì)觀察－檢定－實(shí)驗(yàn)的最大目的在於52科學(xué)的方法７觀察－檢定－實(shí)驗(yàn)檢定假說＊『檢定假說中的推論，即想法的關(guān)係』假說＊需要深思熟慮提出→做為演繹的意涵＊假說模糊→無法精確的檢定假說53科學(xué)的方法７檢定假說假說53科學(xué)的方法８觀察－檢定－實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)由不同的證據(jù)，形成極度重要的理論與實(shí)務(wù)問題科學(xué)研究基本核心的一部份，就是不斷努力去重覆和檢試發(fā)現(xiàn)，根據(jù)證據(jù)修正理論，找出自然現(xiàn)象中較佳的解釋54科學(xué)的方法８研究經(jīng)由不同的證據(jù)，形成極度重科學(xué)研究基本核心的科學(xué)的方法９程序圖－科學(xué)之鑰理論8.理論化2.發(fā)展命題6.資料收集4.研究設(shè)計(jì)7.資料分析3.形成假設(shè)5.衡量工具1.問題界定右半圓採演繹法左半圓採歸納法55科學(xué)的方法９理論8.理論化2.發(fā)展命題6.資料收集4.研究設(shè)結(jié)論科學(xué)方法就是探索(inquiry)*在某種範(fàn)圍建立在懷疑、障礙→形成問題*文獻(xiàn)→經(jīng)驗(yàn)→想法*推理→假說→驗(yàn)證在反射探詢的程序中，科學(xué)研究最重要是*可控制的推理能力*部份程序的相亙依存本質(zhì)*問題和陳述表達(dá)的重要性56結(jié)論科學(xué)方法就是探索(inquiry)在反射探詢的程序中，科問題討論57問題討論57科學(xué)與科學(xué)方法

（ScienceandScientificApproach)582003/9/24我的文件\科學(xué)與科學(xué)方法科學(xué)與科學(xué)方法

（ScienceandScientifi大綱科學(xué)是什麼科學(xué)與常識(shí)獲得知識(shí)的方法科學(xué)研究科學(xué)方法結(jié)論59大綱科學(xué)是什麼2科學(xué)是什麼－求知活動(dòng)求生存自然現(xiàn)象好奇心自然現(xiàn)象求知慾科學(xué)知識(shí)探索產(chǎn)生滿足轉(zhuǎn)化觀察人類求知活動(dòng)求知活動(dòng)＝科學(xué)活動(dòng)科學(xué)活動(dòng)二大趨力1.了解自然2.控制自然60科學(xué)是什麼求自好自求知慾科探索產(chǎn)生滿足轉(zhuǎn)化觀察人類求知活動(dòng)求科學(xué)發(fā)展期程發(fā)展歷展科學(xué)活動(dòng)目的萌芽期(古代)描述自然現(xiàn)象A累積感覺經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)認(rèn)識(shí)B找出常規(guī)、慣例成長期(近代)解釋自然現(xiàn)象了解自然現(xiàn)象將常識(shí)累積的知識(shí)抽象化、系統(tǒng)化，形成科學(xué)理論發(fā)展期(20世紀(jì))控制自然現(xiàn)象利用自然現(xiàn)象注重科學(xué)理論的應(yīng)用以達(dá)具體實(shí)用性蓬勃期(21世紀(jì))預(yù)測自然現(xiàn)象征服自然現(xiàn)象解決人類適應(yīng)環(huán)境所產(chǎn)生的相關(guān)問題科學(xué)目的-解決人與環(huán)境的問題科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分1

61科學(xué)發(fā)展期程發(fā)展歷展科學(xué)活動(dòng)目的萌芽期描述自然現(xiàn)象A累積感覺科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分2

靜態(tài)與動(dòng)態(tài)(Conant,1951)區(qū)分主要觀點(diǎn)靜態(tài)認(rèn)為科學(xué)是對(duì)整個(gè)世界提供有系統(tǒng)資訊的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)目前不斷累積的知識(shí)體系，也強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有的法則、理論、假設(shè)及原理動(dòng)態(tài)科學(xué)不僅只是科學(xué)家進(jìn)行的活動(dòng)目前的知識(shí)體系是未來科學(xué)理論和研究的基礎(chǔ)，此種亦稱啟發(fā)性的觀點(diǎn)62科學(xué)是什麼靜態(tài)與動(dòng)態(tài)(Conant,1951)區(qū)分主要觀點(diǎn)靜科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分3

