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小組研究活動(dòng)剪紙的分類(lèi)剪紙的技法剪紙表現(xiàn)的題材剪紙的表現(xiàn)風(fēng)格剪紙的分類(lèi)剪紙的技法剪紙表現(xiàn)剪紙的分類(lèi):套色剪紙染色剪紙單色剪紙剪紙的分類(lèi):套色剪紙染色剪紙單色剪紙剪紙的技法:陽(yáng)刻線線相連陰刻線間斷開(kāi)剪陽(yáng)刻陰刻剪紙表現(xiàn)的題材:生活題材神話故事剪紙表現(xiàn)的題材:生活題材神話故事剪紙表現(xiàn)的題材:吉祥圖案其它題材剪紙表現(xiàn)的題材:吉祥圖案其它題材剪紙的表現(xiàn)風(fēng)格:南方—北方—秀氣重裝飾多雄渾大氣剪紙的表現(xiàn)風(fēng)格:南方—北方—秀氣重裝飾多雄渾大氣欣賞《抓髻娃娃》:抓髻娃娃是剪紙人物題材中最為常見(jiàn)的一種,在以山西、陜西為代表的北方農(nóng)村的民間傳說(shuō)中,抓髻娃娃是一種保護(hù)神,也是繁衍之神。它的造型非常具有典型性。抓髻就是把頭發(fā)梳起來(lái)的意思。抓髻娃娃有男性也有女性,一般手抓雞、魚(yú)、蓮花等吉祥圖案。欣賞《抓髻娃娃》:抓髻娃娃是剪紙人物題材中最為不同裝飾的抓髻娃娃不同裝飾的抓髻娃娃不同裝飾的抓髻娃娃不同裝飾的抓髻娃娃姜央射日

苗族祖先造出了十二個(gè)日月,冷王把它們挑到了天上,告訴它們輪流職守白天晚上。日月們忘記了冷王的話,一齊出動(dòng),曬得人死草焦。英雄姜央站在馬桑樹(shù)上,射下十一對(duì)日月,天地才有了白天和黑夜。姜央射日苗族祖先造出了十二個(gè)日月,冷王把它們挑到蝴蝶媽媽?zhuān)?/p>

蝴蝶媽媽是苗族神話傳說(shuō)《苗族古歌》里所有苗族人共同的祖先。苗族稱(chēng)為:“妹榜妹留”(苗語(yǔ),即蝴蝶媽媽?zhuān)?。苗族年輕姑娘衣襟上的蝴蝶圖案和蝴蝶扣等蝴蝶神話文化實(shí)體,體現(xiàn)“祈蝴蝶媽媽庇佑”的心態(tài)。蝴蝶媽媽?zhuān)汉麐寢屖敲缱迳裨拏髡f(shuō)《苗族古歌》里分析:《拉手娃娃》和《抓髻娃娃》在制作方法上有什么不同?二方連續(xù)單獨(dú)紋樣分析:《拉手娃娃》和《抓髻娃娃》在制作方法上有什么不同?二方嘗試表現(xiàn):模仿或創(chuàng)作一幅抓髻娃娃(單剪或二方連續(xù)式的折剪)的剪紙,可以把自己喜歡的花、動(dòng)物和娃娃結(jié)合。嘗試表現(xiàn):模仿或創(chuàng)作一幅抓髻娃娃(單剪或二方連人美版六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第16課剪紙中的古老記憶課件人美版六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第16課剪紙中的古老記憶課件人美版六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第16課剪紙中的古老記憶課件

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苗族祖先造出了十二個(gè)日月,冷王把它們挑到了天上,告訴它們輪流職守白天晚上。日月們忘記了冷王的話,一齊出動(dòng),曬得人死草焦。英雄姜央站在馬桑樹(shù)上,射下十一對(duì)日月,天地才有了白天和黑夜。姜央射日苗族祖先造出了十二個(gè)日月,冷王把它們挑到蝴蝶媽媽?zhuān)?/p>

蝴蝶媽媽是苗族神話傳說(shuō)《苗族古歌》里所有苗族人共同的祖先。苗族稱(chēng)為:“妹榜妹留”(苗語(yǔ),即蝴蝶媽媽?zhuān)C缱迥贻p姑娘衣襟上的蝴蝶圖案和蝴蝶扣等蝴蝶神話文化實(shí)體,體現(xiàn)“祈蝴蝶媽媽庇佑”的心態(tài)。蝴蝶媽媽?zhuān)汉麐寢屖敲缱迳裨拏髡f(shuō)《苗族古歌》里分析:《拉手娃娃》和《抓髻娃娃》在制作方法上有什么不同?二方連續(xù)單獨(dú)紋樣分析:《拉手娃娃》和《抓髻娃娃》在

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