小學(xué)英語課例分析課件

小學(xué)英語優(yōu)質(zhì)課例分析

小學(xué)英語優(yōu)質(zhì)課例分析

1Why？

歸納和提煉課堂教學(xué)中的亮點傳播具有傳承和推廣應(yīng)用價值的經(jīng)驗改進和完善自己的課堂教學(xué)提高課堂教學(xué)的有效性Why？2

How？您觀摩過哪些優(yōu)質(zhì)課例？您從哪些視角分析課例？How？3課例分析1：教學(xué)設(shè)計和教學(xué)課件

分析視角：

1.加涅的教學(xué)事件理論2.語言學(xué)習(xí)規(guī)律3.小學(xué)英語新授課課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)

課例分析1：教學(xué)設(shè)計和教學(xué)課件4Gagné’sinstructionalevents1.gainingattention(reception)(引起注意→接受);2.informinglearnersoftheobjective(expectancy)(告知學(xué)習(xí)者目標(biāo)→期待);3.stimulatingrecallofpriorlearning(retrieval)(激活相關(guān)的原有知識→復(fù)述);4.presentingthestimulus(selectiveperception)(呈現(xiàn)刺激材料→選擇性知覺);

Gagné’vidinglearningguidance(semanticencoding)(提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)→語義編碼)6.elicitingperformance(responding)(引發(fā)學(xué)習(xí)行為→反應(yīng));7.providingfeedback(reinforcement)(提供反饋→強化);5.providinglearningguidance68.assessingperformance(feedback)(評估學(xué)習(xí)行為→反饋);9.enhancingretentionandtransfer(generalization)(促進記憶與遷移→概括,概念化).

Prerequisites(必要條件）8.assessingperformance(feed7Languagelearningprocess

注意聽

理解模仿說

反饋強化/鞏固/識記辨別/識別再生(/聽說讀寫綜合運用）Languagelearningprocess注意8Whatislearning?

建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是一種個體根據(jù)自身已知的經(jīng)驗和知識對于外部事物和現(xiàn)象建構(gòu)解釋的過程。這個過程并不是信息的復(fù)制，而是建構(gòu)信息意義的過程。知識的學(xué)習(xí)不是接受現(xiàn)成知識意義的過程，而是在學(xué)生那里再次建構(gòu)意義的過程。Whatislearning?建構(gòu)主9建構(gòu)主義知識觀知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識的符號系統(tǒng)也不是絕對真實的表征。它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它不是問題的最終答案，它必將隨著人們認識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。建構(gòu)主義知識觀知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種10教學(xué)設(shè)計知識觀知識是意義、過程和價值的綜合體。知識的意義是指知識的含義，是對事物本質(zhì)極其運行規(guī)律的解釋。任何知識意義的獲得，包括科學(xué)發(fā)現(xiàn)和已知知識的學(xué)習(xí)，都需要一個過程。任何知識都具有價值。對于學(xué)習(xí)者來說，知識的價值可以區(qū)分為認知價值、發(fā)展價值和工具價值。教學(xué)設(shè)計知識觀知識是意義、過程和價值的綜合體。11

認知價值是指知識可以使學(xué)習(xí)者從無知變?yōu)橛兄蛘呤瞧渌R學(xué)習(xí)的前提；發(fā)展價值是指知識學(xué)習(xí)過程中包含著對思維的訓(xùn)練、智力的發(fā)展和情操的陶冶；工具價值則指知識能夠幫助學(xué)習(xí)者完成與外部環(huán)境的交互。

（楊開成：《以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)設(shè)計理論》，2005）認知價值是指知識可以使學(xué)習(xí)者從無知變?yōu)橛兄?2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程同時包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對新信息的意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給13建構(gòu)主義教學(xué)觀

教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗，簡單強硬地從外部對學(xué)習(xí)者實施知識的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。這一思想與維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想相一致。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。建構(gòu)主義教學(xué)觀教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗，簡單14情境性教學(xué)與整體性的構(gòu)架

建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面；協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作；交流：交流是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。情境性教學(xué)與整體性的構(gòu)架

建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定15觀摩與分析

IlikefootballWhichisbig

Whereisteacher？觀摩與分析Ilikefootball16課例分析2：師生對話導(dǎo)入分析視角：

語言順應(yīng)理論

課例分析2：師生對話導(dǎo)入分析視角：17維爾索倫的語言順應(yīng)理論使用語言是一個不斷進行語言選擇的過程，不管這種選擇是有意識的還是無意識的，是出于語言內(nèi)部的原因還是出于語言外部的原因，選擇的目的是為了順應(yīng)交際的需要。語言的順應(yīng)性是指語言使用者從可供選擇的不同語言項目中做出靈活選擇以滿足交際需要的行為過程.