啟發(fā)式(heuristic)指有益於未來的研究理論。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)和揭露。自我發(fā)現(xiàn)(self-discovery)解決問題(problem–solving)運(yùn)用想像力及不依照慣例的解決問題強(qiáng)調(diào)解決問題更重於事實(shí)及資訊的主體63科學(xué)是什麼啟發(fā)式(heuristic)自我發(fā)現(xiàn)(self-d科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分4

傳統(tǒng)與社會(huì)歷史觀點(diǎn)(Sampson,1991)區(qū)分主要觀點(diǎn)傳統(tǒng)科學(xué)是自然現(xiàn)象的鏡子，或是毫無偏差的呈現(xiàn)自然現(xiàn)象以最高程度的正確性來描述世界的真實(shí)模樣科學(xué)的工作是區(qū)分┌何者為真，並修正錯(cuò)誤」社會(huì)歷史認(rèn)為科學(xué)是故事，科學(xué)家是說故事的人唯有故事才能說明事實(shí)真相每個(gè)故事都由說故事者的喜好而完成64科學(xué)是什麼傳統(tǒng)與社會(huì)歷史觀點(diǎn)(Sampson,1991)區(qū)分科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分5

Sampson’s在社會(huì)心理學(xué)下的科學(xué)觀點(diǎn)主要目標(biāo)哲學(xué)性定位隱喻陳述方法論考慮傳統(tǒng)描述人類社會(huì)亙動(dòng)的真實(shí)性和功用真相可被未設(shè)立場的觀察者超然地發(fā)現(xiàn)，真現(xiàn)可以在不產(chǎn)生任何特別偏差的情況下掌握住科學(xué)被視為一面鏡子，被設(shè)計(jì)來反映真相創(chuàng)造和使用方法，以控制和消除會(huì)減弱研究者發(fā)現(xiàn)真相的因素非傳統(tǒng)透過社會(huì)的、歷使的資訊，描述人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的各種變化，以及它們?cè)谌祟惿钪兴缪莸慕钦鎸?shí)性僅能從某些立場發(fā)現(xiàn)科學(xué)家被視為說故事的人，不同人有不同版本的真相研究者對(duì)真相的瞭解，受到廣泛社會(huì)和歷史因素所影響，此方法讓人們可對(duì)真相深入瞭解65科學(xué)是什麼Sampson’s在社會(huì)心理學(xué)下的科學(xué)觀點(diǎn)主要目標(biāo)科學(xué)是什麼－從科學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分6

其他學(xué)者論點(diǎn)－從目的區(qū)分英國史諾爵士(C.P.Snow)純科學(xué)：了解自然應(yīng)用科學(xué)：控制自然漢培爾(CarlG.Hempel,1966)

以邏輯觀點(diǎn)：描述、解釋與預(yù)測

以心理觀點(diǎn)：滿足人類的求知慾，即在心智上，儘可能追求新知以逼近真理66科學(xué)是什麼其他學(xué)者論點(diǎn)－從目的區(qū)分英國史諾爵士(C.P.Sn奇門（J.Zieman,1980)探索物質(zhì)世界的學(xué)問。一門實(shí)驗(yàn)的學(xué)問。以邏輯推理的方法，自人類經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)中獲取真理。對(duì)人類生活環(huán)境之精熟科學(xué)是什麼－科學(xué)的意涵1

67奇門（J.Zieman,1980)科學(xué)是什麼10菲格爾（Feigl,1953)亙?yōu)橹饔^的可試驗(yàn)性可靠性明確性與精確性一致性或系統(tǒng)性周延性科學(xué)是什麼－科學(xué)的意涵2

