九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第13課《五柳先生傳》4 冀教版課件

歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。五柳先生傳陶淵明查一查各小組在組長(zhǎng)安排下(自己選擇方式），結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)案對(duì)預(yù)習(xí)情況檢查，把出現(xiàn)的或解決不了的問(wèn)題講出來(lái)。讀一讀要求（檢查預(yù)習(xí)）

1、讀準(zhǔn)字音

2、注意節(jié)奏、感情

3、了解文意先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹(shù)，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書(shū)，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自?shī)?，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴?！溲?茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩(shī)，以樂(lè)/其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”譯一譯1、解決加點(diǎn)字詞。2、自己翻譯句子。展示內(nèi)容展示小組點(diǎn)評(píng)小組G1B1 G2B2G3B1要求：⑴先點(diǎn)評(píng)對(duì)錯(cuò)；再點(diǎn)評(píng)思路方法，應(yīng)該注意的問(wèn)題，力爭(zhēng)進(jìn)行必要的變形拓展。⑵其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)、積極思考、記好筆記、大膽質(zhì)疑。G6A2G7A1G5A1預(yù)習(xí)案4探究2探究4合作探究

想一想1、陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？2、他喝酒為什么要“期在必醉”？3、作者常寫(xiě)文章，目的是什么？

文中含義：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)意旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。

今義：只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）。2如何理解“不求甚解”

讀書(shū)目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。全文哪些句子或短語(yǔ)中用到了“不”字？它們有什么作用？

明確：語(yǔ)句見(jiàn)課文作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。3喝酒為什么要“期在必醉”？

明確：五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。

4作者常寫(xiě)文章，目的是什么？

明確：五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿,而只是“自?shī)省?，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。

“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”生活條件如此惡劣，作者為何還能“晏如也”？這種精神值得提倡嗎？

明確：作者的生活狀況是窮困的：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”不僅寫(xiě)出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫(huà)出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象.

何為“贊”？贊語(yǔ)中的哪句話和傳文中的“不慕名利”相照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？

明確：“贊”是歷史傳記的一種體式，綴于傳文之末，不是贊美，而是對(duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文用這一體式，進(jìn)一步的揭示五柳先生的精神和拓展文章的境界。與贊文“不汲汲于富貴”相照應(yīng)記一記。1、名句：好讀書(shū)，不求甚解。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。2、精煉雅致的四字句。課內(nèi)的有：造飲輒盡，期在必醉閑靜少言，不慕榮利環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志遷移聯(lián)想：芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然

有人說(shuō)：“當(dāng)今的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)決定一個(gè)人的生活質(zhì)量，陶淵明的理想追究早已與時(shí)代格格不入了?！睂?duì)此你是怎樣看的？議一議

不對(duì)經(jīng)濟(jì)地位是可以決定生存狀況但是境遇的改變真的意味著擁有精神的滿(mǎn)足嗎不一定陶淵明追求的是一種真正的社會(huì)富足帶來(lái)的快樂(lè)類(lèi)似于大同社會(huì)所以不是陶淵明的追求與時(shí)代格格不入而是時(shí)代在物欲至上的的同時(shí)摒棄了這種美好的信仰個(gè)人的富足不代表國(guó)家的富足個(gè)人的生存質(zhì)量不代表所有人的生存質(zhì)量個(gè)體無(wú)法代表整體沒(méi)有壓迫豐衣足食共享安樂(lè)的世外桃源不僅是物質(zhì)的豐裕還有精神的怡然因此陶淵明的理想不會(huì)過(guò)時(shí)只是實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難罷了。⑥短褐穿結(jié)（

⑦銜觴賦詩(shī)（

）⑧以樂(lè)其志（）⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

（)（）⑩環(huán)堵蕭然（）指衣服上有洞和補(bǔ)丁。酒杯以……為樂(lè)憂愁的樣子心情急切的樣子空寂一詞多義：之{言{意{得{或置酒而招之黔婁之妻有言閑靜少言黔婁之妻有言每又會(huì)意意暇甚家貧不能常得忘懷得失他，代詞的，助詞說(shuō)，說(shuō)話言語(yǔ)、話意旨神情得到益處其{甚{志{去{親舊知其如此其言茲若人之儔乎不求甚解所欲有甚于生者尋向所志頗示己志日始出時(shí)去人近曾不吝情去留他語(yǔ)氣詞，表揣測(cè)、反問(wèn)詳細(xì)重要標(biāo)志志向、志趣離開(kāi)距離

2、根據(jù)課文中的語(yǔ)句，用四字詞語(yǔ)概括五柳先生的性格。讀“

”這句話，我看到一個(gè)

的五柳先生。“閑靜少言，不慕榮利”：一個(gè)

的五柳先生。隱者風(fēng)范

“閑靜少言，不慕榮利”：一個(gè)守志不阿的五柳先生“常著文章自?shī)省?/p>

“好讀書(shū)，不求甚解”：

一個(gè)

的五柳先生“性嗜酒”

“期在必醉”：

一個(gè)

的