維爾索倫的語言順應(yīng)理論使用語言是一個不斷進18語境交際語境：物理世界、社交世界和心理世界

語言語境：語言在使用過程中根據(jù)語境因素而選擇的各種語言手段。

語境關(guān)系的順應(yīng)：語言使用過程中語言的選擇必須與交際語境和語言語境相順應(yīng)（維爾索倫（Verschueren）《語用學(xué)新解》（UnderstandingPragmatics，1999）

語境交際語境：物理世界、社交世界和心理世界19觀摩與分析

I'mSam.Mylife觀摩與分析I'mSam.20課例分析2：呈現(xiàn)活動分析視角：

1.克拉申（Krashen）的語言輸入假設(shè)

2.Long的交互修正理論：意義協(xié)商3.課程標(biāo)準(zhǔn)的聽、讀技能目標(biāo)

課例分析2：呈現(xiàn)活動分析視角：21克拉申（Krashen）的語言輸入假設(shè)

輸入假設(shè)理論指出，學(xué)習(xí)者所接受的輸入語言必須滿足下列三個條件，語言習(xí)得才有可能發(fā)生：可理解性的輸入（Comprehensibleinput；包含已知的語言成分（ｉ）；包含略高于已知語言水平的成分（ｉ＋１）。、如果語言材料中僅僅包含學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握的知識或者語言材料太難，對語言習(xí)得沒有意義。克拉申（Krashen）的語言輸入假設(shè)22Long（1983）的交互修正理論

----意義協(xié)商

在輸入假設(shè)理論的影響下，Long(1983）發(fā)現(xiàn)本族語者在與二語學(xué)習(xí)者交流時會采取兩種調(diào)節(jié)手段，一種是輸入簡化，如使用簡短的語句、簡單的單詞；另一種是話語修正，如理解核查、確認核查、澄清要求，并將這些溝通技巧稱為交互修正（InteractionalModification）；之后有學(xué)者將其稱為意義協(xié)商，并作為二語習(xí)得研究的內(nèi)容之一。

Long（1983）的交互修正理論

----意義協(xié)商23

Long（1983）指出，簡化輸入并不能促進語言習(xí)得，因為簡化了的語言輸入并不能使語言輸入轉(zhuǎn)變?yōu)榭衫斫庑暂斎?。簡化的語言輸入沒有提供“+1”，即超出學(xué)習(xí)者當(dāng)前水平的輸入，這種輸入只是給學(xué)習(xí)者提供了一些他們熟悉的結(jié)構(gòu)，并沒有讓學(xué)習(xí)者習(xí)得新的語言輸入。而話語修正使不熟悉的語言輸入成為可理解性輸入。Long（1983）指出，簡化輸入并不能促進語24意義協(xié)商

“意義協(xié)商……尤其是引發(fā)修正、調(diào)整的意義協(xié)商，促進習(xí)得，因為它將學(xué)習(xí)者的內(nèi)在能力，尤其是選擇性注意以及輸出創(chuàng)造性地聯(lián)系在一起”。（Long，1996）在意義協(xié)商過程中，教師和學(xué)生通過說話的方式傳達信息，溝通思想，建構(gòu)意義。學(xué)生在這個過程中接觸語言、體驗語言、學(xué)習(xí)語言和使用語言（程曉堂，2009）。

意義協(xié)商“意義協(xié)商……尤其是引發(fā)修正、調(diào)整的25小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)三四年級小學(xué)生：能在圖片和動作的提示下聽懂簡單的小故事并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)；能根據(jù)圖、文說出單詞或短句；能在指認物體的前提下認讀所學(xué)詞語；能在圖片的幫助下讀懂簡單的小故事；能根據(jù)圖、文說出單詞或短句。小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)三四年級小學(xué)生：26小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)五六年級學(xué)生能聽懂簡單的配圖小故事；能借助圖片、圖像、手勢聽懂簡單的話語或錄音材料；能借助圖片讀懂簡單的故事或小短文，并養(yǎng)成按意群閱讀的習(xí)慣；能正確朗讀所學(xué)故事或短文?！毙W(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)五六年級學(xué)生27