68菲格爾（Feigl,1953)科學(xué)是什麼11對(duì)科學(xué)的刻板印象白色外套－聽診器－實(shí)驗(yàn)室形式科學(xué)家在象牙塔裏思考科學(xué)家的工作是改善各種發(fā)明與人造物品刻板印象會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)科學(xué)活動(dòng)的思考及瞭解科學(xué)是什麼－被誤解的字詞69對(duì)科學(xué)的刻板印象科學(xué)是什麼12科學(xué)是什麼－人類知識(shí)的分類知識(shí)性質(zhì)物理科學(xué)生物科學(xué)社會(huì)科學(xué)人文學(xué)基本的(理論的)物理學(xué)生物學(xué)人類學(xué)哲學(xué)化學(xué)解剖學(xué)社會(huì)學(xué)文學(xué)天文學(xué)植物學(xué)心理學(xué)藝術(shù)地球科學(xué)生理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)音樂氣象學(xué)遺傳學(xué)政治學(xué)倫理學(xué)實(shí)際的(應(yīng)用的)土木工程農(nóng)業(yè)法律新聞機(jī)械工程醫(yī)學(xué)教育電影化學(xué)工程公共衛(wèi)生企業(yè)管理戲劇電機(jī)工程護(hù)理公共行政廣告設(shè)計(jì)太空科學(xué)基因工程社會(huì)工作建築資料來源:魏鏞.民65年70科學(xué)是什麼知識(shí)性質(zhì)物理科學(xué)生物科學(xué)社會(huì)科學(xué)人文學(xué)基本的物理學(xué)科學(xué)是什麼－社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域依對(duì)象區(qū)分人本身的行為(行為科學(xué))人與人之間的關(guān)係人與其生存環(huán)境的關(guān)係依內(nèi)涵及特質(zhì)基本社會(huì)科學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)規(guī)範(fàn)性社會(huì)科學(xué)分析性社會(huì)科學(xué)記載性社會(huì)科學(xué)71科學(xué)是什麼依對(duì)象區(qū)分人本身的行為(行為科學(xué))依內(nèi)涵及特質(zhì)科學(xué)是什麼－社會(huì)科學(xué)各學(xué)門關(guān)係心理學(xué)社會(huì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)心理學(xué)人類學(xué)政治學(xué)地理學(xué)政治人類學(xué)政治地理學(xué)民族地理學(xué)消費(fèi)心理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)文化人類學(xué)政治社會(huì)學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)人類學(xué)政治心理學(xué)人類生態(tài)學(xué)資料來源:魏鏞.民65年72科學(xué)是什麼心理學(xué)社會(huì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)心理學(xué)人類學(xué)政治學(xué)科學(xué)是什麼－科學(xué)目的1建立理論解釋自然現(xiàn)象是追求各種解決問題的一般化理論其他基本目的解釋瞭解預(yù)測控制73科學(xué)是什麼建立理論是追求各種解決問題的一般化理論其他基本目的科學(xué)是什麼－科學(xué)目的2

理論(theory)的定義Kerlinger由相亙關(guān)連的構(gòu)念(概念)、定義和命題所組合。這項(xiàng)組合對(duì)現(xiàn)象提出一項(xiàng)系統(tǒng)性的觀點(diǎn)，透過變數(shù)間的特定關(guān)係，具有解釋和預(yù)測現(xiàn)象的目的Blalock理論是一組環(huán)節(jié)相扣的觀念，供作描述、解釋與預(yù)測某一特定之現(xiàn)象74科學(xué)是什麼理論(theory)的定義KerlingerBla科學(xué)是什麼－科學(xué)目的3

理論的構(gòu)成要素概念(Concept)構(gòu)念(Construct)操作型定義(OperationalDefinition)變數(shù)(Variable)命題(Proposition)VS.假設(shè)(Hypothesis)75科學(xué)是什麼理論的構(gòu)成要素概念(Concept)18科學(xué)是什麼－科學(xué)目的4

概念(Concept)義意概念是有關(guān)某些事件、事物或現(xiàn)象的一組特性，它是代表事件、事物或現(xiàn)象的一種抽象意義來源：來自個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)及觀察例：人經(jīng)過時(shí)，會(huì)反應(yīng)，他是用跑的、跳的或走的重要性：為所有思想與溝通的基礎(chǔ)76科學(xué)是什麼概念(Concept)義意來源：來自個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)及觀科學(xué)是什麼－科學(xué)目的5