意義協(xié)商在小學(xué)英語課文呈現(xiàn)環(huán)節(jié)的應(yīng)用策略1.通過互動交流的意義協(xié)商幫助學(xué)生了解課文背景。2.通過修正提問方式解除學(xué)生的理解障礙。3.通過理解核查的協(xié)商方式幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)。4.結(jié)合課文理解活動修正、重復(fù)和拓展學(xué)生話語，增強學(xué)生對語言知識的認知、加工和吸收。(藍衛(wèi)紅，2013）意義協(xié)商在小學(xué)英語課文呈現(xiàn)環(huán)節(jié)的應(yīng)用策略1.通過28課例分析3：模仿操練活動分析視角：

1.語言模因論2.意義理論3.小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)

課例分析3：模仿操練活動29小學(xué)英語課例分析課件30小學(xué)英語課例分析課件31

維特根斯坦的語言哲學(xué)觀意義即使用：一個字詞的意義是它在語言中的用法。語言游戲：使用字詞的整個過程是一種語言游戲。語言即生活：想象一種語言就意味著想象一種生活形式

維特根斯坦的語言哲學(xué)觀32

課程標(biāo)準(zhǔn)能根據(jù)錄音模仿說英語；能根據(jù)圖、文說出單詞或短句。能看圖識字；能在指認物體的前提下認讀所學(xué)詞語能在口頭表達中做到發(fā)音清楚、語調(diào)達意能認讀所學(xué)詞語能根據(jù)拼讀的規(guī)律，讀出簡單的單詞能按要求用簡單的英語做游戲能在教師的指導(dǎo)下參與角色扮演等活動課程標(biāo)準(zhǔn)33觀摩與分析

MydreamschoolThisbagishersSports

Trafficlight

觀摩與分析Mydreamschool34課例分析4：鞏固應(yīng)用活動分析視角：1.MerrillSwain的語言輸出理論

2.小學(xué)英語課堂教學(xué)目標(biāo)達成

課例分析4：鞏固應(yīng)用活動35MerrillSwain的語言輸出理論

首先，輸出具有引發(fā)注意的功能。也就是說，當(dāng)學(xué)習(xí)者試圖輸出目標(biāo)語時，他們能夠注意到自己不能準(zhǔn)確地說出或?qū)懗鱿胍嬲磉_的意思。換言之，某些情況下，輸出目標(biāo)語的活動能促使二語學(xué)習(xí)者注意或認識到自身的語言問題。輸出有假設(shè)檢測的功能。從學(xué)習(xí)者角度講，輸出有時是“試驗運行”（“trialrun”），即他們試著用恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)語詞匯或形式說出或?qū)懗鲎约旱南敕?。輸出有反省功能。這一功能指的是用語言來反省他人或自己輸出的語言，從而促進第二語言的學(xué)習(xí)。

“輸出”包括：“說（speaking）、寫（writing）、合作對話（collaborativedialogue）、個人獨語（privatespeech）、表述（verbalizing）和言語化（languaging）MerrillSwain的語言輸出理論36

交際性操練

交際性操練要求學(xué)生在適當(dāng)?shù)那榫爸?，自由使用所學(xué)的句型，以培養(yǎng)學(xué)生用英語進行正常交際的技能。學(xué)生的交際言語不受某些句型所限制，也不受某一堂課的句型要求所限制。目標(biāo)：運用、表達、掌握、寫出、交流交際性操練交際37小學(xué)英語優(yōu)質(zhì)課例分析

小學(xué)英語優(yōu)質(zhì)課例分析

38Why？

歸納和提煉課堂教學(xué)中的亮點傳播具有傳承和推廣應(yīng)用價值的經(jīng)驗改進和完善自己的課堂教學(xué)提高課堂教學(xué)的有效性Why？39

How？您觀摩過哪些優(yōu)質(zhì)課例？您從哪些視角分析課例？How？40課例分析1：教學(xué)設(shè)計和教學(xué)課件

分析視角：

1.加涅的教學(xué)事件理論2.語言學(xué)習(xí)規(guī)律3.小學(xué)英語新授課課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)

課例分析1：教學(xué)設(shè)計和教學(xué)課件41Gagné’sinstructionalevents1.gainingattention(reception)(引起注意→接受);2.informinglearnersoftheobjective(expectancy)(告知學(xué)習(xí)者目標(biāo)→期待);3.stimulatingrecallofpriorlearning(retrieval)(激活相關(guān)的原有知識→復(fù)述);4.presentingthestimulus(selectiveperception)(呈現(xiàn)刺激材料→選擇性知覺);

Gagné’vidinglearningguidance(semanticencoding)(提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)→語義編碼)6.elicitingperformance(responding)(引發(fā)學(xué)習(xí)行為→反應(yīng));7.providingfeedback(reinforcement)(提供反饋→強化);5.providinglearningguidance438.assessingperformance(feedback)(評估學(xué)習(xí)行為→反饋);9.enhancingretentionandtransfer(generalization)(促進記憶與遷移→概括,概念化).

Prerequisites(必要條件）8.assessingperformance(feed44Languagelearningprocess

注意聽

理解模仿說

反饋強化/鞏固/識記辨別/識別再生(/聽說讀寫綜合運用）Languagelearningprocess注意45Whatislearning?

建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是一種個體根據(jù)自身已知的經(jīng)驗和知識對于外部事物和現(xiàn)象建構(gòu)解釋的過程。這個過程并不是信息的復(fù)制，而是建構(gòu)信息意義的過程。知識的學(xué)習(xí)不是接受現(xiàn)成知識意義的過程，而是在學(xué)生那里再次建構(gòu)意義的過程。Whatislearning?建構(gòu)主46建構(gòu)主義知識觀知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識的符號系統(tǒng)也不是絕對真實的表征。它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它不是問題的最終答案，它必將隨著人們認識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。建構(gòu)主義知識觀知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種47教學(xué)設(shè)計知識觀知識是意義、過程和價值的綜合體。知識的意義是指知識的含義，是對事物本質(zhì)極其運行規(guī)律的解釋。任何知識意義的獲得，包括科學(xué)發(fā)現(xiàn)和已知知識的學(xué)習(xí)，都需要一個過程。任何知識都具有價值。對于學(xué)習(xí)者來說，知識的價值可以區(qū)分為認知價值、發(fā)展價值和工具價值。教學(xué)設(shè)計知識觀知識是意義、過程和價值的綜合體。48

認知價值是指知識可以使學(xué)習(xí)者從無知變?yōu)橛兄蛘呤瞧渌R學(xué)習(xí)的前提；發(fā)展價值是指知識學(xué)習(xí)過程中包含著對思維的訓(xùn)練、智力的發(fā)展和情操的陶冶；工具價值則指知識能夠幫助學(xué)習(xí)者完成與外部環(huán)境的交互。

（楊開成：《以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)設(shè)計理論》，2005）認知價值是指知識可以使學(xué)習(xí)者從無知變?yōu)橛兄?9建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程同時包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對新信息的意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給50建構(gòu)主義教學(xué)觀

教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗，簡單強硬地從外部對學(xué)習(xí)者實施知識的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。這一思想與維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想相一致。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。建構(gòu)主義教學(xué)觀教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗，簡單51情境性教學(xué)與整體性的構(gòu)架

建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面；協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作；交流：交流是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。情境性教學(xué)與整體性的構(gòu)架

建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定52觀摩與分析

IlikefootballWhichisbig

Whereisteacher？觀摩與分析Ilikefootball53課例分析2：師生對話導(dǎo)入分析視角：

語言順應(yīng)理論

課例分析2：師生對話導(dǎo)入分析視角：54維爾索倫的語言順應(yīng)理論使用語言是一個不斷進行語言選擇的過程，不管這種選擇是有意識的還是無意識的，是出于語言內(nèi)部的原因還是出于語言外部的原因，選擇的目的是為了順應(yīng)交際的需要。語言的順應(yīng)性是指語言使用者從可供選擇的不同語言項目中做出靈活選擇以滿足交際需要的行為過程.