構(gòu)念(Construct)義意研究者基於研究需要，所想像創(chuàng)造的抽象概念並賦予一組具體言意之有意義名詞，其具有多維度的特性，且不能直接測量。目的：建立理論的基礎(chǔ)，使現(xiàn)象關(guān)係可以更精確地表達(dá)出來。77科學(xué)是什麼構(gòu)念(Construct)義意目的：20科學(xué)是什麼－科學(xué)目的6

概念與構(gòu)念的關(guān)係最抽象最具體抽象程度工作興趣構(gòu)念語言能力構(gòu)念語彙語法拼字報(bào)告品質(zhì)構(gòu)念打字誤差格式精確度打字速度資料來源：古永嘉,民85年構(gòu)念性架構(gòu)78科學(xué)是什麼概念與構(gòu)念的關(guān)係最抽象最具體抽象程度工作興趣構(gòu)念資科學(xué)是什麼－科學(xué)目的7

操作型定義(OperationalDefinition)義意是將名詞加以定義，使實(shí)證檢定準(zhǔn)則或測量項(xiàng)目有明確的依據(jù)受定義的項(xiàng)目必須有實(shí)證的數(shù)值，亦即可以計(jì)算、測量79科學(xué)是什麼操作型定義(OperationalDefinit科學(xué)是什麼－科學(xué)目的8

變數(shù)(Variable)義意@研究者賦予數(shù)值之符號(hào)@概念經(jīng)轉(zhuǎn)化後的特殊形式變數(shù)尺度：名目、順序、等距及等比尺度變數(shù)關(guān)係：獨(dú)立變數(shù)、依變數(shù)、干擾變數(shù)、外生變數(shù)及中介變數(shù)獨(dú)立變數(shù)干擾變數(shù)依變數(shù)中介變數(shù)80科學(xué)是什麼變數(shù)(Variable)義意獨(dú)立變數(shù)干擾變數(shù)依變數(shù)科學(xué)是什麼－科學(xué)目的９

命題(Proposition)VS.假說(Hypothesis)義意@命題是對(duì)概念的描述，此一描述如依據(jù)可觀察的現(xiàn)象可以判定其真?zhèn)?，但它不一定要做?shí)證，其主要是在說明並連結(jié)二個(gè)或以上構(gòu)念之間關(guān)係@假說是為實(shí)證所建立的命題，其具有試驗(yàn)與猜測性*描述性假說:目前底特律的失業(yè)率是6%*解釋性假說:工作壓力高者其工作滿意度低81科學(xué)是什麼命題(Proposition)VS.假說(Hypo科學(xué)是什麼－科學(xué)目的９.1

聰明智力IQ修養(yǎng)情緒EQ命題假說操作化定義概念構(gòu)念理論構(gòu)成要素關(guān)係圖82科學(xué)是什麼聰明智力IQ修養(yǎng)情緒EQ命題假說操作化定義概念構(gòu)念科學(xué)是什麼－科學(xué)目的10

預(yù)測和控制科學(xué)家不一定要關(guān)心現(xiàn)象的解釋與瞭解，但預(yù)測與控制是必要的理論的預(yù)測能力愈高，表示理論解釋能力愈強(qiáng)控制由預(yù)測演縪而來的科學(xué)的最終目的是理論，而其他目的皆由理論衍生而來83科學(xué)是什麼預(yù)測和控制科學(xué)家不一定要關(guān)心現(xiàn)象的解釋與瞭解，26科學(xué)是什麼－科學(xué)的功用科學(xué)功能是建立一般性法則，以涵蓋科學(xué)所關(guān)心的實(shí)證事物的行為，因此，我們可將分散的己知事件知識(shí)結(jié)合起來，並對(duì)未知事件做較可信賴的預(yù)測（Braithwait,1953/1966)84科學(xué)是什麼科學(xué)功能是建立一般性法則，以涵蓋科學(xué)所關(guān)心的實(shí)證事科學(xué)是什麼－科學(xué)的價(jià)值科學(xué)知識(shí)的成長，涉及價(jià)值的取捨與判斷科學(xué)理論的更替，為科學(xué)價(jià)值的調(diào)整科學(xué)革命-技術(shù)革命-社會(huì)革命-社會(huì)生產(chǎn)力原理實(shí)用性-利用自然資源-增進(jìn)環(huán)境適應(yīng)-提昇人類生活品質(zhì)-社會(huì)文明進(jìn)展@外在:滿足社會(huì)需求@內(nèi)在:滿足好奇心、求知慾的需要科學(xué)價(jià)值存在社會(huì)文明中85科學(xué)是什麼科學(xué)知識(shí)的成長，涉及價(jià)值的取捨與判斷28科學(xué)是什麼－科學(xué)的意義１