維爾索倫的語言順應(yīng)理論使用語言是一個不斷進55語境交際語境：物理世界、社交世界和心理世界

語言語境：語言在使用過程中根據(jù)語境因素而選擇的各種語言手段。

語境關(guān)系的順應(yīng)：語言使用過程中語言的選擇必須與交際語境和語言語境相順應(yīng)（維爾索倫（Verschueren）《語用學(xué)新解》（UnderstandingPragmatics，1999）

語境交際語境：物理世界、社交世界和心理世界56觀摩與分析

I'mSam.Mylife觀摩與分析I'mSam.57課例分析2：呈現(xiàn)活動分析視角：

1.克拉申（Krashen）的語言輸入假設(shè)

2.Long的交互修正理論：意義協(xié)商3.課程標(biāo)準(zhǔn)的聽、讀技能目標(biāo)

課例分析2：呈現(xiàn)活動分析視角：58克拉申（Krashen）的語言輸入假設(shè)

輸入假設(shè)理論指出，學(xué)習(xí)者所接受的輸入語言必須滿足下列三個條件，語言習(xí)得才有可能發(fā)生：可理解性的輸入（Comprehensibleinput；包含已知的語言成分（ｉ）；包含略高于已知語言水平的成分（ｉ＋１）。、如果語言材料中僅僅包含學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握的知識或者語言材料太難，對語言習(xí)得沒有意義?？死辏↘rashen）的語言輸入假設(shè)59Long（1983）的交互修正理論

----意義協(xié)商

在輸入假設(shè)理論的影響下，Long(1983）發(fā)現(xiàn)本族語者在與二語學(xué)習(xí)者交流時會采取兩種調(diào)節(jié)手段，一種是輸入簡化，如使用簡短的語句、簡單的單詞；另一種是話語修正，如理解核查、確認核查、澄清要求，并將這些溝通技巧稱為交互修正（InteractionalModification）；之后有學(xué)者將其稱為意義協(xié)商，并作為二語習(xí)得研究的內(nèi)容之一。

Long（1983）的交互修正理論

----意義協(xié)商60

Long（1983）指出，簡化輸入并不能促進語言習(xí)得，因為簡化了的語言輸入并不能使語言輸入轉(zhuǎn)變?yōu)榭衫斫庑暂斎?。簡化的語言輸入沒有提供“+1”，即超出學(xué)習(xí)者當(dāng)前水平的輸入，這種輸入只是給學(xué)習(xí)者提供了一些他們熟悉的結(jié)構(gòu)，并沒有讓學(xué)習(xí)者習(xí)得新的語言輸入。而話語修正使不熟悉的語言輸入成為可理解性輸入。Long（1983）指出，簡化輸入并不能促進語61意義協(xié)商

“意義協(xié)商……尤其是引發(fā)修正、調(diào)整的意義協(xié)商，促進習(xí)得，因為它將學(xué)習(xí)者的內(nèi)在能力，尤其是選擇性注意以及輸出創(chuàng)造性地聯(lián)系在一起”。（Long，1996）在意義協(xié)商過程中，教師和學(xué)生通過說話的方式傳達信息，溝通思想，建構(gòu)意義。學(xué)生在這個過程中接觸語言、體驗語言、學(xué)習(xí)語言和使用語言（程曉堂，2009）。

意義協(xié)商“意義協(xié)商……尤其是引發(fā)修正、調(diào)整的62小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)三四年級小學(xué)生：能在圖片和動作的提示下聽懂簡單的小故事并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)；能根據(jù)圖、文說出單詞或短句；能在指認物體的前提下認讀所學(xué)詞語；能在圖片的幫助下讀懂簡單的小故事；能根據(jù)圖、文說出單詞或短句。小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)三四年級小學(xué)生：63小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)五六年級學(xué)生能聽懂簡單的配圖小故事；能借助圖片、圖像、手勢聽懂簡單的話語或錄音材料；能借助圖片讀懂簡單的故事或小短文，并養(yǎng)成按意群閱讀的習(xí)慣；能正確朗讀所學(xué)故事或短文?！毙W(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)五六年級學(xué)生64

意義協(xié)商在小學(xué)英語課文呈現(xiàn)環(huán)節(jié)的應(yīng)用策略1.通過互動交流的意義協(xié)商幫助學(xué)生了解課文背景。2.通過修正提問方式解除學(xué)生的理解障礙。3.通過理解核查的協(xié)商方式幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)。4.結(jié)合課文理解活動修正、重復(fù)和拓展學(xué)生話語，增強學(xué)生對語言知識的認知、加工和吸收。(藍衛(wèi)紅，2013）意義協(xié)商在小學(xué)英語課文呈現(xiàn)環(huán)節(jié)的應(yīng)用策略1.通過65課例分析3：模仿操練活動分析視角：

1.語言模因論2.意義理論3.小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)

課例分