客觀論科學(xué)是一組有正確性，有邏輯相關(guān)性和附有系統(tǒng)的事實(shí)主觀論吾人對(duì)事物的原因和定律的正確認(rèn)識(shí)總結(jié)科學(xué)就是對(duì)一件事物，解明其成因或理由的有系統(tǒng)知識(shí)科學(xué)的定義(宋稚青等，民52年)86科學(xué)是什麼客觀論科學(xué)是一組有正確性，有邏輯相關(guān)性和附有主觀論科學(xué)之所以為科學(xué)，其主要判斷標(biāo)準(zhǔn)乃在於其客觀性、可試驗(yàn)性及邏輯性，若從科學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，科學(xué)實(shí)在來自人類感官經(jīng)驗(yàn)累積之常識(shí)，常識(shí)再系統(tǒng)化、組織化、抽象化、條理化成科學(xué)知識(shí)；由此觀知，科學(xué)活動(dòng)實(shí)源於人類好奇心，只是經(jīng)由人類求知活動(dòng)中歷經(jīng)神話、傳說、常識(shí)、形而上以至於形成系統(tǒng)化、組織化的科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)是什麼－科學(xué)的意義２

87科學(xué)之所以為科學(xué)，其主要判斷標(biāo)準(zhǔn)乃在於其客觀性、可試驗(yàn)性及邏科學(xué)與常識(shí)1(ScienceandCommonSense)科學(xué)*系統(tǒng)的*可控制的常識(shí)*非系統(tǒng)的*不可控制的88科學(xué)與常識(shí)1科學(xué)31科學(xué)與常識(shí)2－異同點(diǎn)相似*科學(xué)是常識(shí)的有系統(tǒng)及可控制的一種延伸相異*概念架構(gòu)和理論結(jié)構(gòu)之差異*測試?yán)碚摵图僬f之差異*控制觀念之差異*系統(tǒng)、控制與否之差異*觀察現(xiàn)象的解釋之差異89科學(xué)與常識(shí)2相似32科學(xué)與常識(shí)3－概念架構(gòu)和理論結(jié)構(gòu)之差異科學(xué)*有系統(tǒng)地建立理論架構(gòu)*測試內(nèi)部的一致性*納入實(shí)證測試*所使用概念是人製造出來的語彙，此概念或許存在或許不存在於真實(shí)世界常識(shí)*以『鬆散方式－(loosefashion)』使用概念性設(shè)計(jì)和理論架構(gòu)90科學(xué)與常識(shí)3科學(xué)33科學(xué)與常識(shí)4－測試?yán)碚摵图僬f之差異科學(xué)*有系統(tǒng)地測試?yán)碚摵图僬f*在實(shí)驗(yàn)室或田野中測試*防範(fàn)自我偏見或主見選擇性的支持假說常識(shí)*以選擇性的方式測試?yán)碚摵图僬f*選擇和『假說』一致的『簡單證據(jù)』*『刻板(Stereotype』印象91科學(xué)與常識(shí)4科學(xué)34科學(xué)與常識(shí)5－控制觀念之差異科學(xué)*嘗試著系統(tǒng)地抽出可能為『研究結(jié)果』之〝原因〞的變數(shù)常識(shí)*接受一些既有成見與偏見的解釋Ex:非科學(xué)家相信貧民窟的條件情況產(chǎn)生犯罪，卻忽視在非貧民窟犯罪科學(xué)家們，另一方面尋求和控制犯罪在鄰近之不同誘因92科學(xué)與常識(shí)5科學(xué)35科學(xué)與常識(shí)6－系統(tǒng)、控制與否之差異科學(xué)*鎖定現(xiàn)象之間的關(guān)係*有系統(tǒng)、有控制地追求現(xiàn)象之間的關(guān)係常識(shí)*鎖定現(xiàn)象之間的關(guān)係*嘗試解釋現(xiàn)象93科學(xué)與常識(shí)6科學(xué)36科學(xué)與常識(shí)7－觀察現(xiàn)象的解釋之差異科學(xué)*排除形而上的解釋#排除無法被驗(yàn)證的命題*重視可被公開觀察和驗(yàn)證的事物常識(shí)*無法被驗(yàn)證的命題*是一種抽象的解釋94科學(xué)與常識(shí)7科學(xué)37獲得知識(shí)的方法1－CharlesSandersPeirce(1955)固執(zhí)法權(quán)威法先知法(直覺法)科學(xué)法95獲得知識(shí)的方法1固執(zhí)法38獲得知識(shí)的方法2－固執(zhí)法強(qiáng)記方法人們堅(jiān)定地緊握視為真理的知識(shí)依靠這『緊握不放』的信仰，以對(duì)抗真實(shí)的衝突也從命題中去推導(dǎo)新知識(shí)，而這些命題或許是錯(cuò)誤的96獲得知識(shí)的方法2強(qiáng)記方法39獲得知識(shí)的方法3－權(quán)威法如果一種想法是經(jīng)過公眾所認(rèn)可的，其必定為真*如果聖經(jīng)這樣說，人們就信其為真*如果一個(gè)知名的學(xué)者說有上帝，人們就信其真優(yōu)於固執(zhí)法，人類可因此而進(jìn)步，雖然速度較慢每個(gè)人無法佑道每件事，如果完全讓人們開放心胸去思考的話，所有權(quán)威可能不復(fù)存在97獲得知識(shí)的方法3如果一種想法是經(jīng)過公眾所認(rèn)可的，其必40獲得知識(shí)的方法4－直覺法又稱先知法(apriorimethod)所接受的命題都是不證自明的假設(shè)基於理性的同意，而不一定是基於經(jīng)驗(yàn)

*即人們可透過溝通與交流，以獲得『真理』如果二個(gè)誠實(shí)可靠的人，經(jīng)由相同合理的程序，卻產(chǎn)生二種不一樣的結(jié)論，誰對(duì)?美國人的教育比亞洲人和歐洲人差嗎?這個(gè)意義真的是這樣嗎?98獲得知識(shí)的方法4又稱先知法(apriorimethod)獲得知識(shí)的方法5－科學(xué)法由外在不變的事物來形成信念，而非由人類自我形成運(yùn)用科學(xué)方法，將使每人的最終結(jié)論相同有些事物的實(shí)際特性完全不受人類看法的影響特質(zhì)

*『自我修正』(self-correction)*建立檢查機(jī)制*客觀性99獲得知識(shí)的方法5由外在不變的事物來形成信念，而非由人42獲得知識(shí)的方法6－科學(xué)法(自我修正)僅管一項(xiàng)假設(shè)似乎在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中被支持，科學(xué)家仍會(huì)檢定其他合理的替代方案如果繼續(xù)被支持，或許科學(xué)家們就會(huì)拋棄原先有懷疑的第一個(gè)假設(shè)，科學(xué)家們不會(huì)接受看起來似乎是真實(shí)的陳述，即使一切證據(jù)在第一眼時(shí)是如此令人大有可為100獲得知識(shí)的方法6僅管一項(xiàng)假設(shè)似乎在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中被支持，43獲得知識(shí)的方法7－科學(xué)法(檢查機(jī)制)檢查機(jī)制要盡可能追求事物或現(xiàn)象的真實(shí)性，並排除科學(xué)家個(gè)人信念、知覺、偏見、價(jià)值觀、態(tài)度及情緒的影響*檢查機(jī)制應(yīng)是客觀的客觀*指那些對(duì)於世界某些現(xiàn)象的陳述，其可依我們目前所隸屬社群的主張各證明準(zhǔn)則而加以評(píng)判101獲得知識(shí)的方法7檢查機(jī)制要盡可能追求事物或現(xiàn)象的真實(shí)44科學(xué)研究－定義１是預(yù)先檢定自然界存在某種關(guān)係或現(xiàn)象，再根據(jù)理論或假設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)性、控制性、實(shí)證性及與道德無關(guān)之公開及批判的檢視系統(tǒng)性和控